歸元寺三百七十六簽解簽風水算命命運(歸元寺406羅漢解簽)

一：幫忙解簽 歸元寺數羅漢第三67蘇頻陀尊者

少做惡，多行善，即可歸得大智慧。自己動手，不要光羨慕他人，自己也可以發財致富。

你這個算是穩常簽，上上簽，還是下下簽，看你本人怎麼做瞭，是怎樣的人瞭。

二：歸元寺第三77簽~求解

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

算命不如改變命運

改變命運運有以下方法：

1、 多放生，戒殺，盡最大力量吃素

2、 流通佛經，印佛經，抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經）

3、 多佈施（錢，知識）

4、 每日念千遍南無觀世音菩薩

三：歸元寺數羅漢第3百七十六解簽

伍佰羅漢第叁佰柒拾陸尊：無垢德尊者

詩雲：

浮躁偏激多誤事，

沉穩謹慎事可全，

腳印深沉步步走，

甘蔗越吃越甜蜜。

參考意見：

本簽之義是要樂觀、豁達的態度對待困難。命運掌控於自己手裡，遇事切戒浮躁，會通過老老實實不懈的努力，終能獲取成功！！！

祝你成功！！！

四：歸元寺羅漢解簽大全第3百七十四

歸元寺羅漢解簽大全第3百七十四 無量明尊者

偈：

梅花高潔蘭為友，凌風傲雪松與竹。人生知己倍難求，自利利他善緣足。

解：

高潔的梅花有蘭花為友，風雪當中的松樹有竹為伴。人的人生知己難遇，隻有自利利他，才能有善緣結識相知。

得此偈者，性孤心傲，需多包容的心、利他的心，才能改善人際交往，交更加的多朋友，讓心胸變得開闊。

五：歸元寺數羅漢第3百七十六解簽

伍佰羅漢第叁佰柒拾陸尊：無垢德尊者

詩雲：

浮躁偏激多誤事，

沉穩謹慎事可全，

腳印深沉步步走，

甘蔗越吃越甜蜜。

參考意見：

本簽之義是要樂觀、豁達的態度對待困難。命運掌控於自己手裡，遇事切戒浮躁，會通過老老實實不懈的努力，終能獲取成功！！！

祝你成功！！！

六：歸元寺第79羅漢解簽

第柒拾玖尊　師子比丘尊者

有心皆在肚皮內，自己之外誰得知？

逢人不說十分話，好防小人詭謀施。

偈解

自古代人們心隔肚皮，本人的一切除瞭自己又有誰知？逢人不會都將實話和盤托出，要謹防小人因此而施詭計。

得此偈者，胸無城府，過於坦誠，以至災從口出，被小人使壞暗算。宜謹言慎行，當說則說，不當說的則一字不提。