觀音靈簽90簽好還是不好呢如何看出來婚姻發財天文(觀音靈簽90簽有什麼含義)

一：觀音靈簽90簽解簽詳細解讀，求解觀音靈簽-簽中九十第

提起90簽解簽詳細解讀，眾所周知，有人問求解－簽中九十第，另外，還有人想知道90解簽 -求事業 時運，你曉得這是什麼情況？其實也就是說第90簽有什麼含義同上，請問簽文，接下來就一起來瞧一瞧求解－簽中九十第，希望可以對大傢有所幫助！！！

90簽解簽詳細解讀

1。90簽解簽詳細解讀:求解－簽中九十第

《阿難分別經》說：“為，不得卜問請，亦不得擇良時良日。”《遺》說：“持凈戒者，不得貿易、安置田宅、畜養、奴婢、。一切種植及諸財寶，皆當遠離，如避火坑。不得斬伐草木、墾土掘地、合和湯藥、占相吉兇、仰觀星宿，推步盈虛、歷數算計，皆所不應。節身時食，清凈自活。不得參預世事、通導致命，術藥、結好貴人、親厚媟慢，皆不應做。”告知禁止卜問占相。有些出傢人故意違背的意願，不遵從的意旨。巧妙設計迷簽，寫上一些模棱兩可，難以琢磨，無法理解的話來枉騙，巧蒙錢財！！！這幾個人身著僧衣，實非沙門！！！這本不是所有的！！！簽上的話切莫輕信！！！不然更加迷頓。

2。90簽解簽詳細解讀:90解簽 -求事業 時運

《遺》中明確規定：禁止求簽問掛。有些出傢人故意違背的意願，不遵從的意指。巧妙設計迷簽，寫上一些模棱兩可，難以琢磨，無法理解的話來枉騙，巧蒙錢財！！！這幾個人身著僧衣，實非沙門！！！這本不是所有的！！！簽上的話切莫輕信！！！不然更加迷頓。

3。90簽解簽詳細解讀:第90簽有什麼含義同上，請問簽文

：九十簽詩曰

忽言一信向天飛寶貝滿船歸

若問路途成好事前頭仍有貴人推此卦功成名就的預兆凡事宜進大吉也若問功名前有貴人更添喜氣財祿豐盈此簽諸事佳吉求之順遂90簽好還是不好。

4。90簽解簽詳細解讀:第90簽求愛情婚姻

：第九十簽九十簽詳細解釋。

吉兇：上簽前頭仍有貴人推有什麼含義。

典故：葦佩遇

宮位：酉宮忽言一信向天飛寶貝滿船歸

第90簽有什麼含義同上，請問簽文

若問路途成好事前頭仍有貴人推

簽語此卦功成名就的預兆凡事宜進大吉也

解簽若問功名前有貴人更添喜氣財祿豐盈九十簽解簽詳細。

此簽諸事佳吉求之順遂葦佩遇(韋佩遇)

窮書生韋佩年近四十牽驢過洛陽橋

一漁夫賣大鱉韋佩不忍但缺錢遂以驢換鱉

於橋下從此韋佩中舉加官晉爵

或指此鱉為所化故曰韋佩遇第90簽姻緣何時來。

抽的此簽，乃上上簽！！！諸事大吉，必成好姻緣！！！恭喜瞭！！！

5。90簽解簽詳細解讀:九十一簽請幫解讀

抽簽第簽詳細解讀：此簽有”居心叵測”之意。奉勸局中人，勿心存歹念。有一部分人會由於別人的才華或才能高過自己而眼紅猜忌、又害怕就此被取代，因此處心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言。須知人與人相處，最可貴之處在於互信互助、共同扶持，最為忌暗箭傷人、爾虞我詐。凡事應持心正直，起心動念皆向善。從自己一身做起，不長短、不搬弄是非。與人合作共事方面，良性切磋，見賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿存一己之私。第十七簽九十簽姻緣。

李斯遺藥殺韓非莫聽閑言與是非，晨昏隻好念

若將妄語為真實，畫餅怎樣療得饑

（四句淺釋：別聽那些流言蜚語是是非非，日夜勤行專念號安定本人的身心；假如把一切的虛妄執著假象都當成真的，就像在紙的大餅要怎樣能夠止住饑餓。）

心中不定，枉費看經，隻是畫餅充饑的預兆。凡事虛少實。90簽解簽詳細解讀愛情婚姻。

之曰：如心中不定則看經也枉費是已。何以為之。又如人之妄語信之為真。豈非如畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之不到。時有吉。時有兇。勸爾宜晨昏多念。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少實也。交易－順利

愛情婚姻－阻

求財－有

自己一身－吉

住宅－祈福

六畜－不利

田蠶－宜早

尋人－見第90簽求愛情婚姻。

行人－遲90簽求子。

六甲－安

山墳－吉

訟詞－和90簽白話解釋。

疾病－還願

失物－不見

移徒－保守摘]70簽白話解釋。

九十一簽中吉的解答在線抽簽90簽。

上面便是與求解－簽中九十第有關的內容，是關於求解－簽中九十第的共享。看完90簽解簽詳細解讀後，希望這幫助到大傢！！！

二：觀音靈簽第90簽求愛情婚姻渡過難關繼續下去。。。此簽好還是不好啊?

九，數極，否運去，零混沌之中，福禍相依，謹慎！！！如在逢一必從頭選擇，還不如艱難容忍下去。三數之後，雲破日出。

三：誰能解觀音靈簽90“葦佩遇仙”

090→九十簽→上簽→古代人們→葦佩遇仙→酉宮

詩曰

忽言一信向天飛 泰山寶貝滿船歸

若問路途成好事 前頭仍有貴人推

詩意→此卦功成名就的預兆 凡事宜進大吉也

解曰 若問功名 前有貴人 更添喜氣 財祿豐盈

此簽諸事佳吉 求之順遂

故事

■葦佩遇仙 (韋佩遇仙)

窮書生韋佩年近四十 牽驢過洛陽橋

一漁夫賣大鱉 韋佩不忍 但缺錢 遂以驢換鱉

於橋下放生 從此韋佩中舉 加官晉爵

或指此鱉為仙所化 故曰韋佩遇仙

四：觀音第九簽

觀音靈簽第9簽 第九簽、中簽寅宮：【孔明點將】 煩君勿作私心事，此意偏宜說問公；一片明心光皎潔，宛如皎月正天心。

詩意：此卦皎月當空的預兆。凡事光明通氣也。（說同悅。）

解曰：心中正直。理順法寬。聖無私語。終有分明。

故事：（孔明點將）即諸葛亮。三國時。劉備三顧草廬。出任軍師。曹操大將夏侯敦領兵來攻。孔明升帳。調兵點將。於博望坡敗曹軍。

（三顧草廬）漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生長壽之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初不求聞達於諸侯。後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍師。先主即位。拜丞相。受以托孤。後主封為武卿侯。卒忠武。

第九首：趙韓王半部論語定天下 上上 勞君問我心中事，此意偏宜說向公

一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空

（四句淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執中無私往這個規律最好；假如心裡清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀瞭整個夜空。）

心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。此簽皎月當空的預兆，凡事正直則吉。

靈簽之曰：本簽者皎月當空的預兆也。凡事正直則吉之簽。雖是前運較差。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。也就是是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。

交易－旺 愛情婚姻－成 求財－平平 自己一身－順利 住宅－吉 六畜－損 田蠶－利 尋人－至 行人－動 六甲－生男 山墳－吉 訟詞－有理 疾病－得安 失物－祈福 移徒－吉

詳細解讀：此簽有”雜不如精”之意。提醒局中人，凡事融會貫通。多數的人都覺得，能夠聽到的東西愈多就愈好。因此尋求多才多藝，不過對單一的技能卻尚未領悟其精髓。

所謂”術業有專攻”，與其學得雜，不如學得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內可促成。故事中趙韓王之因此能用半部論語定天下，其實就是因將所學施展到極致之故。因此不論做什N事、求什N學問，務必先紮穩根基、窮究其理；掌握訣竅之後，再經由不斷地揣摩與練習，才能將所學發揮到淋漓盡致，並能舉一反三，轉變為本身特有且難以撼動的絕技。

簽有兩種，不曉得您的簽是那一種。這幾個都是100觀音簽對第9簽的解答。 從兩支簽來說，您隻要放心養胎，一切會平安的。

觀音靈簽 第九簽 上簽 前兩句講因，後兩句講果。

要達到完成願望，必須拋棄自私自利的心理，以天下為公的胸懷，盡最大力量做有益於眾生的事。

可是，心中自然光明清靜，願望自然達到完成。（正天中）

還或許是個小美女，月指女。

供參考，阿彌陀佛！！！

觀音靈簽第九簽的愛情婚姻成事啥意思 對於解簽，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我來說說俺的觀點 此為，上簽，“愛情婚姻 成 ” 男方有抱負卻不現實，說明他還不是很成熟，他離開，可能是想找點空間？由於，你傢人或是你令他，窒息。。 不過，理想和現實終是不能同理！！！ 你還希望他回來嗎？假如是，別再給他太大的壓力，假如不。。。 人，是非常現實的！！！切記！！！ 緣分也許就在一念之間。。 情況不是很明確，有時間可以細談，祝您幸福！！！

求解觀音靈簽第九簽 對於解簽，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我來說說俺的觀點

此為，上簽，“愛情婚姻 成 ”

男方有抱負卻不現實，黃秀賢說明他還不是很成熟，他離開，可能是想找點空間？由於，王秀賢你傢人或是你令他，窒息。。

不過，理想和現實終是不能同理！！！你還希望他回來嗎？假如是，別再給他太大的壓力，假如不。。。

人，是非常現實的！！！切記！！！

緣分也許就在一念之間。。

情況不是很明確，有時間可以細談，祝您幸福！！！

抽得觀音靈簽第九簽 麻煩幫忙解簽 【白話淺釋】

勞煩你來問我心中疑慮的事，若能執中無私，以如此的正確態度做最好；心裡清澄通透如同明月一樣，就能透澈事理，好似天上皎潔的月光照耀瞭整個夜空。

【綜合剖析】

心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。此簽皎月當空的預兆，凡事正直則吉。

靈簽之曰：本簽者皎月當空的預兆也。凡事正直則吉之簽。雖是前運較差。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。也就是是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛看。

這是上上簽，愛情婚姻－成 。

請您靜下心來(這特別重要)。靜下心後，您就知道怎樣處理這段感情。隻要行的直，做的正，行事品行端正，，給雙方相對的空間，而後靜觀其變。該是您的姻緣絕對跑不掉~~您參考!

觀音靈簽第九簽 求愛情婚姻 對於解簽，我不在行，俺也不敢妄猜佛的旨意，就字面理解，我來說說俺的觀點

此為，上簽，“愛情婚姻 成 ”

男方有抱負卻不現實，說明他還不是很成熟，他離開，可能是想找點空間？由於，你傢人或是你令他，窒息。。

不過，理想和現實終是不能同理！！！

你還希望他回來嗎？假如是，別再給他太大的壓力，假如不。。。

人，是非常現實的！！！切記！！！

緣分也許就在一念之間。。

情況不是很明確，有時間可以細談，祝您幸福！！！

求解簽 觀音靈簽第九簽和第75簽 煩君勿作私心事　此意偏宜說問公

一片明心光皎潔　宛如皎月正天中

說同悅

簽語　此卦皎月當空的預兆　凡事光明通氣也

解簽　心中正直　理順法寬　聖無私語　終有分明

本簽者皎月當空之相也。凡事正直則吉之簽。雖是前運較差。前事去之後。漸見順利者。君爾幸獲此。簽之示者。平素之存心種德之所由成。後得如此之佳境。也就是是心中正直。理順法寬天無私意莫空虛

先說個人生活看法：論學習的料，其實也就是說當代社會論學習的料，沒到碩士水平都會顯得很弱，何況是俺們這些大專中專的呢，論學習，在學校偶爾聽到的不是書本，而是人際，是朋友，許多東西學堂裡面是學未到的。再帶簽文拆解：“凡事正直則吉之簽。雖是前運較差。前事去之後。漸見順利者。”大凡打拼的人，萬事開頭總是最難的，該學什麼，該走什麼方位，非常難抉擇，但隻要相信心中真摯，正道，不走歪倒，凡是都是有機遇出頭呈祥的、“平素之存心種德之所由成”，做事先做人，做人先種德，種善，種慧，有所成之時才可得到更加的多的稱贊。

典故，孔明點將直到功成為丞相，豈能料到，他靠的是自己不斷的謙虛的不放過任何一個虛心學習的機會，對學習的渴望，直至不倦，方有能力出山帶兵，上學也好，不上學也好，隻要記住走的每一步都不忘記青春中的學習，青春中的進步，這樣到老瞭，自己回想起來，還會感到遺憾麼？，命由自立，學由自達，辯證的去學習每一步學問，到後面再回想效果怎樣，成就怎樣，此刻是判斷不瞭的，皎月正天中，人在做天在看，多加勉勵，祝君有成。

第75簽

中簽→古代人們→伍員夜出昭關

恰如拖虎過高山　戰戰競競膽碎寒

不覺突然從好事　切須守舊一身安

本簽示之於曰。宛如抱虎過山前之景也。令人戰戰競競瞻碎寒者。凡事必須多劈畫。千萬不得輕舉妄動。機密不密則不成。須防口之血半。惟君爾之修身。積德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危險阻隔前程切莫遠行自宜守節。先兇後吉者。

典故：伍員夜出昭關 伍子胥　春秋時代楚人　楚平王追殺之　 日藏夜行　翻山越嶺　至邊境關卡韶關　 守關的竟認不出伍員　因他終日焦慮　一夜白頭　 後平安到達吳國。

此簽大意可為：凡事必須多劈畫（都籌劃，多參考傢人的建議，想好瞭事情、理清瞭思路再說話，想好瞭再抉擇，寓意：沖動當然是不好的。），典故伍子胥的故事，有書記錄載入伍子胥為人有謀略，偶爾卻過於耿直，直言直去，更甚者會有點過於記仇，偶爾反而是不好的，應征瞭本簽防口舌之含義。以修行人的的習慣看法看，此性格不為好啊，寓意，做任何選擇都要修身養性，改變錯誤的品德性格，改善不好的東西，。“積德功夫一至。必能逢得妙手”，關於積德：可以佈施，可以行善，可以行善念，善舉，善心，可以行孝順，可以行仁政，大善小善的定義其實也就是說許多，能否清楚明白，或者能否參悟更加的多，看你本人，學哪些東西，都要虛心，還要智慧，而不是心機和僥幸。

學無止境，僅做參考，阿彌陀佛

請求高人指點，抽到觀音靈簽第9簽上簽，問事業前程的。 孔明六出祁山都是為光復漢室 ，點將自然是要出征；行的是天下正道，堂堂正正。

意思是不必為生育或是事業憂慮，不要為自己增添心理負擔。生育是生活的一部分，工作也是。該工作的時刻全力以赴工作，該生育更不要為自己找這樣那樣的借口躲避，凡是自然而然，個人盡力而為。正是 順勢而行者恒昌也！！！

心中正直――――告知您愚人多自擾，人生的每一階段皆有務 必要做的事情。古語 持中為正。

理順法寬――――所為正，也指目標。正由於認識到自己現階段必須做的那件事就是此階段的 目標，有瞭目標，自不然就產生解決的方式方法，自不然就不亂瞭。

聖無私語――――點明瞭不論生育或是工作，要你全心全意去做好。

終有分明――琺―最終會有一個結果的。 說不定生育與工作皆能兼顧呢。

此簽是上簽，吉利的很。因 此，不要憂慮，盡心盡力吧。總會有一個結果的，說不定魚與熊掌兼得呢！！！

恭喜、恭喜！！！

觀音靈簽第九簽求財！！！謝謝！！！ 觀音靈簽：第九簽

吉兇：上簽

典故：孔明點將

宮位：寅宮

詩曰

煩君勿作私心事　此意偏宜說問公

一片明心光皎潔　宛如皎月正天中

說同悅

詩意→此卦皎月當空的預兆　凡事光明通氣也

解曰　心中正直　理順法寬　聖無私語　終有分明

住宅→吉

自己一身→順

求財→中平

交易→旺

愛情婚姻→成

六甲→男

行人→動

田蠶→利

六畜→損

尋人→至

公訟→有理

移徙→吉

失物→祈福

疾病→安

山墳→吉

故事

孔明點將

即諸葛亮　三國時　劉備三顧草廬　出任軍師

曹操大將夏侯　領兵來攻　孔明升帳　調兵點將

於博望坡敗曹軍

三顧草廬

漢　諸葛亮　字孔明　瑯琊人　漢末避居南陽

志學清修　養生長壽之道　研究奇明(門)遁法　天文術數

卦算韜略　無所不精　初不求聞達於諸侯

後徐庶薦於劉先生　先主凡三往問計　延為軍師

先主即位　拜丞相　受以托孤　後主封為武卿侯

求財不錯。，

觀音靈簽90簽有什麼含義 詩意：此卦功成名就的預兆。凡事宜進大吉也。

解曰：若問功名。前有貴人。更添喜氣。財祿豐盈。此簽諸事佳吉。求之順遂。

故事：(韋佩遇仙)窮書生韋佩年近四十。牽驢過洛陽橋。一漁夫賣大鱉。韋佩不忍。但缺錢。遂以驢換鱉。於橋下放生。從此韋佩中舉。加官晉爵。或指此鱉為仙所化。故曰韋佩遇仙。

就處出門遇貴人。大事皆有高人幫你指引。

五：誰能解觀音靈簽90“葦佩遇仙”

090→九十簽→上簽→古代人們→葦佩遇仙→酉宮

詩曰

忽言一信向天飛 泰山寶貝滿船歸

若問路途成好事 前頭仍有貴人推

詩意→此卦功成名就的預兆 凡事宜進大吉也

解曰 若問功名 前有貴人 更添喜氣 財祿豐盈

此簽諸事佳吉 求之順遂

故事

■葦佩遇仙 (韋佩遇仙)

窮書生韋佩年近四十 牽驢過洛陽橋

一漁夫賣大鱉 韋佩不忍 但缺錢 遂以驢換鱉

於橋下放生 從此韋佩中舉 加官晉爵

或指此鱉為仙所化 故曰韋佩遇仙

六：觀音靈簽第九十簽求財如何解?

佈施得財富

佈施供養可以分為三大類，這三大類，通常來講我們講佈施，三種佈施。第1種、財佈施，所有一切的財物，應當要發心佈施給一切眾生。你能夠修財佈施，果報就是財 富。我們世間看見有許很多多，在這樣一個社會上豪門貴族、大富長者，今天江湖上稱為企業傢者，他有很雄厚的財富。財富從哪來的？你說他賺得來的，你們相信 嗎？他能賺得來，你為啥賺不來。你說他運氣很好，我看你的運氣也不比他差。為啥他能有財富，你無財富？給諸位說真實話，這個財富是命中頭所有。他命 裡面有，不管從事什麼行業，那個行業是緣，任何一個行業他都賺money，他皆能致富；命中面沒有，人傢把銀行贈予你，過不瞭兩個月就倒閉瞭。為啥？你命中頭沒 有。這個規律要懂，財富不是可以掙來的，不是可以賺得來的，沒那麼回事情。

世間我聽說還有那麼一些人，出版一些書，《致富的秘傳口訣》，那個 都是假的，你買來看，實在講他發瞭財，你將錢給他瞭，他發瞭財，你拿到那個書來看，沒用，你照他那個去做，準發不瞭財，所以一切要有命。古代說，功名要 有命，功名就是我們此刻講的學位，你讀書拿到怎樣的學位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；發財，發多少財還是命。他命中怎麼有的？前生種的因。他 這個因殊勝，他今生果報就殊勝；他這個因不勝，果報也就有欠缺瞭。因此而知，修因才能夠得果。

佛教育我們，修財佈施就得財富，修法 佈施就得聰明智慧，修無畏佈施就得健康長壽。財富你要，聰明你也要，健康長壽就更要瞭，三樣果報你都想要，你要不修這3種因，天天打妄想，是想未到的，天 天求佛菩薩，佛菩薩也沒有能力給你，這是我們務必要明 白的。佛菩薩不能賜福給我們，我們命中頭沒有，佛菩薩都給我們，那我們還要修什麼？不要修瞭，天天巴 結佛菩薩就好瞭，佛菩薩就給我們瞭，沒有這回事情。怎麼巴結都沒有用，佛菩薩是愛莫能助。

佛菩薩對俺們的幫忙，我們通常來講講，對俺們的 保佑，對俺們的加持，沒有別的，隻是把這幾個道理給我們說清楚明白，事實真相給我們說清楚。我們明 白這個規律，按照佛教給我們方法，自己去修，就可以得到殊勝的 果報，這是佛菩薩加持，這便是佛菩薩保佑，千萬不至於。於是，真真正正清楚明白人，真真正正覺悟的人，我們財富要放在什麼地方好？你看看如今的社會，gupiao上投資、房地 產投資，這個我都搞不瞭解，我對這個外行。種種方法來經營財富，聽說這一兩年經濟不景氣，一百萬變成十萬，許多人瞭。而佛在經上告知我們，“財為五傢 共有”，並非你的，不過呢是在你面前讓你看看而已，你就以為這個財富是你的，錯瞭，你是心隨境轉，每一天日子過得苦不堪言。誰給你如此多苦，自己作的自己 受，真真正正是自作自受，迷惑顛倒。

佛教給我們，如何才能發財？佈施，供養。供養爸媽、供養三寶，佈施一切眾生，你的財用不會缺乏。諸位要記好瞭，財用不缺乏就行，不必要累積，不必要多，多瞭，災難就來瞭，禍害就來瞭。所以財要曉得散，儒傢也說“積而能散”，能散財是最聰明的人。

在咱們國傢古代，中國人也供財神，哪個都想發財，供財神。但從前人有智慧、聰明，他不。財神是哪一位？聽說此刻大陸上人供財神，或許也被傳染，臺 灣供財神，供關公，三國時候關羽，關公與發財有啥關系，毫無關系。關夫子這個人，我看其他別的長處沒啥，忠義這兩個字他做到，我們要是供關夫子，學他的 忠義，真真正正是威武不屈，富貴不淫，是我們做人的典范。他在曹操那一些時日，曹操是用盡瞭心機，希望他名符其實的投降為他所用。可是關夫子身固然在曹營，心是常 常念著賢主，這是後人最有利的榜樣。他固然是過五關、斬六將，回到賢主那邊，曹操對他還是特別佩服。這樣忠義的人，在這個世間難找，不僅此刻沒有瞭，古代 就很少。此刻人不講忠義，見利就忘義，什麼位置待遇好一點，地位高一點，立刻跳槽就離開瞭。因此這樣的人，都應當供養關夫子，往往看看他，自己生慚愧心。

中國古代供財神，供誰？范蠡。讀古書的人也許知道，他是戰國時期，越王勾踐的大夫。越王也相當瞭不起，諸位要知道，這是從古至今，中國、外國，英雄豪 傑建立一個政權開國倒不是真真正正困難，國傢滅亡之後再復興太難太難瞭，在歷史上很少見。滅亡之後能復興不容易，在咱們國傢歷史上，越王勾踐是第1個例子，他成功 瞭。他確實被吳國滅瞭之後，能夠再復興、能夠再復仇，得力於范蠡、文種這二個人的幫忙，越王這二個人是左右兩手，幫助他恢復瞭國傢，反過來消滅吳國。

范蠡聰明，大功告成之後，他就勸文種趕快離開，越王勾踐這個人，他認識很清楚，“可以共患難，不能共富貴”，勸他要離開，保全本人的生命。越王勾踐在患 難的時刻，這幾個有才幹的人，他非常註重和重視，天下太平，他不要瞭，怕他zao~fan，總想方法把他除掉。所以范蠡聰明，他自己離開，留瞭一封信給文種，文種看瞭之後， 以為未必像他說的那麼嚴重，結果果然不出范蠡所料，勾踐賜文種自盡，所以文種死瞭，瞭。殺功臣，在咱們國傢每一個朝代幾乎皆有這個事情。

范蠡偷偷的跑瞭，改名換姓，改名叫陶朱公，去做生意去瞭。他帶著西施，一道去做生意去瞭。做生意沒多長時間，賺老錢；發瞭之後，把他的財統統佈施，救濟貧 苦，統統散盡，再從小生意做起。又做幾年，又發瞭；發瞭，他又佈施。史書上記錄載入“三聚三散”，他能夠散財，佈施恩德，這是做商人好榜樣。做商人賺得社 會錢，大傢取之於社會，還用之於社會，所以供養他做財神很有道理。模范的生意人，我們經商、營利，要以范蠡作模范，他是真真正正聰明，真有智慧、真有學問，不管 做什麼他都成功。因此要明 白散財，明 白與一切眾生結恩惠，我們佛法裡面講結緣。眾生受你的恩惠，我們自己會遭難嗎？不會。沒東西吃瞭，自然有許多人送東西 來，那個多自在；沒衣服穿瞭，有許多人送衣服給你，你一樣都不會缺；沒有房子住，人傢送房子來。你為啥會有如此的果報？佈施，你隻要肯佈施就行瞭，福報 自然，你說這個多自在。

所以錢不要去投資，不要放銀行，放啥都靠不住，佈施給一切眾生，那麼這樣就是最牢靠的，決定丟不掉，而且那個利息 比你們今天做什麼生意的利息都要厚，不曉得要厚多少倍，我跟大傢講的話，真心話。你們要不相信，我本身就是個例子，十方供養來的，我統統佈施掉，我走到任 何地方，身上不要帶一分錢，想哪些人傢都給我送來，都供養，用不盡，這個多自在。物質生活的受用，真真正正是隨心所欲，沒有絲毫的缺乏。

我這個人前世沒修福，一點福報都沒有，我這個福報是何時修的？學佛之後清楚明白這個規律，我才真幹。佈施這一個辦法，章嘉大師教給俺的，我真做，做瞭非常有 效，我確信不疑，真真正正相信他老人傢教給我，“佛氏門中，有求必應”，假使你肯施，你要是缺乏什麼，心裡一想就來瞭，就有人送來，妙不可言。早些年，那是修 得還比較少，不過就有感應。我在求學的時刻，生活非常清苦，不是普通人能夠過的類型日子。我想的是什麼？經書，要研究經教，想經書；這心裡一想，大約總是 個把月，將會有人送來。我隻記得有一部書《中觀論疏》，我想瞭六個月才有人贈予我，那是最長的一次；其他像《華嚴經疏鈔》，我剛學佛的時刻，心裡就想這 個，一個月就有人贈予我。真的是有求必應，隻要是如理如法的去求，沒有不感應的。我清楚明白這個規律，瞭解事實真相，而且如此多年來，從二16歲學佛，俺就真 幹，這老師教給俺的，俺就真幹。愈幹，感應愈匪夷所思，因此我對於佛在經上講的字字句句，確信不疑，你能夠依教奉行，自己得利益。這是說財佈施，佈施財得 財富，佈施飲食你就得飲食，佈施衣服得衣服，佈施房屋你就會得房屋，靈得不得瞭。

佈施佛法，得聰明智慧，得無礙辯才，這大夥都需要 的，要修法佈施，要修法供養。無畏佈施最簡單、最方便的，就是素食，素食是從今而後不害一切眾生。固然佛法裡面沒有勸人吃長素，佛隻勸你不殺生，沒有勸你 不吃肉。由於世尊當年在世，僧團是每一天出去托缽；托缽，佛法是“慈悲為本，方便為門”，你到外面去托缽，人傢供養什麼就吃什麼。像此刻小乘佛教國傢，泰 國、斯裡蘭卡都托缽，他們都是吃肉食的，人傢給什麼吃什麼，沒有分別、沒有執著，這就對瞭，決不能叫信徒特別替你做素食，這個太麻煩瞭，不好。

講到無畏佈施，素食就特別重要。現代科技發達，屠宰場我沒有去參觀過，但是我幼年時期生長在農村裡面，農村殺豬賣肉，那個屠戶殺豬的時刻，把豬耳朵提起來告 訴它：“豬啊！！！豬啊！！！你莫怪，你是人間一道菜，他不吃來我不宰，你向吃的去討債。”你看看，他把責任全部推給你們瞭，你們吃肉的人，你就糟瞭，問題就嚴重 瞭，把責任全推給你，他沒有罪過，罪過都是吃肉的人。因此我們能夠素食，能夠不食一切眾生肉，這便是無畏佈施。培養本人的慈悲心，這必須是好事情，絕不傷害任 何一個眾生。