芸芸众生格女命(天干五行生辰八字)
从面相分析解读女人的七情六欲
从面相分析解读女人的七情六欲，芸芸众生，七情六欲，因任何人天生特质的区别其欲望也不完全一样。其实也就是说，一个人欲望的大小从他的面相上就能够看得出，尤其是女人的七情六欲。
从面相分析解读女人的七情六欲，中国有句古话叫胸中不正，则眸子眉焉，就是说眼睛不明亮的人，其心难测。眼睛是心灵的窗户，是顺应宇宙中日月星辰而生，在相学上亦有很重要的意义。文学家们很喜欢通过描写眼睛描绘人物内心的品德性格，自是这个规律。
对于女性来说，有一双大眼睛是幸福的，由于至少增加了几分诱人的魅力。她们较具有艺术感受力，音乐节奏感发达。性格活泼，心情外露，不会隐瞒心事。她们恋爱也较开放，很少扭扭捏捏羞羞答答，只要男方表现了真诚的感情，她们会较快地倾心相许。就是一般地交朋友，大眼睛的女人也较易相处。她们一般来讲不会做什么坏事。
从面相分析解读女人的七情六欲，瞳孔大者感情丰富
瞳孔大的女人感情丰富，行为草率，做事没有周密的计划，常随性所为而动手，一但逢到困难就马上打退堂鼓。然而，这是能够改变的。
泪堂痣决定女子前程
从面相分析解读女人的七情六欲，很多相学家都认为，眼下（泪堂）有痣的女人其乳房部位亦有痣，可能大部分如此。泪堂有痣的人，预示会为儿女劳累吃苦，男女都如是。左眼的痣是为男孩子烦恼，右当下的痣便会是为女孩子烦恼，或者爱情婚姻上种种困难，或者女大未嫁，或是身体有疾等等。
鱼尾上扬者易树敌
女人若鱼尾上扬，可说是女中强人，对工作积极热心，争强好胜，面子心很强，性情容易嫉妒，对男人看管很严，极力要控制老公，而她自己不受老公的约束。如此的女子不善与人相处，容易树敌。假如鱼尾上扬得比鼻梁还高，这是晚年孤独的相，要改变这种命运最好别太过突出自我，多一份谦虚才是。
从面相分析解读女人的七情六欲，瞳仁居中靠上的女子对爱情忠贞
这种眼相的女子性格较柔弱，逆来顺受，对老公惟命是从，不敢越雷池半步。她们也很容易受欺骗，会为小孩子而烦恼。她们会对老公忠贞不二。对于男子来说，虽需要女人的温柔，不过 也不喜欢过于软弱没个性的女子，应该培养本人的单独性才是。
眼窝凹的女子xingyu强烈
这种相表明比较神经质，多疑，是个凡事亲历亲为的人。这种眼睛的女子，对于xingyu有较多的要求。
从面相分析解读女人的七情六欲，眼白发青的女子性器官发育不全
这种眼睛看似很美，有一种明亮纯洁的体验感觉，但事实上，这是女性未成熟的表现。一个女子过了二十岁，眼白部分还有蓝色青色，这说明体质不好，发育不良，可以肯定阴毛稀疏，且有神经质的倾向。她们对**有畏惧心理，难以满足男人的要求。
斜视的女人性的感受力强
从面相分析解读女人的七情六欲，眼睛有点斜视的 女人是感情富饶的女子，容易冲动，演员中有如此的眼睛的女人，在表演拥抱接吻的爱情场面时，就表演较自然。 由于眼睛斜视，焦点较模糊，不自在感就避开了。现实生活中，男女，女性在感情达到极致时就会把眼睛闭上，这也表明斜视女人性感好。
斜视在相学上分成两种，一种向上方斜视，一种习惯向下方斜视。向上方斜视是一种好的相，会给男人带来快乐，生活和谐，爱情持久；假如是向下方斜视。就是一种家庭不合的相。
此外，有男人喜欢用小眼斜视女人，这是一种花花公子的眼相，一般作风不正派。
从面相分析解读女人的七情六欲，鱼尾下垂的女人性情柔顺
眼尾端在相学上称为鱼尾，鱼尾有的朝上，有的下垂，其区别很大：鱼尾下垂的人，不论男女，性格较内向，行为被动或消极，为人处事抱有与世无争的态度，但并 不是完全没有进取心。若男人过分下垂就不好了，遇事会优柔寡断，说话办事慢半拍。对于女性来说，鱼尾稍下垂或平直较好，性情柔顺，夫唱妇随，与老公配合很默契，手脚也勤快，整理家务有条不紊，也会看老公眼色行事。职厂场中，有这种眼相的女子会讨上司喜欢，会巴结上司。
请问，2013年阴历七月二十九(9月4日)20点15分出生的女孩，从生辰。。。
生日：2013-7-29，戌时
八字：癸巳 庚申 癸酉 壬戌
五行中缺少木，金旺土弱，八字偏强。
癸生申月干透庚金是正印格，柱中印多取食伤制印为用。
起名喜火土木忌金水。
起名推荐：田娴雅、田丹瑶。
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主题思想
生命存在的world世界：人和动物一起忙着生，忙着死。
《生死场》的主题是通过生与死的一系列意象连缀成的。其中生育行为——妊娠、临盆——这几个女性经验中独一无二的事件构成了群体生命现象的基本支架。在《生死场》中，妊娠、临盆这种活动，对于女性来说，是纯粹的苦难，是完全的无奈。这是男性强加于女性的行为。在这一苦难过程中，女性感受未到任何意义、价值。
《生死场》最有力的主题就是“生”与“死”的相克相生的哲学。这种生与死的哲学first of all表此刻时间的叙述上：十年前村中的山，山下的小河，而今依旧似十年前，河水静静地在流山坡随着季节而更换衣裳；大片的村庄生死轮回着和十年前一样。屋顶的麻雀仍为那样繁多，太阳亦同样暖和，山下有牧童在唱童谣，那是十年前的旧调：“秋夜长，秋风凉，谁家的孩儿没有娘，谁家的孩儿没有娘，一月亮满西窗。这一幅幅乡土习俗画，仿佛是遥远的过去，又好像是进行中的此刻，也或许是不久的将来。历史好像是凝滞的，“已有的事后必再有，已行的事后必在行。日光之下并无新事。”人们就在这历史生活的共时中，生活场景的重复中永恒的轮回与循环。
该作品在前部分的叙事是一种有意味的形式，其叙事形态既不是那种先后有序、首尾相接的故事情节似的，亦不是散乱无序、纵横交错的立体结构式的，而是一个以季节为叙事时间单元、基本按时序变化排列组合的场景。这种以季节为叙事单元的结构，把乡土社会生活内容的单调性、生活节奏的缓慢性，以及农民在自然面前的被动性皆有力地彰显出来。以季节为时间单位，正所谓农业社会的生存方式的特征。在那里精神生活是极其匾乏的，只有变动着的季节规约和支配着人们的种种习惯性行为，春种秋收，夏忙冬闲，“暖和的季节，全村忙着生产”，“冬天，女人们像松树子那样容易结聚”。潜隐于这几个情景背后的，那么是社会生活和历史发展的滞重性与不变性。在《生死场》中作者不只一次把妇女的生产与家畜联系在一起，她们像动物一样毫无节制的去生产，展现出生殖的盲目性。例如该小说在五姑姑的姐姐临产之前这样写到：“房后草堆上，狗在那里生产。大狗四肢在颤动，浑身抖擞着。过了一个长久，小狗生出来。暖和的季节，全村忙着生产。大猪带着成群的小猪喳喳地跑过，亦有的母猪肚子那样大，走路时快要接触着地面，它大部分的乳房有啥在充实起来。”
该小说还写到与死神对过面的王婆，忙着为这个也为那个女人接生，“等王婆回来时，窗外墙根下，不知谁家的猪也正在生小猪”。人和动物一样完全处在自然的生存状态中，他们把生命的出现不是作为人的存在过程，而是当作普通动物的生理机能，这不能不叫人震惊。
萧红笔下的人物通常是比较抽象的、片面的、好像缺乏与生活血脉相连的富饶的历史内涵，以及与具展现实相关的种种社会表现。他们虽有言语，有身份，却大多数面目模糊。在这儿没有过去，“凡过去的，都算是忘记了”；没有未来，人已失去了其自己一身的价值。他们过的是“既不向前，也不回头”的活法，不晓得他们从什么时间起就过着那样的日子，也许历经百年就是如此。
萧红是从“生”与“死”这个人生根本问题上来观察和反映农民生活的。然而这生与死又有着富饶的内涵：first of all在人与动物生命活动互为背景审美思考中揭示了普通中国人的麻木精神状态及其空寂无聊、几乎被一种本能的自虐行为和心理促动而形成的毫无价值的一生过程。她不但写出了像动物一样被原始梦幻支配着的人的生命活动，而且也写出了像动物一样盲目而又惊惧地面对死亡的麻木、沉寂和怯弱的病态人生。在愚昧、麻木的生存状态下，农民成了从出生就走向死亡的自然群体。他们活着，却从未打量过“活着”本身；他们将要死亡，却从不追问生命的限度。王婆三岁的孩子摔死在铁犁上，就象“一条狗给车轧死一样”，起先她心也觉得发颤，但是她一看到麦田在她眼前时，她一点都不遗憾，她一滴眼泪都没滴下。由于在王婆的价值天平上，麦田的份量远重于人。
生命对于他们已经没有意义，他们就是在无知无觉的物化状态中，虽生犹死地听命于天，直到生命被耗尽，走进坟墓，毕生的苦楚没有代价。生与死的意义主要展现在自个的身体，特别是女性的身体上。该小说从女性的生命人道主义和本能温情出发，表现了与农村妇女生活息息相关的两种体验：生育以及由疾病、虐待和自残致使的死亡。
在《生死场》的前十章中，描写了女性身体的种种体验，这几个经验集中展现了“生”与“死”的特殊内涵。譬如在“刑罚的日子”一节中，作者描述了一个独一无二的妇女生育世界，在女性的生育过程中，又频繁地将动物的交配繁衍并列在一起：牛或是马在不知不觉中忙着栽培本人的痛苦。夜间乘凉的时刻，可以听见马或是牛棚做出异样的声音来。牛大概是为了本人的老婆而决斗，从牛棚里撞了出来。
生活和生育是女性面对的恐怖现实，死亡亦是如此。在该小说中充斥了无数的死亡，文本中所涉及的死亡描写几乎都是发生在女性身上，而对于女性受病痛折磨所致的身体变形与死亡的毁形也是比比皆是。温和多情的月英瘫痪之后，受到老公的折磨。“从前打渔村最美丽的女人”在老公石头般的冷漠与摧残下，被折磨成了形状可怕的怪物：她的眼睛，白眼珠完全变绿，整齐的一排前齿也完全变绿，她的头发烧焦了似的，紧贴住头皮。她象一头生病的猫儿，孤独而无望。女性身体的变形与毁灭，表现的是女性对自己命运的无法自主。萧红在小说中苦心经营了一个女性的生与死的world世界，她向读者展示了女人是如何生生存的，女人身体所承受的种种苦难。来自男权世界的伤害使乡村妇女永久难逃令人颤栗的灾难，使女性正常的人性受到压抑和扭曲，也使生命的个体价值被无情践踏。萧红对女性命运的探索，映射出了在男权中心主义的社会里，愚昧、偏狭的社会文化心理对女性人格的根本摧残。
对于女性来说，她们以最直观、最敏感的方式体验着人生，从她们的命数遭际更加能看出一个民族的人文精神的历史发展进程。在充满了奴性色的文化环境中生生存的农民，他们的愚昧、麻木和无知等精神特性，最为突出地表此刻对待生与死的态度上。而所有这几个特性纠结起来则构成了他们顽固守旧、墨守成规的活法方式。只要没有强大的外力压迫，他们自己是不会想到动弹的。只有当他们赖以生存的最后一处空间被占据的时刻，他们才会走上反抗的道路。但他们的反抗是盲目的，就象动物终究斗但是他们的主人一样。残酷的压迫也曾触动了老赵三，他激烈地反抗过地主，他们自发地组织“镰刀会”，要求地主减租，但在地主给了他一点好处后，他便同地主讲“良心”，对地主感恩戴德，还挑菜进城去孝敬东家，成了地主忠实的维护者，心甘情愿地继续忍受剥削与压迫，在贫病交加中苟且存活。对于这种民族劣根性的检讨，萧红是把它放在历史过程中进行动态考察的。她揭示了农民身上的阶级意识在遭遇着传统文化之中根深蒂固的伦理情结的冲击时，是怎样被破坏与瓦解的，以此在更深一层上探讨了农民从自在到自觉的真真正正意义上的转换中，他们自己一身主体精神的觉醒和文化更新是先决条件。
正由于中国人不肯动弹，所以必然会招致挨打。该小说在后七章中描写了在日寇践踏下，人们的生存受到了极大威胁，连做奴隶的权利都被剥夺了，在寻生与求死的抉择里，农民们爆发了带有原始色的抗争。
该小说关注更加的多的是“生死场”上延续千载的畸形人生和表露在热烈的骚动后面的使人颤栗的病态心理。这仅仅是一个“想做奴隶而得不到的时代”，生死场上的农民们是被动地接受外敌的入侵，后七章所展示的抗日斗争的盲目、混乱、松散客观上说明了这一点。当“主体”的精神状态尚未成熟到自觉地追求名符其实的“人”的生存时，这种觉醒在相当大的程度上是盲目的、被迫的，非常难成为普遍的生存样式。只要中国人的守旧性还在，可是，即便异族的侵略搅动了他们沉寂的活法，他们也未必能因此而凝结聚集起民族的精神和力量，彻底地将旧的活法完全改变。外来的侵略加强了萧红对传统文化和民族劣根性的反思，在这儿，她从更深的层次上揭露了守旧的严重危害。这是她批判国民劣根性的另一条途径。
萧红在关注祖国的命数，也在思索人类的生死病苦，在广漠无边的忧患感和悲悯、苦寂中化转。因而，在小说的后半部，萧红又经过对金枝的描写，不由自主地越过了“抗日”问题，将着眼点投向了为了生存而苦苦挣扎的 女人。金枝长期忍受老公的折磨，老公死后只身逃去城里求生又被弓虽女干。家园荒芜，饥饿困顿中象野犬一样流落街头的金枝，对于女性命运有着最深切的认识。她惧恨日本军，不过，她直接亲身感受到的屈辱却始终都是中国男性对她的暴行。于是，当王婆斥责日本兵切开中国孕妇的肚子，残杀女人和婴儿的暴行时，金枝的反映是：“ 从前恨男人，此刻恨小日本鬼子。”最后她转到伤心的路上去。金枝除了恨她自己，其它的什么也不恨。金枝沦落到如此凄凉的地步，最基本的原因在于因为日本军的侵略。不过，在造成她苦难命运的中，不但有来自对立阶级集团的压迫者，更直接的还有来自同一阶级阵营里的 男人。毫无疑问，在她的心中有一种朴素的抗日情绪，但这种情绪并不能抵消中国人的暴行对她的伤害。女人能够体会到战争能给人带来的仍然是：作为男性压迫的日本人。民族性的感情分界在她们的下意识里是很模糊的，一场历史的变故未能从本质上使女性的处境改观，她们依旧在自卫和守旧的暗河中潜渡，努力给自己寻找一点儿的生存权利，来抵挡随时可能降临的异己。金枝的形象出此刻该小说的后半部，在无意中越过了“抗日问题”，而将着眼点投向了中国社会自己一身所存在的不合理性，相对地减弱了抗日的一面，并且也显现出单一的“抗日”的主题是无法涵盖小说的全部内涵。
从作品内在的价值取向与情感感情脉络来看，尽管在小说的后半部分，萧红将主题指向了抗日的方向，醒目地镶嵌着觉醒与抗争的时代主题，不过，最能展现萧红创作思想和艺术个性的部分，恰恰不是那些发着颤响、飘着光带、用钢戟向晴空一挥似的非女性的笔触，而是那一个个散发着黑土地特有气息的活法场景，是生死场上农民们日复一日，年复一年的混沌、蒙昧的生存状态，以及诉说女性在饱受心灵煎熬时无以言状的苦楚，和叙写女性在遭受肉体挫折时遏制不住的哀号。由于在这儿，在对战争的叩问中，不但融会着萧红那份深有同感的现实人生体验与思考，而且渗透着她对历史文化包含的深厚感悟。民族的兴亡，是萧红在这个特殊的环境下，对生与死的一个侧面的探讨。对人类生存境遇的探究，对民族自立的潜在障碍及其封闭、落后而又愚昧、陈腐的文化心态的历史反思。这是作者批判国民劣根性的另一条途径，从而将“国民性”思考的文化指向和历史主题引向深入。
2。艺术特色
《生死场》着重写出了20世纪30年代人们已不太注意和提防的历史惰性。全书没有以人物为中心的情节，甚至也没有面目清晰的人物，这一直被看作是艺术缺陷的构思反倒暗喻了一个非人的隐秘的主人公。它隐藏在芸芸众生的生命现象之下。在这片人和动物一样忙着生、忙着死的乡村土地上，死和生育同样地频繁，显示了生命——群体生命目的的匮乏与群体生育（命）频繁繁衍的对立。”
叙事特色
叙述视角：萧红早期文本广为采用的是第3人称零度聚焦，《生死场》属于这一类型的文本。 在这种被叫作“上帝的眼睛”的第3人称零度聚焦中，叙述者处于一个无所不知的地位，他对各类人物的心理、以及对整个故事都无所不知，处于这一视角下的叙述者对叙述拥有着绝对的权威。
《生死场》文本的故事时间分为十年前和十年后，关系到的人物也很多很多，并且叙述在麦场、菜圃、屠场等众多场景间变换，假若以某个人物为叙述视角是无法将这幅广阔的图景毫无遗漏地体现出来，这一具有史诗性的文本只能靠零度聚焦，才能将远大的叙事维持。
1。在《生死场》中“你害病吗？倒是为啥呢？不过成业是乡村长大的孩子，他什么也不明 白问。”
2。“区区的孩子睡在很多死人中，她不觉得害怕吗？母亲走远了，母亲的嚷泣听不见了，天黑月亮也不来为孩子作伴。”
3。“五年前它也是一匹年轻的马，为了耕种，伤害得只有毛皮蒙遮着骨架。此刻它是老了，秋末了，收割完了，没有帮助了，只为了一张马皮，主人忍心把它送进屠场。”
在这三个例子中，叙述者的感情指向分别为女人、小孩、动物。这几类叙述对象在早期文本中经常被叙述者给予非常大的同情。从上面的三个例子中，很明显地感到叙述者的感情是有所动的，并且已经跳出了自己作为叙述者所处的具体位置，把自己附着在人物身上去亲身感受和体会，情感感情地表现呈现出了非常大的真实性和感染力。
以上所列举的几例，叙述主体的感情都是外显的，读者可以直接在文字背后感受到主体在文本中所持的感情态度，这一模式在初期文本中广为采用。而在叙述者激情介入并 且，叙述的声音和情感感情明显是与隐含作者的声音及情感感情相重叠的，而且在叙述声音和情感感情的背后，展现出隐含作者的价值判断，而在萧红早期文本中隐含作者的价值取向带有明显的二元对立性，即价值判断中带着大爱或大憎，并且这种爱与憎常常带有明显的阶级性。
情感感情疏离价值的不吻合：
文本中叙述者的激情介入虽然占据着主导地位，不过除去这一模式之外，叙述者还try着一种新的感情表达，叙述者声音和情感感情明显地与隐含作者的声音情感感情不合，由此而产生的文本价值并不能像激情介入这种模式一样，可以直接在文字中找到隐含作者的价值选择，而是激励着读者调动本人的思维，去探寻文本的真实价值所在。
在《生死场》中写到成业满足了自己对金枝的欲望后“吹口哨，响着鞭子，他认为人间是温存而愉快的”。在这儿叙述者没有用震撼人心的字眼描写金枝，也没有采用控诉式的话语，而是从一个男性的视角去窥测，在男性视角下xingyu得到满足后来的愉悦与轻松，明显是以金枝牺牲为代价的。此时无声胜有声，此时叙述者的感情冷藏起来，只字未提金枝的状况，不过在叙述的声音中却清晰地呈现出人物的声音和叙述者、隐含作者声音的不合，话语的言下之意也只有读者借着本人的想象去完成。这种方式减少了因为叙述者一味激情介入能给人带来的情感感情泛滥，避开了读者情感感情的疲惫，调动读者的积极性去揣测叙述者本身所表达的意义。 疏离效果的生成，不但给读者留下了思索的余地，而且缓解了叙述主体因大量情感感情抒发带来的感情单一性，所以在阅读过程中可以产生审美距离，延长审美的时间，并且促进了叙述者在后面的文本中反讽叙事的成熟。
写景技法
萧红写景，借鉴了我国传统山水画的技法，喜欢突显和铺排自然的雄奇、辽阔，再逐渐过渡到人物，不但丰赡，而且有层次。《生死场》开头就是“一只山羊在大道边啮嚼着榆树的根端”，奠定了乡村写景的基调。接着由远及近，由景及人，镜头聚焦到榆荫大道，榆荫中的羊儿，麦田和高梁地里的“罗圈腿”，走在杨树下的“二里半”，阴影中洗衣服的“麻面婆”。在乡村，农民是最接近自然界的群体，他们的生产生活无不与土地、树木、庄稼、动物密切相关。所以萧红笔端的人物，显得更有自然的气质和性格。其次，因为她在写作中投入了厚重的生命体验和深沉的感情寄托，使这种描写景、物、人的景语，更是情语。服毒未死的王婆身体恢复着，然而她心中是悲凉、落寞的。尽管如此，田庄上的人们怨恨夏天，她却一向喜欢夏天，由于“夏天有绿的叶子，肥的园林，更有夏夜会唤起王婆诗意的心田，她该开始向着夏夜述说故事”。是的，大自然是受伤心灵最有利的疗救者，它以本人的郁郁葱葱，花红蝶舞，清风朗月，宁静安谧，向人们播撒着生命的活力。这段心境描写就是王婆平日乐观、爽朗、健谈性格的写照。“作者情感感情的投射，对人物悲悯的沉思，是通过自然景物为媒介传达的。
人物抒写
该小说对于一组女人的命数进行了集中抒写。五姑姐难产的过程，是血淋淋的，现场描摹的真切和大胆，展示了一幅令人震撼的原生态画面。狗在房后的草堆上生产，猪将生产，五姑姐也不容易以逃脱女人“刑罚”的宿命。“土炕上扬起灰尘。光着身子的女人，和一条鱼似的，爬在那里”，女人生孩子承受的苦楚，与动物相对顺利的生产相比，本就不公，萧红在此却不驻笔，偏要延长叙事时间，撕开人间最后一抹温情的面纱。难产中遭到老公的打骂，使女性又加上“夫权”的压迫。这样，多重的压迫，同时向临难的女人袭来，使人感到撕肝裂肺的苦楚。
如何算本人的生辰八字
生辰八字怎么计算? 生辰八字是依据任何人的出生的年，月，日，时来算的
年一拄，月一柱，日一柱，时一柱。一共四柱，一个柱有两个字，一共是 八个字，因此就叫四柱八字。打比方说阴历2008、1、10、8点出生，八字就是：
供--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰
如此便组成了四柱八字。里边 的日元的丙字代表自己命主，是是火命。
具体四柱是怎么来的，就是每一年皆有一个年柱，每一个月皆有一个月柱，每日皆有一个日柱，每个时有一个时柱，这个可以查书的，这便是生辰八字的算法。
如何才能知道本人的生辰八字? 生辰八字，是指出生年、月、日、时的干支，务必是农历，有固定的算法，这里介绍简单容易的做法：
1。年、月、日的干支均可查看万年历得到；如2005年11月9日换成农历为2005年十月初八，换成天干地支为乙酉年丁亥月丁卯日。
2。时辰的地支是固定的，生下来时间23点-1点为子时，1点-3点为丑时。。。以此类推，时辰的天干应依据当天子时的天干精密推算，子时的天干是当天“日”的天干乘2减1在除以10的余数。如如2005年11月9日，“日”的天干为“丁”，在天干中排在第四，所以当天子时的天干为4*2-1=7，再除以10的余数是7，即“庚”，所以当天子时为庚子，丑时为辛丑，寅时为壬寅。。。类推
如此便能够得到“八字”了。
怎样测算生辰八字几钱 据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。此刻将具体的算法贴出来，各位可以自己算算。first of all说一句，任何算法都没有可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是可以由于自个的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也许多如此的例子，也就是说，提醒各位一定不要太执著于此！！！！！！！！！假如所以给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法：
依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下来时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。依据八字重量去查相关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，总之不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也难成功。显然不是绝对的四柱越重越好，轻的亦有相对较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义总之此处的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：
1两7+6钱+5钱+1两6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4两4钱。
紧接着查4两4钱的批注诗：
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：
出生年的重量是以六十年为周期的（总之相差六十年的年份重量相同）
这是年的
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱|
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五
初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六
初九：八钱 初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七
十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱
十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱
廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱
廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六 丑时：六钱
寅时：七钱 卯时：一两
辰时：九钱 巳时：一两六
午时：一两 未时：八钱
申时：八钱 酉时：。。。。。。>>
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四柱算命入门
四柱八字概念
算命要用人出生的时间――即年、月、日、时排成命局，每一个时间概念为一柱，共四柱。如甲子年、丙寅月、甲子日、甲子时等，故命理学又称四柱学。每柱干支两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福。
四柱推命这类测命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，变化多端，演示着纷繁多的一生。
天干地支与五行
古代人们以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用来记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干之单数配地支之单数，天干之双数配地支之双数，从甲子开始到癸亥终止共计云十，称为云十甲子。古代人们用这一方法记录载入年、月、日，因而复始不断循环。
时间与地支对应表
23 ― 1点 子时 1 ― 3点 丑时
3 ― 5 点 寅时 5 ― 7点 卯时
7 ― 9 点 辰时 9 ― 11点 巳时
11 ― 13点 午时 13 ―15点 未时
15― 17点 申时 17 ―19点 酉时
19― 21点 戌时 21― 23点 亥时
>中说， 干支是大挠创制的。 大挠采五行之情， 占斗机所建， 始作甲乙以名日， 谓之干， 作子丑以名月， 谓之枝。 有事于天则用日， 有事于地则用月。 阴阳之别， 所以有枝干名也。
十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。
十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。
天干之含义: >中说:
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义， 指万物茂盛。
己是纪之义， 指万物有形可纪识。
庚是更之义， 指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义， 指万物可揆度。
由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。
十二地支之含义:
子是兹之义， 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽， 系之义， 既萌而系长。
寅是移， 引之义， 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒之义， 指万物冒地而出。
辰是震之义， 物经震动而长。
巳是起， 巳之义， 指万物至此已毕尽而起。
午是仵之义， 指万物盛大枝柯密布。
未是昧之义， 指阴气已长。 万物稍衰， 体暖昧。
申是身之义。。。。。。>>
假如记不住本人的生辰八字如何算命 记不住即使不了八字了，只可以看看面相手相。
怎样知道本人的生辰八字 生辰 = 出生年月日时，要阴历的喔
八字 = 八字中的八个字 下列的 AB年CD月EF日GH时
四柱 = 1、年柱 = 出生年的干支 例如: A B 年，今年就是戊子，戊是天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸亦称十天干；子是地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戍、亥。每一年按次序组合。明年就是已丑
2、月柱 = 出生年月天干地支 例如: C D 月
3、日柱 = 出生日的干支 例如: E F 日
(主星)亦即人家常在说的x(金木水火土)性的人
4、时柱 =生下来时的干支 例如: G H 时
时辰是最常用的:
一天共十二个时辰 用阴历干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头， 故一天共十二个时辰： 子时: 23点 --凌晨1 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前
午时: 11点 川-上午13点前
申时: 15点 --上午17点前
戌时: 19点 --晚上21点前
丑时: 1 点 --凌晨3 点前
卯时: 5 点 --凌晨7 点前
巳时: 9 点 --上午11点前
未时: 13点 --上午15点前
酉时: 17点 --上午19点前
亥时: 21点 --晚上23点前
其他你可以看历法，或者有些网站免费算。
古时候的生辰八字如何算 生辰八字，简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字，故称。生辰八字在汉族民间风俗信仰中占有重要地位，古时候汉族星相家据此精密推算人的命数的好赖。八字预测推算术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的八字，到的八字太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都蕴含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。要得到正确的生下来时间，古时候汉族人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。在历书中，年的天干地支与日的天干地支基本皆有，而月与时的天干可以根据年、日的天干地支按口诀诀窍精密推算总结出。由年天干推月干支参见第一个图年上起月表。假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。子时：23点――凌晨12点59分丑时：1点――凌晨2点59分寅时：浮点――凌晨4点59分卯时：5点――早晨6点59分辰时：7点――上午8点59分巳时：9点――中午10点59分午时：11点――下午12点59分未时：13点――下午2点59分申时：15点――下午4点59分酉时：17点――下午6点59分戌时：19点――晚上20点59分亥时：21点――晚上22点59分由日天干推时干支参见第二个图日上起时表。假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
我想了解本人的生辰八字 出生公历：1995年7月16日21时28分(北京时间)，星期日。
出生阴历：一九九五年 六月 十九日 亥时。
官 财 日干 财
坤造 乙 癸 戊 癸 (日空寅、卯)
亥 未 申 亥
藏干 甲壬 乙己丁 戊庚壬 甲壬
杀才 官劫印 比食才 杀才
地势 绝 衰 病 绝
纳音 山头火 杨柳木 大驿土 大海水
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 5死水 4囚木 1休火 3旺土 1相金
五行个数(不计藏干)： 4死水 1囚木 0休火 2旺土 1相金
五行力量：水73(26、2%) 木45(16、1%) 火8(2、9%) 土116(41、6%) 金37(13、3%)
己生助力量:1二十四(44、4%) 克泄耗力量:155(55、6%)。 阴气:107(38、4%) 阳气:172(61、6%)。
※日主综合得分：-40。 日干偏弱，喜用火，土(印枭、劫比)。忌仇水，金(财星、食伤)。
戊土生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炽热夏季，八字可适当借水调候。
调候喜用神：癸水优先，次丙、甲。
※此命局入正官格。
比肩 2位旺(080，28、7%)，劫财 1位旺(036，12、9%)，合计力量(116，41、6%)
食神 1位相(037，13、3%)，伤官 0位相(000，0。0%)，合计力量(037，13、3%)
偏财 3位死(037，13、3%)，正财 2位死(036，12、9%)，合计力量(073，26、2%)
七煞 2位囚(018，6、5%)，正官 2位囚(027，9、7%)，合计力量(045，16、1%)
偏印 0位休(000，0。0%)，正印 1位休(008，2、9%)，合计力量(008，2、9%)
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。
劫财心性。优点：个性强而突出，口才好，善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应敏锐，应变力强。性情矛盾，自我冲突常情绪化，易交朋友，也易失去朋友。缺点：脾气执拗，不服输，野心大，浮而不实，嫉妒心强，具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情，对老婆不够体贴，并易因兄弟朋友之事与老婆争执。对朋友慷慨。假如劫财太多，行事粗鲁，易有勇而无谋。
日元坐月支，衰：观察细致，思维多项，广杂不精；研究欲强，心胸旷达，不计较小人言行；但晚年遇事有些力不从心，性格稍微守旧。
阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的品德性格特点。
正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不明 白变通，因而引起无原由的烦恼，令人觉得憨直老实。
戊己日生者，头大额广。
日干属土，旺相，主言行相顾，忠诚老实，好敬神佛，不爽期信，背圆腰阔，鼻大口方，眉目如画，面肥色黄，宽容大度，处事有方。
柱中三水。。。。。。>>
如何才能测出自己生辰八字的喜用五行 first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着找一本万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。 附上：电子万年历 依据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对应表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日元支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 下面举例来看： 如1980年4月3日（阳历），早上七点之后出生。 依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。 丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。 在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。 我们把这自个的生辰和五行对照排列出来： 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚－金己－土丙－火壬－水申－金卯－木午－火辰－土 此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蕴含了） 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每一年五行之中属什么就是这个说了算~并并非一个生肖属一个五行。 life/ *** 。asp
生辰八字如何看？ 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
1。排年柱
年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
2。排月柱
月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。
农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。
这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。
3。排日柱
日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
4。排时柱
时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。
5。从生辰八字命理看五行为否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。
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命格有哪些，八字 命格有几种
提起命格有哪些，众所周知，有人问八字 命格有几种，另外，还有人想知道何谓命格有二，你晓得这是什么情况？其实也就是说请问命格有哪些？接下来就一起来瞧一瞧八字 命格有几种，希望可以对大家有所帮助！！！
命格有哪些
1。命格有哪些:八字 命格有几种
正格就有八格，杂格就多了三十六种命格排名。
正财格、偏财格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、伤官格这是八格，还有从格外格之类的
36种命格。。。。。。。。。
2。命格有哪些:何谓命格有二
你说的命局，是从官格和从财格，就是官和财在四柱中得力而且是喜用神，故称从官格和从财格。
3。命格有哪些:请问命格有哪些？
这个非常难说
4。命格有哪些:有啥大官命格
1有个好爹2本人奋斗
5。命格有哪些:孤独终老的命局 有哪些?
我睇过无数师傅，塔罗牌，求纤，几皮野睇铁板神算都试过，从来无人可以话到我知几时有男朋友，嫁唔嫁总结出，如意郎君系点样，有一要出略�喜出望外的，奶又唔系好掂。但是奶有容人之量。朋友对奶唔好，奶都会原谅他/她的。奶内心的品德性格几有耐力的。我想奶在工作上系好进取的。奶的进取也希望受到公司或同事对奶的好评。虚荣心较为重，成就感也较为重。人在本性上较好的理解能力，是位有创意的人，只系反判性都较为强，好胜唔�子午冲，，，，，所有命格名称。
夫宫受损比较严重，，，，，为啥算命的不算七煞格。
再看原局金水成势，意在制卯午木火，，，，，十大贵命命格。
卯午破内乱，本身就不团结，爸妈会干涉很大。
除非得大运来修补方能有好姻缘，，，，，，亥水运(5年)当中就是好机会，，，，，:loveliness:
亥合卯，亥又为本家禄，午亥合，午为己家之禄，可为夫，，，，，
请问命格有哪些？
可见姻缘到，，，，，，年丁酉，有机会，，，，，，
6。命格有哪些:啥是双重命格，有啥样的命数
7。命格有哪些:命格有哪些？打比方说除了杀、破、狼，还有哪些。
你好，我对斗数也很有兴趣，算是一知半解吧，针对你的问题给您以下忠告：一等命二等命三等命。
，人的命数是有据可依的，斗数算是一种吧。
第2，高人是存在的，但觉不是网上，至少不会以这种形式给你算的。
第3，命数是不可改的，算与不算其实也就是说无关紧要，算了可能更添堵，莫不如自然而然（普通人的命数只不过是一般可能与你的理想相去甚远，富贵两全之人凤毛麟角啊）十大贵命命格名符其实的上等八字。
第4，网上这几个人大体上是胡言乱语+在免费上四处抄袭罢了，误人误己啊！！！
因此讲，还是别太执着此事了，假如有缘自会有高人啊。
由於您缺点的能量比优点弱了很多，落实能力不错，通常来讲只要自己愿意经营、付出，就容易看见成绩，因此应该尽最大力量使自己动起来，努力把握机会，才不枉费本人的优点和能力。另需要小心，问题常常会像滑水一般暗暗侵蚀，一步步消耗，因此不以恶小而为之，必须避开并改正习惯或疏忽。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：著重外在的名声和包装，便容易流於表面功夫，而忽视了实质内涵，形成虚有其表。面子心的另一面就是自卑感，为了维持尊严，总会展现出一副「没问题」的模样，就算有什麼不顺遂，也会打掉牙齿和血吞，心中纵有苦闷断然不会轻易洩漏，因此容易增添自尊心理的压力，也给人距离感。与人相处容易看高不看低，注重身家、背景等条件，也爱好听赞美之词，因此别人对本人的逢迎，拍马屁，常常相当管用，於是便较易受谗言所惑，而作出错误的决策，使自己蒙受损失。富同情心，耳根子软，喜欢照顾弱势，也爱好听赞美的言语，因此容易被动听的话语所蒙蔽，与其交往，尽最大力量拉低姿态，且多讲些讨好的话，便颇能投其所好，这也让事实的真相容易被小人所蒙蔽。具有单独行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受约束，容易使人觉得喜欢独处，自己内心也通常来讲比较孤独，对於本人的成长，在重视脸面，不求人的情况下，进步也较为缓慢。自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的作用与影响而改变自己，所以比较不会接受他人的建议与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。行动能力下降，显得精力不够，欠缺积极任事的态度，动作较慢，单独性降低，较不知怎样面对磨难，常常只能埋怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来思索，使得准备时间拉长，较易错过时效，并且也能够让人觉得较为被动。
您今生的基本运势与运气以青壮年期的表现，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽最大力量使自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，本人的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，所以在少、青年期时，态度不适宜过於乐观，应该多些谨慎，守旧行事。至於老年期也不属于好，稳定度稍嫌不足，表现空间受到压缩，因此态度宜稍守旧谨慎。赫赫有名的十大命格。
若以个别十年区间来看，表现的时间是在年到年，本人的落实能力相当强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。假如这时好好努力，将能对其他运势与运气如事业、爱情等带来很大的助力。
运势与运气最弱的时间那么是在年到年，自己显得起伏难安，很不稳定，磨难感大增，落差很大。假如执意孤行，将对其他运势与运气如事业、爱情等带来明显。
老师建议所有性格大全。
平常行事应该多求进取，宜先把握住表现的机会，然後再考虑问题的防范。固然问题的损伤通常来讲较弱，但仍会慢慢侵蚀好运的成果，因此遇有波折变动，还是应该稍缓攻势，留意状况，待问题解决或受到控制，再行攻势，才能确保成果。丁火离火运。
上则应采取「实力，谋中有动」的。体现自己较宏观的观点，提出议题或拟定方向，并以较扎实的产生带领的作用。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，不过 也必须尽快化作行动，并根据行动状况适度调整，较能提升成效。七煞命格重会如何。
武贪格、巨阳、机梁等…斗数中强大上等的命局。
上面便是与八字 命格有几种有关的内容，是关于八字 命格有几种的共享。看完命格有哪些后，希望这帮助到大家！！！
武则天的生辰很重，赫赫有名的十大命格
武则天的生辰很重
刘晓庆，出生于重庆涪陵，1970年毕业于四川音乐学院附中。刘晓庆一级演员。刘晓庆的事业非常成功，此刻还经常活跃于电视荧屏上，她的成名作《小花》，她扮演的武则天更是给人留下了深刻印象。刘晓庆是当代中国女明星中当之无愧的更具话题性的人物，在她身上，有说不完的故事。她是许多人心目中的不精，她的年龄一直是个谜，到现在也没有一个定论。
刘晓庆有句名言叫“做女人难，做名女人更难。” 她的成功，她的风波，她的争议，包括她的爱情婚姻，一直都像她扮演过的角色一样常变常新，扑朔迷离。
1990年，影后刘晓庆正式“下海”经商，三年50亿元，一鸣惊人。2002年6月19日，刘晓庆因涉“”拘押秦城，并遭指控自1996年成立公司以来，公司金额高达一千四百五十八万元。2003年8月17日，刘晓庆好友姜文帮助保释出狱，前后失去自由共422天。2004年，刘晓庆复出，主演舞台剧《金大班的最后一夜》、电视剧《英雄儿女》等。
很久以前就想写一写刘晓庆，一个爱憎分明的性情女人。可是 上流传刘晓庆的生日有九个版本，那个是真实的呢？在08年开始俺就对刘晓庆的四柱真实性查询过所有资料，而依据个人研究经验一一筛选，最终找到了更合也是绝对真实的刘晓庆生日。
刘晓庆八字排盘：
辛卯、戊戌、甲辰、庚午
大运排盘：2岁半起运
2岁己亥、12岁庚子、22岁辛丑、32岁壬寅、42岁癸卯、52岁甲辰、62岁乙巳
刘晓庆的四柱很清晰，甲木生于戌土月本身根气凋落，阳气潜，火入库，木死绝。年干跟时干月令官杀气透出，属于财得令，官杀逢生。固然有辰土滋养甲木根气，年支有卯木羊刃帮身，奈何日主甲木皆处在一片克伐之中。土旺木折，更不必说还有七煞党财克伐甲木呢！！！而得令之庚金可以起到削伐修饰的效果，因此从年轻的时刻刘晓庆就非常标致，一直被誉为中国最漂亮女人之一。
刘晓庆的四柱属于假从弱，又能够叫作假从财官格局。正所谓由于日主属于阳干，在先天秉气上未免多了几分男人的刚强，假如不见庚金与之克战，甲木刚强之性不被激发，而在命局当中，庚金贴身，甲木宁死不受其辱，必然激发起叛逆之性，本性当中不受管束期盼自由，喜欢独来独往的傲气就彻底的引发出来，并且深入。更不必说庚金本身坐下午火，而午火伤官在刘晓庆的下意识当中，克制俞重，反抗俞重。你若是不去管她，顺着她的性子，反而更加能起到收敛作用，自己知道自律。因此八字带七煞的除了身衰太过之外，都比较容易倒行逆施，越是强调什么，他越会故意的什么！！！由于本性上就带着反叛特质和打破束缚的开创性。而这种特性常常都表此刻很多创业发迹的财团老总身上，也可以这样说具备领袖气质。
刘晓庆八字假从财官，以水木为忌神，在22岁到32岁这个阶段是刘晓庆毕生当中最得意的时期，这个阶段也是辛丑财官两旺者大运，固然没能够完全制约卯木忌神，终究还是遏制了忌神的能量，此亦为刘晓庆成为出色女演员最关键的时期。在32岁开始，大运进入到壬寅木运，而流年并且也进入到水木旺地，在印绶大运，刘晓庆谣言满天飞，相当地受争议，整个污水脏水一波接一波的频频而来。这便是从财官走印绶大运需必须面对的问题，固然不一定人人都必须面对口舌非议，或者是官司诽谤，不过终究不能避开运势与运气不顺，操心上火。在32岁到42岁的前五年当中，刘晓庆在口水当中不断挣扎，努力想证明自己不像大家传播的那样，可事实上是越描越黑，故事不断发生。在后五年寅木忌神旺地，屎盆子太多了反而坦然了，在困难面前阳干带七煞的就这么坚定，天塌下 己扛，什么事都想得开，不用劝，宁死不屈骨头刚刚的，根本不会被敌人。刘晓庆绝对有的骨头，关键时候挺得来。
在42岁，刘晓庆大运进入到癸卯木运，癸卯木运固然也是水木运，不过与命局之中的月令戊戌产生了合化，这一时刻的化局就显得相当重要。癸水与戊土合化不生甲木，而甲木没有帮助之神反而舍弃羁绊之心，更加容易从化财官，所以在1989年开始流年己巳合绊日主甲木，整个的心思就完全去考虑怎样赚money了，而且在1990年庚午年正式经商下海。在癸卯大运的十年当中，刘晓庆的经商路走得并不太平，里边 的辛酸苦辣这里也无法描述，更不必说细节与关键只有刘晓庆自己清楚。也就是说，在癸卯大运固然化气，到 底是忌神旺地，一旦忌根，必然形成起起伏伏磕磕绊绊的是是非非。在流年2002年，刘晓庆刚刚进入到52岁的甲辰大运，甲木劫比临大运帮身，甲木直接对准了戊土财星，行使了克伐之功，比肩夺财，流年壬水太岁印绶忌神泄金生木填实了水木忌神，刘晓庆锒铛入狱，目的很明确就是夺去戊土财星的。经过2002年的一年磨难，在2003年癸未年，癸水正印也会与戊土偏财星化气，因此保释出狱。而后，随着刘晓庆的大运逐渐的开始进入到辰土偏财星主事的阶段，运势与运气逐渐的开始，辰土到 底是财星主事，喜用神旺地。而且在接着下面的几年当中，几乎每一年都会看见刘晓庆的新的剧作品。
2011年，刘晓庆就是一花甲子了，亦即60岁了，经历过一个世纪风雨的刘晓庆在2011年后会进入到乙巳大运，从大运的走势来看，整体上已经进入到食伤旺地，而食伤旺地对于一个演员来说，正所谓艺术突显力富饶的阶段，也是刘晓庆艺术生命最黄金的阶段。由于食伤大运会命局的财星，并且会泄卯木忌神转生戌土和辰土财星，因此晚年的光景对于刘晓庆来说更值得珍惜。
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上面便是与武则天的生辰很重有关的内容，是关于甲木的共享。看完赫赫有名的十大命格后，希望这帮助到大家！！！