祈福说出来还灵吗(菩萨这一愿望)

我把求观音菩萨的签的内容告知我将来的事情告知别人了还灵吗?

first of all，经常提到的“观音签”，就没有可能是观音菩萨开示的。

由于佛经中明文严厉禁止弟子们（菩萨也是佛的弟子）搞什么抽签、占卜、算卦等等。

其次，这玩意儿准与不准是非常难说的，由于它的语言很宽泛，而且总是“事后应验”。而心理学告知我们，1）人常常会把一些形容大众的宽泛的语言当成特别形容本人的语言；2）人常常会依据已有的结果及本人的举动来改变本人的想法。因此讲，经常提到的“灵”，只是局中人的一厢情愿罢了。

第3，实话实说许多人皆有一个疑惑，我求了菩萨很长久了为啥没有感应呢？由于不信！！！有的人也许会觉得冤枉，他会讲我信啊，为啥不灵呢？可是我们真信么？真真正正相信佛菩萨的人是啥样呢？

这种人对于佛菩萨的话一定很注重和重视，就好像我们平常时候对于上级讲的话没有可能只信一半，我们只相信上级说的‘下一届我提拔你’，对于上级交给的任务，提的要求却就当没听见。如此的结果不用我说很明显。所以佛菩萨的话务必要注重和重视，务必要履行。这才是真真正正信，才能真的得到感应。不会讲我只信菩萨会满俺的愿，不信菩萨讲的六道轮回、因果报应，肯定没有如此的道理嘛。佛菩萨说的众善奉行、诸恶莫作，你理也不理，说能实现什么愿望、得到哪些好处，立即跑过来，这个信是还是不是要打个大大的折扣？

其次，可以得到满愿感应的人一定安详，思虑少。为啥？由于他知道佛菩萨一定会满他的愿。有这个保证，他平时还寻思什么呢？假如你求了菩萨整天提心吊胆的，生怕菩萨不满你的愿，整天东想西想的话，说明您当然是对佛菩萨还不太信任，还不太了解。我们有如此的心态还是先读读经，祛祛疑，增添一点信心再求菩萨。

【资料节选自地藏占察网（www。dzzc。com）】

如此说明，您能理解吗？

不懂问我，希望对您有用处，南无地藏菩萨！！！

向菩萨祈愿务必要烧香吗?还要说的就是把祈愿的内容说出来了还灵吗?

你心中想的，

菩萨都明白知道！！！

祈不祈都一样。

烧香只是敬佛的一种形式。

心里有佛，

处处有佛！！！

帮别人去许愿，能告知那一个人么?说了会不会就不了?

肯定不，既然你去许愿，那么这样就说明你信有些东西，而长久以来，我们百姓啊都相信许的愿不说出来就会的。

许愿是说出来、还是不说出来?

只要是诚心都是，不过说出来有说出来的有益之处，不说有不说的有益之处，或许应该是不说出声的好些。

去祈福了可以告知别人吗

去祈福了可以告知别人吗

去祈福了可以告知别人吗，生活当中，相信许多小伙伴多多少少皆有了解过祈福，一般我们去祈福的时刻，需须留意许多事情，接下来由我整理了去祈福了可以告知别人吗，一起来瞧一瞧吧。

去祈福了可以告知别人吗1

拜佛许愿能告知别人吗：

这就有许多种说法了。

1。有的人讲，在愿望还没有实现的时刻，是不能告知别人的，否则这个愿望就没有办法实现了。诚然，这说法有一个问题，我们的愿望是先告知菩萨的，菩萨也等同于是别人，那是否就不了呢？

2。愿望实现了之后是需要还愿的，通常是选择十五还愿，在十寨日也是可以还愿的，要心存感激的去还愿。

祈福和许愿有着哪些个不同：

祈福是祈祷福相能够降临到本人的身上，希望自己有a good运气。

许愿就是许下一个愿望，这是不带有祝福寓意的。

烧香拜佛的时刻还是须留意，是有许多注意和提防问题与事项的，打比方说说女子来例假的时刻，最好就是不要去上香。夏天女性去拜佛，最好就是不要穿迷你裙以及露背的衣服去，有失礼仪。假如带着小孩去拜佛，那还是要看好本人的孩子，不要让自己的娃娃在佛堂里面嬉戏。这会扰乱了佛的清净。

去祈福了可以告知别人吗2

1。违背因果的愿不要许

佛】教主张因果，由于“万法皆空，因果不空”。佛说“一切都有因果”，“善有善报恶有恶报”，“种瓜得瓜种豆得豆”，种什么因，就得什么果。成佛也不离因果，在因地行菩萨道，最终成佛就是果。念佛也是同样的道理，念佛是因，成佛是果。

《三世因果经》上讲，“欲知前世因，这一生受者是；欲知来世果，这一生作者是”，即为你前世行善积德，这一生就有福享，前世做了坏事，这一生就受恶报或受苦难。

假如人们都明白知道了今天的福是前世行善积德而来，这一生受苦是前世作孽的最终，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就应该了解下世之果。

打比方说许愿求富贵，不过前世或多生没有种下布】施的因，这一生就不会富贵。亦即违背了因果，就是佛也不能改变因果。由于因是自己种下的，过去的因我们经过努力已经改变不了，遇见适合的缘它会最终，亦即果报。

不过这一生俺们是可以把握，毕竟“命由己造”。我们想富贵就要去财布】施，想健康长寿，就要不生且要放生。就是“诸恶莫作，众善奉行”，你的命数就会改变。

2。自私自利的愿望不要许

这种愿和佛主张的“自觉觉他，自利利他”是背道而驰的。自私就是一切只给自己着想，无论别人的感受。自私就是想尽一切办法得到自己想要的东西，从来不顾别人的感受，只给自己着想，没有亲情、友情，向来不会想到要帮助别人，别人有了困难也不理不睬；

以给自己向来不会有需求别人帮助的时刻。佛门虽“有求必应”，不过自私自利的愿，是不会获得佛菩萨对应的。佛菩萨因何受到众生的称赞和敬仰？由于他们从来不给自己，一向都是想着利益众生，什么地方有苦去哪里，“不给自己求安乐，但愿众生得离苦”。

3。损人利己的愿不要许

佛说，“一切众生都有佛性，一切众生皆可成佛”。所以佛看一切众生都是平等的，怎么会忍心看一个众生去损害另一个众生呢，所以损人利己的愿绝对不能发，并且也不能做。

如果你是一个经商之人，一定不要在佛前许下让竞争角逐对手受损失的愿。由于做生意和做人一样，讲的是诚信和货真价实。因 此，公平竞争角逐显得相当重要，不是背后搞小动作，这样的话会得不偿失。老话说，“举头三尺有神明”，因果报应，也是如影随形。

4。不切实际的愿不要许

万事不离因果，假如前世或多生没有种下富贵的因。这一生想要得到富贵财富，打比方说买票希望佛保佑能中个500万或者1000万，这便是不切实际。“命中有时终归会有，命中无时不要强求”，此句话也是很有道理的，你命中没有这个500万或1000万；

就是买一 生票也没有可能中。如果命中有，做生意也会获得这笔财富。这样说，不是说就认命了，不是还有“命由己造”。别人有困难时，可以帮到多少算多少。通过财物的`布】施，这一生机会缘分成熟了，会获得回报的。

5。求财、求名、求长寿的愿不要许

由于世间的“名闻利养”如同过往云烟。《金】刚经》上讲，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。其实也就是说求财不必许愿求佛，还是要依赖于自己，修财布】施，真心诚意哪怕是一块钱帮助别人，不放在心上，得到回报也很大。有一个故事，佛在世时，有一个穷苦的老太婆捡了一枚金币；

觉着自己毕生贫穷没有供佛。就拿着这仅有的一枚金币买了油供佛，把油填到油灯里。第2天目犍连来把所有的。灯都灭了，偏偏老太婆灯灭不了，目犍连是有神通的，喜用神通竟然也灭不了这盏灯。在这个时刻佛就出来了，跟目犍连尊者说：你的神力没用处了，灭不了，供养油这个施主叫竭尽施。怎么叫竭尽施呢；

她全部的家当所有的财产买的油，这叫竭尽施，倾其所有。我们拿她这一文钱买的油，跟那波斯匿王国王送来那样多车油相比，波斯匿王功德没这个老太婆供养这一文钱的油功德大，这是佛说的。所以求名，也是凭借自己多行善缘。求长寿，first of all要不杀】生，而且要放生，得健康长寿，这都是修因得果。

去祈福了可以告知别人吗3

拜佛许愿怎么跟佛说

1。拜佛许愿时跟佛说：“为了承办这个法会，使俺这一生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧！！！将修这样殊胜法的一切违缘，尤其是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧！！！”

2。拜佛时对佛说：“愿一切诸佛菩萨】保佑我、加持我，令我在这一生得到人身之际，令我生起大慈大悲、菩提心、布】施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永远安乐的菩提果位吧！！！”

3。拜佛时对佛说：“假如我这一生成不了佛，那么这样就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧！！！证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德！！！祈请令我达到如此殊胜的因缘吧！！！”

4。拜佛时对佛说：“与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘！！！包括俺的儿女、俺的爸妈、还有俺的亲戚朋友等，令他们远离一切疾病、凶灾等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧！！！”

5。拜佛许愿时跟佛说：“愿一切诸佛菩萨加持于我，使俺相续当中无累世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、畜生等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流转的因缘，即贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼悉皆消除！！！”

拜佛许愿能告知别人吗

1。通常是初一许愿，十五还愿，告知不告知别人，取决于你本人，个人认为，你觉得是好的事情可以告知别人，至于其他别的不务必要说。总归是你本人的事情么，别人知道了也不肯定有用。

2。有许多人说许愿，在愿望没有实现的时刻不能告知别人，要不然愿望无法实现，其实也就是说如此的说法是错误的。依照如此的逻辑，我们许愿是希望佛陀菩萨法力加持，使诸愿达到完成，我们first of all的是把愿望告知了佛陀菩萨，故此我们的愿望就无法实现了么？没有如此的道理。

佛前发愿能告知别人吗

佛前发愿能告知别人吗

佛前发愿能告知别人吗，在我们的平时生活中，许多方面都是有说法和讲究的，不过多数的人可能对于以下小细节与关键方面皆不是很关注，以下为各位解答佛前发愿能告知别人吗。

佛前发愿能告知别人吗1

菩萨愿向佛祈福，不可以说也不可以说。假如它们不燃烧，当它们想要许愿时，它们也可以这样做。当他们想要许愿时，他们能许下新的愿望吗？打比方说近日，我想问一堆事情。所有的都好。

总之，你相信某件事并释放它是观音给我们的三件法宝。那时候，此刻，都好了。多与朋友接触。佛菩萨也没那么小气。家人反应很大。

不是，自己定件数，或者许个愿，其中每个修行者的意愿特别重要。不能既培养快乐又培养智慧吗？佛祖还说，余保达拉尼。

还是可以告知别人？你不可以说脏话。

我为我和男朋友向观音许了愿。假如你作恶，佛菩萨不能保佑你，请佛菩萨。

不敬就不可以说。假如你很沮丧，你仍然有很大的贪婪和妄想，或者许愿。

坚持一善一恶。祝你一年万事如意，可以告知别人你许了愿。假如你不认真，你会对应佛，做好事。是的，你尊敬佛菩萨，长久以来，你能够为本人的时间念诵与菩萨相相应的或经文。

真诚地告知他们你的愿望，多读佛经。经常提到的愿望是如此的，由于我认为我是在修法，多练功，念咒，还有那么一些佛名，打比方说佛，各取所需。拜佛的时刻真心忏悔，由于坚持反应大。

我可以把这个愿望告知男朋友，真心实意的去实现。

假如你许了愿，你必须实现它。不同的 *** 。重点是你本人。既然你去许愿。

阿弥陀佛，你没有许愿，或者只是祈祷。

除了教导弟子，大家务必要好好利用。 *** 100件，每尊佛封100件。面对十大党和第3世界的诸佛，俺们这些人都相信，不说就有效。俺们是可以念佛，但不可以说，不要说伤害每个人的话，许个愿。

心存感激。是非观佛有一个特别的咒供佛念诵。自然，没很有必要许愿或忏悔。总是向最后一个神许愿，这当然不行。许愿就是在菩萨面前默默说些什么，或者轻轻说你想说什么，坚持下去。

佛前发愿能告知别人吗2

在佛前许愿咋样说（佛前许愿能否说出来）

拜佛许愿念经、佛菩萨不会讲的`、也不可以说，不烧想许愿时一样拜一拜行不行还愿时可以再许一个新的愿望吗近日几个，例如我为了求某某事。都是可以的。

那么这样就说明你信有些东西、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的三大法宝。那个时候许的此刻吧，这几个都没事的，多接触朋友，佛菩萨没那么小气的。在家人反应大。

放不，件数多少自己定，或者许愿，其中每个修行人愿力是很重要的，莫非不能福慧双修吗佛也说雨宝陀罗尼。

或者可以告知他人吗，不能说不善的言词。

我为我和俺的男朋友向观音许了个愿。，做恶的话佛菩萨也保佑不了，请佛菩萨及。

不尊重的话不可以说，抑郁症的话，尚有非常大的贪嗔痴习性，或者发愿。

要执着一个正邪。发愿在一年之中，愿您一切如意吉祥，可以告知别人你许了个愿，不算很严重一念善便与佛相应，善事。可以，您有对佛菩萨的恭敬心，而长久以来，供奉的时刻可以念对应菩萨的咒子或者经文，期限自己定。

诚恳的告知他们你的心愿，多看佛经。所谓许愿是如此的，是由于以给自己所修的是正法，多运动，准提咒和一些佛号如多宝如来，各取所求，拜佛时，诚恳的忏悔，反应大是由于执着。

我可以把许的这个愿望告知我男朋，诚心还愿。

假如许愿务必要还愿。法门不同。重点是你本人。既然你去许愿。

阿弥陀佛您没有许愿，或者正当的祈求。

除了教导弟子，大家务必要会善用。做一百件，每个佛封一百块。面对十方三世一切诸佛，我们百姓啊都相信许的愿不说出来就会的，可以念佛，但内容不可以说出去、不要说伤害每个人的话，许愿。

感恩心就能够啦。是非观念。供佛有专门的佛的咒子可以念诵，自然也就无需还愿，或者忏悔，一直许愿到最后一个神灵，肯定不，许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要，坚持。

佛前发愿能告知别人吗3

佛教：不要随便“发愿”，小心因果报应，一语成谶，兑现承诺

人要有本人的梦想，有本人的追求，人生才有意义，这是生活最根本的条件，否则为啥生活。可以说任何人来到这个地球，都是带着本人的使命来的，最后的目标就是要笑着走，由于来的时刻是哭着来的，中间的这个过程就是“修行”。

人生亦是一场修行，面对各式境遇，一边释怀，一边行走，目的就是趋向吉祥，远离灾祸。修行不能纸上谈兵，需要有实际行动，有行动才有收获。许多人毕生也在修福，善事也做了不少，为啥呢生活没有变化呢，有一条特别重要的因素，就是不明 白“发愿”，造成效果显不出来的原因。

在佛教中讲，只有修行的心，没有发愿的心，是没有功名的。正是，万法唯心造，一切法由心想生。清楚明白这个规律，就应明 白不要随便“发愿”，小心一语成谶，兑现承诺。在佛门中有四弘誓愿，上求佛道，下化众生，如此的愿心，是每位学佛弟子都应该发的。

那什么愿不可以随便发呢？即便是开玩笑亦不是乱讲。有如此一个故事，一位僧人，修行已有四十来个年头，本人还是不能解脱，有一天他来到了一个山上，正发愁时，遇见一位将军，这位将军威武有势，气度非凡，老僧看见后，就对着自己面前的大石头说：这一生我若能解脱生死，出离三界，当然最好。假如不能，希望来生也做个大将军。

这位老僧发了近乎玩笑的一个愿，由于修行几十年的福分，结果来生真的就做了大将军，做了将军难免要带兵打仗，于是离修行解脱的道路也就愈来愈远了。因此讲，话不能乱讲，心不能乱想，一语一念，都含摄无量因果。在史书记录载入中，就有许多因为说话不当，造成一语成谶，兑现承诺的结果。下面这个故事，也是对学佛人的一个警钟。

有位僧人，受了一位施主一 生的斋饭供养，这位僧人也非常感恩，有一天这个施主就问僧人：你下辈子愿意来我家来吗？僧人听后，就点了点头，这一念不打紧，僧人舍报之时，思想颠倒，一直记得这档子事，结果就投生成为施主的子孙去报恩了。所以不要随便“发愿”。

佛家有言：“神通不敌业力”，一个人修行再好，也改变不了因果业力。因果业力皆为自己种的，在《地藏经》中讲：“阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”。当本人的善的愿力足够大时，就能够遮盖业力。假如愿力不坚定，就随业流转了。

断除一些诸恶道苦的方式方法，佛在《十善业道经》中已经告知我们了，就是昼夜常念思维、观察善法，让善法念念增长，恶业慢慢就能断除，善法自然圆满。愿大伙都能离诸烦恼，修福增慧。