五路财神说法(财神招财偏财)

五路财神(民间普遍信奉的神灵)详细资料大全

五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望。

基本介绍

• 中文名 ：五路财神
• 身份 ：神仙
• 作用 ：招财
• 地区 ：中国
• 分类 ：中国民间风俗文化
• 所属 ：道教

道教五路财神，来历，

道教五路财神

五路财神 一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、君、偏五路财神的讲法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。因为柴荣是位皇帝财神，因此被尊为君财神，是财神之中身份最尊贵的。最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨苏福禄，因为开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神，这种将财利划分为远[南洋]、近[中原]的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、君、偏五路皆可以算作财神。

来历

说法一：小五路财神 五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部咱们国家的古典名著《封神演绎》中探得其 来历 ：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐部落大战并屡败对方，并杀害曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜太公封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。因为是赵公明与其手下的四位小将组成，因此被叫作“小五路财神。”

说法二：大五路财神 其二指的是中国主要供奉的五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，所以叫作“大五路财神”。 1。东路财神比干 看过《封神演义》的小伙伴们都明白知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜子牙他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君，后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。 2。西路财神关羽 关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。那么关二爷是怎么成为财神的呢，这是有原因的。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。由于关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。 3。南路财神柴王爷 五代后周世宗皇帝柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功，资助养父郭威招兵买马平定乱局。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。从宋元时期开始，柴荣被广大中原地区百姓奉为财神，并且也是矿工、窑工、建筑工、的保护神。因为柴荣少年时推著小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。 4。北路财神赵公明 赵公明，又称“赵公元帅”。赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记录载入赵公明，总之老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎，两手分别拿银鞭和元宝。关于赵公明神话最早的记录载入始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是管辖掌管人间财运，而是五方瘟神之一。到了明朝小说《封神演义》姜子牙把他封为武财神。传说赵公明生长于中原北地，所以掌管北路财源。 5。中路财神王亥 王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，亦即在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助爸爸治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，由于那个时候从事这种交易贸易的人大多数是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“生意人”，可以说王亥开辟了中国商业的先河，所以被人们称为“华商始祖”、“中斌财神”。王亥老祖被道教封为掌管中路财源的神明。

五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神

导语：财神爷是我们老百姓心爱的神仙，由于传说财神爷一兴高就能使俺们发财啊，固然说钱俗气，不过不缺钱的好处也是多多的，可以买你想要的，可以去你想去的地方。因此每一年的财神节我们都是要隆重庆贺的。那么2019五路财神爷生日是哪天呢？这个我们只要记住正月初五迎五路财神就好了。

2019五路财神爷生日是哪天 正月初五迎五路财神

民间阴历七月二十二过财神爷生日。不过五路财神我们通常来讲在阴历正月初五迎接五路财神。因此2019五路财神日在正月初五，阳历2月9号，周六。

正月初五迎财神

正月初五财神节凌晨（初四下半夜），迎接五路财神之前，需先翻看黄历，选择财神方位与吉时，备妥供桌置于大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨等外形圆润饱满多汁（水多主财）的水果，再放上五杯清茶，香烛等物亦应准备。

吉时到后，则开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心宣读迎新年接财神疏文，祈求财神赐财添福，之后再将香插于香炉内，并且将疏文焚化，合掌叩首，感谢神恩，至此迎财神仪式结束。

五路财神是哪五位

五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。

除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这五路财神的故事可从一部咱们国家的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙萧升、曹宝、陈九公、姚少司等与西岐部落大战并屡败对方，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜。待战争结束后，姜太公封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神。赵公明是武财神，他的生日是阴历的7月22日，于是，每一年的这一天便被看成财神爷的生日，具时不管各行各业，家家户户都焚香祷告、鞭炮齐鸣以示庆祝，希望财神爷为自己带来吉祥好运。其实也就是说，赵公明在历史上确有其人，相传赵公明生于秦代，从小家境贫寒，但吃苦耐劳，后来在经商的过程中，讲究信用、经营得法，聚攒下了大批的财富，因他他仗义疏财，忠勇爱国，深受百姓的喜爱，又因他终生好道，所以后人将赵公明逐渐神化。

五路财神的第2种说法指的是文、武、义、富、偏五路财神，其中武财神就是赵公明，他的事迹在上面已经说过了，其他四路财神我们再一一说明：

文财神：比干。比干是商朝的丞相，纣王的叔父，为人耿直中正，是历史上有名的忠臣。他对商纣王的无道荒淫曾数次进行劝谏，终于惹恼了商纣王要剜他的心。传说中，比干为表明忠心自己将心掏了出来，但他获得了隐藏在朝歌的姜太公暗中庇护，给他一道得以暂时不死，之后的日子，姜太公又化妆成一个老翁，给他一副灵丹妙药，救下了他的性命。之后的日子，比干走入民间救民疾苦，用他从宫中带出的财宝到处布施，由于他处事公道，不偏不向，所以我们对他这样一个童叟无欺的君子极其敬佩和爱戴，后世被尊为财神。

义财神：关公（关羽）。看过三国演义的人都明白知道，关羽熟读春秋，为人忠义，当年辅佐刘备兵败，为保护两位嫂嫂，不得已投奔曹操，曹操为了收买他给自己效力，整天是上马金、下马银，又封他为汉寿亭候大将军，但关羽始终没有背叛刘备，最终挂印封金，并过五关斩六将而去，后人感于他不为财宝所动的忠勇之心，尊他为义财神，此刻有很多地方的民间风俗也将他称为武财神。在咱们国家的史上，关羽也是唯一被佛，道，儒三家崇尚的神，佛教把他当成是护法，道家儒家把他当成是“忠义”的代表象征，尊称为“关圣帝君”，人称“关老爷”！！！

富财神：沈万三。明朝人，据说他富可敌国，年轻时为人善良勤劳，因救下了三只有神气的青蛙而获得了天下人梦寐以求的聚宝盆，朱元璋定都金陵（如今的南京）时，沈万三曾出资修建城墙的三分之一，他的财富挑起了朱元璋的眼红，再加上听说沈万三有一个聚宝盆，于是朱元璋便千方百计的将沈万三定罪发配到云南，家产被查抄一空，但民间的老百姓为沈万三不平，却又敢怒不敢言，于是沈万三的故事被一代一代传承下来，成为人们发财致富的楷模，并逐渐被神化，最终成了人们心目中的财神。

偏财神：苏福禄。关于他的历史，在各式典籍中介绍的比较少，只是了解他是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”、“土地公”的华侨，因为他开偏远地区之利，被看成职司“偏”远财富的偏财神。

另外，在上述的五路财神之外，还有一位财神爷，这便是被称作陶朱公的范蠡，范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭掉吴国以后后，他看清了越王勾践的真面目，认为他只可共患难，不能同富贵，于是不辞而别，与历史上的另一个大名人－－美女西施泛舟于湖上。他埋名经商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且为人正派，所以迅速积累了大批的财富。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是成了历史上著名的大豪富。他创造财富的奇迹也随着年代的久远被广为传颂，终被神化，被后世尊为财神。范蠡虽不在五路财神之列，但他与比干同被尊称为文财神，也是正式的掌财之神。

财神最为忌讳的六大行为

1。眉头常蹙

往往皱着眉头或者跟人家讲话都这样子，人家怎么放心跟你谈生意，所以往往蹙着眉头也会让生意对象不想跟你做生意，钱财自然进不来啰！！！

2。叹气、吐口水

你往往无故的没有事情就叹气，或者无缘无故的一直吐口水，这几个都是容易散财的动作；气跟水在咱们国家人就是要养，这是务必要守住的东西，你会有这种动作，预示你在用钱的时刻也会这样子，随便就花下去了，最后就钱财存不住之义。

3。摇膝抖腿

摇膝抖腿预示他心里面的性 格不定，因此他花钱的方式跟他处理事情的方式都不够成熟，因此他整个钱财就会逐渐的不见。

4。剔牙不遮

剔牙不遮除了是代表卫生习惯不好，另外他也是代表完全没有保护自己；这个嘴巴是代表你的财库，因此这种动作比较容易令穷神找上你。

5。头先过步

便是走路的时刻头在前面走，这样的人预示他的性 格很急躁、做某一件事情 很急，那其实也就是说钱财的事情不能急，急的话，你赚多少又会掉多少。

6。蹲着吃饭

最后一项是普通人比较不容易看见，不过在劳动阶级往往看见的一个动作；吃饭原本是在享受你的财富，蹲着吃饭除了上不了台面，也代表财来了你却不要它，因此这样的举动会让你摆脱不了穷神。

五路财神都是谁?

民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。

五路财神是哪五位?

五路财神来由。 财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 1。赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 2。范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。 3。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。 4。五路神及利市仙官——进宝招财的偏财神 文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。 在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。 5。刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！！！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！！！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！！！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成为神仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神大概是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人的身体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇尚。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”那个时候人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而享誉驰名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 刘海戏金蟾出此刻大量的民间年画和剪纸中，历代画家亦有不少这一题材的佳作传世。在这几个作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、祥瑞的财气。刘海所戏金蟾并 不是一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被认为是一种灵物，古代人们认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要依据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成为神仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就将钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。 另我国民间亦有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，亦即一颗天生有七个洞的珍奇心脏，所以被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜太公的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇到人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心怎样？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇到卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，由于念比干忠肝义胆，而且功盖当世，所以姜太公追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星，而不是财神。为啥民间认为比干是文财神哪？由于文曲星为中国古代科举考试中必拜的正神，即国神。只要得到文曲星的庇护，就能够在科举中一举成名，光宗耀祖。而中国古代的封建君主制度讲究的是“仕农工商”，当官是发财的最好出路，民间认为比干是文财神也由此而来。

五路财神都是谁 五路财神是哪五路

在人们的活法之中，不管是哪个生肖属相，对于财神爷其实也就是说皆有或多或少的了解，由于每一个属相生肖的活法都离不开金钱的存在。而财神爷就能够保佑每一个属相生肖进宝招财，能在未来的活法之中广纳财源，日进斗金的重要存在。

五路财神具体指的是什么

五路财神其实也就是说是中国民间普遍信奉的神，这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。每一年正月初五送穷神和祭财神，也寄托了中国劳动人民一种除灾、迎祥纳福的美满愿望和期望。

五路财神是谁

有一定说法的是赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部咱们国家的古典名着《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐部落大战并屡败对方，并杀曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜太公封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。因为是赵公明与其手下的四位小将组成，因此被叫作“小五路财神。”

　 　五路财神是哪五路

一般而言中国主要供奉的五大财神，分别为东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神，是有一定说法的。

五路财神图片及名字

五路财神之名字分别为中路财神赵公明、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司，图片如下：

1。东路财神比干

姜子牙他老人家认为比干才华出众，所以封比干同学为文曲星君。后来百姓认为比干无心才公平，因此被百姓奉为文财神，在老百姓中掌管东路财源。

2。西路财神关羽

关羽，俗称“关公”，三国时期蜀汉五虎将之一。在明清时期晋商称霸天下，他们经常互帮互助共同发财，晋商们也需要一个聚会的地方，因为关羽是山西的名人，所以全国各地的晋商在不同地区都建了一座关帝庙，全国百姓也跟风到关帝庙上香许愿，久而久之关羽被百姓奉为财神。由于关羽是西蜀大将，所以掌管西路财源。

3。南路财神柴王爷

五代后周世宗柴荣，俗称“柴王爷”，得道后被封为天财星君。他从小家道中落开始经商，在全国各地设立商号，经营瓷器、茶叶、雨伞等生意非常成功。柴荣继承皇位后爱民如子，他特命工匠在皇宫雕塑了农夫和农妇的雕像树立在宫中，他时刻提醒自己不要忘记百姓的疾苦。因为柴荣少年时推着小货车一路向南而发财，所以掌管南路财源。

4。北路财神赵公明

赵公明，又称“赵公元帅”，赵公明与前几位历史人物财神不同，正史中没有记录载入赵公明，总之老赵是个虚构人物。传说中的赵公明黑面浓须，披铠甲，骑黑虎。关于赵公明神话最早的记录载入始于魏晋南北朝时期，但那时候他的职责并不是管辖掌管人间财运，到了明朝小说《封神演义》姜子牙把他封为武财神。传说赵公明生长于中原北地，所以掌管北路财源。

5。中路财神王亥

王亥，传说是夏朝商国的第七任君主，亦即在商汤建立商朝之前的君主。他曾帮助爸爸治理水灾，发明了牛车，鼓励人们用牛车拉着货物外出做交易，由于那个时候从事这种交易贸易的人大多数是商国的人，所以人们便把搞贸易的都称为“生意人”。可以说王亥开辟了中国商业的先河，所以被人们称为“华商始祖”、“中路财神”，王亥老祖被封为掌管中路财源的神明。

上面的内容参考：知识混装大无极—五路财神