陰陽為啥生五行五行水克火木克土(五行的陰陽怎麼分)

陰陽五行為怎麼樣來的?

中醫的陰陽五行學說，大體上展現瞭古時候自發的樸素的唯物辯證法思想。陰陽學說認為世界是由“氣”組成的，氣又化為精而構成各式有形的物體，因此萬物都蘊含著陰精和陽氣兩個方面，而陰陽的矛盾運動那麼是一切事物運動變化、產生和滅亡的本質原因。因此講，陰陽學說就是以統一對立規律認識宇宙一切事物運動變化的樸素自發的古時候唯物辯證法。五行學說認為世界是木、火、土、金、水五種物質的運動變化所構成的，五者之間又互相資生和互相制約，周而復始地運動變化，從此產生物質世界的統一性、多樣性和復雜性。因此講，五行學說就是以事物在互相作用中運動變化的看法來認識物質世界的原始樸素的辯證唯物論。

古時候的陰陽五行學說，曾經使用於各個方面，有些確實已進展到唯心主義方向去瞭，例如算卦、相面和看風水的陰陽先生就是如此，這在人們心目中造成一種錯覺，好像陰陽五行為神秘莫測的或唯心的，好象不應該學習。其實也就是說對中醫的陰陽五行來說，這是一種誤解。

在中醫學理論體系中，陰陽五行學說大體上是沿著辯證唯物主義的道路發展的。一方面做為一種哲學思想，它是中醫理論體系的思想方法和指導思想，另一邊，它又是中醫學術范疇中，具有本學科特點的具體的學術理論。歷代醫傢運用這一科學的思維方法匯總瞭富饒的臨床經驗，把這一學說與人體的生理和病理現象緊密地結合在一起，建立瞭很多概念，上升為醫學理論，成為中醫理論體系的一個綱領。於是，不first of all學好它，中醫學的各式理論都不易理解和掌握。可以說陰陽五行學說是中醫學最基礎的內容。

古時候樸素的唯物辯證法是正確的思想體系，它反映瞭一定的客觀真理。當然它和現代的唯物辯證法相比，尚有一些差距，不過科學是有繼承性的，二者隻能是相互印證，並不相互排斥。更不必說中醫學的陰陽五行學說業已不單是哲學思想，而是中醫理論的有機的組成部分，貫穿於臟腑經絡、病因病機、診法治則等全部醫學理論之中。

天幹:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

五行:金木水火土

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

子鼠 醜牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬

zi3子 chou3醜 yin2寅 mao3卯 chen2辰 si4巳 wu3午 wei4未 shen1申 you3酉 xu1戌 hai4亥

23-1 1—3 3—5 5—7 7—9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23點

我想瞭解陰陽五行為什麼情況?

陰陽

任何事情皆可以一分為二，這便是陰陽。

道生一，畢生二，二生三，三生萬物。

五行

五行相生、相克

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹

地支

金：庚、辛、

金：申、酉

木：甲、乙、

木：寅、卯

水壬、癸

水：子、亥

火丙、丁

火：巳、午

土戊、己

土：醜、辰、未、戌

陰陽五行，是陰陽學說和五行學說的合稱。是上古認識自然和解釋自然的world世界觀和方法論。

陰陽學說認為俺們生活的這個地球是在陰陽二氣的互相作用下孳生著、發展著和變化著的。

五行為一種文化。五行學說認為金木水火土是構成物質世界所不可缺少的最基本物質，是因為這五種最基本物質之間的互相資生、互相制約的運動變化而構成瞭物質世界。這個行，不是走路之義。是代表運動。用如今的解釋有動能之義。

金，不是黃金。是堅固和凝固之義；

木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個非常好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，以下是一個“土”字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。

水，代表流動，具有循環和周流之義；

火，代表熱能；

土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。

五行為說這五種物質是互相變化的，互相作用與影響的。這種變化和作用與影響就是生和克。

生和克是陰陽學說裡面的講法。

嚴格的說，五行學和《易經》沒有基本的聯系。隻有在運用《易經》的金科玉律和占卜的時刻，《易經》才和五行學產生聯系。

五行學說的確立，一般認為是戰國時期。亦有人傾向五行學說產生在商代或比商更早。

五行和陰陽有啥關系

兩者內容和形式的關系。打比方說說，陰陽分四種情況:少陽，老陽，少陰，老陰，而少陽事實上就是木，老陽是火，少陰是金，老陰是水，陰陽相雜就是土。

五行和陰陽有關聯嗎。金木水火土哪幾樣屬於陰，哪幾樣屬於陽

您好，我是王斕舉，很榮幸為您解答此問題。

陰陽與五行為有關聯的，解釋起來會需要很長的篇幅。我簡單你的為您說一個裡邊 的道理。

您一定聽別人提起過太極生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀生四象，四象就是少陰、少陽、老陰、老陽。老陽方位為南方為火，老陰方位為北方為水，少陰方位為西方為金，少陽方位為東方為木，中間為陰陽平衡之處為土。

從以上剖析，木火為陽、金水為陰、土為陰陽平衡。

陰陽五行相克相生圖，五行相克相生圖

五行相克相生圖

五行為中國從古至今道學的一種系統觀，廣泛地用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的含義包涵借著演化過程的五種根本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我國古代哲學傢用五行金木水火土理論來說明世界萬物的形成及其相互之關聯聯系。它著重整體概念，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。是古時候的統一對立學說，五行為原始的普通系統論。

五行學說最早出此刻黃老、學說中，目的是描述事物的運動規律以及轉變關系。五行學說是中國古代的物質組成學說，與古時候的地、水、火、風四元素學說類似，是集哲學、占卜算命、歷法、中醫學、學等諸多學於一身的論理。

厚德載物 · 德行天下

五行為相鄰相生，相隔相克：

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。—-生為發展

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。—-克為平衡

中醫學裡講究“五行、五氣、五臟、五味、五色”，他們彼此勾連，互相提攜，相克相生。五行與否直關身體運營，哪一項強瞭弱瞭都會出現對應的身體癥狀，因 此，瞭解機體五行也是健康的必要。

1。金

屬金的時令：秋季。秋天最應該保養的是肺，最比較易出現的病痛是咳嗽，這是五行中的精神作用與影響。秋天草木開始枯萎，比較容易使人感時傷月，心情抑鬱。

屬金的：肺、大腸、鼻

屬金的情志：悲。悲屬金，跟肺同源，過度悲傷就會造成肺損傷。

屬金的味道：辛味

屬金的糧食：白色食品。金系食物相應的著重是肺臟，多數都是白色食物。它們性情偏平、涼，能健肺爽聲，還可以促進腸胃，強化新陳代謝，讓肌膚充滿彈性與光澤。

推薦食物：梨、白蘿卜、山藥、杏仁、百合、銀耳

2。木

屬木的時令：春季

屬木的：肝、膽、眼睛。工作過於辛苦時之一要維護的就是。由於肝是身體裡集中血的，你玩命工作它就得玩命儲血。五行原本是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。所以加班時的零食不妨備上一些酸味的，打比方說話梅。假如木系某個感覺不舒服，可以多吃一些屬木的青色食物。它們對應人體的及膽，含有大量的葉綠素、維生素及纖維素，能協助加速體內的。

屬木的情志：怒

屬木的味道：酸味

屬木的糧食：青色食品

推薦食物：白菜、包心菜和博彩等各種葉菜

3。水

屬水的時令：冬季

屬水的：腎、、耳。外餐過多會傷腎，這可是我們最在意的。大廚做飯共同的特征就是油大鹽大，這樣更下飯更香。可是咸味屬水，和腎一族，適量是有利的，過度是糟糕的，假如同時面色發黑，腎臟也許有問題。

屬水的情志：恐

屬水的味道：咸

屬水的糧食：黑色食物。這幾個食物相應的是腎臟及骨骼，經常吃可以幫到和腎、、骨骼關系親密的新陳代謝正常，使多餘水分不能夠積存在體內造成體表水腫，有強壯骨骼的效果。

推薦食物：黑豆、黑芝麻、藍莓、香菇、黑棗、桂圓、烏梅

4。火

屬火的時令：夏季。

屬火的：心、小腸、舌

屬火的情志：喜

屬火的味道：苦味

屬火的糧食：赤色食品。心屬火，這時候容易上火，心緒不寧，心跳加快，給心臟增添負擔，所以夏季最要緊的是養心。除瞭多吃養心食物之外，依據五行之間相克原理，腎克制心火，冬季好好補養腎氣是個有遠見的。養心更佳吃些赤色食物，它們相應的是同為紅色的血液及負責血液通暢的心臟，氣色不佳、四肢冰冷的虛寒體質人更可以多吃一些。

推薦食物：紅豆、紅棗、胡蘿卜、紅辣椒、西紅柿

5。土

屬土的時令：長夏。是指在夏天中幹熱過去，開始下雨的一些時日。

屬土的：脾、胃、口

屬土的情志：思

屬土的味道：甘味

屬土的糧食：食品。長夏多雨，是一年中最濕的時期。濕氣過多會傷害脾胃，脾胃受傷作用與影響食欲，所以盛夏季節我們總是沒有胃口。這時候在飲食上就要“多甘多苦”，多吃甜的糧食能補充脾氣；按五行而言，屬火的心滋養屬土的脾，多吃苦味強心的結果也是健脾。

土系出現問題，相應的是食物。脾、胃在人體中扮演著養分供給者的角色，它們調整好瞭，氣血才會旺盛。

推薦食物：橙、南瓜、玉米、黃豆、甘薯

簡單來說就是：

五行：火 木 土 金 水

五臟：心 肝 脾 肺 腎

五腑：小腸 膽 胃 大腸

五官：舌 目 口 鼻 耳

五華：面 爪 唇 皮毛 發

五味：苦 酸 甜 辣 咸

五色：紅 青 黃 白 黑

五情：喜 怒 憂 悲 恐

五液：汗 淚 涎 涕 唾

五行相生：木→火→土→金→水

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

陽木克火，陽火克土，陽土克金，陽金克活水，克木

木生火：木幹暖生火;

火生土：火焚木生土;

土生金：土礦生金;

金生水：金銷熔生水;

水生木：水潤澤生木。

五行之間相克：金→木→土→水→火(物極必反)

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

剛勝柔，因而金勝木;由於可砍伐樹木;(兵器、剪刀不適宜放床頭)

專勝散，因而木勝土;由於木樁可土裡;木材

實勝虛，因而土勝水;由於堤壩可阻止水流;石料

多勝寡，因而水勝火;由於大水可熄滅火焰;泉水

精勝堅，因而火勝金;由於烈火可熔化金屬。

看起來相克，其實也就是說是相生，木克土生火，水克火。(冰)亥克水。

1。五臟與五腑

在傳統文化之中，肝相應的腑是膽，故有“肝膽相照”這個詞。膽氣起來，肝氣才能為之。

心相應的腑是小腸。在平時生活中，中午的十一至一點是得令，不過心不，所以小腸也許會代君受過，如果吸收這一方面出問題瞭，會出現一些小腸病。小腸經得令時，假如人出現臉紅、心慌、胸悶這幾個象，事實上是心和小腸的表裡關系出瞭問題，是心臟出問題前兆的一種象。

脾相應的是胃，它和胃是一種表裡夫妻的關系，脾不好胃就不好，胃不好脾也是不太好。

肺和大腸相表裡，人要時，一定是靠肺氣把來的。人們皮膚的一些癥狀也和大腸有關，有些問題中醫或許不直接紮肺經，而直接取大腸經，泄大腸經的火就能夠解決問題。

腎與相表裡。的氣化功能取決於腎氣的盛衰，腎氣充足，才能促進司開合的功能，才能正常的儲存與排泄。

五色五味五行與飲食養生深奧之秘!!!據說扁鵲有眼

能看見五臟六腑 那他是怎麼做到的瞭?

這與五色五味五行與飲食養生很大關系，這五色五味五行與飲食養生你不會應用，你的疾病就會此刻臉上，他自然會看出你哪裡不好，什麼眼，隻能說他對五色五味五行與飲食養生很有道道!好瞭不說瞭，下面大傢看瞭就知道瞭!

五谷：這裡指粳米、小豆、麥、大豆、黃黍。

五果：這裡指桃、李、杏、栗、棗。桃子有益氣血、生的效果，是理想的滋補果品。

五畜：這裡指牛、羊、豕、犬、雞。牛肉能補氣健身，古有‘牛肉補氣，功同黃廂’之說。

五菜：這裡指葵、藿、薤、蔥、韭，是說蔬菜具有充養人體的效果。

不同食物中所含的養分素不同，隻有做到各式食物合理搭配，纔能讓人體得到各式不同的養分素。

2。五色與飲食養生

食物的顏色與五臟互相對應，搭配合理，是飲食養生的基礎。從中醫角度講，青入肝、赤入心、黃入脾、白入肺、黑入腎。

心色是赤色，屬夏天，所以紅色的食品養心入血，還有活血化淤的效果。特別是在夏天，養心更為重要，應適當多吃山楂(紅果)、蕃茄、紅蘋果、紅桃子、心裡美蘿卜、紅辣椒等紅色食品。

腎色是黑色，屬冬天，所以黑色的食品有益腎抗衰老作用。特別在冬天，更要應該養腎。於是，冬天應適當多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首烏、熟地等黑色食品。

肺色是白色，屬秋天，所以白色的食品有補肺作用。於是，秋天應適當多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品。

脾色是，四時皆養，所以的食品多補脾。特別在長夏和每個季節的最後18天，應適當多吃山藥、馬鈴藷、黃小米、玉米等食品。

肝色是青色，表現為綠，所以青色食品多補肝。特別在春天應適當多吃青筍、青菜、青豆、博彩等青色食品。

3。五味與飲食養生

味過於酸：酸味補肝，為過於酸，反而能傷肝，引起肝氣偏盛，如此便會克伐脾胃(木克土)，致使脾胃消化功能障礙。

味過於堿：堿味補腎，味過於堿反而能傷腎，損壞骨頭(腎主骨生髓)，腎氣偏盛，就會致使抑心氣(水克火)，引起心悸、氣短。

味過於甘：甘味補脾，味過於甘，反而能傷脾，引起胃脹不適，還會克伐腎水(土克水)，出現面黑。

味過於苦：苦味補心，味過於苦，反而能傷心，致使心肺功能障礙(火克金)。

味過於辛：辛味補肺，味過於辛，反而能傷肺，出現筋脈遲緩不利(金克木，肝屬木，肝主筋)，又由於肺主氣，傷氣可引起傷神而發生的精神衰弱。

五行學說是我國古代勞動獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各式事物和現象的發展、變化，都是這五種不一樣的條件不斷運動和互相作用的結果。

我國古代，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。依據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，匯總瞭一整套適合我國農業生產發展的天幹地支紀年紀月歷法，並發展壯大成為溶入五行生克學在內，作用與影響到現在的”幹支紀年月五行生克歷法”。

木，具有，條達的特性，屬東方。火，具有熾熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬。金，具有清靜、收殺的特性，屬。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

五行學說采用取象比類的，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的互相 和變化。像一樣，五行金木水火土之間存在著相克相生的規律。相克相生是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發展，沒有相克，就沒有事物發展中的協調和平衡。相生保證瞭事物發展的原動力和可能性，相克保證瞭事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，相互為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰:”蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”

運用五行的各式特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各式現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納於哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各式紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的 及變化關系。

編輯整理：清風劍客

上面便是與五行相克相生圖有關的內容，是關於五行相克相生的共享。看完五行相克相生圖後，希望這幫助到大傢！！！

3、陰陽與五行

本文為學習筆記，僅做參考。

何謂陰陽？

奇門遁甲裡有陽遁局（陽局）和陰遁局（陰局）。

陰陽在奇門遁甲預測學裡面是依據節氣的陰陽變化而定義的。

節氣冬至簡稱冬至一陽生，相應的64卦叫地雷復卦，復卦亦稱一陽生。

這個卦也簡稱為復卦一陽生，亦稱冬至一陽生，由於冬至和復卦是相相應的。

冬至繼續向前走，陽氣在不斷的上升，一直到夏至的前夕，陽氣達到瞭極大值，這個過程是陽氣上升的過程，在這一段時間發生的奇門遁甲局就叫陽局（陽遁局）。

到瞭夏至，陰氣開始產生瞭，因此叫夏至一陰生，相應的64卦是天風姤卦。

這個卦亦稱姤卦一陰生，夏至一陰生。

從夏至開始向前走，到冬至前夕，是整個陰氣在不斷積聚的過程，這個時刻段內發生的奇門局就叫陰局（陰遁局）。

結合奇門的底圖——八卦九宮圖，來看陰陽的分佈。

五行究竟是怎麼來的？

司馬遷在《史記》裡面寫到：黃帝考訂星歷，建立五行。說明五行first of all是觀察天文現象而得到的，事實上指的是天上的五星。五星離太陽的距離不同，最遠處木星，緊接著火星，緊接著土地球，緊接著金星，緊接著水星。

古代人們觀察到地面上亦有相應的五行——木火土金水。

《尚書·洪范》：五行之數

一曰水 1   五行循環後：天畢生水 6（即+5）

二曰火 2                          天二生火 7

三曰木 3                          天三生木 8         

四曰金 4                          天四生金 9

五曰土 5                          天五生土 10

水1。6；火2。7；木3。8；金4。9；土5。10。

五行金木水火土之間的關系？

相生相泄：                    相克相耗：

水生木  木泄水               金克木  木耗金

木生火  火泄木               木克土  土耗木

火生土  土泄火               土克水  水耗土

土生金  金泄土               水克火  火耗水

金生水  水泄金               火克金  金耗火

五行的強弱

五行本身還有旺和衰的特征。

五行的狀態：旺、相、休、囚、死。

五行： 同我為旺，生我為相（兩種興盛態）；我生為休，我克為囚，克我為死（三種衰弱態） 。

五行出現，first of all同我為旺，跟我相同的為旺，打比方說我是木，我處在木的環境裡，俺就旺瞭。

我去生別人，我沒有力量瞭，我有必要休息瞭，就好像媽媽剛生完孩子她很累，有必要休息。

我去克人傢消耗瞭體能，等同於我被困住瞭一樣。

木行：

旺於春（木） ，由於春天屬木，同我為旺。

相於冬（水） ，由於冬屬水，水生木，生我為相。

休於夏（火） ，由於夏屬火，木生火，我生為休。

囚於季夏（土） ，由於季夏屬土，木克土，我克為囚。

死於秋（金） ，由於秋屬金，金克木，克我為死。

火行：旺於夏（火），相於春（木），休於季夏（土），囚於秋（金），死於冬（水）。

土行：旺於季夏（土），相於夏（火），休於秋（金），囚於冬（水），死於春（木）。

金行：旺於秋（金），相於季夏（土），休於冬（水），囚於春（木），死於夏（火）。

水行：旺於冬（水），相於秋（金），休於春（木），囚於夏（火），死於季夏（土）。

相克假如能量狀態不同，會反克的 。打比方說木和金，金克木，不過假如木的能量狀態非常旺，金的能量狀態特別弱，就叫木旺金囚。就好像用一把很小的斧頭去砍一棵參天大樹，最後斧頭不行瞭，大樹還堅挺。五行被克的一方很興盛的時刻會反克的。

木克土， 土旺木囚 。

土克水， 水旺土囚 。

水克火， 火旺水囚 。

火克金， 金旺火囚 。

五行在奇門遁甲局中的應用

奇門遁甲裡的64個參數，除瞭十個天幹有十二種能量狀態以外，其他別的參數都是五種能量狀態——旺相休囚死，都緊密的關聯到五行的知識。

我們斷一件事情的時刻，兩個不同的宮是具有不同的五行的，將來他們之間的生克制化的關系，將會決定事情大局的走向。

這個奇門遁甲圖，有人來咨詢，打比方說有個新的工作崗位需不需要申請？這就關系到五行的知識瞭。

新的工作崗位是 開門 來代表，問的人需要哪些信號呢？通常是兩個信號，一個信號就是 當日的日元 ，即辛未日的辛。不過我們更加的多的會註重和重視另一個信號——這自個的 出生年 。

打比方說這個一個1975年生之人，他生於乙卯年，所以他的年命就叫乙。

兩者的關系怎麼剖析呢？剖析大的情形——兩個宮之間的五行。

打比方說開門這個落在坎水宮，年命落在離火宮，這是兩個大局。

那麼五行大局看水跟火，水克火，這個水是強水還是弱水，火是強火還是弱火。

看月，己未月，未月是土旺。土旺，水就弱，土克水。不過火又生土，火亦不是很強，所以一個弱者克另外一個弱者，還是能克的。

所以事業崗位要克這個申請者，所以最好別申請這個崗位。