天运五行不能更改吗为啥(五行甲子乙丑)

求高人，我想改名字，请帮忙!

王子曜，王培华，王嘉文，王玮辉，王凯诚……

请教大师，只要晓得本人的天运五行为什么?阳历1985年12月8日23时45分。。。

严禁抄袭本文。

希望你能采纳俺的回答。

你属金命人，阴历：十月廿七日

今年运气不是非常好，从21到31岁运气欠佳，公历：1985年12月8日23时45分 阴历：乙丑年[海中金]十月廿七日

大雪：1985年12月07日12时17分

小寒：1986年01月05日23时28分

起运：命主于出生后0年5个月二十四天8小时开始起运

交运：命主于公历1986年6月2日7时交运

伤官 七煞 日主 枭神

乾造： 乙 戊 壬 庚 (申酉空)

丑 子 午 子

癸劫财 癸劫财 丁正财 癸劫财

辛正印 己正官

己正官

旺衰： 衰 帝旺 胎 帝旺

纳音： [海中金] [霹雳火] [杨柳木] [壁上土]

神煞：

[年干] 福星贵人 太极贵人 学堂 太极贵人

天乙贵人 天厨贵人 天乙贵人

太极贵人

文昌贵人

[年支] 桃花

元辰

[月支] 月德贵人

[日元] 金舆 阳刃 阳刃

旺衰：临官 冠带 沐浴 长生 养 胎 绝 墓

纳音[屋上土][屋上土][泉中水][泉中水][杨柳木][杨柳木][白腊金][白腊金]

十神：正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 枭神

大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰

1岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁

您出生于公历1985年12月08日星期一，阴历乙丑年(牛)十月廿八子时，今年25岁，五行骨重为4、1两，命书如下(仅做参考)：

此命推来自不同，为人能干异凡庸；

中年还有逍遥福：不比前时运来通。

说明：

此命性直气高， 有口无心，祖业未交，离别他境，万事可成，六亲骨肉不得力，自成家计。学习经营四方闻名，初限奔波驳杂，不能旺财，交过三十八九，方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红， 妻宫两硬无克，子媳真假送老，寿元四十七，过了这可到六十六，卒于九月之中。

命盘中最旺者五行：水

您本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。 依据命理预测，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天往往手脚冰冷，体力好像不如人，所以没有办法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时刻不可能有太大的问题，不过假如您此刻不照顾循环及泌尿系统，随着年纪愈来愈大就比较容易有血压、贫血、心脏的问题，甚至容易致使失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度操劳，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肾水系统。 此外，所谓“病从口入”，人类多数的疾病来源都跟饮食有关，依据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好重咸口味的粮食，调味料也用很重，于是，您的细胞中，充满太多“水”的五行，会致使健康，财运与事业的不圆满，尤其重口味的粮食吃多了会伤肾，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，养成清淡的口胃，调理食物的方式也要由多油炒改为多蒸煮，减少盐分和油脂的摄取量，才有用且助于您阴阳五行调和，生活美好幸福。

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命盘中最弱的五行：火

您八字五行火太弱，心血管的机能也比较弱，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累，手脚冰冷的问题。 依据命理预测，您天生心血管功能比较差，所以容易感觉疲倦，冬天往往手脚冰冷，体力好像不如人，所以没有办法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时刻不可能有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，不过伴随着年纪愈来愈大，心血管功能需要更加的多的照顾，不然比较容易有血压、贫血、心跳不正常的问题，甚至容易致使心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度操劳，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。此外，请您要定时检查心血管功能，更须留意家族里是不是有遗传性的心血管病史，因为体质偏向心虚血弱，所以尽最大力量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。 此外，您的精神体力都比普通人弱，也缺乏活力。您的friend们晚上熬夜不睡觉，隔天体能还能应付，不过您只要晚上熬个夜，或玩个通宵，隔天一定很虚弱。由于体力不足，所以您可能比较喜欢静态的活动，静态的休闲，不太适宜成天往户外跑。您也比较忧愁善感，脑神经比较衰弱，睡眠质量往往不太理想。假如您想改变这种现象，务必要早睡早起，最好每一天晚上十一点前就寝。此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每一天五分钟就就够了，不过要避免下午一至三点阳光最烈的时间。只要您能努力不懈，那您的命数就会有很大的改变，健健康康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

性格解读 壬是阳之水，有滔滔大江之势，得天独厚的雄才大略使壬的人能毫无顾虑地横扫世间。巧妙处理人际交往的能力没有人出其右，在营业或外交场上得意自是理所当然。因为反应敏锐一拍就响，所以很快的就跟上对方的步调。

壬午日生之人固然脑袋转动得很快，但却欠缺思想，尽管性格若即若离，运势与运气却算平等。

爱情剖析 这种类型的 男人有知性的魅力，稍带忧郁的气质很受异性的欢迎。凡是追求他的 女人，他一概来者不拒，一个星期可能和七个人约会。此外，因他具有果敢的行动力，因此也常会主动邀约他人。

壬日男性很擅长“一夜风流”，从吃饭、喝酒到饭店这一个过程视以知性的背景，制造了绝妙的气氛，使他们无往不利。因为自由的恋爱观，使他们甚少有从一女性而终的心态。

事业剖析 壬日生的拥有水流的快速与智慧，壬的职业运就潜在这性质当中，因为智慧的凝结聚集，因此壬的人适往需要丰富点子或创造力的企划、文案部门发展。再加上他能机敏的判断状况，在一瞬间取得灵感，所以工程师或文案撰稿员等职业是非壬莫属，而企划部或宣传部更是需要他的脑袋。

这种类型的人也很擅长教导、文化、艺术等方面，能够发挥独特的创造力。尤其是壬浑身洋溢着智慧，若当学者或研究者必能提供一流的成果，他们多半不会关在研究室中默默发表成绩，而是活跃在与舆论传播界，倾向于领路人某种团体理论。在单位或组织中壬多从事研究部门。水也象征流通，因此壬的人亦有由于利用这个特性而成功的开创事业的例子。

壬有大河的暗示，因此水利或水方面的职业也非常适合。壬年生之人最能发挥壬日生的本能，固然运势与运气过强恐会脱轨，但因其一身本领的优点超群，所以在任何行业皆能如鱼得水的活跃。

财运剖析 壬的根本是如流水般运用、流通金钱。因此壬日生之人擅长于活用资金，钱上滚钱。因为这种类型的人可以在脑中迅速盘算钱的去路，确知道多少年后能有多大的财产，所以尚没有人比他更正确地培育金钱。

壬日生之人有数字概念，脑袋转的快，点子又多，单单运用利息，恐怕无法获得满足。所以这型人常在流动快速的gupiao市场上决胜负。然而，点子不一定皆能奏效，所以壬的人若不注意和提防，将会过度相信本人的头脑而招致失败。一心想站在时代的前端，而大量投资开创事业，终致基础崩溃，最后落得一无所有是壬常常见到的现象。

戊年壬日生之人固然没有敏锐的金钱感觉，但只要不奢侈，大多数衣食无虑。

健康剖析 水是知性的代名词，因此壬日出生人平日就对健康管理十分注意和提防。然而，从古至今水和性就有很深切的关系，因此要对该方面非常警戒 。

解释一下 天运五行。五行。八字有什么含义，天运五行属什么就是缺什么么。。。

八字：辛卯 戊戌 辛亥 甲午是你的出生年月日时相相应的干支。

五行：金木 土土 金水 木火是你的生辰八字“辛卯 戊戌 辛亥 甲午”的五行属性。

天运五行为出生那年的甲子纳音，辛卯年出生人生肖属相为兔 五行属木，是松柏木命。甲子纳音“松柏木命”，五行属木所以天运五行属木。

姓名学中的天运五行

天运五行指的是六十花甲子纳音五行的特征。所谓天运五行，亦即你的姓的笔画+1，姓是祖辈撒播下来的的天格。接下来由我具体说说名字学里的天运五行。

名字学里的天运五行

天运和天运五行

天运、人运、地运，是我国传统文化的名词，医学、数术指导思想的首要元素。

天运，在不相同的周易数术门户里，有着不相同的意义。

天运，在堪舆风水学里，有三元九运意义!

在名字学的五格剖象取名法里，天运指的是天格。

什么叫名字学里的天运五行?

名字学中的天运，指的是天格，天格是你的姓的笔画+1，姓是祖辈撒播下来的。

天运五行属水指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，周是8画，+1画后，为9画，是归于水的。

天运五行属木指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，张是11画，+1画后，为12画，是归于木的。

其它依此类推。

1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。

咱们往往能也能看见的纳音推命有如下记叙甲子乙丑天运五行取名海中金：海中金者，瑰宝龙宫，珠孕蛟室，呈现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动就不可以呈现。而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格式，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不适宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金。

在很多时分天运、人运、地运，是我国传统文化的名词，医学、数术指导思想的首要元素。在不相同的周易数术门户里，有着不相同的意义。天运，在堪舆风水学里，有三元九运意义!在名字学的五格剖象取名法里，天运指的是天格。名字学中的天运，指的是天格。

如何知道天运五行属什么天运五行属何谓什么

1。姓名学中的天运，指的是天格，天格是你的姓的笔画+1，姓是祖辈传承下来的。

2。天运五行属“水”指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，“周”是8画，+1画后，为9画，是属于水的。

3。天运五行属“木”指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，“张”是11画，+1画后，为12画，是属于木的。

4。其它依此类推。1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。

什么是天运五行?

天运五行就是年柱的纳音五行所属

以下是天运五行的由来和详细解释，希望对您能够起到帮助作用

甲子乙丑天运五行海中金

以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。

子，五行为水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲就不可以出现，而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。 文章出自安康网_测名字评分

丙寅丁卯天运五行炉中火

以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。

戊辰己巳天运五行大林木

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

庚午辛未天运五行路旁土

以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。

提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，非但无用反而害己，因此用路旁土比喻，不过此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，假如得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。

注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行相应的是火。

②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘车马之误。

壬申癸酉天运五行剑峰金

以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。

甲戌乙亥天运五行山头火

以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火能够通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，要不然火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戌、癸亥）相克，那么凶神就到了。

丙子丁丑天运五行涧下水

以水旺于子衰于丑，旺而反衰就不可以成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。

提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能夹杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。

戊寅己卯天运五行城头土

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。

提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，不过忌大海之水和霹雳火。 文章出自安康网_测名字评分

城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇到路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大多数城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安人也。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

庚辰辛巳天运五行白蜡金

以金养于辰而生在巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。

提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有功名，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书一致认为有享福命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇见弱火，需要有木来助了。

壬午癸未天运五行杨柳木

以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。

提示：杨柳木植根于土中，因而喜见土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此乃日柱，时柱中有金相配，以此乃富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木毕生卑*。

甲申乙酉天运五行泉中水

金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。

注①．旺则生自以火：此指水的来历起源，五行论认为金生水，金要变为水需要有火，就如金属用火熔成水一样。

提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉富贵两全。

丙戌丁亥天运五行屋上土

以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。

提示：屋上土事实上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，便形成砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，富贵两全的预兆。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。

戊子己丑天运五行霹雳火

丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化的预兆。

提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，不外乎是风雨雷电之类，于是，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。

庚寅辛卯天运五行松柏木

以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。

提示：松柏木是一种坚强的树木，因此火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将表示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命局，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。

壬辰癸巳天运五行长流水

辰是水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。

提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，由于水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；务 必要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。

甲午乙未天运五行砂中金

午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。

提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年富贵昌盛的命格，加外，沙中陶金也属于一种采金的方式方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的原因。

丙申丁酉天运五行山下火

申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。

提示：山下火实际夜晚的太阳，古代人们认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。

戊戌己亥天运五行平地木

戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。

提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇见寅、卯这两个属木的地支，这便是寒冬中树木的生长，也属于一种贵命。

庚子辛丑天运五行壁上土

丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。

提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。

壬寅癸卯天运五行金箔金

寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

提示：古时候用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔源出其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土那么是大有作为之地，命书上说，此金遇见城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇见己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。

甲辰乙巳天运五行覆灯火

辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点） 文章出自安康网_测名字评分

提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不适宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇见剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。

丙午丁未天运五行天河水

丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。

提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。

戊申己酉天运五行大驿土

申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。

提示：古代人们讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表着回归本性的倾向，所以他属于比较尊贵的命局。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大部分为吉，而那些比较旺盛的天干地支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大部分为凶，如遇见霹雳火时需有水来破解。但物极必返，现在命格反而显贵了。

庚戌辛亥天运五行钗钏金

金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺的乎？戳体火盛①，伤形终不喜。

注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。

提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，由于土能够生金。

壬子癸丑天运五行桑柘木

子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。

提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水能够给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。

甲寅乙卯天运五行大溪水

寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。

注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误

提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最要紧的是他有滔滔不绝的水源，于是，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇见各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，由于壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。

丙辰丁巳天运五行沙中土

土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。

提示：沙土在中间位置本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木常常相冲相克。

戊午己未天运五行天上火

午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。

注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注

提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，剖析原那么是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书叫作〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成很多贵命，天上火如独立与水，则容易形成水火相克。

庚申辛酉天运五行石榴木

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。

提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音是石榴木，这便是五行的通变。

此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则表示凶兆。石榴木往往含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。

壬戌癸亥天运五行大海水

水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

提示：大海水汪洋一片，没有人能知，就其汹涌澎拜则没有人能抵，所以以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则毕生富贵无比，喜与见上火，由于日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这便是海上风暴的景象，人命这样，自然象征着其人毕生颠簸。

甲子纳音天运五行初破

咱们国的阴历是太农历，古时候历法是用干支纪年，从甲子乙丑起至壬戌癸亥止，称为一甲子。任何一个流年，由一天干和一地支组合而成。 六十甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、循环往复。

谈到纳音的来历起源是有下列记述的：“60甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。此亦为律吕相生的金科玉律。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，到现在仍为一个谜。”

“昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎? ”

关于纳音取象的缘由是：

“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金…。”

我们往往能看见的纳音推命有如下记述： 文章出自安康网_测名字评分

“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动就不可以出现。而乙丑金库，非旺火就不可以陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不适宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假。。。”这里不在过多的堆列了。