觀音靈簽12簽問官司風水婚姻算命(觀音靈簽解簽12)

觀音簽第十二簽如何解

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

算命不如改變命運

改變命運運有以下方法：

1、 多放生，戒殺，盡最大力量吃素

2、 流通佛經，印佛經，抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經）

3、 多佈施（錢，知識）

4、 每日念千遍南無觀世音菩薩

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觀音靈簽第一2簽

012→十二簽→上簽→古代人們→武吉遇師→寅宮

詩曰★

否去泰來咫尺間。暫交君子出於山。

若逢虎兔佳音信。立志忙中事即閑。

詩意→此卦禍中有福的預兆。凡事先兇後吉也。

解曰★換麻得絲。擊人雙足。要見分明。因災得福。

■擊有作系。

住宅→安。

自己一身→吉。

求財→有。

交易→宜遲。

愛情婚姻→成。

六甲→男。

行人→未回。

田蠶→利。

六畜→慎吉。

尋人→有信。

公訟→吉。

移徙→保守。

失物→見。

疾病→秋吉。

山墳→吉。

故事★

■武吉遇師

武吉本是樵夫。薑太公釣於 溪。二人相遇。

見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰。

今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。

誤觸王相致死。文王畫地為牢。

武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找薑太公求救。

太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天數。

秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪。

後文王碰見武吉。武吉引文王見薑子牙。受封武德將軍。

師徒二人為文王效力。

(故事見於封神榜)

參考意見：

簽文是教我們待人接物之道，積福積善之法。智慧光明之行。

此簽為上簽，可能你目前命運還不太順，也可能還會遇見困難磨難，但請不要灰心喪氣，前途很樂觀。不要放松努力，命運掌控於自己手裡，要通過不懈的努力去把握命運，開創本人的美滿前途，而且你還會獲得朋友幫助，須留意抓住機遇。特別是屬相為虎或屬相為兔或姓名中帶有虎兔字樣的，可能是明年後年（虎年兔年），請註意和提防把握。

祝你成功！！！

觀音靈簽第十二簽有什麼含義

我誠心的勸告大傢：請千萬不要相信求簽這種把戲，不然會被誤的。

我是深深受瞭求簽邪毒的人，深深不可自拔。假如要將我的經歷通通說出來，得說一千零一夜，真的不誇張。我在漫長的求簽習慣中，我哪些好處也沒有得到，也沒有受到任何的指點。每個求簽者都會從內心感到靈準。但實事那不過呢是愚弄人的遊戲罷瞭。此刻那能夠給求簽總結出一個結論，這個結論以前好幾次的體驗感覺過，不敢下定論，在陰歷今年將結束的今天，我敢下定論瞭。這個定論就是：“簽上指示不好的，一定100%會出現；簽上指示好的，99%不會出現，即使是出現，也會好的層次一定會大打折扣，讓你感覺未到好。”

我為啥在這一時刻說這個，由於幾年來，我有一遲遲不可實現的大事，這是人生大事中的大事，這大事使俺操心到極至。之前到處求簽，多處說還不可以，有幾處說能，說不能的準瞭。今年再求，年初正月求到今天，大部份的簽都說陰歷12月會實現，有個別簽說今年也沒有。此刻快過新年瞭，答案已經很清楚瞭，大部份說會實現的簽都不準瞭，說沒有的個別簽準瞭。使俺非常無比的氣憤！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！我想奉勸大傢，不要再相信這種東西瞭，不要再聽到誰說如何如何準，自已就如何如何信。更不要再相信求什麼神明佛菩薩會使俺們實現願望，我為這事求得夠多瞭。我曾發勢往後不再抽簽瞭，可像中瞭鴨片一樣改不瞭。有經上說眾生迷啊！！！這話一點也沒有錯。人類啊，該醒醒瞭！！！世人啊！！！該醒醒瞭！！！眾生該醒醒瞭！！！

俺要用生命告知大傢：凡是都靠人為，凡是相信科學。多行善事就是最靈準的神明。

觀音靈簽第十二簽有什麼含義

第十二首：包胥九頓泣秦庭上上　

時臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃

若遇卯寅佳信至，管教立志事和諧

（四句淺釋：壞運已經走到瞭盡頭，好運就要來臨，請振作精神走出灰暗的陰霾；遇卯寅時自有好消息到來，堅定信念定可順心和諧。）

麻換得絲，是笑雖哭，要見分明，是見為福。此簽禍去福來的預兆，凡事先兇後吉。

靈簽之曰：時臨否極泰當來。多年來之惡運。黴運已去。大吉大利之時。事事順利。順風一路。毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時。要之。麻換得絲是笑雖哭。要見分明是見為福。

交易－宜遲　愛情婚姻－成　求財－吉　自己一身－吉　住宅－安六畜－不吉　田蠶－有利　尋人－見到　行人－末回　六甲－生男　山墳－吉　訟詞－吉　疾病－秋吉　失物－見　移徒－保守

詳細解讀：此簽有”勇往直前”之意。鼓勵局中人，百折不撓。有時人在遇見阻礙刁難或被拒絕等不如意的情形發生時，便會心生退懼之意，甚至就此丟棄。須知成功並 不是遙不可及，在努力的過程中，必然會面臨各種各樣的挑戰，考驗當事者的決心。故事中申包胥為瞭求得秦國的援兵，連續七晝夜不眠不休，誠意終於感動秦主願意出兵增援，讓楚國不致滅亡。因此而知，凡事除瞭必須下定決心之外，還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力。不論過程有多艱難困苦，絕勿輕言丟棄，朝著目標持續努力，相信成功之日，已經近在眼前瞭。

觀音靈簽第一2簽文解釋 問運氣 最好解釋詳細點`謝謝瞭~

十二簽、上簽，簽文：否去泰來咫尺間，暫交君子出於山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即閑。

詩意：此卦禍中有福的預兆。凡事先兇後吉也。（擊有作系。）

解曰：換麻得絲。擊人雙足。要見分明。因災得福。

故事：(見於封神榜)武吉本是樵夫。薑太公釣於磻溪。二人相遇。見子牙用直鉤釣魚大笑。子牙看武吉氣息斷曰。今日入城打死人。武吉怒別。擔柴入城。誤觸王相致死。文王畫地為牢。武吉後被暫釋。照顧老母至秋後正法。老母令其找薑太公求救。太公收其為徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天數。秋後不見武吉伏刑。文王演先天數。以為武吉已畏罪。後文王碰見武吉。武吉引文王見薑子牙。受封武德將軍。師徒二人為文王效力。