風水渙變山水蒙問健康風水劫財渙散(風水渙變山水蒙啥意思)

易經渙卦

周易解卦-渙卦 “風水渙”掛代表渙散，是有物解散的卦象，既有或許是驅散鬱結，亦有可能把好運散掉。特別是你的動爻在九5。上九，這兩爻都是有完全破解之義。假如你當前工作很不順，沒有任何前途，那麼換工作將給你一片新天地。但假如你當前工作相當順利，亦有一定的前途，但你卻貪心不足得隴望蜀的話，反而也許會帶給你更大的煩惱。所以你需要客觀地檢討一下自己目前的事業狀況，再作出決定。

易經渙卦可以預測推算哪些事情 靜止看《渙》卦，求名不得，求財不得，謀事不成。

在實際預測推算中，要依據起卦的時間詳細剖析才對。

渙卦 風水渙卦 求解卦 不會虧的

易經中內卦外卦的主爻是什麼？書上說，渙卦，九二爻，九五爻，分別是內外卦之主爻！！！ 就是把一個六個爻的卦從中間分開，會獲得兩個八經卦。一般而講，上面的是外卦。下面的是內卦。而每個卦裡中間的那一個爻，一般為該卦的主爻，這叫得中。

打比方說同人卦

從中間分開就是上卦是乾（代表天），下卦是離（代表火），故而又稱天火同人。

上面的乾卦是外卦，下面的離卦是內卦。乾卦裡九五爻居中，離卦裡六二爻居中。

此卦六二陰，九五為陽，兩者相應。

再打比方說你說的浼卦：

從中間分開就是上面是巽卦（風），以下是坎（水）卦，故而又稱風水渙。

上卦巽為外，下卦坎為內。上卦巽裡九五爻居中，下卦坎裡九二爻居中。

此卦六二，九五皆為陽，兩者不相應。

什麼是八經卦？什麼是六十四卦？區別在哪？另外：上卦，下卦，當位，不當位，得中，不得中，還有承乘比應，以及什麼是錯卦，綜卦，互卦，變卦？這幾個都是學易經必須準備的基礎知識，看來你基礎知識還沒學全，因此我建議你得先學基礎知識，再來學六十四卦。

問：問兩人感情變化，觀卦變渙卦，應該怎麼理解呢？ 可以挽回跟補救嗎？ 請明 白周易八卦的friend回答，謝 問感情

1，二者具陰，目前你倆沒人主動，都冷淡。

2，爸媽持世主身勞。這段感情，對你倆而言，非常艱辛。

3，伏吟卦， *** 的預兆。你有苦難言。

4，勾世難斷。目前你很放不下對方。

5，武應難誠。對方對你，帶有欺騙性質。

6，官動奪妻。假如你是男的，可是，有競爭角逐對手瞭。然而，他們關系也不太好。

7，你二人性格，其實也就是說不是很合得來。

綜合看，不利感情。

提示，當斷不斷。。。

找老婆就好像在等公交車，半小時一趟車，這一趟車，你已經錯過瞭，沒必要繼續追趕，耐心等待下一班車，這期間，充分歇息，欣賞路旁風景，交交朋友，陪陪傢人。

找老婆又像種地。春季播種期已經過瞭，就等明年再種吧，勉強夏季，秋季種地，收貨會很少。

佛教稱謂”緣起“，這個緣起已經沒瞭，等下一個緣起吧。

周易第五9卦 好還是不好 【王明光：互卦與變卦】

5 *** 水渙，上巽下坎。

互卦：27山雷頤。

初六：變卦為61風澤中孚。

九二：變卦為20風地觀。

六三：變卦為57巽為風。

*** ：變卦為06天水訟。

九五：變卦為04山水蒙。

上九：變卦為29坎為水。

【啟福閣：詳細解讀六十四卦】

易經第5十九卦，風水渙，上巽下坎。

渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。

〖釋〗

巽上坎下，卦名稱作“風水渙”。“序卦傳”說：“說而後散之，故受之以渙；渙者，離也。”寓意講的是通而喜悅之後疑惑消散，因此在兌卦之後接著是渙卦。渙是離散之義。

“渙”是冰融解破裂，離散之義。“假”是至。這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象徵喜悅使鬱悶渙散。

“九二”剛爻得中，“六三”與“ *** ”，兩個陰爻同心同德，所以亨通。當日下離散時，君王應以至誠，到宗廟祈禱，獲得神的保佑，讓人民看見君王的誠意，因而感化，再重新聚結，就能像涉過大河般，能夠起到好作用的冒險犯難，因此也有挽救渙散的含意。又，上卦“巽”是木，下卦“坎”是水，木舟在水上行，也像是能夠起到好作用的渡河；但必須堅正道。

渙，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

〖釋〗

渙卦亨通。君王來到宗廟。能夠起到好作用的渡過大川險阻，利於正固。

彖曰：渙亨，剛來而不窮。柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

〖釋〗

渙卦亨通，剛爻下來而不窮困。柔爻得到適當的具體位置與上面的剛爻和同。君王來到宗廟，是君王在中位。能夠起到好作用的涉過大川險阻，是乘著木舟有濟渡之功。

象曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

〖釋〗

春風吹行到水面上，這便是渙卦。先王從中得到啟示，享祭天帝，設立宗廟。

初六：用拯馬壯，吉。

象曰：初六之吉，順也。

〖釋〗

“初六”正當渙散的開始，跡象還不算很嚴重，用健壯的馬追趕，就能夠拯救，轉為吉祥。而且“初六”柔弱，沒有拯救渙散的力量，必須得到壯馬才行。壯馬指陽剛的“九二”，所以“象傳”說：“初六”所以吉祥，是順從“九二”的原因。

這一爻，說明拯救渙散，應在開始時就用積極的手段。

九二：渙奔其機，悔亡。

象曰：渙奔其機，得願也。

〖釋〗

“機”即幾，矮腳的桌子，古時席地而坐，因此用幾。“九二”陽爻陰位不正，應當有後悔；然而，“九二”是漸卦的“九三”由外奔來，到達內卦的中位，就好像坐下來依靠在矮桌上，得以安定，使預料中的後悔消除。

“象傳”說：在渙散的時候，人人都期望得到安全的場所，能夠安定，“九二”達到完成這一願望。

這一爻，說明挽救渙散，須先求安定。

六三：渙其躬，無悔。

象曰：渙其躬，志在外也。

〖釋〗

“躬”是自己一身，在此處是利已心之義。“六三”陰柔，不中不正，本來有自私自利的品德性格。那麼，由於在剛位，能夠克制私心，使私欲渙散，積極有所成就，因而使後悔消失。“象傳”說：由於“六三”的志向，是在救濟本身以外的人。

由此以下的四爻，都是說要將什麼渙散，以救濟時弊。

這一爻，說明拯救渙散，要先除去私心。

*** ：渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。

象曰：渙其群，元吉r光大也。

〖釋〗

“夷”是平，平常人之義。“ *** ”陰爻陰位得正，上方與“九五”的君王接近，等同於擔當拯救渙散的重任的人。“ *** ”在下卦無應，象徵沒有私黨；也就是，解散自私的黨派以奉公，當然吉星高照。自私的黨派解散，促成大團結，群眾聚結得像山丘，這是平常人難以想像的壯舉。“象傳”說：這種滅私為公的行為，是特別光明正大的。

這一爻，說明挽救渙散，應消除派系，促成大團結。

九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。

象曰：王居無咎，正位也。

〖釋〗

“大號”是君王的命。。。。。。>>

周易問工作求得渙卦，初爻和五爻都是老爻 何解 first of all我所學所限，沒聽說啥叫老爻。

從卦象看並非一個好兆頭，不過卦中說明瞭你該怎麼做。first of all此卦是在事情好到頂瞭以後的自然規律，太好瞭，自不然就開始渙散，卦曰“亨”，嘉之會也，至少總體上這時候還是大夥都有可慶之餘吧。我認為你有工作，猶如君王假以廟堂，有這個組織的基礎，你正應該出發去做些事情。可惜人心不齊，或者事務層面有渙散浪費，不管如何，你應該以積極主動的心態和大公無私的作法開展工作。

我鬥膽的說，可能你也看見明顯的困難瞭，你內心也動搖瞭，不過你要做的這個事情還沒死，它有成功的希望，可能性還還算大！！！說起來不外乎是你的直屬上級大約幫不瞭你更甚者你不利，你堅持耐心作正確的事吧！！！於公司是好，上級的上級也會支持的。

風水渙卦，求卦意！！！ 30分 渙卦第5十九

坎下巽上

《渙》：亨。王假有廟。利涉大川，利貞。

《彖》曰：“渙，亨”，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。

《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。

初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也。

九二，渙奔其機，悔亡。《象》曰：“渙奔其機”，得願也。

六三，渙其躬，無悔。《象》曰：“渙其躬”，志在外也。

*** ，渙其群，元吉。渙有丘，不可思議。《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。《象》曰：“王居無咎”，正位也。

上九，渙其血，去逖出，無咎。《象》曰：“渙其血”，遠害也。

渙卦是易經六十四卦第五9卦。風水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

渙：亨，王假有廟，利涉大川，利貞。

譯文

《渙卦》象征渙散：順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利於渡過大川河流，利於堅守中正之道。

《象》曰：風行水上，“渙”；先王以享於帝立廟。

譯文

《象辭》說：《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風）上，為風行水上之表象，象征渙散、離散。先代君王為瞭收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇。

渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。

譯文

渙卦木漂於水，水面起風，船行於水上。渙散，離散。但隨波順行，王到瞭宗廟，利出外跋涉大川，隻要貞正所謂有益的。

大象：

又這一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是風，風吹水上，形成水波離散的現象，所以稱作渙卦，象征喜悅使鬱悶渙散。“渙”是冰融解破裂，離散之義。

總綱

《渙》卦的傳統說法是救散治亂，但這並不準確。事實上，《渙》卦講的是教化問題。

所謂教化，就是面向全社會的思想道德教導。卦中六爻都是實施教化的主體，他們或者清刷自己，或者鏟除阻力，或者與懲辦相合。也就是說，要像風行無阻、水流暢通那樣，把統治階級的思想輸送到天下，以培養平民大眾的道德意識，提高其精神系素質，從而鞏固政權。

[編輯本段]爻辭解釋

初六，用拯馬壯吉。譯文初六，借助健壯的好馬來彌補補充力量的不足，可以求得吉祥。

《象》曰：初六之吉，順也。

譯文

《象辭》說：《兌卦》的第1位（初六）之所以是祥瑞的，這是因為它能順承陽風水渙卦剛的原因。

九二，渙奔其機，悔亡。譯文九二，處在渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方，悔恨便會消失。

《象》曰：“渙奔其機”，得願也。

譯文

《象辭》說：“渙散之時，要迅速脫離險境，轉移到安全的地方”，脫離瞭危險，消失瞭悔恨，實現瞭本人的願望。六三，渙其躬，無悔。白話，

六三，寧肯自己一身受到損失，因此沒有啥悔恨。

《象》曰：“渙其躬”，志在外也。

譯文

《象辭》說：“寧肯自己一身受到損失”，說明志向在外。

*** ，渙其群，元吉；渙有丘，不可思議。譯文 *** ，盡散朋黨，因而有大的吉祥；並 且，它又能破解小群而聚成山丘一般大的群體，這不是常人所能想到的。

《象》曰：“渙其群元吉”，光大也。譯文《象辭》說：“盡散朋黨，因而有大的吉祥”，表明無自私自利之心，品行光明正大。

九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。

譯文

九五，像揮發身上的汗水一樣發佈重大的命令，同時亦能疏散君王的積蓄。。。。。。>>

風水渙卦 隔河望金啥意思 接河望金有什麼含義

甲午月，戊辰日，庚申時，測病何時能好，六爻占得風水渙之山水蒙，請大師給。。。

你本人把卦排一下發上來。

。。。庚申日 幸巳時 利用測字，求得風水渙 變卦 山水蒙 互卦 山雷頤，_百 。。。

病況不明，反覆難治，腸胃腹水之疾。。。。

2023、3、8日晚上九點三十分起卦問事業，得風水渙卦變山水蒙卦，求解

事業方面有好事，要把握好，機會不長遠，比較曲折，

本卦是渙卦變卦是蒙卦如何解

主變卦 風水渙(離宮) 之 山水蒙(離宮) [空亡:申、酉]青龍 ━━━ 爸媽卯木 ━━━ 爸媽寅木 玄武 ━━━○兄弟巳火 世 ━　━ 官鬼子水 白虎 妻財酉金 ━　━ 子孫未土 ━　━ 子孫戌土 世 螣蛇 官鬼亥水 ━　━ 兄弟午火 ━　━ 兄弟午火 勾陳 ━━━ 子孫辰土 應 ━━━ 子孫辰土 朱雀 ━　━ 爸媽寅木 ━　━ 爸媽寅木 應 爻像解析：

【喜用神】兩現可取 5爻兄弟巳火為用。喜用神巳火休於月令，胎於日辰，化回頭克。

◇綜合判斷：喜用神偏弱。不利測事，目的較難達到，可等待時機，不可貿然行事。

◇用爻為動爻，事情發展快，吉兇易見且應驗迅速。

◇兄弟發動，兄弟為劫財克妻之患，求助求婚，忌兄弟發動，問病則難愈，考試、奪標較為不利。

◇玄武發動，玄武發動事多暗昧不明，須防盜賊、小人。★原神：1爻爸媽寅木囚於月令，沐浴於日辰，化比和。6爻爸媽卯木囚於月令，沐浴於日辰，化退神，卯子6爻與日辰無禮之刑。

◇原神平和，主所測事物得外力幫助不大，主要靠自己一身的發展。

★忌神：忌神未上卦，做事沒有外力的阻擾，也預示事物在發展中遇見的阻力小。【世爻】兄弟巳火休於月令，胎於日辰，化回頭克。

◇兄弟爻持世：為劫財之神，傷妻之主，今兄弟持世不僅求財難得，而且要防克妻損財。但於同輩朋友有利。

◇應爻子孫辰土旺於月令，帝旺於日辰，化比和。

◇應爻對世爻作用力小，他人對自己一身的作用與影響小，關鍵看世爻來定。

所占之事不太順利，要謹慎。而且很快就會見分曉。

問事業，得渙卦變蒙卦，求解

139****0444 ：你好。

問事業。占得【風水渙】卦之【山水蒙】卦。

風水換卦五爻動。

風水換五爻爻辭：汗渙其大號。渙王居，無咎。朱子曰：當渙之時能散其號令與其居積，那麼可以濟渙，而無咎。

從卦象、爻辭看，先難後易，能升職，但不長時間在位，

應期：風水渙五爻巳火，動而變子水。應數為：7。

祝你好運。七天；七周；七月。