是什麼水平的神仙招魂婚嫁雲山(是保佑什麼的神)
一：人的信仰“”在道教系統中什麼地位
，名初平，系玉虛宮元始天尊門下、闡教“十二金仙”之一廣成子的徒弟。因在赤松山修煉成為神仙故又號赤松子，晉成帝咸和三年（公元328年）八月十三日生於現中國浙江省金華縣蘭溪市，原是當地的一名
小孩
八歲開始牧羊，牧至十五歲時在山中遇神仙廣成子，見他聰穎善良忠厚，於是帶至金華赤松山石室洞中學道。
從此初平絕棄塵世追求，潛心修行。積世累功逾四十年，終修得正果，後世稱為，著名道教神仙。
二：為啥要供?
到現在，民間還有許多關於的傳說。你還不錯叫它黃鼠狼，黃皮子，不過我告知你，大到最出名的，是的祠，在本港及海外享負盛名。小到農村地區傢中供奉的牌位！！！可以說，人們對其心存敬畏，大事小事，請教於生活的方方面面：婚嫁、出行、健康、財運、生養、問事．．．
社會文明如此發達的今天，許多人不禁要問，做為萬物之靈的人類，為啥要崇尚一些動物名頭的仙傢。僅僅是由於這幾個修煉成瞭精嗎？我想，一是對大自然萬物的敬畏，第2個，是由於有許多所擁有的人格，相比起我們人類，他們有一部分人格是很成熟完善的。
有聖人可以崇尚，不過聖人很遙遠，而就在老百姓身邊。
俺的媽媽在多年前，就供過。我傢尊稱其為黃老爺。她說之間的溝通，偶爾會出現圖像，有的時候會傳送聲音，有的時候會顯示異象，一個畫面，一句簡短的話，瞬間閃過，你本人悟。不會和你像個真人似的磨嘰。誠然，普通人無感。
就拿一件事來說，這是老太太自己悟出來的。
大姐出嫁剛幾天，老太太還沉浸在嫁女的喜悅當中，忙活完手中的活，想起不常來往的兩個老鄉姐妹，就用袋子盛瞭幾個糖果盒，準備去給人傢送喜糖吃。
走出傢門，往路口拐的具體位置，突然腳脖子疼起來。走走停停，越發疼的厲害。猛地恍然大悟，這是黃老爺不讓她去！！！
大傢平時走動的少，你女兒出嫁前沒通知人傢，結瞭婚瞭，送喜糖來瞭？這不有向人傢討紅包之嫌嗎？思慮思慮不合適呀！！！遂打道回府，腳步立馬輕快，等過些日子再去吧。
你看，替老太太考慮的周全，腳脖子疼起來，阻止你去，這是比較理智的思維。
也親眼見過有很任性的脾氣的。有人被黃皮子施瞭法術，打比方說從來不飲酒的人突然魔怔瞭，拿起酒瓶對著嘴就吹，一咕咚又一瓶酒，喝完瞭沒事人一樣。其實也就是說是大仙想飲酒瞭，醒後問這人什麼情況，肚子撐嗎？啥也不曉得。你道是表演？其實也就是說這樣的人也常常易被催眠。
神仙也沒有一把抓，能力有高低，性情有高下，亦正亦邪的。而作為他的供養方，不亦即個一般人嗎？各人的思想和文化層次不一。假如人貪欲太過，也會對的施法和名聲有作用與影響。
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三：是什麼仙
是沿海地方神祗，香火興盛，源遠流長。此刻多數都說廣州、和浙江金華一樣，原名黃初平，出生地為金華蘭溪，他是從當地的一名牧羊小孩，叱石成羊，飛升為仙，之後的日子，文化傳來廣州，又傳來瞭……
四：到底是何方神仙?
黃皮子
五：是屬於佛教還是道教?
記住瞭哥們追溯於東北薩滿教，薩滿教的教宗是“崇奉一切自然萬物為神靈”。也算得著是巫教的一種包括跳大神，問米招魂等等。。。。子文化大剪掉鞭子以後薩滿教基本在咱們國傢絕跡。
六：-綜合資料大全
1基本概況
編輯
區是以本區著名的祠命名，位於九龍半島的東北面。廟是香火最旺者地方，創立於公元1921年，經過數十年的悉心經營，璧輝煌，建築雄偉，是一作宏偉的中國式道教寺廟。
本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客傢人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期，隨著大量難民從內地湧入，許多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，那個時候首幢第1型徙置大廈在老虎巖（即樂富）興建。這幾個年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房子的重建，本區的面貌已煥然一新。
區的特色是以公營房屋為主。目前，區內百分之86、2%的人口居住於公共租居室屋、居者有其屋、私人機構參建的居屋和夾心階層住屋；而其餘的13、8%的人口則居住於各類型的私人傢宅。
區包括、牛池灣、鉆石山、慈雲山、樂富、新蒲崗、竹園邨等地方。
區以傢宅為主，工業樓宇集中於新蒲崗。
鉆石山
鉆石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鉆石山。鉆石山位於的東邊，慈雲山的南邊，牛池灣的西邊，新蒲崗的北邊，著重是一個傢宅區。
慈雲山
慈雲山位於的區，曾經是問題少年的聚集地，由於該區有許多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨“慈雲山十三太保”就是在如此的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之餘，還顯得煥然一新。兩千年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位於山峰慈雲山的山腰部份。慈雲山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
六十年代建成的慈雲山邨有樓宇達六十座，後分拆為慈民邨、慈愛邨、慈樂邨、慈正邨及慈安邨，以方便管理。
慈雲山邨可說是全最大型公共屋邨，其中最大座數編號為第6十六座即分拆後的慈民邨民俊樓，而該座樓宇共十六層，由二至十六樓，每一層均提供超過一百個出租單位。
樂富
樂富位於九龍半島北部，屬新九龍的區，位於獅子山山腳。樂富舊稱老虎巖。此刻人們通常來講將其北面的橫頭磡看成是樂富的一部份。
樂富位於九龍城的北邊、九龍塘的東邊。全區以樂富邨為中心，其北部有橫頭磡邨。
新蒲崗
新蒲崗是一個位於九龍半島的舊區。本小小內多數都是傢宅樓宇，過去本區是一個工業區域。
2自然地理
編輯
區位於九龍半島的東北面，占地約926公頃。北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。本區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客傢人。至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期 ，隨著大量難民從內地湧入，許多寮屋便開始在區內出現。本區公共房屋發展始自一九五七年，那個時候首幢第1型徙置大廈在老虎巖（後改造建設樂富）興建。這幾個年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房子的重建，本區的面貌已煥然一新。
區北面以獅子山及大老山為界；東臨飛鵝山；南接新清水灣道及太子道東；西連聯合道及獅子山隧道，本區是全港唯一沒有海岸線的行政區。
鉆石山
鉆石山是九龍的山峰之一，其附近的地區也是稱為鉆石山。鉆石山位於的東邊，慈雲山的南邊，牛池灣的西邊，新蒲崗的北邊，著重是一個傢宅區。
慈雲山
慈雲山位於的區，曾經是問題少年的聚集地，由於該區有許多公共屋村。1980年代很著名的青少年朋黨“慈雲山十三太保”就是在如此的一個舊區成長的。隨著當地人口成長和舊區重建，現時已不再有青少年問題之餘，還顯得煥然一新。兩千年代特區斥巨資興建的其中一條學校村就在本區。
這個地區位於山峰慈雲山的山腰部份。慈雲山海拔488米，是九龍半島主要山峰之一。
屬亞熱帶氣候區，但差不多有半年時間帶有溫帶氣候性質。
春季(3月至5月中旬): 天氣回暖潮濕嚴重，經常有霧和毛毛雨，平均氣溫攝氏二十三度，濕度百分之八十二。
夏季(5月下旨至9月中旬)：仲夏之後是臺風季節，夏季天氣熾熱潮濕，下午氣溫可以升逾三十一度，間中有驟雨和雷暴，平均氣溫二十八度，濕度百分之八十。
秋季((9月下旬至12月下旬)： 天氣晴朗，清涼幹爽，所以是抵港旅遊旺季。平均溫度二十三度，濕度百分之七十二。
冬季(12月中旬至2月下旬)： 天氣最涼爽幹燥，間中會有寒流從北面內陸吹來，屆時溫度也許會降至八度以下，至於冬季的平均溫度是十七度，濕度百分之七十二。
3歷史沿革
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原名竹園。由於在區內有一座赤松祠，香火鼎盛、善信眾多，故名區。
牛池灣原名牛屎灣、樂富原名老虎巖。因原名難聽，遂雅化成現有名字。
鉆石山，本是一個石礦，名字是把石從山中鉆挖出來之義。殖民地把此地翻譯成英文時，誤解瞭鉆/石山為鉆石/山，把它命名瞭做Diamond Hill。
區多年前主要為一鄉村地帶，人口稀疏，居民大多為番禺及客傢人。 至一九三七年，本區被界定為新九龍的一部分。自四零年代後期 ，隨著大量難民從內地湧入，許多寮屋便開始在區內出現。
區公共房屋發展始自一九五七年，那個時候首幢第1型徙置大廈在老虎巖（後改造建設樂富）興建。這幾個年來，隨著寮屋區的清拆及舊型房子的重建，本區的面貌已煥然一新。
4人口民族
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區是全港十八個行政區的其中的一個，是以本區著名的祠命名。隨著時代不斷變遷，區已由昔日的簡樸農村轉變成為以公營房屋為主的地區，人口約44萬。