五格理數對人有作用與影響嗎五行起名推算(五格理數對人有作用與影響嗎)
五格取名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在咱們國傢大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>
五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並 不是中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上總結出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的剖析與調查，也總結出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計剖析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算剖析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！！！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會講：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>
五格的計算方法 單姓單名統一為二。如“張石”這個名字，2是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等於名的最後一個字的筆畫數加一、如“秦自陽”這個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。復姓單名，外格之數等於姓的第1個字的筆畫數加一、如“諸葛亮”這個名字，姓的第1個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數。1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是14+7+11=3二、在《易經與起名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第2個字。
五格取名有什麼含義 五格，是根據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地展現，是通過81數理來展現的。簡介一下計算方法： 1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 2。人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。 4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、 5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 註:計算五格數時須留意兩個問題：1。漢字的筆畫數要以繁體字來計算。2。有些特殊部首按規定筆畫計算。 （一）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （二）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （三）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （四）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （五）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （六）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （七）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （八）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （九）礻（示），以示字計為五畫； （十）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。 五格互相之間的聯系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的品德性格和畢生總的情形； 地格數理可暗示年齡不大時期生命經歷及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年之後的一生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功機會的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷傢族親緣厚薄及自己的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法起名 三才五格取名速成 五格計算方法
請問五行取名和五格取名有啥不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。
我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。
按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
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取名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？究竟有沒有 變格 一說？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什麼“六格八運”什麼的。名字first of all是要念起來順口，其次就是要內外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，依照三才五格來說，這個名字是分數非常非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字相同的女孩在咱們國傢何止200個，為啥沒有200個如此的報道？
五格命名法的由來是什麼。。是中國自古有的嗎？？謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才分析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格分析法理論，有天格，人格，地格，外格，總格。 也多得日本這姓名學流入中國，中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論之傳播，防止這個謬論塗毒國人思想。姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 下面是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！！！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？假如合並那咱們國傢的八字怎樣和日本的筆劃在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，四柱預測結果不下一千種，為啥呢上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！！！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法而定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特征，所以要在結合八字喜用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！！！ （假如兩者沖突，按這位大師的講法以八字為主，故此我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《取名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙普通人不看周易，況且有點國學常識的人都明白知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人精密推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格， 外格、總格等五種數理關系（此亦為易經沒說的，別在這兒瞎說）， 並運用陰陽五行相克相生的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2、人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第1字的筆畫數。 3、地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4、外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5、總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1、天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大（其一，既然作用與影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對俺們作用與影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！！！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數（是嗎？後面再批你！！！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3、地格：稱為前運，掌管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！！！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，。。。。。。>>
五行五格取名哪個更加的重要 在線測名之名字打分隻註重筆畫數，隻要符合筆畫數，就會是高分，但評分高之名字並不一定適合你，由於另一個重要評測標準，是名字五行能不能配合先天八字。中華寶寶起名網專業人士采用人工方法，根據四柱四柱喜喜用神的五行屬性，用名字的五行配合命理的用神五行，並結合作名數理五格吉祥數，使四柱八字五行更合理，名字更吉祥，更加能發揮命理的特長，讓人的人生運程更加能揚長避短，命運更通達。中華孩子取名網全面分析姓名結構的合理搭配與吉兇！！！專業取名老師first of all全面評析四柱八字的用神五行，剖析六親、格局、吉祥方位、吉利的數字、伐色、屬相的最佳搭配等，其次分析姓氏五行與名字五行的最佳搭配，最後，根據上述之用神五行、名字五行，參合數理五格之筆劃數，選擇符合條件的字組成名字，如此的名字既配合瞭四柱八字，又符合數理之要求！！！
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更佳，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，要不然將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如沒有財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，不過 也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像悟 真 網016（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、
為啥俺的姓名五格數理不吉利呢?
姓名不合命理喜忌姓名跟我們形影不離，講究的是的就是如意吉祥。名字不但是一個符號，更代表人的精氣神，傳達著情意志，包含著吉兇禍福。要是一個人之名字不符合命理喜忌，則會無形中作用與影響著人的運勢與運氣。因 此，名字符合命理喜忌十分重要。姓名五格數理不吉並 且，名字還要符合五格數理的吉兇，假如五格數理不吉，那名字就成為瞭一個，越叫越兇，最終也會作用與影響人的健康吉兇。假如你之名字不合命理喜忌，或者是五格數理不吉，那麼這樣就需要改名瞭。姓名給你帶來煩惱姓名為自己帶來煩惱是一種較為多見的現象。打比方說一個男生名字裡卻有女性化的字，打比方說“紅”;或者是多音字使人經常叫錯，打比方說“柏”;而有一部分人之名字容易讀成諧音或引起不好的聯;或者名字太大眾，重名的一抓一大把。這幾個情況都可能被人作為調侃的對象，為自己帶來煩惱，或者會引起人際交往的不合。等等，在姓名為自己經常帶來煩惱時，不妨思量著改個名字吧!姓名中含有生僻字偶爾，傢長在給寶寶起名時，為瞭追求個性，不同凡響，就扒著古文詞典找一些非常生僻的字。名字倒是個性瞭，但麻煩來瞭，就是有些古時的生僻字在今天的電腦輸入法裡是找未到的。這就會致使在平時生活中的不便。打比方說在學校、醫院或辦相關證件照時，就會是很麻煩的事。假如是這樣的狀況，那麼這樣就不要再讓生僻字折磨自己瞭，換一個常見字，加上合理的組合，也一樣能得到一個不同凡響之名字。工作有改名需要此亦為常常見到的情況，因為工作或生活的某種需要，不得不改名。打比方說，藝人一般在出道前，為瞭使自己之名字變得雅致、不同凡響，都會配合經紀公司改一個新名字。還有那麼一些人，因為一些經歷想換一個名字，通過這種方式跟過去告別，開始新的活法。
姓名五格數理吉兇詳細解讀
姓名五格數理（五格剖象法）所謂五格取象，是依據《易經》的【象】、【數】理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生理論，來精密推算人的各方面運勢與運氣。
姓名分為五格，除天格外，各格之數理，均需采用吉數。天格對人格屬成功運，人格對地格屬基礎運，皆要一相互相生。天地人三才配置需吉。一個好名字不僅要格數吉，而且搭配也要得當。名字五格的生克關系對健康的作用與影響很大，從天、人、地三格的數理關系可推斷人的健康的狀態情況和財運順利與否。事實上，名字五格之間的生克關系就好比人體五臟的內在聯系。
對於姓名五格數理學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考，假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
運用五格剖象法的步驟
陰陽五行學說必須弄懂並熟記。陰陽五行學說的基本內容著重是：奇數為陽；偶數為陰；尾數3。8畫的字五行屬木，2。7畫的字五行屬火，5。0畫的字五行屬土，4。9畫的字五行屬金，1。6畫的字五行屬水。五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正確計算姓名各字的筆畫數，五格剖象學的五格是依據姓名各字的筆畫數建立起來的數理關系，因此姓名各字筆畫數的計算非常重要，稍有述漏錯計，五格精密推算就不會準確，如何才能計算的準確無誤呢？
first of all，務必要按繁體字的筆畫數計算，決不能用簡化字，要不然不準確，這一點千萬記住。
其次，必須掌握一點特殊的字畫計算方法：
、十字分別計算為4畫、5畫、6畫、7畫、8畫、9畫和10畫。
凡以三點水作偏傍的字，其三點水均按4畫計算，由於水字為4畫，如池字為7畫；酒字為11畫；淋字為12畫；洪字為10畫；清字為12畫
月字傍本為肉字，算6畫，如：膚字為10畫；臘字為21畫；勝字為11畫；胡字為11畫；背字為11畫
辶傍本是走字，算7畫，如：迪字為12畫；超字為12畫；趙字為14畫；趣字為15畫
左邊的阝，傍本卓字，算8畫，如：陳字為16畫；陸字為16畫；陽字為17畫；陌字為14畫
右邊的阝，傍本邑字，算7畫，如：鄭字為19畫；邦字為11畫
艸本巾巾字，算6畫，如：芊字為9畫；芷字為10畫；苑字為11畫；茉字為11畫；莉字為13畫
忄傍本心字，算4畫，如：悅字為1一、
凡本身有數理的字，均按其數理計算筆畫數。如：名字中有1。2。3。4。5。6。七、八、九、十的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。
怎麼確立五格數理
天格分兩種情況：凡復字姓（如歐陽、司馬、長谷川等）將姓的各字筆畫數加在一起即為天格數理；凡單字姓（如趙、周、劉等）將姓字的筆畫數再添加一畫數即為天格數理。
人格將姓中最後一個字的筆畫數與名字中第1個字的筆畫數合計在一起即為人格數理。
地格將名字（除去姓後之名字）的筆畫數相加在一起即為地格數理，假如是單名，則在名字筆畫數後添加一即為地格數理。
外格將姓名各字的筆畫數全部相加之後，減去人格數理的字畫為外格數理。
總格將姓和名各自的筆畫數合計起來（不計單姓和單名的添加數），即為總格數理。
姓名學五格剖象81 個數理簡要剖析
01畫：繁榮發達，信用得固，萬人仰望，可獲成功。(吉)
02畫：動搖不安，一榮一枯，一盛一衰，勞而無功。(兇)
03畫：立身出世，有貴人助，天賜吉祥，四海名揚。(吉)
04畫：日被雲遮，苦難折磨，非有毅力，難望成功。(兇)
05畫：陰陽和合，精神愉快，榮譽達利，一門興隆。(吉)
06畫：萬寶集門，天降幸運，立志奮發，得成大功。(吉)
07畫：精力旺盛，腦袋明敏，排除艱險，必獲成功。(吉)
08畫：努力發達，貫徹志望，不忘進退，可期成功。(吉)
09畫：雖抱奇才，有才無命，獨營無力，財利難望。(兇)
10畫：烏雲遮月，黯淡無光，空費心力，徒勞無功。(兇)
11畫：草木逢春，枝葉沾露，穩健著實，必得人望。(吉)
12畫：薄弱無力，孤立無援，外祥內苦，謀事難成。(兇)
13畫：天賦吉運，能得人望，善用智慧，必獲成功。(吉)
14畫：忍得苦難，必有後福，是成是敗，稚靠興隆。(兇)
15畫：謙恭做事，外得人和，大事成就，一門興隆。(吉)
16畫：能獲眾望，成就大業，名利兼得，盟主四方。(吉)
17畫：排陳萬難，有貴人助，把握時機，可得成功。(吉)
18畫：成功雖早，慎防虧空，內外不和，障礙重重。(兇)
19畫：智高志大，歷盡艱難，焦心憂勞，進退兩難。(兇)
20畫：先歷困苦，後得幸福，霜雪梅花，春來怒放。(吉)
21畫：秋草逢霜，懷才不遇，憂愁怨苦，事不如意。(兇)
22畫：旭日升天，名顯四天，漸次進展，終成大業。(吉)
23畫：前程似錦，須靠個力，多用智謀，能奏大功。(吉)
二十四畫：天時地利，隻欠人和，講信修睦，即可成功。(吉)
25畫：波瀾起伏，千變萬化，凌駕萬難，必可成功。兇帶吉
26畫：一成一敗，一盛一衰，惟靠謹慎，可守成功。吉帶兇
27畫：魚臨旱地，難逃惡運，此數大不吉，不如更名。(兇)
28畫：如龍得雲，青雲直上，智謀奮進，才略奏功。(吉)
29畫：吉兇參半，得失相伴，投機取巧，如賭一樣。吉帶兇
30畫：此數大吉，名利兼得，漸進向上，大業成就。(吉)
32畫：意氣用事，人和必天，如能慎始，必可昌隆。(吉)
33畫：災難不絕，難望成功，此數大不吉，不如更名。(兇)
34畫：處事嚴謹，進退守舊，學智兼具，成就非凡。(吉)
35畫：波瀾重疊，學陷窮困，動不如靜，有才無命。(兇)
36畫：反兇化吉，吉人天相，以聽取眾，必成大功。(吉)
37畫：名雖可得，利則難獲，藝界發展，可望成功。兇帶吉
38畫：雲開見月，雖有勞碌，光明坦途，指日可期。(吉)
39畫：一盛一衰，浮沉不定，知難而退，自獲天佑。吉帶兇
40畫：天賦吉運，德望兼備，繼續努力，前途無限。(吉)
41畫：事業不專，十九不成，專心不取，可望成功。吉帶兇
42畫：雨夜之花，外祥內苦，忍耐自重，轉兇並吉。吉帶兇
43畫：難用心計，事難遂願，貪功好進，必招失敗。(兇)
44畫：楊柳遇春，綠綠發枝，突破難關，一舉成名。(吉)
45畫：坎坷不平，艱難重重，若無耐心，難望有成。(兇)
46畫：有貴人助，可成大業，雖遇不幸，浮沈不大。(吉)
47畫：美花豐實，鶴立雞群，名利俱全，繁榮富貴。(吉)
48畫：遇吉則吉，遇兇則兇，惟靠謹慎，反兇化吉。(兇)
49畫：吉兇互見，一成一敗，兇中自吉，吉中有兇。吉帶兇
50畫：一盛一衰，浮沉不常，自重而處，可保平安。吉帶兇
51畫：草木逢春，雨過天晴，渡過難關，即獲成功。(吉)
52畫：盛衰參半，外祥內苦，先吉後兇，先兇後吉。吉帶兇
53畫：雖傾全力，難望成功，此數大不吉，最好改名。(兇)
54畫：外觀隆昌，內隱福患，克服難關，開出泰運。吉帶兇
55畫：事與願違，終難成力，欲速不達，有始無終。(兇)
56畫：固然困難，時來運轉，曠野枯草，春來花開。兇帶吉
57畫：半兇半吉，浮吉多端，始兇終吉，能保成功。兇帶吉
58畫：遇事猶疑，難望成事，披荊斬棘，始可有成。(兇)
59畫：雲遮半月，內隱風波，應自謹慎，始保平安。吉帶兇
60畫：煩悉懊惱，事業難展，自防災禍，始免困境。(兇)
61畫：萬物化育，繁榮的預兆，專心一意，必能成功。(吉)
62畫：見異思遷，十九不成，徒勞無功，不如更名。(兇)
63畫：吉運自來，能享盛名，把握機會，必獲成功。(吉)
64畫：黑夜逝長，進退維谷，內外不和，信用缺乏。(兇)
65畫：獨營事業，事事如意，功名成就，富貴自來。(吉)
66畫：思慮周祥，計畫力行，不失先機，可望成功。(吉)
67畫：動搖不安，常陷逆境，不得時運，難得利潤。(兇)
68畫：慘淡經營，難免貧困，此數不吉，最好改名。吉帶兇
69畫：吉兇參半，惟賴勇氣，貫徹力行，始可成功。吉帶兇
70畫：利害混集，兇多吉少，得而復失，難以安順。(兇)
71畫：安樂自來，自然吉祥，力行不懈，必能成功。(吉)
72畫：利不及費，坐食山空，如無智謀，難望成功。(兇)
73畫：吉中帶兇，欲速不達，進不如守，可保安祥。吉帶兇
74畫：此數大不吉，破產的預兆，宜速改名，以避厄運。(兇)
75畫：先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失敗。吉帶兇
76畫：有得有失，華而不實，須防劫財，始保安順。吉帶兇
77畫：如走夜路，前途無光，希望不大，勞而無功。(兇)
78畫：得而復失，枉費心機，守成無貪，可保安穩。吉帶兇
五格剖象法的基本內容
姓名內涵對 命運命運的效果力是在不斷使用中久而久之產生的。
從人格和外格的數理關系可預測推算人生的品德性格和畢生總的情形。
從地格數理可預測推算人在年齡不大時期的一生歷史及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
從總格數理可預測推算人在中年之後的一生歷程。
從天、人、地三格數理的關系可預測推算人的健康的狀態情況和生活順利與否。
天格與人格之數理關系為成功運，由此可預測推算人的事業成功機會的高低。
人格與地格之數理關系為基礎運，由此可預測推算人生運程的基礎穩妥與否。
從外格與人格之數理關系可預測推算人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
五格流年法
12歲以前看天格和地格運
13 ~ 二十四歲看人格和地格運
25 ~ 36歲看人格和外格運
37 ~ 48歲看天格和人格運
49歲以後看總格運
五格的地位
1、以人格為中心，故為最主要。
2、外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3、最後才是總格，原因是基礎運 （地格）若不佳，則主運（人格）難旺。
4、主運不旺隻待副運（外格），副運再未有起色，老運（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發不是福！！！）。
故普通人大多一知半解的將姓名之總筆劃數對照數理吉兇，以為吉則喜，以為兇則憂，豈能料到前 運若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運（總格）。
名字三才五格
三才五格是指的是什麼? 所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、互相關連。姓名的五格和叁才源於《五格姓名學》理論。天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。因 此，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標省！！！ 〉馗瘢旱馗窈腿爍裼忻芮械墓S，主要作用與影響人年齡不大時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關S。總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝葉茂盛。於是，名字吉兇務必要看總格。外格：外格通常來講指和江湖上的關S的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。
周易取名三才五格有什麼含義 簡單地說，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格。在姓名學中，運用陰陽五行生克制化的道理，結合數理來預測推算求測之人在人生的各個階段各方面運勢與運氣的一種方法。
請教名字的三才五格 在姓名學中名字有五格，裡邊 的天格、地格、人格稱為三才。 詳說和舉例如下： 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上，依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格，外格、總格等五種數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格計算方法：（姓氏 名字） 天格：若是單字姓，將姓的筆畫數加上一畫數即得天格數理；復姓者，則將兩字的筆畫數相加即可。 人格：將姓氏最後一個字的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。 地格：將名字的筆畫數相加，即為地格數理；若為單名，則在名字筆畫數後面添加一畫數即可。 外格：將名字各字的筆畫數全部相加之後，減去人格數理的字畫數即為外格數理。 總格：將姓與名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5 10=15；李剛，李是單姓，天格是7 1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15 7=2二、司馬懿，人格數是10 22=3二、 3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22 1=2三、劉江海，地格數是7 11=18。 4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5 10 22=37。劉江海，總格數是15 7 11=3三、 5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32 1=六、劉江海，外格數是33-22 1=1二、 假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是二、僅做參考
起名如何測姓名的三才五格 五格剖象姓名學計算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、
取名字需要看三才五格嗎 五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。
所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一 種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考； 假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
五格剖象姓名學計算方法。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、
計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如 ：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
姓名學中的三才五格什麼最要緊？ 三才五格已經過時瞭，由於他用的是繁體字，我們早就不用瞭，用三才五格起之名字和現實操作的字筆畫不一樣，所以不準！！！再說三才可格的取名放也不車八字相配合，隻是看看八字缺什麼事行就補哪個五行，根本沒有道理！！！
取名字：四柱喜喜用神重要？還是三才五格定理重要？ 在下認為用神重要。，三才五格81象數作為命理姓名學的一部新作品，有待發展。
取名沒有很硬性的標準，起名時考慮五行補缺可謂更傳統一些。它與風水(五行術)學，對命理有著異曲同工之效。都是用來調整個人運勢與運氣的。
在下實踐經驗，對起名提如下心得:
1。大傢喜歡最要緊(傢中重要成員是小孩成長的重要環境[風水]因素)。
2。結合五行補缺及命運發展規律。
3。註重音形義。
4。盡可能少用生僻字。
以上供閣下參考。
起名三才五格，女孩用什麼數好 看來君會推則吧！！！
三才乃天地人三格綜合吉兇。五格乃天地人格及總格和外格唄。那麼都會，為甚不知女孩用的數理吉兇?
1。3。5，11，13，15，18，23，二十四，25……均屬數理大吉之數，唯有23女性不可用。供參考。
起名字三才五格準不準呢還是說周易準 你好，鬥累世傢為你服務：
我簡單容易的說，五格著重是由於操作簡單，流程化，故而廣為流傳。
不過，姓名學3要素中 象60% 數30% 理10%，
你隻看這個明顯是舍本逐末瞭的，意義不是很大。
希望你謹慎考慮，先把握重點再計較細節與關鍵。
五格數理取名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在咱們國傢大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相克相生關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>
五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並 不是中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上總結出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的剖析與調查，也總結出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計剖析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算剖析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！！！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會講：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>
曾澤榮在五格數理取名法中有什麼含義 建議用五行，不要用五格剖象法。
五格取名有什麼含義 五格，是根據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相克相生的道理，精密推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。 五格來源： 最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。簡稱五格。 天格、地格、人格、總格、外格地展現，是通過81數理來展現的。簡介一下計算方法： 1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 2。人格：又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。 4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、 5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 註:計算五格數時須留意兩個問題：1。漢字的筆畫數要以繁體字來計算。2。有些特殊部首按規定筆畫計算。 （一）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等； （二）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等； （三）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等； （四）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等； （五）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等； （六）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等； （七）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等； （八）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等； （九）礻（示），以示字計為五畫； （十）衤（衣），以衣字計為六畫； （11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等； （12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫； （13）名字中有“1。2。3。4。5。6。七、八、九、十”的字要分別按1。2。3。4。5。6。7。8。9。10畫。 五格互相之間的聯系，和暗示： 人格和外格的數理關系可暗示人生的品德性格和畢生總的情形； 地格數理可暗示年齡不大時期生命經歷及其與子女、部下、同事的關系； 總格數理可暗示人在中年之後的一生歷程； 從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否； 從天格與人格的數理關系可推斷事業成功機會的高低； 從外格與人格的數理關系可推斷傢族親緣厚薄及自己的社交狀況。相關閱讀推薦：五格剖象法起名 三才五格取名速成 五格計算方法
五格的計算方法 單姓單名統一為二。如“張石”這個名字，2是張石的外格之數。單姓雙名，外格之數等於名的最後一個字的筆畫數加一、如“秦自陽”這個名字，陽”為7畫，加1為8畫，8便是秦自陽的外格之數。復姓單名，外格之數等於姓的第1個字的筆畫數加一、如“諸葛亮”這個名字，姓的第1個字為“諸”，為15畫，加1為16畫。 復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數。1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+3=8；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是14+7+11=3二、在《易經與起名》中，外格的計算方法為姓名的姓加上第2個字。
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在咱們國傢一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！！！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！！！
數理的姓名五格 姓名的五格和三才源於《五格姓名學》理論。 何謂天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。因 此，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。 何謂人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓！！！人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。 何謂地格：地格和人格有親密的關系，主要作用與影響人年齡不大時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關系。 何謂總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝葉茂盛。於是，名字吉兇務必要看總格。 何謂外格：外格通常來講指和江湖上的關系的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。 五格計算方法 1。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數，如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數，如孫中山，孫是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=1一、 2。計人格法：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。 3。計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。 4。計外格法：復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第1個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最後一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二。 5。計總格法：姓名筆畫數的總和。 何謂三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如天地人三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。 為啥姓名要結合八字解讀（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生並不由於同名同姓而經歷相同。為啥？由於八字不同。從廣義信息論的角度而言，每一個人生下來時特別規定的時間和空間對 命運成長是有作用與影響力的。這種作用與影響力的綜合效用就是一自個的先天條件。對於人的命數，先天條件是沒有可能更改的，而姓名的數理是後天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以作用與影響命運。a good姓名，不是五格分數越高越好，還need綜合剖析八字。而對八字精確準確的剖析，必須具有高深的易理功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。所以提醒您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。 姓名的好賴取決於三個關健因素： （一）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。 （二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。 （三）、此亦為最要緊的一條，利用姓名學的五行來彌補補充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺項是木或者木過弱，就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這便是經常提到的彌補補充；假如八字中火弱透強殺，也在八字中取含木的數理，由於五行順生通關而有情，這便是中和的一種。類推。由於是最關健的一條，假如僅僅為瞭數理大吉和五行相生，疏略瞭四柱的先天情況，打比方說本來命主八字中火旺，因看見含火的數理大吉，就加。。。。。。>>
此刻取名要參照五格數理嗎？ 五格數理是上世紀日本人推出的，我研究多年，發現很不依靠譜，你那周邊的人測試就知道，當遊戲可以，切記別當真。
取名，應該依據八字來，這樣可以平衡日身，彌補補充先天不足，能夠起到好作用的孩子的成長與將來發展。
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更佳，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，要不然將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如沒有財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，不過 也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像悟 真 網016（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、
請問五行取名和五格取名有啥不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。
五行
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。
我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最根本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質互相滋生、互相制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。
按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、、三等。
火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行之間相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行為不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它著重是運用陰陽五行相克相生的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。
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姓名與人的一生之中的天格地格如何看最明瞭
提問者采納
五格剖象法的基本內容 我們不把五格作為起名基本理論，那麼何謂五格數理呢
五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來精密推算人的各方面運勢與運氣。
五格剖象法的基本內容如下：
1。從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；
2。從地格數理可精密推算人在年齡不大時期的一生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
3。從總格數理可推斷人在中年之後的一生歷程。
4。從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。
5。天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。
6。人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
7。從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
五格計算方法：
1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。
2。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、
3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。
4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、
5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是二、 天、人、地格三才配置 天、人、地三才配置對人體狀況、愛情婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大作用與影響。 天、人、地三才數理隻計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，隻計個位數，若個位數為0，則按10計。 在流程的“其他功能”裡可以查看各式三才配置解釋，您僅需輸入 天、人、地三格之數即可。