富贵和老牛(福贵富贵老牛)
余华活着富贵有多少个儿子
你想问的是余华活着里的富贵有多少个儿子吧？富贵仅有一个儿子。
余华活着里的富贵是主人公，仅有一个儿子，名叫有庆，为了救县长夫人的命，抽血过多而死。
余华活着里的富贵本是个阔少爷，毕生的命数却很是悲惨，他的老婆、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。
《活着》讲述了在大时代背景下，随着社会变革，富贵的一生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。小说以普通、平实的故事情节讲述了在急剧变革的时代中福贵的不幸遭遇和坎坷命运，在冷静的笔触中体现了生命的意义和存在的价值，揭示了命运的无奈，与生活的不可捉摸。
《活着》读后感
当赏读完一本名著后，相信大伙都有许多值得共享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我精心整理的《活着》读后感，供大家参考借鉴，希望能够帮助到有需求的friend。
《活着》读后感1
趁着娃学习的时刻，又去书店晃了一圈，没啥目标，随手拿了一本，等坐在位置上一看，是余华的活着，心里随即闪过“好死不如赖活着”此句话，没仔细深究，便开始阅念起来。
随着剧情的深入，慢慢生出一股淡淡的熟悉感，“福贵”这个名字与形象也渐渐清晰起来，原来是部电影，不 过，是我没看过的电影，因此也不清楚剧情，因此想继续看下去。
整部书就在两个钟头之内就读完了，其中几度控制不了情绪，眼泪啪啪的，一个人把人生最得意、最悲伤的事都经历过了，到最后只剩下本人还活着，无论活得是好是坏，福贵用本人的方式记录着已经逝去的一切。书里其实没有把每一次的悲伤都描写得很细致，相反，只是轻描淡写的几句话，却足以使人泪目。福贵最后不可以说活得很好，也不可以说活得不好，他自己看得开，可能也由不得他看不开。就好像大家常讲的：生活，生易，活难。或许吧。其实也就是说看完以后我并不理解这本书的意义所在，或者它就是一部单纯的文学作品，和小说一样，只使自己发泄一下情绪，并不一定让读者有所顿悟。
《活着》读后感2
《活着》这本书，余华写得平静，没有特意渲染，我看得也平静，应对书中老人的人生经历，心里其实没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。
老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜周边的亲人，打算重新开始。
命运好像由于福贵犯的错而是要特意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死毕生回了家，妈妈早已亡故，女儿凤霞也因一次患病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家中所有的东西都归了人民公社。老婆在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。
福贵的人生就好像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又怎样反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的操纵，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就好像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的人生是平常的，却有一种力量使人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他不管多苦多难，仍然磕磕碰碰地向前走，跌跌撞撞地生存的力量，一种生命的力量。
《活着》读后感3
总是风吹过，泪花零落，仕望东去，流淌着美丽的传说，按捺不住的心境只为读明白余华笔下血肉丰盈的富贵，车轮碾过小巷的石子路，哒哒的马蹄声踏破了黎明的沉寂!
富贵，这个以往风光一时的少爷，由于年轻无所顾忌的胡闹和任性妄为埋葬了自我和家人余生的幸福，他最终在潦倒中觉悟，也许并不算迟，可哪知厄运的脚步从未走开，富贵眼睁睁地看着周边的一个个亲人慢慢死去。他却只能默默地活着，在死亡的陪伴下活着，单纯地为了活着而活着。
一曲长歌，道出了多少哀怨一阵燕鸣，啼尽了几许呢喃毕生活着，看透了些许桑田。
平静而近乎冷酷的笔尖，勾勒出命运的俘虏;艰难而近乎残忍的一生，钉上青春的枷锁。让倦怠了世俗的眼睛在字里行间静静地休憩。
夕阳下的两个“富贵”行走在自俺的土地上，死亡的震撼与生存的琐碎，可怕的是在活着湮灭。富贵学会了忍受，去忍受出于对生命存在而产生的敬畏，去忍受生命付与的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。
活着，一种心态，一种姿势，抑或一份职责，涤尽多少悲苦。不要惊叹时间都去哪儿了更何况时间不经意在指间溜走，应当是你把时间活生生地放弃!
饱满的麦穗低着谦逊的头颅，不时地在风中摇摆：人是为活着本身而生存的，而不是为了活着之外的任何事物所活着!
《活着》读后感4
原本想先看影版，看见书架里的书就点开一口气读完了。高一时的语文卷有一个老福贵牵牛福贵的片段，才知道这是选自《活着》第1次听说这本书。其实也就是说，我很早就接触余华的这部作品了，幼年时期看过电视剧《福贵》，开头以为是喜剧，不料越看越悲，每一次甜美的剧情只是为了下一个更悲的剧情做铺垫。我爸有个习惯，总是爱把心爱的电视剧再看一遍，福贵就是在我爸数次追剧的作用与影响下，我已经明络了多数情节。我感觉福贵这部剧拍的很好，许多片段都把小说里的情结演活了。特别是有庆死的时刻，福贵埋有庆看的我心都要碎了，电视剧里还原度还是相当高的，我也务必要去看看影版。
印象中，电视剧里的结局苦根没死，骑在黄牛身上，福贵牵着牛走在路上…书里，确实非常现实，很使人难过。福贵爹娘、有庆、凤霞、家珍、二喜最后连苦根也离福贵而去，只剩下福贵一个人了，经历了大起大落的一生，最后孤独老去。福贵只是那个年代的一个人物缩影，我想，晚年福贵其实也就是说并不可怜，他经历了那样多事情，慢慢找回了名符其实的自己，不去赌，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活着。
《活着》读后感5
周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本父亲的小说——《活着》。
合上书以后，我有一种不好受的体验感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但似乎又不可怜。
余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第1人称叙述其看起来悲惨的人生。地主家儿子福贵好赌，花光了家中所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了另一个zu zhi。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现爸爸已经死了。接着下面女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、妻子家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遇见不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。
以大部分人的念头看来，他最终的命运一定不是疯就是。可福贵依然乐观地活着，由于他想清楚了一个道理，此亦为全书的亮点所在——活着就有希望。
这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，可以使用第3人称，可作者采用第1人称，使人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和挫折后来的坦然。
家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不但有生存的真真正正道理，还有对世界的乐观态度。
他没有埋怨、仇恨，而是认认真真地过好每天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。
活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正由于异常艰难，活着才具有深刻之寓意。没有比活着更美满的事了，也没有比活着更艰难的事了。
活着，足够了。
《活着》读后感6
余华的《活着》，整篇小说给人的体验感觉就是普普通通的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。
主人公福贵这不寻常的人生，作者余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说。福贵的人生充满了坎坷，人世间最最凄惨的事情他都接连遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去老婆，失去女儿，失去女婿，失去外孙。好在到最后，还有一头老牛陪伴他。作者在描写余华的亲人去世的方式的时刻，使俺顿时觉得心中一沉的是福贵的儿子在为县长的妻子因怀胎大出血，在献血时因抽血过度而死亡的片，经常提到的医者仁心，居然在性命攸关的时候，活生生的将一个孩子抽血抽到嘴唇发青直到最后没了心跳，使俺甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
每当福贵的日子过得稍微好一点时候，打击去不断的接踵而来，不过，命，才是最要紧的。
我们当代人也往往说，活着才是硬道理！！！就好像余华自己说的那样，人是为活着本身而生存的，而不是为活着之外的任何事物活着。在如今这个金钱至上的社会，财富是愈来愈多了，人们却渐渐的迷失了，人们愈来愈追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，那么，当拥有了这几个之后，他们还能为啥而活呢？
活着，简简单单的两个字，却蕴含这一种对生命的负责。
《活着》读后感7
前几月，听闻大学隔壁班的一个女孩子跳楼了，硕士还未毕业。具体原因也是不太好去揣度了，留给大众一阵唏嘘，而自我又重新思考了一下生存的意义。
近日拜读了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而生存的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解后来的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。因此他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的人生，告知我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈现在脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死毕生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自俺的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手里买下来的，这证明了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人之名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做沙弥。
在我看来，生命是载体，而过活是资料。无论我们一辈子要肩负多少职责，或者经历多少挫折，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。不管何时何地，都不能看轻生命，并且 还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
《活着》读后感8
“生活之中其实也就是说没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家中所有的财产，由于他的任性妄为，爸爸离他而去，不久妈妈也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。
读完这本书，我便一直纠结于作者为啥要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能普普通通地静静地活下去，不过，上天好像注定要与他作对，爸爸，妈妈，老婆，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最终的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的身上，他仍然有好面对命数，乐观的活着，
静静的活着。
活着不管经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所付与我们的，当我们无力去面对他的时刻，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，不管怎样，活着就是一种希望。
《活着》读后感9
活着，不必惊叹他人现世的惊艳，不必埋怨不幸，不必冀求恩典，不必卖弄哀愁。活着，也许就是简简单单的学会去珍惜，学会淡定的看待生命里的一切。
一个老人失去了他生命里所有的亲人。女儿，女婿，老婆贩范荚谖淳≡ち系暮峄鲋欣胨??ァ4右豢?嫉逆??拥艿街?蟮拇蟪勾笪颍?衷俚阶詈蟮逆萑灰簧恚?先寺淠?囊簧?驮诤徒鍪5囊煌匪?5南喟橹兄战崃恕?/P>
读罢《活着》，心里有丝酸酸的痛苦。我不敢想象老人后来的生活会是啥样。大概是上苍的不公平，老人并不奢求什么，他只是墨守着“鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成牛”的“古训”。可是怎想上苍还是和老人开了一次又一次的玩笑。
俺不可以完全透彻的清楚明白生存的意义。不过一定程度上说，我感谢生命给予了我生存的机会。哪怕活着仅仅是与现实的精与平庸作伴。我已深深的因生命存在过而心存感激。曾经为红楼女子多夭折而涕泪连连，薄命如斯，我懊悔，我扼腕，我叹息。那么，生命是一场难以预料的礼花，在最美的一刻绽放过后终究会消逝。因 此，可以平凡的活着，却需要明 白去珍惜。
老人的故事触动了我。是一份难以言喻的激励。
在高高低低的生命长河上，总会有坎坷荆棘，总会有狂风暴雨。不过既然活着，那不如就应该有足够的勇气去面对，面对生活之中的一切苦难与磨难。
《活着》读后感10
福贵经历了人生道路较大 的痛楚，当他看到家人离自己一身而去时，心里那时候如同在被刀扎似地痛，割得很深，痛在浑身上下，血水都流出来了可他却纯属偶然挺了回来，仍然乐观豁达路面对 命运道路。到了风烛残年，还牵着老牛一起生活。
他没有因为家人的离开而完毕自己一身的性命，因为活著是为了更佳地让死去的人舒心。事实上福贵并了解啥是活著，他只了解人活着就是那样，历经一下甜酸苦辣，富有就赌一赌，没有钱就诸多田，活着就是那么简易。
人活着为了啥？人活着不为啥，仅仅为活著自己一身而活著，并不是为了活着以外的万事万物所活著。
而全地球却有数不胜数的人自始至终搞不明白，她们你以为活著仅仅为了更佳地幸福快乐，只为了爱，只为了更佳地养家糊口，只为了更佳地钱财，只为了更佳地当官，只为了更佳地他人。当她们达不上目地时就跑去完毕自己一身的性命。
有的人感觉自己一身的命苦，自己一身更改不上自己一身的运势与运气，对自己一身发展前途不抱有一切期待，所以她们也挑选了在这个全球性消退。
也有的人，在遇见丁点儿大的艰难时，挑选了倒退，之后她们感觉胆怯亦不是处理方案时，所以她们也与全球讲了声再见了，随后招手而来到。
受宠思辱，安不忘危。
《活着》读后感11
很早看了一本书，书名叫《活着》，我记得那是在上高二的时刻，那个暑假，这本书给我非常大的震撼，我以为人活着是追求哪些东西，寻找本人的价值，可我读完之后，原来活着，仅仅只是为了活着。
书中的主人公是富贵，原来是一个锦衣玉食的公子哥，可他也是个难得一遇的败家子。家财被他一朝散尽，他的爸爸也由于这档子事去世了，后来被抓去当兵，女儿变成哑巴，丧偶，失子，女儿生孩子死了，女婿在工地事故中丧生，最终的亲人苦根因吃豆子被撑死。每一次生活看似有希望的时刻，日子正在慢慢变好的时刻，绝望却又给她一个当头一棒。
我在读这本书的时刻，不止一次的觉得绝望，在富贵的道路上，我看不见一点光明的存在，我甚至感觉，真的没很有必要再活着了，可看着富贵一次次的不丢弃依旧艰难的活着的时候，又觉得很震撼，生命很脆弱，却也很坚强，这并不矛盾，肉体是脆弱的，但意志是顽强的。由于这样才生而为美。
不是所有的`人都活在阳光下，我们只能等待被生活和命运遗弃，却不能遗弃生命，可是在黑暗中扎根于黑暗，去适应它，并且为此努力的去改变的人何尝不值得敬佩呢？
《活着》读后感12
《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中好像有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，不过，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……俺的泪直直地落下来了。
从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、老婆得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个区区的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了毕生的人竟然嘿嘿地笑着。
这种生命的韧性好像讲述着人生绝望的不存在。福贵的一生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到结果，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最有利的肯定与颂赞。
《活着》读后感13
《活着》写了七自个的生与死。凤霞难产而死；有庆在校长生孩子时，为她献血而死；二喜在工地上被两排水泥板夹死；家珍因本人的一双儿女死了，伤心过度而死；苦根吃豆子撑死了。只有福贵还活着。
其中有庆的死最悲催。一个年幼的孩子，为了给校长献血，在抽血时，脸色由梅红变苍白，由苍白变青紫，直到死也不说一句话。就这样，被活活地抽干了血。
有庆莫非连死都不晓得吗？还是他心中，校长的生比本人的死更加的重要？这个人使俺百死不得其解。此刻有庆这种人物在我们周围已经非常少了。但像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就论我们班的谭老师吧，她可以说是我们的班主任兼数学老师，在我们眼中或许应该是很厉害的人，她就是“标准答案”。
可有次，谭老师在算3X+1=13时把X算成了5，我一看这道题，掐指一算结果X是四、我正要举手的时时候，我们班同学都异口同声地说：“x不是5而是四、”谭老师仔细算了一遍后，说：“哎呀，果然错了。幸亏你们提出来，以后有错都要及时提出来！！！”我们听了，不仅没有嘲讽谭老师，反而更加敬重她了！！！我们也变得更加自信更加英勇。我们不仅要像有庆一样为别人而活，我们更要给自己活。
我清楚明白了余华想借有庆告知我们，活着有多难，死却如此简单，唯有给自己活，才能活出风采！！！
《活着》读后感14
在假期的时刻我读了一本书，叫“活着”，是余华写的。读了这本书之后，我一个人沉思了好久。主人公的亲人一个个离开人世，最后只剩下自己一个人，孤独的活法，但尽管这样，他没有选择丢弃生命，而是坚强地活着。他的这种坚强深深地打动了我，毕竟面对所有的亲人离世，这不是每一个人皆能承受住的，但他还是坚强地活下来了。
可是在我们的实际生活中，有多少人一遇见事情，面对压力就承受不住，甚至会选择轻生？我们总是会看见如此的新闻：某高中生跳楼，某明星得抑郁症……
确实，人这一 生会遇见许多事，不可避开的将会有不如意的时刻，致使许多人想不开，特别消极，甚至选择丢弃生命。其实也就是说静下来想想这是多么违背良心的行为，任何人的生命不只属于自己，也属于爸妈，爸妈含辛茹苦将俺们养大，是多么不容易，就是这么能报他们的吗？假如没有孩子，爸妈接着下面的日子要如何过？人活在这个世上，有许多责任要去承担，因此要学着成熟，学会忍受，学会承担，心态要豁达一些。而且我认为什么事情皆不是绝对的好，亦不是绝对的不好，凡是要往好了想，或许上帝给你关了一个门，但却会给你打开另外一扇窗呢！！！而这扇窗外的景色又是格外美丽呢！！！还有许多时候人的压力真的是自己为自己的，有些时候就是太在意外界的念头，所以使自己活得很累，其实也就是说过好本人的生活就好。
最后我想说，生命是最贵重的，毕竟生命仅有一次，任何人都应该好好珍惜生命。
《活着》读后感15
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，很多人一致认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者也许会产生负面的作用与影响。会有如此的评论也是难免的，由于的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的人生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命里那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看见封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：生存的意义到底是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受生存的痛苦？
另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，好像也暗示着一种消极的看法：人和动物的生命价值是相同的，其实没有什么区别，存在在这个地球上仅仅是一种生存的状态而已。然而我觉得上述看法并不完全准确，主人公的生命这样悲惨，但他从未丢弃，一向坚持活下去，不管或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告知我们的，是这样一个道理：活着固然充满了苦难，但路还得走下去。
余华在书中写道：“生存的力量不是来自于叫喊，亦不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命付与人们的职责。”职责，是生存的意义，也许生命有些事你无法预料，改变不了，可是更加的多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这档子事本身也是你的职责。
在小说《活着》中余华数次提到的“牛”有啥比较具体的代表象征吗?_百 。。。
牛是12生肖之一，也是最早的家畜之一，与咱们国家的农耕文化一直紧密相连，与人类更加具有无比深邃的情感，牛常被付与任劳任怨、默默奉献、勤劳能干的精神象征，在余华笔下的这头老牛也同样具备这种坚韧、忠实、负重前行的精神特征。
余华在进行人物描绘时没有掩饰人物身上的缺陷，而是依照生活的本来面目去刻画他们，余华的《活着》用第1人称来叙写，小说故事的真实度自然有所增添，就像是作者将现实中的人和事搬到了稿纸上，放到了文学作品中，以至于小说中人物品格以及精神品质的映射也是这样强烈。
小说中经历过人生苦难的福贵与牛的形象有颇多相像的地方，first of all他们都是迟暮的生命，其次都为了生活受苦受难、饱经风霜，最后都体现出了顽强的生命力。再打比方说家珍，当得知自己得了软骨病后，她还是忍受着病痛下地干活;当有庆去世后，她承受着白发人送黑发人的苦楚，特别是当她面对春生时，内心的矛盾、痛苦与煎熬都一一反映在话语中。
家珍也在承受着生活的苦难，也在面对亲人离世的苦楚，但在活着面前她不得不坚持，不得不忍受。文中的这头老牛意味着人物身上所拥有的精神品质，即在沉重的活法中任劳任怨，就好像一头负重爬坡的牛一样，默默坚持，永不丢弃，此亦为作者余华所秉承的一种崇高、博大的精神品质，同时他又反过来把这种锲而不舍的品格付与在人物的身上。
“福贵、家珍、有庆、凤霞、二喜”等名字，无不寄托着作者对这几个人美满的一生希望，然而，除福贵苦难地活着外，外人无一不悲惨死去。《活着》在充满反讽的同时，更有对美满生活的期望。
福贵和苦根一起生活之后，养了两只鸡，他还经常对苦根说爸爸曾说过的话:“这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。”“钱攒够了我们就去买牛”“棉花今天摘不完，牛也就买不成啦。”苦根也常盼着买牛这天的到来，他常问福贵何时买牛。当福贵给他买糖吃时，苦根说:“买一颗就行了，我们还要买牛呢。”买牛变成了苦根和福贵共同的目标。
“鸡”“羊”与“牛”形成强烈的对比，它们一小一大、一弱一强、一少一多、一矮一高，具有鲜明的差异。在这儿“牛”主要象征家族大，财产力量强，财富多，社会地位高。爸爸在世时说的话最终变成了福贵活下去的希望，有了买牛这个区区理想的支撑，他没有选择或丢弃，而是更加坦然的面对生活，去实现买牛愿望。“牛”展现了他对美满生活的期望，证明了他理想的实现。余华通过这一点告知过读者:有期待、有信念的活法是嗜此不疲的，有目标、有追求的活法是幸福的。
依据马克思主义美学看法，劳动创造了美，劳动是美的本原[14]。而“牛”作为农耕文化和农耕生活的重要生产工具，被用以犁地、载物、拉车等，与劳动人民的活法十分密切。《活着》中的牛同样具有这几个普遍的特征气质和象征意义。
《活着》中塑造的老牛与福贵相依为命，辛勤付出，任劳任怨，此处的牛是对底层农民的映射，它们在生存状态和活着的命运等方面与农民是互相联系的。福贵买牛是觉得牛既能犁田干活，又能作伴。无论哪一个目的，都与福贵的活法有关。
中国变换的历史为这部小说提供了背景，在这一大背景下生活的人，多数都是劳苦民众，而福贵只是万万千千劳动人民的一个缩影。福贵的人生皆在与土地打交道，因此他的人生宅如手掌;福贵作为劳苦民众的代表，他的人生又宽若大地。《活着》中的“牛”象征身负重担、勤勤恳恳、辛辛苦苦、踏踏实实、吃苦耐劳，既是福贵苦难生活的代表象征，也是劳苦民众的代表象征。
《活着》中的福贵，毕生命运坎坷，回忆起过往的他，后悔过去的所作所为吗。。。
《活着》中的福贵，毕生命运坎坷，回忆起过往的他，后悔过去的所作所为吗？我认为他不会后悔本人的所作所为，原因如下：1。他最初的所作所为其实没有为他带来致命的伤害，总体上来说是受益大于受害；2。他坎坷的命数，跟他自个的所作所为关系不大，是时代的缘故；3。在他那个年龄，不但具备自给自足的劳动能力，还思维清晰，一直就是一件幸福的事情。
富贵的荒唐少年时代，收益大于受害
余华小说《活着》中的富贵，给读者最初的印象一定是一个“狗少”式的人物，他不学无术，每一天吃喝嫖赌，过着花天酒地的活法，固然家中有娇妻，却常年在外鬼混，特别是参加龙二设下的赌局，在不知不觉中就把自己家的100亩良田和豪宅输个精光，没有办法，他的爸爸也因激怒攻心而丧命，他也因此摆脱了地主和富农的身份，成了一个佃农。
假如看见这里，就是一个富但是三代的悲伤故事，要是结合下面的故事，我们就能清楚明白“塞翁失马，焉知非福”的精髓，当中国来到土地剪掉鞭子时期，靠着作弊的龙二被评成了地主，而地主的儿子富贵成了贫农，不但分得了一些土地，还有那么一些物资，他与家珍又过起了“幸福”的活法，固然不能同当地主时那么舒服，不过自给自足也是很好的生活；
富贵的恶习让其失去了田地和豪宅，不但保住了性命，而且还过上了安逸的自给自足生活，龙二靠着设局，赢得了富贵的家业和地产，看起来赢家，最后却因此丧命，很好地证明了那句“塞翁失马，焉知非福”的典故，富贵回到家中跟家珍说的那句话“假如不是把房产地产输给了龙二，那个被打的人估计就是自己”。
截止来这里，富贵的荒唐行为，为自己带来的有益之处远大于坏处，不晓得小伙伴有还是没有如此的感觉。
富贵的下半生，与他荒唐的活法关系不大
大家都清楚，富贵痛改前非后，与家珍过着幸福的活法，固然贫困，不过非常开心，加上他们又有了一个可爱的孩子凤霞，在此期间，改变富贵生活的恰是凤霞的一场大病，在富贵外出请医生的途中，他被国军抓了壮丁，成了俘虏以后，阴差阳错地回到了家中，此时女儿也因疾病成了哑子，对富贵来说是一个不小的打击；
打击接二连三，与富贵行为无关：在接着下面的日子里，可谓苦难一直伴随着他，先是他的儿子有庆，因学校举办的义务输血救人而丧命，这是第1次打击；第2次打击是他的闺女凤霞在同一家医院难产丧命；第3次打击是他的爱人瘫在了床上后去世；第4次打击是他的女婿二喜在工地丧命；第5次打击是他的外孙苦根误食豆子撑死的，这几个亲人的去世，只有苦根与他有直接关系，外人都是属于意外，与他的各式行为是没有直接关系的。
对于任何一个人来讲，这几个打击任何一个都是致命的，却集中于富贵一自个的身上，他还能够用心坚持下来，说明富贵是有智慧的，他能够明 白生存的意义，并不一定全部是美满；
富贵从屠宰场救了一头老牛，相依为命
当许多人都以为，富贵会由于亲人接二连三地丧命，会让他丧失生存的勇气时，他却用另一种行为，为自己增加了活下去的勇气和意义，他靠着聚攒的微薄积蓄，从屠宰场救下了一头待宰的老牛，这个行为看起来毫无意义，却恰恰是他继续活下去的动力；
一位老人，是非常难驾驭身强力壮的壮牛，老人的体力也无法从事太过繁重的劳动，而一头老牛配合一个老人，这不得不说是一种运气，富贵在救了老牛的并 且，也在给自己续写未来生命的活力，只有与如此的老牛搭配，他才有可能继续“活着”，所以可以说“他购买老牛的举动，也是一次塞翁失马”。
假如从最后的结果来看：富贵能自给自足劳作，而且思维敏捷清晰，对于他来说未必是不幸的，每种行为所致使的最终，都没有绝对的坏和绝对的好，这或许应该是他能够想清楚的道理。
余华《活着》:人生不易，偏偏哄着自己，才能慢慢前进
“人活着究竟是为了啥呢？”
此问题，高晓松曾经问过哲学家周国平，周国平回答，其实没有什么意义。
但他又说，人与动物最大的不同，是人会考虑此问题，而动物不会。动物只是本能的繁衍，而不会停下来思考为啥要活下来。
但人就不同了，人总会在落寞或者身陷低谷的时刻，问自己一句为啥要生存。其实也就是说，你若真的较真起来会发现，根本没有任何意义。不过，没有任何意义的一生，却不妨碍我们去寻找属于本人的意义。
人与人的悲欢忧喜均不相同，不能理解别人的活法是正常的， 自然，别人不明白我们的一生，也再正常但是了。
不晓得你有吗看过电影版的《活着》，那个时候，只记得里面是一场又一场的悲剧，使人悲哀与压抑。但直到读了余华的小说《活着》后，才清楚明白，原来电影已经可以算个“大团圆”的结局了。
曾经的纨绔子弟福贵出场的时刻，业已是一个年老体衰的老年人，他就守着一头老牛过生活。不过，他与老牛的活法却别有一番热闹的味道。
福贵给老牛也起了“福贵”这个名字，老牛与老汉一样，他们皆在度过自己生命里最终的阶段。不过，这个阶段想要体面地度过去，他们还是要种田，还是要吃饭。
老牛年纪也大了，总是想偷懒。福贵为了激励它，便凑在它的耳朵边说，人家二喜、有庆可都干活呢，家珍、凤霞也卖着力呢，就连苦根也忙活着呢， 如此多牛都这么努力，你怎么好意思偷懒呢？
福贵在老牛耳朵边念叨着这几个名字，这几个他已经死去的家人之名字，就像他们真的就在远处，又似乎真的有几头叫这几个名字的老牛，在卖力地耕作着。
福贵最后一个家人，他的外孙苦根死去后，本来再没有任何活下去的念想时，经过杀牛场时，用“巨款”买下了这头与他一样时日无多的老牛，一起搭伴过生活。
这一时刻的活着，对他来说有啥意义呢？
但是是一场幻想，幻想出生存的滋味，而后， 面朝黄土背朝天地老老实实的，用力生活罢了。
活着，是自己给自己找寻意义。 这一点，福贵在人生破产的那一霎那，也许就领悟到了。
年轻的时刻，福贵是真的有“福”有“贵”，大亩的田产是他们家的，大片的工厂也是他们家的。不过，他们家的男人好像皆有点不争气，从他爸爸那开始，就只有在败光家产了。
败到福贵这里后，他又以“赌”的方式，让家产像浪潮退去一般，一去不返。他的家成了别人的家，他家的产业还是无比兴隆，站在旁边的老爷却换了人。
福贵的爸爸无法忍受这一人生巨变，急急地离世了。
当时，福贵的女人家珍与他的娘最害怕的，是福贵会想不开，她们四只眼睛牢牢地盯着家中唯一的男人，害怕他会以任何一种特有的方式结束性命。
但福贵其实没有，他倒也没有就此雄起了信心，要发奋努力之类的， 而是突然安于贫苦的日子。
绫罗绸缎换成布衣服后，他反而感觉更踏实，并且， 穷了后才发现自己居然有一个那么好的妻子。
尤其是到了之后的日子，开始斗那些富绅的时刻，转接了福贵家财产的男人被拉去送了死，福贵更是感觉，自己换来了一条实实在在的命。
不过，贫苦的岁月里，怎样活下去成了每一天都要慎重考虑的事情。
之后的日子，福贵的娘也病逝了。福贵夫妇拖着一儿一女，艰难万分地一步一步往前走着。固然他们也不晓得前面有啥，但至少，儿女们是一天又一天长大的，这样看来，生活好像是有着美满的期待的。
娃娃们是长大了，儿子有庆也上了学， 体育 特别好，老师甚至还希望他去参加比赛。不过，一场突如其来的意外，却让这个孩子的生命戛然而止。
县长夫人生产的时刻大出血，为了救她，有庆被活活抽干了血。当医生问福贵有多少个儿子时，福贵知道，他已经失去了唯一的儿子了。
假如从当时开始，把福贵人的一生之中的所有亲人早亡的结局都一一列举出来，你会不由地感叹，为啥还要生存？
不过，人生并不是回望，更不是罗列非常大的事件的组合。不 过， 我们一直心存着希望，之后的日子，却需要不断地变换着希望。
福贵女人家珍的身体一直不好，瘦成了一把骨头，医生说是得了软骨病。不过，她却还要经历一儿一女都走在她前头的悲剧。
儿子死于意外，女儿死于产后大出血，这次如此致命的心理打击，已经让这个家缠满了悲苦的滋味。
当年，张艺谋拍《活着》的时刻，他问余华，如此的小说太悲剧了，从头到尾皆为如此的调子，会有人看吗？
之后的日子，孟京辉准备改编话剧的时刻，他也问了余华同样的问题，会有人看这种悲剧吗？
其实也就是说，假如细细想来，谁的一生假如只抽离出生与死的话，不是一场悲剧呢？唯一不同的是，任何人能够拥有的时间长短不同，最后却都要交还给天地。
假如把《活着》里的重大节点一一列举出来，假如把一个人所有要经历的苦一下子全部排列在他的面前。 相信，无人会有勇气过如此的毕生。
不过，真实的活法却并不是这个样子。
除去这几个非常大的事件之外，我们仍然有太多可以欢笑的事情，可以期待的“梦幻”，正所谓这几个或真或假的梦，使俺们能明天仍然有期待。
有庆喜欢小羊，曾经，他也像一只小羊一样欢快地跑在草地上，感受生活的无限广阔，固然，也许那只不过是一片很小的草地；
凤霞是个可怜的姑娘，因病致哑，却遇到了人的一生之中最妥帖，最爱护她的男人。她品过爱情的滋味，固然并不长时间；
家珍本是城里老板的闺女，但她唯独执着于最初伤自己最深的老公福贵，她也是得到过爱与呵护的女人，得到过儿女孝顺的妈妈，所以她在临终前才说，自己今生算是幸福的。
人生，究竟要怎样看待呢？ 假如按生命的长度来算，只有福贵获得了，但若按儿女双全，家庭幸福来算，福贵又是最悲哀的。
但他的人生，经历过最荒唐的青春年少，获得了最爱本人的女人，有一双懂事的儿女，还与外孙生活过一段日子，就连女婿都那么孝顺。
假如单单把值得人喜乐的部分拎出来，福贵算不算没有白活一场呢？
生命的结果，也许就是苦涩的，但换一个角度来看，正由于人生太苦，所以如今的一点点甜，或者幻想中未来的一点点甜，才那么难能可贵。
据统计，至今为止《活着》的总销量已高达2000多万册，余华的这部作品不仅让他得了许多奖项，更让他能作用与影响许多的人。
在这个已经没有多少人愿意静静读一本书的年月里，床头的那本书才格外珍贵。
每当你认为日子已经过不下去时，《活着》皆可以静静地告知你，这只是人生区区的一个漩涡而已。老老实实之时，才能感受到生命里的每份甜。
没有好的一生，唯有不断向前的 探索 ，一边走，一边寻着生命里的糖。
在小说《活着》中余华数次提到的“牛”有啥比较具体的代表象征吗?
牛是12生肖之一，也是最早的家畜之一，与咱们国家的农耕文化一直紧密相连，与人类更加具有无比深邃的情感，牛常被付与任劳任怨、默默奉献、勤劳能干的精神象征，在余华笔下的这头老牛也同样具备这种坚韧、忠实、负重前行的精神特征。
余华在进行人物描绘时没有掩饰人物身上的缺陷，而是依照生活的本来面目去刻画他们，余华的《活着》用第1人称来叙写，小说故事的真实度自然有所增添，就像是作者将现实中的人和事搬到了稿纸上，放到了文学作品中，以至于小说中人物品格以及精神品质的映射也是这样强烈。
小说中经历过人生苦难的福贵与牛的形象有颇多相像的地方，first of all他们都是迟暮的生命，其次都为了生活受苦受难、饱经风霜，最后都体现出了顽强的生命力。再打比方说家珍，当得知自己得了软骨病后，她还是忍受着病痛下地干活;当有庆去世后，她承受着白发人送黑发人的苦楚，特别是当她面对春生时，内心的矛盾、痛苦与煎熬都一一反映在话语中。
家珍也在承受着生活的苦难，也在面对亲人离世的苦楚，但在活着面前她不得不坚持，不得不忍受。文中的这头老牛意味着人物身上所拥有的精神品质，即在沉重的活法中任劳任怨，就好像一头负重爬坡的牛一样，默默坚持，永不丢弃，此亦为作者余华所秉承的一种崇高、博大的精神品质，同时他又反过来把这种锲而不舍的品格付与在人物的身上。
“福贵、家珍、有庆、凤霞、二喜”等名字，无不寄托着作者对这几个人美满的一生希望，然而，除福贵苦难地活着外，外人无一不悲惨死去。《活着》在充满反讽的同时，更有对美满生活的期望。
福贵和苦根一起生活之后，养了两只鸡，他还经常对苦根说爸爸曾说过的话:“这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛。”“钱攒够了我们就去买牛”“棉花今天摘不完，牛也就买不成啦。”苦根也常盼着买牛这天的到来，他常问福贵何时买牛。当福贵给他买糖吃时，苦根说:“买一颗就行了，我们还要买牛呢。”买牛变成了苦根和福贵共同的目标。
“鸡”“羊”与“牛”形成强烈的对比，它们一小一大、一弱一强、一少一多、一矮一高，具有鲜明的差异。在这儿“牛”主要象征家族大，财产力量强，财富多，社会地位高。爸爸在世时说的话最终变成了福贵活下去的希望，有了买牛这个区区理想的支撑，他没有选择或丢弃，而是更加坦然的面对生活，去实现买牛愿望。“牛”展现了他对美满生活的期望，证明了他理想的实现。余华通过这一点告知过读者:有期待、有信念的活法是嗜此不疲的，有目标、有追求的活法是幸福的。
依据马克思主义美学看法，劳动创造了美，劳动是美的本原[14]。而“牛”作为农耕文化和农耕生活的重要生产工具，被用以犁地、载物、拉车等，与劳动人民的活法十分密切。《活着》中的牛同样具有这几个普遍的特征气质和象征意义。
《活着》中塑造的老牛与福贵相依为命，辛勤付出，任劳任怨，此处的牛是对底层农民的映射，它们在生存状态和活着的命运等方面与农民是互相联系的。福贵买牛是觉得牛既能犁田干活，又能作伴。无论哪一个目的，都与福贵的活法有关。
中国变换的历史为这部小说提供了背景，在这一大背景下生活的人，多数都是劳苦民众，而福贵只是万万千千劳动人民的一个缩影。福贵的人生皆在与土地打交道，因此他的人生宅如手掌;福贵作为劳苦民众的代表，他的人生又宽若大地。《活着》中的“牛”象征身负重担、勤勤恳恳、辛辛苦苦、踏踏实实、吃苦耐劳，既是福贵苦难生活的代表象征，也是劳苦民众的代表象征。