師卦5爻辭詳細解讀袁紹婚姻劫財(師卦第6爻)

一：師卦之六五 大兒子帥師 弟子輿屍

六五：田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇。

六五爻說：田地有禽獸，捕捉是有益的，沒有災禍。剛正不阿的統帥可以率兵出征，取得成功。平庸無德的統帥必將載屍敗歸。守持正道可以防兇。

六五陰柔，處於師卦之君位，又與統帥九二相應，是象征戰爭時期的君王。在戰爭期間，作為最高決策人的君王要把握兩大原則。一要把握戰爭的性質，要師出有名，打的是正義戰爭;二要選擇能夠勝任的統帥，要善於用人。六五爻辭中所講的就是這兩大原則。看看官渡之戰中袁紹和曹操各是怎樣把握這兩大原則的。

話說袁紹很瞧不起曹操，他看到曹操在河南地區養精蓄銳，日漸強盛，擔心曹操日後會與自己爭奪對中原地區的控制權，因此他決定出兵攻打曹操，進攻許都。原來勸他攻打許都的田豐，這時候卻不贊成馬上進攻。他說：“此刻許 都業已不是空虛的瞭，怎麼還能去襲擊呢!曹操兵馬固然少，可是他善於用兵，變化多端， 可不能小看他。我看還是作長期的打算。”

袁紹不聽田豐的話，田豐一再勸諫，袁紹反認為他擾亂軍心，把他下瞭監獄，他向各州 郡發出文書，聲討曹操。公元200年，袁紹集中瞭十萬精兵，派沮授為監 軍，從鄴城出發進兵黎陽。他先派大將顏良渡過黃河，進攻白馬。

　這時候，曹操早已率領兵馬回到官渡，聽到白馬被圍，準備親自去救。他的謀士荀攸勸 他說：“敵人兵多，我們人少，不能跟他硬拼。不如分一些人馬往西在延津一帶假裝渡河，把袁軍主力引到西邊。我們就派一支輕騎兵到白馬，打他個措手不 及。”

曹操采納瞭荀攸的建議，來個聲東擊西。袁紹聽說曹操要在延津渡河，果然派大軍來堵 截。哪兒知道曹操已經親自帶領一支輕騎兵襲擊白馬。包圍白馬的袁軍大將顏良沒防備，被 曹軍殺得大敗。顏良被殺，白馬之圍也解除瞭。

袁紹聽到曹操救瞭白馬，氣得直跳腳。監軍沮授勸袁紹把主力留在延津南面，分一部分 兵力出擊。不過袁紹心急火燎，不聽沮授勸告，下令全軍渡河追擊曹軍，並且派大將文醜率 領五六千騎兵打先鋒。這時候，曹操從白馬向官渡撤退。聽說袁軍來追，就把六百名騎兵埋 伏在延津南坡，叫兵士解下馬鞍，讓馬在山坡下蹓躂，把武器盔甲丟得滿地都是。

文醜的騎兵趕到南坡，看到這樣子，認為曹軍已經逃遠瞭，叫兵士收拾那丟在地上的武 器。曹操一聲令下，六百名伏兵一齊沖殺出來。袁軍來不及抵抗，被殺得七零八落。文醜也 糊裡糊塗地丟瞭頭腦。

兩場仗打下來，袁紹一連損失瞭他手下的顏良、文醜兩員大將，袁軍將士打得垂頭喪 氣。不過袁紹不肯罷休，務必要追擊曹操。監軍沮授說：“我們人盡管多，可沒像曹軍那麼 迅猛;曹軍固然迅猛，不過食糧沒有我們多。因此我們還是堅守在這兒，等曹軍糧草完瞭， 他們自然會退兵。”

袁紹又不聽沮授勸告，命令將士繼續進軍，一直趕到官渡，才紮下營寨。曹操的人馬也 早已回到官渡，佈置和佈局好陣勢，堅守營壘。袁紹看見曹軍守住營壘，就吩咐兵士在曹營外面堆起土山，築起高臺，讓兵士們在高臺 上居高臨下向曹營射箭。　曹軍隻得用盾牌遮住身子，在軍營裡走動。

曹操跟謀士們一商量，設計瞭一種霹靂車。這種車上安裝著機紐。兵士們扳動機紐，把 十幾斤重的石頭發出去，打坍瞭袁軍的高臺，很多袁軍兵士被打得頭破血流。

袁紹吃瞭虧，又想出一個辦法。他叫兵士在深夜裡偷偷地挖地道，打算從地道裡鉆到曹 營去偷襲。可是他們的行動早被曹軍發現。曹操吩咐兵士在兵營前挖瞭一條又長又深的壕 溝，切斷地道的出口。袁紹的偷襲計劃又失敗瞭。

　就這樣，雙方在官渡相持瞭一個多月。日子一久，曹軍食糧愈來愈少，兵士疲勞不堪。 曹操亦有點支持不住，寫信到許都告知荀彧，準備退兵。荀彧回信，勸曹操不管怎樣要堅持 下去。

這時候，袁紹方面的軍糧卻從鄴城滔滔不絕地運來。袁紹派大將淳於瓊帶領一萬人馬運 送軍糧，並把大批軍糧囤積在離開官渡四十裡的烏巢。

袁紹的謀士許攸探聽到曹操缺糧的情報，向袁紹獻計，勸袁紹派出一小支人馬，繞過官 渡，偷襲許都。袁紹很冷淡地說：“不行，俺要先打敗曹操。”

許攸還想勸他，正好有人從鄴城送給袁紹一封信，說許攸傢中的人在那裡犯法，已經確定被 當地官員逮瞭起來。袁紹看瞭信，把許攸地責罵瞭一通。

許攸又氣又恨，想起曹操是他的老朋友，就連夜逃出袁營，投奔曹操。

曹操在大營裡剛脫下靴子想睡，聽說許攸來投奔他，興高得來不及穿靴子，光著腳板跑 出來歡迎許攸，說：“好啊!您來瞭，俺的大事就有希望瞭。”許攸坐下來後說：“袁紹來勢很猛，您打算怎麼對付他?此刻你們的食物還有多少?”

曹操說：“還不錯支持一年。”

許攸冷冷一笑，說：“沒有那樣多吧!”

曹操改口說：“對，隻能支持半年。”

許攸裝出生氣的模樣說：“您莫非不想打敗袁紹嗎?為啥在老朋友面前還要說假話 呢!”

曹操隻好實說：“軍營裡的食物，隻能維持一個月，您看如何辦?”

許攸說：“我知道您的情形很危急，特地來給您捎個信。此刻袁紹有一萬多車食糧、軍 械，全都放在烏巢。淳於瓊的防備很松。您隻要帶一支輕騎兵去襲擊，把他的糧草全部燒 光，不出三天，他就不戰自敗。”

曹操得到這個重要情報，立刻把荀攸、曹洪找來，吩咐他們守好官渡大營，自己帶領五 千騎兵，連夜向烏巢進發。他們打著袁軍的旗號，沿路遇見袁軍的崗哨查問，就論是袁紹派 去增援烏巢的。袁軍的崗哨沒有懷疑，就放他們過去瞭。

曹軍到瞭烏巢，就圍住烏巢糧屯，放起一把火，把一萬車糧草，燒得個一幹二凈。烏巢 的守將淳於瓊匆忙應戰，也被曹軍殺瞭。

正在官渡的袁軍將士聽說烏巢起火，都驚慌失措。袁紹手下的兩員大將張郃、高覽帶兵投降。曹軍乘勢猛攻，袁軍四下逃散。袁紹和他的兒子袁譚，連盔甲也來不 及穿戴，帶著剩下的八百多騎兵向北逃走。經過這場決戰，袁紹的主力已經消滅。

官渡之戰是歷史上以少勝多的著名案例，曹操虛心聽取謀士的建議，會用人、知人善任、善於籠絡人才，而且辦事英明果斷，敢於不假思索地采納謀臣的良謀，他能不勝利嗎？袁紹聽信小人，不接納人才的建議，袁紹所欠缺的，正所謂曹操所持有的。兩大統帥曹操"帥師”一戰大捷，為統一北方奠定瞭基礎，反觀袁紹“輿屍”敗歸，鬱疾二年後身亡。這便是“大兒子”和“弟子”的不同啊！！！

象曰“大兒子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也”。

二：周易治要:師卦

上坤下坎，地下有水，謂之師卦。

周易治要裡，第五-6卦的需卦和論卦沒有的，直接來到瞭師卦。我這個是依據周易治要裡有的推進寫，其它沒有的等我寫完瞭再說哈。我們來看周易治要裡的師卦寫瞭什麼。

這個卦裡顯現瞭初六和上六這二個爻辭，想來有特殊意義，等下看六爻時特別註意和提防一下。先看師卦辭，周易裡太簡單瞭，就寫瞭地中有水源，提醒要善待百姓，如此便能有充足的兵源瞭。

師卦是不得以的情形下才能用的，現代國傢之間盡最大力量不要用，現代武器太牛逼瞭，人再厲害再多也不夠炸的呀，現代國傢要用比卦。所以未到萬不得已，打仗不要用，不過用在企業上，倒還是可行的哈。由於師卦前面是訟卦，既然無法談判解決就隻能用師卦瞭。

再來看看六個爻辭，尤其頭尾二爻：

通篇來說一下這個六個爻的過程： 既然要出師瞭，一個軍隊出去紀律要嚴明，要不然就不如不出，沒有紀律的軍隊一定是敗的哪怕贏瞭也是壞處多多的。在出師過程中，任用得利的將領特別重要，將領也要領會帝王的獎賞是要用兵要貴神速。不過假如任用瞭冒進求勝的六三那麼這樣就危險瞭，六四固然守舊固守，無所得不過 也無所失也算好，不過帝王假如猜疑主將派瞭無用的六五去分主將的權，那麼這樣就是怎麼皆有兇險瞭（想想長平之戰）。最後得瞭勝仗回來，怎樣封賞也是一個帝王智慧的表現，不能重用小人。

那個時候周易治要特地給唐太宗看初六和上六，想來就是希望他善待百姓，講究規則緊接著論功行賞方面做好就OK瞭，其他方面應該這皇帝本來就很好瞭吧！！！

我們想想這個卦在企業中，也是相同的，作為一個領導者在要市場上獲得成功，不也是如此麼。特別是一個新的范疇想要取得本人的一席之地，亦即如今的市場份額。規則也沒有明確，將領也不依靠譜，股東還不信任非得派親信盯著搞事，最後哪怕贏瞭市場，股東把功勞給瞭外人，小人得利。想來這個將領自然會出走瞭，他那個時候為你打下來，後面也可以在其他方面把你搶回去，這種大集團裡面留不住人，想來斷然不會長時間的。

做一個偉大的企業務必要有帝王相同的格局，要不然企業也沒有可能百年之久。作為平民百姓，我可一點也不希望在世時用師卦來解決問題，還是大傢用比卦來求發展，後面我們來看看比卦。

三：主卦地水師變卦地澤臨問財運

你好。

本卦【地水師】，之卦【地澤臨】。問財運。

師卦初爻變為臨卦。

師卦初六爻辭：師出以律，否藏兇。象曰：“師出以律”，失律兇也。有道是：君子愛財取之以道。因此要以“律”。朱子曰：在卦之初，為卦之始，出師之道，當謹其始。以律則吉。否藏則兇也。

師卦世爻（午火）克應爻（酉金）。酉金，財也。最終俺會得之。

開始難、最終吉。

臨卦初九爻辭：咸臨，貞吉。象曰：“咸臨貞吉”志行正也。取之有道也。朱子曰：“二陽臨四陰，故二爻俱有‘咸臨’的預兆，初九剛而得正，故其占為‘貞吉’。”

師卦初六爻寅木，生臨卦初九爻巳火。

結果：吉。

應期：四個月。（從寅到巳，四之數）。

恭喜你。有好運。切忌：君子愛財取之以道、師出以律。

四：易經算卦的卦象是師卦，變爻為六五，能算我和女友的將來嗎?是什麼。。。

主變卦

地水師(坎宮-歸魂)

之

坎為水(坎宮)

[空亡:子、醜]

騰蛇

━　━

爸媽酉金

應

━　━

兄弟子水

世

勾陳

━　━×兄弟亥水

━━━

官鬼戌土

朱雀

━　━

官鬼醜土

━　━

爸媽申金

青龍

━　━

妻財午火

世

━　━

妻財午火

應

玄武

━━━

官鬼辰土

━━━

官鬼辰土

白虎

━　━

子孫寅木

━　━

子孫寅木

爻像解析：

喜用神取

3爻妻財午火為用。喜用神午火囚於月令，病於日辰，化比和。

綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。

動爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申動爻與月令相害，亥申動爻與日辰相害。

動爻克耗喜用神，破壞阻力強，幹擾事物的發展。

兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。

勾陳發動，勾陳發動憂田土，吉神臨之可解。

原神：1爻子孫寅木死於月令，絕於日辰，化比和，寅申1爻與月令相沖，寅申1爻與日辰相沖。

原神偏弱，主所測事物得外力之助甚少。

忌神：5爻兄弟亥水相於月令，長生於日辰，化回頭克，亥申5爻與月令相害，亥申5爻與日辰相害。

忌神偏強，外部阻力作用與影響大，會扼制事物自己一身的發展，不利。

世爻妻財午火囚於月令，病於日辰，化比和。

妻財爻持世：妻為內助，財是養命之源，今持世主財榮，利求財、求官、問訟；但不利文書，克爸媽。

應爻爸媽酉金旺於月令，臨官於日辰，化泄氣。

應爻克耗世爻，為他人阻擾或不利自己一身，外部環境不利。

算應期

喜用神不旺，要到生旺之年月日時，所測之事才會發生。

應期可在冬十一月，子年月日時，1。六日。

梅花易數斷：

住宅：不安、暗昧。

愛情婚姻：利中男之婚，宜北方之婚，不可在辰戌醜未月婚。

求名：艱難，恐有災險，宜北方之任。

生產：難產有險，宜次胎，生男。

疾病：耳痛、心疾、腎疾、血病。

交易：不利成交，恐防失陷，宜水邊交易。

官訟：不利，有陰險。

出行：不適宜遠行。宜北方之行，防盜匪。

主卦解說：地水師--天馬出群之卦，以寡伏眾的預兆。判曰：師者，眾也。獨行越師，最不適宜動。君子有命，小人勿用。其相克伐，政道成訟。

易經卦爻辭：

地水師:貞，丈人吉，無咎。

彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。

剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。

象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。

六五:田有禽，利執言。無咎。大兒子帥師，弟子輿屍。貞：兇。

象曰：大兒子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。

五：請高手解卦，六爻起卦得師卦靜卦，自占病，問未來是否能好?玩笑者勿進_百 。。。

卦遇師，找醫生看看就好瞭。坎為醫生，互震先天離位，離為眼為看，震為動，伏大有，坤病，乾愈。

六：師卦的全文內容

此卦由水下地上組成。

卦辭的“師：貞，丈人吉，無咎”，是說對於師旅來說，固然有如《彖傳》所說的“以此毒天下”並且“行險”之舉，但師旅卻“能以此眾正”則 “可以王矣”，故對於國君的“丈人”來說，它是貞正的，也是祥瑞的，自然也沒有災禍。“初六”爻辭的“師出以律，否臧兇”，是說立師務 必要有一個嚴明的紀律管束，不然那麼是一群烏合之眾；若果一個師旅的紀律松弛，有令不行，有禁不止，則有敗軍之禍。“九二”爻的“在師，中吉，無咎。王三錫命”，前一句是說，一個師 旅的存在，對於一個國傢政權來說，是至關重要的，是祥瑞的，它隻能是一件好事，它絕不會帶來災禍。後一句是說，正由於如此，一個國傢的君王則應當再三下令組建軍隊和選拔將帥。“六三”爻的“師或輿屍，兇”，是說若果發現師旅經常往回搬運屍體，那將象征著兇險。“六四”爻辭的“師左次，無咎”，是說勝敗乃兵傢常事，若果不是興師無名，不是不義之師，或者有如孫子說的若果不是因“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”而造成的潰敗的話，就一般戰役而論，師旅暫時敗退與失利，暫時處於“左次”，它還不可能有什麼災禍。“六五”爻辭的“田有禽，利執言，無咎。大兒子帥師，弟子輿屍，貞兇”，是說遇敵國擾掠，有如田有禽的預兆，這時應該發兵討伐，這時不但出師有名，而且斷然不會遭到什麼災禍。然後說在行師討伐之時，千萬要選擇好將帥：由於一個昏庸之輩卻可以喪軍亡國，兇險異常。“上六”爻辭的“大君有命，開國承傢。小人勿用”，前一句是說一個國君承受著一定使命或天命，當極力去開辟國傢。後一句是說在此之時，對於一批昏饋無能或阿諛逢迎之輩的小人，卻千萬不能啟用。

白話解析

師①：貞，大人吉，無咎。

【白話】筮得師卦，貞問，大人吉善，沒有兇災。

【註釋】①師：卦名，軍隊。

【講解】師卦一陽剛之爻，五陰柔之爻。一陽剛之爻在下居中，為五陰柔之爻所擁戴，為眾陰爻的主爻，有將帥統兵的預兆。《序卦傳》說：“訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。”《彖傳》說：“師，眾也。貞，正也。能以眾正，可以王矣。”《象傳》說：“地中有水，師。君子以容民畜眾。”

初六：師出以律①，不臧②，兇。

【白話】筮得師卦，占得初六爻，出兵作戰必須紀律嚴明，假如軍紀松弛，就兇險。

【註釋】①律：紀律。②臧：善，好。不臧，不好。

【講解】初六陰柔之爻居陽剛之位，為師卦的開始，動眾興師的金科玉律是以統一號令為首要，所以於首爻闡發此義。

九二：在師中，吉，無咎，王三湯①命。

【白話】筮得師卦，占得九二爻，在軍隊中，吉善美滿，沒有兇災，君王三次下達命令。

【註釋】①湯：假借為“賜”，引申為下達。

【講解】九二爻以陽剛居於下體的中位，象征部隊的主帥，六五陰柔與之相應，為瞭樹立統帥的威信，所以君王下達瞭三道命令到軍中。

六三：師或輿屬①，兇。

【白話】筮得師卦，占得六三爻，軍隊中有載著屍體的戰車，危險，打不瞭勝仗。

【註釋】①輿：讀為“輿”，車子。屬：假借為“屍”，屍體。

【講解】六三爻陰柔無才無能，又沒有中正的道德，興師必然失敗，所以爻辭斷以陳師而出，載屍而歸。

六四：師左次①，無咎。

【白話】筮得師卦，占得六四爻，部隊在左邊紮營，沒有兇災。

【註釋】①次：舍，駐紮。

【講解】六四陰柔之爻居於陰柔之位，在師卦有不用之義。故軍隊在左方長期駐紮不參與作戰則沒有兇災。

六五：田有禽①，利執言②，無咎，大兒子率師，弟子輿屬③，貞兇。

【白話】筮得師卦，占得六五爻，打獵射落瞭飛禽，利於拿起來，沒有兇災，長子率領部隊出兵打仗，小兒子水運載屍體，貞問兇險。

【註釋】①田：通畋，打獵。禽：飛鳥。②言：“之”字的訛寫。③輿屬：參閱六三爻註釋。

【講解】六五爻陰柔之體處於尊位，所以指揮兒子出征。九二爻陽剛為大兒子，有剛中的才能與品德，而且名正言順，所以可用。六三陰柔為弟子，沒有才能無品德，而且沒有名分，所以不可以委以重任。

尚六：大人君有命，啟國承傢①，小人勿用。

【白話】筮得師卦，占得尚六爻，大人和君王皆有命令，建國立傢都不能使用小人。

【註釋】①啟國：開國。承傢：繼承傢業，立傢。

【講解】尚六爻陰柔之爻居於陰柔之位，處於師卦的終點，為功成行賞的時刻。《象傳》說：“大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。”王弼說：“處師之極，師之終也。大君之命，不失功也。開國承傢，以寧邦也。小人勿用，非其道也。”明夷①：利根②貞。

《彖》曰

師，眾也；貞，正也。

能以眾正，可以王矣。

剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣！！！〔彖傳〕

【白話】《彖傳》說：師、眾多，指軍隊。貞、預示堅守正道。能夠以正道率領眾多的軍隊並富有德高望重的長老能成為君王！！！統帥軍隊應戰能攻克艱險順風順水，憑這幾個就能統治天下讓百姓服從，肯定吉祥，談不上有啥災禍！！！