大畜卦九四爻(牙齿横木这是)

初爻为老阴，二爻为老阴，三爻为老阴，四爻为少阴，五爻为老阳，六爻为少阳。。。

老动，少不动。一卦六爻，动了四爻，变数太大了。

再者，此卦原卦风地观，之卦山天大畜。观的意思是仰看，大畜之意是大大畜聚。显然要看实力说事。

大畜卦的介绍

大畜[dà xù](畜通假蓄)卦展示在“大畜”形势下各式变化的可能性。大畜卦的代号是7:1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是一、主卦和客卦的阳数比是7:一、主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，但不是消灭它。大畜卦在周易中是第二6卦。左图中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻1，箭头预示有应。

大畜卦的简单介绍

大畜卦的结构和卦爻辞图中有两个箭头。第1个箭头从第4爻指向第1爻，这两条爻都是当位的爻，红色，既当位又有应，是对主方有利因素，表明客方消极被动恰巧是主方积极主动谋取发展的好机会。第2个箭头从第5爻指向第2爻，这两条爻都是不当位的爻，天蓝色，有应而不当位，是对主方不利因素，这个不利因素是指主方利益能够受到客方伤害，不过，因为第1个有利因素，主方积极主动地开拓发展，家底强盛，可以依靠实力，给予客方一些实惠，从而达到更能够起到好作用的主方的作用，而客方的消极被动和不佳素质，正所谓主方达到这种效果的机会。因 此，这两个因素结合在一起看，这两对爻列出了一幅对主方非常非常有利的图景。至于第3对爻，第3爻和第6爻，都是阳爻，都预示态度强硬 ，双方处于矛盾之中。主方态度强硬是家底强盛的表现，是应当坚持的，是潜在的对主方有利因素，主方有可能制约客方。客方的强硬是脆弱的表现，没有强力素质支撑，固然是潜在的对主方不利因素，不过，主方完全可以压倒客方，直接消灭客方。那么，因为实力差异极端悬殊，主方有许多途径可以尽最大力量避开损失，达到最佳效果。

主卦的三条爻辞中，“利巳”，“舆说輹”和“良马逐”，指主方应当积蓄力量，不要急着采取进攻性行动。客卦的三条爻辞指出对客方进行制约，设定“童牛之牿”和“豶豕之牙”，这能够起到好作用的主方达到“何天之衢”。卦爻辞中，三次提到“吉”，没有“凶”，这表明，因为主强客弱的巨大差异，目前的情况能够起到好作用的主方。二个“吉”出此刻客卦的爻辞中，表明，吉自对客方的制约。删去判断词，可以看出爻辞以散文诗的形式描述了这种策略：

晚些时候行动，

卸去车下的横木，

让良马互相追逐，让兵卫好好休闲。

（看那）小牛的头上绑着一根横木，

（看那）阉割了的猪的牙，

向天堂的道路啊，四通八达。

卦辞中有“不家食吉”，“家”指主方，“不家”指客方。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗利贞，不家食吉，利涉大川。

〖译文〗利于坚持下去，不食用家中的食物吉利，利于涉越大江大河。

〖解说〗这是大畜卦卦辞，综合说明主客双方关系。当前形势能够起到好作用的主方保持现状，“利贞”。“贞”是坚持下去之义，但不肯定有利于改变现状。“不家食吉”，意思是不吃家中的粮食，就吉利；“家”指主方，“不家”指客方，总之，吃客方的吉利。客方态度强硬，顽强抵抗主方的行动，主方应当不消耗本人的实力，而用客方资源。“利涉大川”，在“不家食”的条件下“涉大川”是有益的。倒底“涉大川”有什么含义？就主客双方关系来讲，在不消耗主方实力的情形下，“涉大川”就是多方面冲破。“涉大川”不是指冒险行动，而是指不消耗实力地推进当前有利形势。 〖原文〗有厉，利巳。

〖译文〗有困难，利于晚行动。

〖解说〗这是大畜卦第1爻爻辞。第1爻是主卦下爻，代表主方的行动 ，阳，预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“厉”（li），凶猛，厉害；这老虎很厉害。“巳”（si），地支之第6位；巳时，指上午的九点到11点。爻辞告知主方尽管客方素质不佳，不过假如主方进攻，可能遇见很厉害的抵抗，“有厉”。爻辞又告知主方，应当谨慎，应当晚行动，“利巳”。

〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位。第1爻和第4爻有应。当位，表明主方积极主动有可能创造更加的多利益，是潜在的对主方有利因素；有应，表明客方消极被动，是主方积极主动谋取利益的好机会，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，主方应当保持积极主动。不过，从全局考虑，因为客方态度强硬，为了避开损失，主方应当晚些行动，所以爻辞说，“利巳”。 〖原文〗舆说輹。

〖译文〗把车下横木卸下来

〖解说〗这是大畜卦第2爻爻辞，阳，预示主方素质良好，打比方说说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。“舆”（yu），车中装载东西的地方。“輹”（fu），车下横木，装上轮子车可以运行。“说”是脱开之义。这里，“舆”中装载的东西是指主方的军力、财力、物力或身体的力量，“舆说輹”，把主方良好素质积蓄起来，不要施用。

〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与五阴有应。不当位，表明主方的良好素质有可能遭受损失，是潜在的对主方不利因素；有应，表明客方素质不佳，需要从主方获得利益，那潜在因素成了名符其实的对主方不利因素。因为存在这种不利因素，主方应当避开损失，不要轻易挪用本人的良好素质，所以爻辞说，“舆说輹”。 〖原文〗良马逐，利艰贞；曰闲舆卫，利有攸往。

〖译文〗良马互相追逐，利于艰苦地坚持下去；让兵卫休闲，利于有所前进。

〖解说〗这是大畜卦第3爻爻辞，代表主方态度，阳，预示主方态度强硬。“逐”(zhú)，追赶：逐鹿。“舆卫”，车舆与卫士，泛指兵卫。爻辞建议主方积蓄力量，不要施用本人的良好素质，让良马松开而互相追逐，让兵卫休闲。假如做到如此，就能够避开在客方的顽强抵抗中遭受损失，而能够有所前进，“利有攸往”。

〖结构剖析〗第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度有可能制约客方，是潜在的对主方有利因素。不有应，表明客方态度也强硬，不受主方制约，那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。因为不存在这种有利因素，所以爻辞说“利艰贞”，在“曰闲舆卫”的情形下，“利有攸往”。 〖原文〗童牛之牿，元吉。

〖译文〗小牛头上的横木，很吉利。

〖解说〗这是大畜卦第4爻爻辞。第4爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，预示客方的行动是被动防守。“童牛”是指幼小的牛。童牛还没有长角，不至于用角顶人，对人没有威胁。爻辞用童牛比喻客方，说明客方的被动行动对主方没有威胁。尽管客方的被动状态不威胁主方，主方也提前防范其威胁。“牿”（gu）是绑在牛角上使牛不得顶人的横木。在童牛头上绑上横木，不但童牛此刻不能顶人，即便以后，角长出来了也不能顶人，这么做就对主方非常非常有利。因 此，爻辞说“童牛之牿，元吉”。

〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，阴爻在阴位，当位，是潜在的对主方的有利因素。这条爻又与第1爻是一阴一阳，有应，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素，所以爻辞说，“元吉”。 〖原文〗豶豕之牙，吉。

〖译文〗阉割了的猪的牙，吉利。

〖解说〗这是大畜卦第5爻爻辞。第5爻是客卦中爻，代表客方素质，阴爻，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“豶”（fen），阉割猪。“豕”（shi），猪。“豶豕”比喻客方，客方很虚弱，就好比被阉割了的猪。客方的力量就好比被阉割了的猪的牙齿。而对比之下，主方素质良好。显然，客方的豶豕之牙伤害不了主方。不过，尽管那豶豕之牙伤害不了主方，主方仍然防备它，形势对主方有利，因 此，爻辞说”吉”。

〖结构剖析〗第5爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与二阳有应。不当位，表明客方素质不佳需要从主方获得弥补补充；有应，表明主方的良好素质正好可以弥补补充客方的不足，那不利因素成了名符其实的对主方不利因素。不过，从总体上考虑，客方需要主方弥补补充其不足，是对主方的依靠，主方可以依凭借自己的良好素质，制服客方，例如用经济手段向客方施压，所以爻辞说“吉”。 〖原文〗何天之衢，亨。

〖译文〗向天堂的道路四通八达，顺利。

〖解说〗这是大畜卦第6爻爻辞，它预示客方强硬态度。“何”（he），感叹词。“衢”（qu），四通八达的道路。“亨”（heng），通达，顺利；如，万事亨通。爻辞直接向主方指出：向天堂的道路四通八达，道路何其多啊，事物进展顺利。言外之意，硬拼并不是通向天堂的唯一捷径，可以对客方的强硬态度置之不理。

〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阳不有应。不当位，表明客方的强硬态度可能制约主方，是潜在的对主方不利因素；不有应，表明主方态度也强硬，那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素。在态度方面，主客双方处于矛盾之中。第6爻是对第5爻的补充，第6爻阳，第5爻阴，预示客方仅仅有很微小的实力，这种强硬态度是外强中干的表现；另一边，第3爻是对第2爻的补充，这两条爻都是阳，表明主方实力相当强大，主方的强硬态度是实力相当强大的表现。相比之下，客方的强硬态度很脆弱，主方可以 使用多种不一样的方式方法制服客方，所以爻辞说“亨”。

26 大畜卦

26 大畜卦

卦辞【大畜：利贞；不家食，吉，利涉大川】

大畜卦位于无妄卦之后，《序卦》之中说道：“有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。”不虚妄是真诚而实在的，由此培养内涵，紧接着可以大有积蓄。

《象》对此卦的解释是：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

《象》中指出大畜卦的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更加的多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。

占得此卦，切记：

瞥然一棹去如梭，万里风波得意过。

十倍钓鳌终有得，蓬瀛此去路无多。

大畜卦第1爻，爻辞【初九：有厉利已】

占得此爻，切记：

疾病方生处，天边雁侣孤。

空中斜日坠，帆便恨平湖。

蜗角刀头利，关心事不同。

暗云风卷尽，明月又当空。

大畜卦第2爻，爻辞【九二：舆说輹】

占得此爻，切记：

推车登高路，半道舆脱辐。

天上一星飞，佳人水边哭。

镜面破当中，行人过断桥。

事须宜谨慎，深恐不坚牢。

大畜卦第3爻，爻辞【九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往】

占得此爻，切记：

乘骑求谋进不真，傲霜松柏四时青。

云中相送仍相赠，龙虎成名禄再荣。

千里过了几重关，仅有一关何虑难。

等待金风疏苦叶，江波随处下长竿。

大畜卦第4爻，爻辞【六四：童牛之牿，元吉】

占得此爻，切记：

跨牛行远地，金菊暗伤情。

江畔人行处，前程去有因。

鹊噪高枝上，人行古渡头。

半途不可到，日暮转生愁。

（本爻讲的是教导问题，古代人们蓄养小牛时，给小牛的角上绑上横木，使牛角无法伤人。如此一来，小牛由野生变为驯养，成为极有价值的家畜，能够为人所用。给小牛加上一个“牿”，就是让它有一个正确的用力方向。程颐说过：“人之恶止于初则易，既盛而后禁，则扞格而难胜。”给牛上牿，等同于给马上笼头，等同于给孩子以正规的教导。所有的意图都是为了造就有用之才。老子说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”只要依据人的特征气质，物的特性正确地利用、合理地开发，那不如就是“天生万物，各尽其用”了。）

大畜卦第5爻，爻辞【六五：豮豕之牙，吉】

占得此爻，切记：

德大功勋重，常居辅佐臣。

于中还正坎，继躁克师贞。

浪静波平好下钓，何须疑虑两三头。

事和天上一轮月，云散月明天正秋。

大畜卦第6爻，爻辞【上九：何天之衢，亨】

占得此爻，切记：

天衢一道总亨通，深浅根基谩费工。

一个妇人携锦袱，龙牙虎爪伏场中。

事有喜，物有光。

始终好商量，壶中日月长。

大畜卦:初九，有厉，利己。

大畜卦：初九，有厉，利已。

厉，是危险。已，是停止。

初九爻变是大畜卦之蛊卦。蛊是腐败、弊乱，需整治。大畜之蛊是说有大量的财富积蓄后会出现腐败、弊乱，这很危险，要终结这种局面，所以爻辞说：“有厉，利已。”有危险，利于及早了结这种腐败、弊乱的局面。

艮为实为有，震为武，兑为毁折，巽为腐臭，故为有厉。巽、兑都为利，艮为终为已，故为利已。

大畜后会滋生享乐、腐化等弊乱，若听任其发展下去会很危险，所以利于把这现弊乱及早整治好。物质财富丰富了，就会说享受、讲排场，会虚荣起来，于是就引发腐化堕落现象，对此要高度警惕，及早整治为好。千里之堤毁于蚁穴，要防微杜渐、居安思危。

无妄就可畜止，故无妄之后为大畜卦，山天大畜，天在山中，预示积畜良多，是为大畜。从互卦上来看，下互卦为兑，预示畜的喜悦。上互卦为震，畜的先要做到的是向上积累，从大畜卦，我们能学到什么呢？一是畜什么？二是怎么畜？

关于第1点，无妄才有大畜，无妄就是没有妄念，一心向善，行走正道，那么畜的肯定是知识，是德行，知识广了，德行好了，就会畜积财富和人脉，这是因和果的关系。

关于第2点，大畜，天在山中，天的德行是向上，而山的德行是知止。知止而后能定，定而后能慧，慧而后能得。畜和止要并举。对应一个人，内心为乾，有涵养有水平，而外在为山，笃实谦虚，这个人就是虚怀若谷，有大涵养大德行的人。

初九，有厉，利已。原因是不能太冒进而不知止。

问合作，大畜卦和小畜卦啥意思?

或许应该是畜牧场的人都明白知道