谦卦卦象和卦辞君子易经五行(谦卦的卦象和卦辞)
《易经•谦卦》,只有谦虚内敛的品德,才能升华自我!
谦卦是易经殊的一卦,从卦名就知道,此卦讲的就是谦虚的传统美德,这种美德古往今来相当地受世人注重和重视和推崇,是中国人民安身立命、修德进业的重要道德基石,是发展人生事业最要紧的道德品质!!!
【读经典】
先看卦画和标题:
从卦画上可以看见,谦卦是坤上艮下,上卦坤为地,下卦艮为山,高山处于地下。低调柔顺,毫不张扬,象征谦卑处下、甘居人下的美德,整卦阐述了谦虚和睦、低下处世的传统美德!!!
大家都清楚《易经》强调辩证发展,易经六十四卦吉凶消长,很少有全吉或全凶的卦象,偏偏谦卦下三爻都是吉,上三爻都是利,全部六爻都是吉利的,因此谦卦一直深受注重和重视,蕴含着天护人爱、无往不利的秘传口诀!!!
接着看正文和卦辞:
简单翻一下:谦卦是顺利亨通的。君子要保持这种态度,最终会获得好的结果。
简单翻译下:彖辞说谦虚,则亨通。天的阳气下降,带来光明,普济万物;地的阴气上升,与阳气交感,循环演化。
天的金科玉律是亏损盈满的事物,培补虚缺的事物;地的金科玉律是侵蚀盈满的事物,增益卑微的事物;鬼神的金科玉律是侵害盈满的事物,降福于谦虚的人;人的金科玉律是妒恨盈满的事物,喜欢那谦逊的事物!!!
谦虚的品德,使尊贵者得到尊敬,使卑微者不可欺压,所以君子保持谦虚的态度,最终将有所成就!!!
简单翻译下:此处的裒读póu,是减少、取出之义。象辞说谦卦的上卦坤为地,下卦艮为山,地中有山便是谦卦的卦象。君子从中得到启示,取多余以补不足,称量财物的多少,以公平的原则施分于人。
最后是具体的六爻:
简单翻译下:谦谦有礼的君子,以谦虚的品德跋涉大川险阻,是吉利的。象辞说:“谦谦有礼的君子”,就是从忍让入手进行自我修炼,升华自我。此处的牧是养牛之义,代指人的自己一身休养、自我升华!!!
简单翻译下:宣扬谦德,坚守正道吉祥。象辞说:“宣扬谦德,坚守正道吉祥”,是内心坚守中正之道,赢得人们的尊敬和帮助。
简单翻译下:勤劳而忍让,如此的君子最终会有好最终,处处吉利。象辞说:“勤劳而忍让的君子”,受到人们的敬服和信任。
简单翻译下:没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德。象辞说:“没有任何不利的,只要发挥谦虚的美德”,这是不违背金科玉律的原因。
简单翻译下:虽不富足也谦虚亲近,凭借邻邦的帮忙,利于出征讨伐,没有啥不利的。象辞说:“利于出征讨伐”,是征讨不服从领路人和教化的国家,这是正义之举。
简单翻译下:宣扬谦逊的美德,宜于行军打仗,征伐诸侯小国。象辞说:宣扬谦逊的美德,是由于还未得志;可以出兵打仗,征伐不服教化的诸侯小国。
【写心得】
前面的大有卦就提醒我们在丰盛中,也要保持谨慎低调,这个谦卦更是深刻全面地阐述了谦逊的智力与必要性。谦卦外在谦和,内在充实,山在地下,虽谦卑但不低下,胸中有丘壑,名符其实的众生平等,才能发自肺腑地践行平和中正的谦道!!!
谦卦认为,从事物发展的初期直到最后都要谦虚,而且每个阶段的谦个有不同,初爻谦谦要坚持谦虚;二爻鸣谦要内心纯正;三爻劳谦要谦而辛勤;四爻妫谦要发扬谦德;五爻虚谦要坚守中正;上爻鸣谦更要顺应民心!!!
这个卦名的“谦”字也很有讲究,谦卦卦形五阴爻一阳爻,一阳贯穿六爻,而谦字的主体是右边的“兼”,兼有兼顾大众之意,对应了前卦的胸怀天下,到这一卦才能谦亨通达!!!
【做冥想】
谦虚就不能出风头,山再高也要埋在地下,展现了以柔克刚、以下胜上的思想。清朝后期的顶梁柱曾国藩,年轻时深受儒家思想作用与影响,自强不息,用法家严格手段带兵打仗,收效甚微。后来攻读《易经》开悟,采用道家谦卑以柔克刚的做法,才开始打胜仗,成为封疆大吏!!!
现代生活的快节奏,物质财富的积累却致使精神愈来愈贫乏,人们愈来愈骄矜浮躁。事业有了一定发展,就志得意满,觉得一切尽在掌握,殊不知“爬得越高,摔得越狠”,突然的时局变换,就会使多年积累付诸东流!!!
“满招损,谦受益。”这是中华圣贤哲人所倡导的重要品德之一,古今中外,贤人志士,大德先师,无不对此推崇和躬身践行。强调秉持谦虚内敛的品性质量,提高自我修养和升华自我!!!。
在物欲横流的当今社会中,我们更要学习谦虚谨慎的精神,虚怀若谷,屈己待人,不骄不躁,不断提高自我品德和形象魅力,努力做到上善若水、虚怀若谷,才能开启智慧,升华自我,实现事业的可持续发展!!!
谦卦的奥义(一)
谦卦是《周易》六十四卦中唯一六爻皆吉的卦。其它卦都是吉凶参杂。这是为啥呢?
谦卦的卦辞很简单:谦,亨,君子有终。
但这简单容易的几个字却有富饶的内涵。
谦卦的像一般被理解为山在地中,或山在地下,由于坤为地,艮为山。不过这样解释好多人会感觉隔膜,想不出山在地下啥样。其实也就是说,更形象的理解或许应该是山在海中(海在地平线下)。谦卦中有互卦坎,可代表海水,下面有艮,是山,想想马里亚纳海沟深度为11034米,假如把海沟沟底看成是地面,那么这样就可以说有一万多米高的山埋在海里。这么高的山比喜玛拉雅山还高,不过地上的人类却完全看不见,这正如一个修养高深的人,他有非凡的智力德能,却和光同尘,不显山不露水,不彰显自己。这种人,当然会有善终。里边的道理不难体会。
谦卦的卦象上坤,下艮,互坎,震。以世间法讲,坤代表母,艮代表少子,坤在上,艮在下,令人想到小孩跟着妈妈,听从妈妈教育;还可想象一个儿子背着年迈、行动不便妈妈,照顾她。谦卦中的唯一阳爻,九三,可看成是一家之主,可看成是爸爸的预兆;震、坎、艮为兄弟仨,共用一阳爻,可预示兄弟同气,同心,皆在爸妈亲堂前承欢,尽孝。也令人想到“爸妈俱存,兄弟无恙”的家庭图景,这是幸福美满的代表象征。这种“孝”的意象可谓是谦卦中的又一层含义。另外,艮在下,坎,震在上,如小弟弟跟随着两个哥哥,哥哥又照护着着弟弟,这又是悌道的预示。儒家说“孝悌为人之本”,其吉祥可以想见。这是对“亨,君子有终”的再一层理解。
坤卦与互卦坎,还构成师卦,艮可代表学子,这又是一个学生向老师虚心请教的形象,令人想到孔子对好学这种品质的高度赞叹。孔子说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”意思说:“就是在只有十户人家的小地方,肯定有像我这样又忠心又守信的人,只是赶不上我这样好学罢了。”
从以上几点,我们好像已经可以理解《谦》卦为啥六爻皆吉了。
不过俺们知道,世间法的解读只能揭示周易的部分含义,还远不足以窥见周易的基蕴。周易的本质在内圣之道。
从内圣的角度看,《谦卦》的卦辞又当怎样理解呢?
我们再看卦象:卦中一阳,可代表乾阳自性,刚健不息的先天能量,太一,你也可叫它太乙;互卦震为龙;坎为水,为耳;艮为山、也为土,为止、为手,为终;《说卦》谓:“艮,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也”;坤为顺,为地,为土,为牝马,即母马,它代表纯净无染的心,厚德载物的德行,谦之寓意尽在其中,此心禅宗谓之“本心”,“本真心”,儒家谓之“至善”。
从以上意象可以想到儒家的“止于至善”,禅宗的“守本真心”,道家的“抱一守中”,神话传说中的龙宫探宝;想到丹经中的“四象五行皆藉土,九宫八卦不离壬”等等,亦可想到老子说的“天得一以清,地得一以宁”……修道的要素与要诀,可以说在此已经具备。由此对“谦,亨,君子有终”的卦辞意义也就不难领会了。“亨”代表阴阳两仪美满的会合,“有终”象征着行人到此地步已走上正道,不会退堕,打比方说大乘佛法所谓之不退菩萨,如此的修行终就会有良好的结果。
象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
地中有山,这是对谦卦卦象的一个表面化的概括,由于是《象》辞,因此都会先说卦象。“君子以裒(pou)多益寡,称物平施”,基本意思是君子观这个卦象,好象平衡天平一样,(中间一阳,如天平的中心点)要减取多余的一边,增益缺少的一边,努力达到两端的平衡。
从灵性意义上讲,是在指示行人,在禅修当中,须留意定慧等特,刚柔相济,阴阳平衡。这与佛陀用弹琴调弦要使松紧适宜来开示弟子,是同样的精神。佛法中对信、精进、念、定、慧五根五力的运筹使用,也是强调平衡为要。
(未完待续)
附:谦卦六吟
一
亲在高堂,兄弟俱存
入孝出悌,本立道生
二
十室之邑,必有忠信
好学尊师,夫子是珍
三
不忘记初心,方得始终
五祖明示,曰守本真
四
山顶单独,海底潜行
谦谦君子,有志竟成
五
止于至善,心无点尘
从其大致,终为大人
六
天得一清,地得一宁
侯王得一,为天下正。
谦谦君子
周易的六十四卦中偏偏谦卦的六爻的爻辞都是当位的,其他别的卦里,皆有吉、有凶。此卦之义是做人学谦、学敬,那么所有的都是如意吉祥的。也从中看见谦卑是最有利的处世为人之道。
谦卦,象征谦虚、谦逊。
艮象征山、止,坤象征地、顺,地中有山。
山体高大,但在地下,高能下,下谦的预兆。卑下之中,蕴其崇高,屈躬下物,老祖宗后己,所以谦象征谦虚。如此谦虚地待物、待事,所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
老子《道德经》第6十七章:天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!!!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
什么是“不敢为天下先”?此亦为要劝诫人们不要”贪“,不要时时争名夺利,要多一份谦虚,以谦卑之心去对待一切。
谦卦之中,蕴含两层含义,一是指谦虚,为人处世不狂傲,平易近人。另外一层是忍让,不与别人针锋相对,忍让容人。居功而不自夸,老祖宗后己。
从此卦上看,艮代表山,本来山高于地,当云雨布施时要先落于山而后落于地,不过山却甘居于地之下,把本该属于本人的位置让给了广博的地,展现了一种忍让的精神。
谦卦详细解读
谦卦第6爻,
爻辞:上六:鸣谦,利用行师,征
谦卦第5爻,
爻辞:六五:不富用其邻,利用侵
谦卦第4爻,
爻辞:六四:无不利,挥谦。爻辞
谦卦第3爻,
爻辞:九三:劳谦君子,有终,吉
谦卦第2爻,
爻辞:六二:鸣谦,贞吉。
谦卦第1爻,爻辞:
初六:谦谦君子,用涉大川
谦卦卦辞:谦:亨,君子有终。
假如删去判断词,可以看出,六条爻辞是一首完整的围绕主题“谦”的散文诗,以下是其译文:
谦之又谦的人们,他们会消除一切困难险阻,翻山过水也如履平地。
(他们)受人赏识,内心谦虚。
(他们)认真负责,仍然谦虚,其乐融融。
(他们)不忘记初心,继续发挥本人的谦德。
(他们)德行很高,却不以此乃傲,让别人难堪。
(他们的)德行可以指导任何人审视自我,修己为人
谦卑有礼-易经之谦卦
谦卑有礼-易经之谦卦
《尚书》 中有一句古语,“满招损,谦受益”;而在 《易经》中亦有一卦,以“谦”命名,可见咱们国家的传统文化,极为注重和重视谦虚的品德!!!
我们放眼去看大自然,所有的山都是在地的上面,而谦卦的卦象是山躲在地底下,这不是很奇怪?地中有山跟地上有山完全是两码事。山躲到地底下去就预示它充分谦虚,把空间都礼让出来,给人一种感觉,就是它很守分,本来可以很伟大的,却表现得很平凡。
一个山假如高耸在平原之上,它的命数就非常难讲,这就好比做人一样,高高在上的人,自以为很神气,常常会被人当做攻击的目标。而谦卦显现出山躲到地底下去的卦象,使人根本连山都找未到,更没有可能去铲平山了。这便是谦最大的功能。
这也就告知我们,人生会经历持续的艰难险阻,而谦卦最主要的意图就是冲破人生的各式艰难。我们要了解,无论碰到怎样的问题,怎样的阻碍,只要谦虚礼让,放低姿态,明 白委曲求全的道理,凡事皆能破解。记好了,退一步海阔天空,不要过于斤斤计较,以免弄得大伙都非常难堪。从这里我们就能够体会到,谦虚实在是一种美德。
人的人生没有可能是顺风顺水的,而且越是处于人生的顶峰阶段,就越会遇见各式艰难险阻,这正所谓经常提到的“高处不胜寒”。此时更需要隐藏本人的锋芒,谦恭待人。其实也就是说不管在怎样的处境之中,只要能够保持虚的美德,皆有利于冲破人生的艰难险阻。那么如何才能做到名符其实的谦恭呢?
谦卦卦辞: 亨,君子有终 。first of all谦是很亨通的,它没有阻碍。最主要的是君子要有终。“终” 有什么含义?就是始终如一。让一时容易,让那一部分比自己强势的人并且容易,但要始终如一地保持高度的忍让是非常难的。假如本人的一言一行,都是在关注到别人的感受之后来做出的,如此便是谦虚。不过,在任何情况下都谦虚如一,是说起来容易,做起来难。把谦卦的卦辞倒过来,就是君子有终,亨。这也说得通,意思就是说作为一个君子,无论碰到怎样的状况,都要能够忍让,能够谦恭有礼,那他这 一生自不然就很亨通而没有阻碍。
彖辞: 谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 天气下降,万物生长,叫做“天道下济”。我们看见阳光是往下走的,阳光普照,不仅万物都受到好处,而且星光灿烂。“地道卑而上行”,地道原本是在底下的,“卑” 不是指高贵不高贵,只是说位置比较靠下面,而它会“上行”。由于地气蒸腾,会往上走,到了天上,成为天气,又会往下走,以此构成整个的循环。“天道亏盈而益谦”天道的效果非常单纯,就是说这个人多了,就让他减少一些;而那一个人因为很忍让,所持有的本来就少,天道反而增添他-一点,即老子所说的“天之道,损有余而益不足”我们从大自然中也可以看得很清楚,这边沙土,多得凸起来,一阵风一吹,就吹到那边去了;低洼的地方,一阵风将沙吹过来,就被填满了。此亦为天道。“地道变盈而流谦”之义更清楚了。我们看水就了解了,水往低处流。大海什么事情都不用做,它里面的水永久是满满的,就是由于它放低姿态。“变盈而流谦”,“变” 就是改变,“盈”就是满,改变满盈处水的流向,让其流去充实那些低处的地方。“鬼神害盈而福谦”,我们常常会感觉到奇怪:在不知不觉中,盈满的、东西多的似乎减少了,不过怎么减少的,我们也搞不了解;可是那些比较客气,比较老实,比较缺少的,常常会获得福相。“人道恶盈而好谦”,就是说不知满足的人,总是不受人心爱的。我们会喜欢那些比较忍让的,比较能够知足的人一句“这样子已经够了,不要再给我了”,我们反而很欣赏这种人。由于谦卦的内卦是艮卦,艮卦是山,有止之义,就是说要适可而止。要是一个人欲望无穷,苦恼都来不及,更没有可能亨通,所以只有适度地管束本人的欲望,适可而止,才会亨通。谦卦中的下卦是艮卦,其实也就是说是想提醒我们,做人要适可而止,在欲望面前明 白知足,才能常乐!
我们要记住一句话:满招损,谦受益。只要一个人谦虚,人家即使不照顾他,最起码不会把他当敌人,不会打击他,他就得到许多的有益之处;一个人很自满,觉得自己很有自信,常常不会获得好处。
谦卦的大象: 地中有山,谦。君子以哀(p6u)多益寡,称物平施。 “地中有山”, 地里面怎么会有山呢?这种状况我们肉眼永久也看不见,可见这是想象的。就是说一个各方面都很了不起的人,能够委屈自己,是非常难的,是特别不容易的。大象告知我们,看见地中有山的谦的卦象,“君子以裒多益寡,称物平施”,“裒多”就是减少多的,“益寡”就是增益少的。这样我们才知道,为啥从古至今老百姓最喜欢劫富济贫的人。“称物平施”,“称" 就是权衡、衡量之义。“称物平施”就是说好好衡量一下每件事情,我们就知道要比较公平地去施与,让大伙都过好的日子。
谦卦告知人们,谦虚处世,必然亨通。谦虚的人不但在事业方面可以得到他人相助,在精神上也能得到与人融洽相处。因此现在的人更要应该以“满招损,谦受益”的古训为戒,注重和重视谦德。
我们往往想到自己就忘记了别人,故有一句话是每一个人都要好好去践行的:上半夜想想自己,下半夜想想别人。由于这个地球除了我们之外,还有许多人,大家要互动,难免有摩擦,因此我们必须事先防范。谦卦提醒我们事先防范,任何事情提高警觉,以不同的标准来衡量不同的事情,而不是以一个特别规定的标准强迫别人接受。
谦卦为啥是完美卦
谦卦,里边 的一句卦辞为,亨,君子有终,就是告知人们,身在职场,只有时时刻刻保持谦虚谨慎,才能善始善终,不被他人谋害,不会受到损伤。
许多时候,我们使自己咄咄逼人,是为伪装本人的内心的虚弱,不过名符其实的强者,哪怕再谦虚,也会在举止间透漏出无法掩盖的风范。
谦卦,有句卦辞为“鸣谦,贞吉”
就是告知我们,在职场,越是当你有所作为的时刻,越需要保持谨慎谦虚的态度,才能走得更远。
因此整个谦卦就好像它的卦名,不断的告知我们,要时刻保持谦虚谨慎。
当自己小有名气的时刻,更要保持清醒脑袋,物极必反的原理,就是告知那些身处得意得人们,要谨言慎行,小心行事,职场阴沟里翻船的事,还不少见。
谦卦对事业的暗示
谦卦,里边 的一句卦辞为,亨,君子有终,就是告知人们,身在职场,只有时时刻刻保持谦虚谨慎,才能善始善终,不被他人谋害,不会受到损伤。
谦卦,有句卦辞为“鸣谦,贞吉”,就是在职场,越是当有所作为的时刻,越需要保持谨慎谦虚的态度,才能走得更远。
“谦卦”是易经六十四卦中,最有利的一卦,从卦体来看,谦卦上卦为坤,坤是大地延绵不绝,下卦为艮,艮为大山,原本可以耸立的大山却藏与大地之下,谦逊不张扬。
低调做人,高调做事,作为职场人,就应该把自己份内的事情漂亮的完成,但不能娇纵跋扈;谦虚是一种美德。