風水寶地風水寶地風水明堂風水寶地(名符其實的風水)
啥是風水寶地
怎樣的地方才能被叫作風水寶地呢?“風水寶地”一詞我想大傢此刻都應該能夠經常聽到，業已不是很陌生瞭，不過到底有多少人能夠真真正正瞭解風水寶地的呢，我想多數人隻是隻知其字，不知其意;所以first of all先和大傢講解下? 風水寶地的構成，不但要求“四象畢備”，同時又要講究來龍、案砂、明堂、水口、立向等，亦即風水傢常說的龍、穴、砂、水、向。要求北面有綿延不絕的群山峻嶺;南方有遠近呼應的低小丘;左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，且有屈曲流水環抱。從現代城市建設的角度上看，也需要慎重考慮整個地域的自然地理條件與生態系統。每一地域皆有它特別規定的巖性、構造、氣候、土質、植被及水文狀況。隻有當該區域各式綜合自然地理要素互相協調、彼此補益時，才能夠使整個環境內的“氣”順暢活潑，充滿生機活力，從而造就理想的“風水寶地”。 對於中國常常見到的背山面水的城市、村落來講，本身就是一個具有生態學意義的典型環境。其科學價值是背後的靠山，能夠起到好作用的抵擋冬季北來的寒風，面朝流水，即能接納夏日南來的涼風，又能享有灌溉、舟楫、養殖之利。朝陽之勢，便於得到良好的日照、緩坡、階地、則可避開淹澇之災。周圍植被鬱鬱蔥蔥，既可涵養水源、保持水口，又能調節氣候，獲得一些柴薪。這幾個不同的特點的環境因素綜合在一起，便造就瞭一個有機的生態環境，亦即古時候建築風水中始終追述的“風水寶地”。 接下來就將為您介紹一座人才輩出，山清水秀的小城。江西臨川是唐宋八大傢裡的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅近日20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可謂青眼有加。臨川的北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障臨川氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，並最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這樣的格局在堪輿風水上被叫作“聚水局”，是一種非常稀奇少有的優質氣場。
風水寶地之義
風水寶地之義是：通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
造句如下：
山下有個村子，住著百十戶人傢。村子不大，卻是個風水寶地。之所以叫作風水寶地，不但僅風光秀美，更由於人傑地靈。
此處地形龍蟠虎踞，是塊風水寶地 。
七曲山是一處風水寶地，是梓潼人自古建祠修廟的靈山。
濟南就是一塊風水寶地，名城濟南，譽滿華夏。
不得瞭啦，一塊名符其實的風水寶地，一旦用上之後，其後輩子孫，gaoguan得坐，駿馬任騎。
上安村就坐落在山卯之間。整個村子呈南北走向，背靠崖山，面臨津水，是一塊名副其實也就是說的風水寶地。
你這個位置俺要定瞭，你每次考試都得第1，你的這個位置還真是風水寶地。
坐融風水寶地，綻定千秋偉業。
此山谷名為聚寶盆，真是風水寶地，背後有山，名大有靠山。前面有矮丘，名書案呈前。左有連綿的古長城，名青龍居左守財門。
何謂風水寶地
咱們國傢的風水是一門由來已久的玄學 文化 。風水好的地方能夠讓住處的主人財運、感情運、事業運、健康運以及貴人運皆有所幫助。接下來由我和您共享風水寶地的有關的內容。歡迎閱讀。
風水寶地含義
風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準(即所謂“好風水”)的地理位置或環境。風水的雛形，源自古時候先民聚居點的選址，那個時候並無“風水”一說，是先民們在與殘酷的自然環境的搏鬥中，逐漸明 白瞭必須選擇安全、健康、便於生活，又能夠起到好作用的生產的活法環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比;外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康。地鎮宅也就風水寶地才能鎮宅。
識別風水寶地著重是看龍、砂、水的吉兇，其中最主要的是水口，所謂水口，是指水流的入口和出口。水口得當的標志是;天門開，地戶閉。即水來之處謂之天門，宜寬大。水去之處謂之地戶，宜收閉，有遮擋。由於水是生命之源，能生養萬物。傳統風水學認為水是財源，假如建築與風水按道理來講水口相合，自然生財，會給主人帶來財源;但假如建築與水口在堪輿風水按道理來講的兇位，那這水源則全給主人帶來災難。因 此，風水學最註重水口，風水寶地的識別也是根據測定的水口來評判吉兇。
評定風水寶地的 方法 主要有以下幾種。
1。十二長生法
2。四大救貧法
3。陽刃祿堂法
4。正神零神法
5。中火星法
風水寶地著名城市：
北京
南京
洛陽
西安
杭州
啥是風水寶地?
風水寶地通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。
嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。
魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康。⓵如此的地、宅亦即風水寶地。
風水知識:墳墓風水寶地形狀皆有哪些
好的 墓地風水 能使得後代富貴發達，人丁興盛，好的墓地風水被叫作墓地的風水寶地，而什麼樣才算的上是好的墓地風水呢？怎樣的墓地風水形狀才能稱得上是墓地風水寶地形狀？一起來瞧一瞧吧！！！
陰宅墓地風水寶地
看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是很重要的。
出水口：出口水最好就是彎環委曲迂回深聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關攔堆疊看護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，呈現極端混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無量的災禍，輕者損財病傷，重者傢破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛偽，不然會害人害已，危害社會，造成不行搶救的嚴重後果，言而也就是說，以上這幾個水法應驗情度極低。
龍真穴正水錯放，富有不碰頭，富砂貴砂簇簇來，水口錯竭盡成灰，可見水法的重要程度，這就闡明穴道放水的重要程度，龍真穴正富有地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，很多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
選公墓的風水寶地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，很多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
其實也就是說，在公墓中勘驗墓穴吉兇和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是相同的，隻是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把“穴點”前後左右但凡和“穴點”格式形態相同的那些墳墓作為平地來看待。而那些格外高起的修建或山頭或墳墓就必須作為砂來看待；那些低凹的坑或小山谷就必須作為水來看，一句話：但凡在公墓地中顯眼的格外的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行瞭。
這也其實就是說：以“穴”為原心，如果鄰近沒有格外的事物，那不如就從原心開始一向向外延伸，一向到呈現有格外形狀的事物停止。在格外形狀事物呈現曾經的那段間隔上的一切墳墓就當作平地來看待。這樣處置今後，公墓風水的判法與一般地的墳墓風水判法就完全不不一樣瞭。
接著其實就是論砂水，咱們曉得，任何事物所蘊藏的能量都是有必定的限度的。同理，公墓這個這個當地的砂水所蘊藏的吉兇能量亦不是無限量的。在這個能量有限的公墓地裡，“搶風水”之寓意就非常重要瞭。
好的風水墓地
好的風水墓地
好的風水墓地，墓地的風水好壞對子孫後代的運勢與運氣作用與影響尤為重大，墓地是亡人安息長眠的地方，為亡人選取一個風水好的墓地也是為後人的運勢與運氣鋪路，那麼此刻共享好的風水墓地。
好的風水墓地1
1。要先知道公墓的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什麼方向行，所選擇的風水務必是龍氣能行到的方位。龍氣沿什麼方向行， 是死龍還是活龍。有的甚於不是龍脈，而是護砂。簡單地講，龍脈是很有氣勢的，生龍活虎嘛，穿山過峽，奔騰有勢，草木茂盛，土肥氣壯。而護砂則不是，很平安穩定，緩緩而進，毫無生氣，而且貧瘠無毛。
2 、觀看公墓園的風水有還是沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、 祖山等背山龍脈的公墓園。
3。公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這幾個因素符合風水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看起來山抱水環，其實也就是說，恰巧是兩山中間的大溝中。公墓裡的流水，也恰巧是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。總之，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒有抱住和環繞的水。
4。公墓園的風水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。
5。還有風水地的地基許多是人造的，必須弄清地基情況。
6。墳墓就是陰地，假如這快地方春夏秋冬四季見不著陽光，叫陰氣過盛，無論外環境怎樣怎樣好，此處地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
7。建築在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗傢之勢；
8。有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其傢裡經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避開這種地形；
9。上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主傢運衰退，後繼沒有人；
10。靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；
11。要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡最大力量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主比較容易與他人發生糾葛；
12。假如公墓墓穴是別人使用過的。墓穴不要選擇，選擇會有占別人傢陰地的嫌疑，傢人會出現靈異上身的現象；
13。陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為瞭節省土地，建設經常提到的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能選，選擇會傢庭沒有根基，人氣財氣敗落；
除瞭這些以外還要避免以下不利因素：
1。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡最大力量尋找沒有風或風小的具體位置。
2。量避開穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，致使後代損丁損財。
3。因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此 而傷丁，損財或患上奇證。
4。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。
5。要避免黃泉線度，由於收到黃泉水會退產傷人，決不可用。
怎樣找墓地好風水
墓地風水是很重要的， 那麼怎麼樣才可以找到好的風水呢，主要有以下幾個方面
first of all，地貴平夷，平地是最有利的風水寶地，歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。因 此，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。
最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
好的風水墓地2
六大好的墓地風水法則
1。上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
2。依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。
由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，正是：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古代人們認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
3。回歸自然的原則
如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。
4。明堂開闊的原則
古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
5。前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。
這個地形在前面說到的“葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
6。屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現在的人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。