爱情婚姻美好的卦象是什么爱情婚姻夫妻(六十四卦爱情婚姻详细解读)

测爱情婚姻 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解读一下_百 。。。

《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下

同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子贞。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

六二：同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。

九四：乘其墉，弗克，攻吉。

象曰：乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。

九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

爱情婚姻四大吉卦是哪四卦

《易经》是一部集大成的书籍，八卦乾坤，无所不包，无所不含。

诸葛亮懂《易经》的数理，所以鲁迅先生说他“状诸葛之多智近乎妖”。

至于《三国演义》有还是没有神化，我们不得而知，然而诸葛亮的师父是易经大家，诸葛亮神机妙算正所谓熟练运用《易经》数理，能看天象，能卜先知。

中国文化，哲学，医学，，天文学，数理学，堪舆学等等，都源出《易经》六十四卦。

今日，乾乾就来说一说，《易经》六十四卦蕴含的一生哲学。

first of all是乾乾最心爱的“地天泰卦”，隐藏的夫妻相处哲学。

八卦中，“一”代表阳爻，三个“一”就是乾卦，“--”代表阴爻，三个“--”就是坤卦。

总所周知，八卦的两个基本卦就是乾卦和坤卦。

乾为天，坤为地。

在人身上，乾为男，坤为女，

夫妻关系上，乾为夫，坤为妻。

“地天泰卦”为后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互组成，也成复卦。

后天八卦，从下往上看，下面为主卦，上面为客卦。

“地天泰卦”，乾卦为主卦，在下，坤卦为客卦，在上。

象曰：天地交泰，后以财成天地之道，辅天地之宜，以左右民。

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

这是个吉卦。

《易经》六十四卦中，所有卦皆有吉有凶，有得有失，偏偏“地天泰卦”和“地山谦卦”是两个大吉之卦。

乾为主卦，在爱情婚姻中代表老公，却位于下方，坤为客卦，在爱情婚姻中代表老婆，却位于上方。

于是，爱情婚姻中，如果想天地交泰，以财成天地之道，作为一家之主的男人必须恪守本分，老老实实，放低身姿。

将老婆放在比自己高的具体位置。

而老婆要以老公为本的并 且，不忘记提升自己，把自己一身的修养放在第1位。

夫妻上下交而志同，内阳而外阴，内健而外顺。爱情婚姻才会和睦。

家和，所以万事兴。

在爱情婚姻中，大男人主义不可有，老婆地位卑微，对老公唯唯诺诺不可有。

一旦老公太独断，大男人主义，事事以自己为重，忽视老婆，打压老婆，地天泰卦的主卦和客卦位置就要变了，就变成乾卦在上，坤卦在下。

这一时刻就不是地天泰，而是天地否。

天地否卦：天地不交，否。

上情不能下达，下情无法上达，蹇滞不通，就是“否”的状态。

这个状态里，本来可以得到的富贵，反而不得， 夫妻两口子之间就比较易出现矛盾。

亦即应了先人的那句预言“泰极否来。”

然而天地否卦是可以破解的，只要主卦老公坚守正道，放低身姿，更加尊重老婆，也就成为了地天泰卦。

亦即先人说的“否极泰来”！！！

水雷屯卦暗示着什么

水雷屯卦暗示着磨难。

婚恋方面好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，爱情婚姻美好。获得了水雷屯卦，就论明二个人不合适，这时应该果断选择分手，不能急着出嫁。要不然婚后将会有无穷的后患。强扭的瓜不甜，缘分还没有到来之前仓促建立的家庭注定是不会幸福的。

事业上起初多不利，必知难而进，小心谨慎，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时务必要抓住，却也不得操之太急。仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。

屯卦的解释

屯卦是《易经》六十四卦第3卦，代号是四。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦预示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好最终，主方应当耐着性子地囤聚力量。

水雷屯起始维艰，这个卦是异卦相叠，震为雷，喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

关于姻缘的卦象，以下哪些卦象是与爱情，爱情婚姻，家庭有关的

提起关于姻缘的卦象，众所周知，有人问以下哪些卦象是与爱情，爱情婚姻，家庭有关的，另外，还有人想知道关于姻缘的卦，请高手来断，你晓得这是什么情况？其实也就是说求卦象解释（关于爱情婚姻），接下来就一起来瞧一瞧以下哪些卦象是与爱情，爱情婚姻，家庭有关的，希望可以对大家有所帮助！！！

关于姻缘的卦象

1。关于姻缘的卦象:以下哪些卦象是与爱情，爱情婚姻，家庭有关的

对香甜爱情、爱情婚姻和幸福家庭的追求，是人类永恒的主题，中华的一个重要传统是生活以家庭为核心，有正确的爱情、爱情婚姻观才能有的家庭，才能作到“家和即万事兴”，实现人生的美满生活和人生价值。爱情婚姻的卦象。

于是，每一个人必须树立正确的、承载中华传统文明的爱情观、爱情婚姻观、家庭观，载取正确地价值取向与家庭、责任感，才能确保家庭稳固与。

2。关于姻缘的卦象:关于姻缘的卦，请高手来断

好事多磨，自然而然也会相对较好。

3。关于姻缘的卦象:求卦象解释（关于爱情婚姻）

假如这个女人也曾是离弃，可成。假如还是少女表白自己才好，免得到时再出非议。这是同人之随卦上，同人/天下离婚的人不少了去，再婚无可非议。这个卦由自己随意，假如不成，是假如，下星期会有，下月亦会有，明年亦会有。不过感觉可以就随便点好了，说不上什么真感情，柴米夫妻也会过得很好。

建议：不要错过此刻这个。假如满意就要努力去追，事在人为，人的行为能够改变事的结果。

4。关于姻缘的卦象:求看个卦象，求姻缘

卦变，这桩姻缘成了。官持世，临日而旺。子孙伏、临空，不伤官。兄弟申金动，被日合，不克妻财。妻财伏官下，相亲相爱。男朋友偏胖、不是很高。面色。头发不是很浓密，在南方工作。仅做参考！！！六十四卦断爱情婚姻。

5。关于姻缘的卦象:求卦象解析，姻缘

你好：

求卦象解释（关于爱情婚姻）

这个东西太深了，一般不容易看明 白，可以找给算算。说爱情婚姻的卦。

异或在互联网上看看这一方面的，希望能对你能够起到帮助作用。

6。关于姻缘的卦象:周易卦象，求的是姻缘，希望高手给作答谢谢

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雌雄。

请告诉我，是位男士、还是女士。

祝你好运。

7。关于姻缘的卦象:卦象寓意，自然·姻缘。有什么含义？

当今随着时代的发展，人与人之间的感情愈来愈受时代的作用与影响。情感感情问题是现今的问题之一。情感感情不不妥善处理，就会致使情感感情出现问题，打比方说爱情婚姻方面的各式矛盾和冲突，常常令人的手无足措，在不断的摩擦中渐渐消散相互彼此的感情，于是，这一时刻就需要情感感情挽回。

8。关于姻缘的卦象:姻缘卦的是如何看的，请指点，可以以这个卦象为例

有些纵横交错，两对男女之间情感感情胶着。有相恋有暗恋，但整体脉络还是清晰的。心爱之人还是有很大可能成就姻缘。

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易经关于爱情婚姻的卦象，易经第十六卦 问爱情婚姻

提起关于爱情婚姻的卦象，众所周知，有人问第十六卦 问爱情婚姻，另外，还有人想知道周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦，你晓得这是什么情况？其实也就是说《》第4十一卦预测婚姻情感感情！！！接下来就一起来瞧一瞧第十六卦 问爱情婚姻，希望可以对大家有所帮助！！！

关于爱情婚姻的卦象

1。关于爱情婚姻的卦象:第十六卦 问爱情婚姻

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行师。哪些卦象显示爱情婚姻吉利。

[白话]《豫卦》象征欢乐愉快：能够起到好作用的建立诸侯的伟大功业，能够起到好作用的出师南征北战。六十四卦爱情婚姻的卦。

《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

[白话]《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这便是大自然

愉快兴高的表现。上古明的君主，依据大自然欢乐愉快时雷鸣的情景创造了音乐，并用音乐来崇拜推广伟大的。他们以盛大周易姻缘卦象免费。

隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来本人的祖先。

初六，鸣豫，凶。说爱情婚姻的卦。

[白话]初六，自鸣得意，兴高过了头，结果乐极生悲，必遭凶险。中关于爱情的卦辞。

《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。

[白话]《象辞》说：《豫卦》的位（初六），“自鸣得意，兴高过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得算爱情婚姻的卦是什么卦。

意忘形，结果必遭凶险。

六二，介于石，不终日，贞吉。中与爱情婚姻有关的卦。

[白话]六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，还未到时间，就清楚明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。

《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

[白话]《象辞》说：“还未到时间，就清楚明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是由于能居中守正，在欢乐中既但是57卦看婚恋感情。

分，断然不会不满足，因而吉祥。感情卦。

六三，盱豫悔；迟有悔。

[白话]六三，有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司，以获得本人的欢乐，这势必致使悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致

更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。

[白话]《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以获得自己欢乐，这势必致使悔恨”，这是因为六三爻所处位置不

正的原因。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

[白话]九四，人们因为他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。假如精密推算爱情婚姻卦象。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

《》第4十一卦预测婚姻情感感情！！！

[白话]《象辞》说：“人们因为得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。临卦爱情婚姻。

六五，贞疾，恒不死。里面讲爱情婚姻是天注定的。

[白话]六五，国中显现了不少弊病，但仍能长久地支持下去而不致灭亡。壬寅年有爱情婚姻信息的四柱。

《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。

[白话]《象辞》说：《豫卦》的第5爻位（六五）指出，“国中显现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长久地支持下去而

不致灭亡”，这是由于它居中，只要中庸，就会长久地坚持下去而不致于灭亡。

上六，冥豫成，有渝无咎。

[白话]上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避生辰八字夫妻配对表。

免祸害。第2十二卦解婚姻。

《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？第八卦与爱情婚姻。

[白话]《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于作乐之中”，并高高在上，不察下情，如此的欢乐

愉快怎能长时间地呢

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易经讲爱情婚姻的卦，爱情婚姻不顺的日柱

讲爱情婚姻的卦

《》中有两个专门讲感情的卦——咸卦和恒卦。

咸卦讲的是二个人怎样互相爱慕，终成眷属；恒卦是结了婚以后，怎样长相厮守，有始有终。

所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到出嫁，建立家庭并长时间维持下去的过程。

今天跟大家共享，“七夕之卦”的第二个爱情婚姻之卦——恒卦。

咸卦是《》的第三1卦，恒卦是第三2卦。

恒卦然后咸卦而来，《杂卦传》说：咸，速也。恒，久也。

告知我们，要么不出嫁，要出嫁就要做好过一 生的打算。我们用以讲，就是少年夫妻老来伴。

恒是需要培养的，由于人要有恒心，确实非常难。

那怎样才能做到有始有终的“恒”呢?

有变化，才能恒久

长期以来，大家对“恒”存在一个非常严重的错误认知，就是要很稳，不能动，不能变，才叫恒。这种理解是不对的。

恒卦的卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

如何才能亨呢？就是要变通，随时做出合理的改变。那是还是不是一亨通，就无咎了？不一定。

“无咎”，就是要真诚无妄，要安定，才能够老而弥坚。这个老而弥坚是非常难做到的。

雷风恒，上卦雷是动的，下卦风也是动的，告知我们出嫁不是要过那种很“稳”的活法，不能有啥变动，而是恰恰要有所变动，才能达到恒久。

由于没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就没有可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变，有所不变。

人是会变的，感情也是一样。然不过现在的我们，只看见变，却忘记了不变。

能动不能静，而且还是乱动，自己既没有智慧去处理事情，又怨天尤人，感觉整个都不对。其实也就是说皆为自己的问题。因此我们本人的错误观念要晓得调整。

我们中国人的处事原那么是持经达变。不能变的原则要坚持，除了这些以外，要彼此包容，无论遭遇见什么问题，都要共同面对，如此才能长时间。

可是，夫妻两口子之间的原那么是什么？

我往往跟年轻人说，如果想爱情婚姻长时间，一 生不离婚，只要有一个观念就好了，就是连离婚的观念都没有。

这便是不能够改变的原则，不过其他别的要随时改变。

我可以很清楚地告知大家，脑海里有离婚观念的人迟早会离，脑海里没有离婚观念的人，就是吵翻天都根本不会离。

这是最基本的原则。

切忌没事找事

没有谁的爱情婚姻生活顺风顺水，夫妻就是要破解危难的，为啥？

由于像咸卦一样，整个恒卦的卦象也 了坎卦。

感情生活里，一定不要没事找事。不过有事了，更不要去躲避，要互相帮助，共同面对。

此刻年轻人不懂这套，特别是女生，动不动就问男生你爱我吗，老问人家这个干吗？那他一定被迫说：我爱你。紧接着又问爱多长时间，他就论爱到海枯石烂……

这永久不重要实，由于谁也没有能力保证什么，说不定第2天就变心了。

女生也根本不能问人家爱不爱你，由于对他有怀疑，才会这样问，要是没有怀疑，还问什么呢？

再说，你想让对方如何回答呢？假如对方正好趁这个机会讲“我业已不爱你了”，那不是自讨苦吃？

这几个都叫做没事找事。

夫妻两口子之间要互相信任，互相尊重。

我们中国人常说相敬如宾，不是说我对你很客气，你也对俺很客气，那跟客人一样，还算什么夫妻呢？

相敬如宾是彼此关心，如宾是真真正正将对方当做重要的客人。

客人到你家，你会问他要喝什么吗？你这样问就预示不把他当一回事。客人来，你拿出他最心爱的东西给他就行了，还用问吗？可见，此刻许多人都是有口无心。

老公下班刚回家，老婆就问今天怎么样。他心里会想：我今天已经很累了，你还要跟我说话，是想将俺累死吗？

紧接着老公就不说话、不理她。老婆又说：神气什么，不就是上了天班吗？这样你来我往的，难免挑起家庭大战。

我们所做的事情经常就是这样。其实也就是说夫妻两口子之间会有矛盾、闹婚变，二个人皆有责任，而不只不过是一方的过错。

由于我们平常没有这种恒的修养，既然此刻知道了，就要去改变。

坚定共同的目标

出嫁之后就组成一个家庭，一个家庭如果想持久，夫妻两口子之间务必要有共同的目标，就是坚定一直走下去的信念，这叫“利有攸往”。

往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐。

这叫随遇而安，不可以说我只可以过好运的日子，不能过坏日子。

其实也就是说夫妻没有共同穷困过，真的不知道啥是真情。

虽然说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，二个人相互扶持、相互鼓励，会感觉到一 生的关系，就是在这样的状况之下奠定的。

《》经常讲终始，但很少讲始终。由于始仅有一次，过去了大家就都忘光光了。

当年在出嫁典礼上是怎么承诺的，有多少人还记得呢？

我们比较了解的是终，此刻二个人没有话说，看着就生气，谁断然不会想到当初那个原始的、香甜的、无话不谈的蜜月期。

这样终了，以后会不会始呢？不会，由于那不合乎自然。

夫妻两口子之间没有不吵架的，不过，当二个人吵架闹别拗的时刻，可以回想一下当初出嫁的那一幕是人家导演的，是做给别人看的，还是出乎内心的？

假如是真心的话，怎么会变成今天这样子呢？这样想的话，整个状况将会有所改变。

牢记四个规则

我们汇总一下，恒卦告知我们，实现恒久有四个规则。

之一个，要刚上柔下，各得其位，才能持久。

中国人常讲父严母慈。任何家庭，只要妈父亲厉害，全家庭的家风就扭曲掉了。

父亲天天在家中畏畏缩缩的，儿子也会学父亲，将来跟他一样，紧接着女儿就觉得自己以后也要像母亲一样帮助养家。

这样不仅自己乱，而且下一代也会乱，一直乱下去。因 此，务必要各得其位，各司其职，才能持久。

第2个，风雷要相互帮助。

似乎水和鱼一样，彼此要相应，才有其乐融融的可能。

要不然只是相安无事，为了维持这个恒久，感觉自己牺牲很大，许多事情明明不能同意，却不得不为了顾全大局而委屈自己，那是没有意义的。

第3个，要彼此和乐。

两口子要感觉到这样下去对大伙都好，才有意思。任何一方感觉到很委屈，那么这样就像风雷不相与一样糟糕。

我遇见过这样一件事情。一位先生过了七十岁生日，跟太太讲：我尽力在维持我们爱情婚姻的恒长，不过此刻要跟你离婚了。太太吓一跳：平时不是很好，为啥离婚呢？他说：你不晓得，我一直忍耐你，忍耐了几十年，该告一段落了。这绝不是好的结局。

第4个，巽而能动。

家中面到底谁做主，我认为此刻可以商量，而不是像以前那样务必要男的做主，女的服从。

我们此刻不把它叫主从，由于主从太刻板，太僵硬。我们把它改成主伴，你做主，我陪伴。

其实也就是说更佳的办法还是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。二个人互相商量，共同为同一个目标努力就好了。

那么这样也就是说，恒卦告知我们的爱情婚姻密码，就是夫妻在互动的动态中找到平衡点。

随时发现问题，随时解决问题，才能实现有始有终，少年夫妻老来伴的结局。

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