道教吉祥物风水招财五帝钱(适合佩戴的道教吉祥物有哪些)

道教的吉祥物皆有哪些?

平安符、四大神兽（青龙、朱雀、白虎、玄武）桃木剑、八卦剑、仙鹤，梅花鹿 等等

八宝属于佛教吉祥物。

道教信徒心爱的颜色、物品、造型等等

颜色：红黄紫

物品：法扇、法印、法剑，符咒，各式吉祥物（貔貅、吉吊等）

八卦镜、山海镇、五岳真形图等等

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。为啥丹顶鹤被叫作“仙鹤”?

在咱们国家历史上被公认为一等的文禽。明朝和清朝给丹顶鹤付与了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。人们也把鹤作为gaoguan的代表象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。

其实也就是说，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤，它是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以“湿地之神”的美称。它与生长在高山丘陵中的松树毫无缘份。不过因为丹顶鹤寿命长达50～60年，人们常把它和松树绘在一起，作为长寿的代表象征。

核桃道教预示什么

一 葫芦

道教八宝中就有葫芦，这八宝分别为：扇子（钟离汉，道教认为可起死回生）、鱼鼓（张果老，道教认为能占卜凶吉）、莲花（何仙姑，道教认为能修身养性）、葫芦（李铁拐，道教认为可救济众生）、宝剑（吕洞宾，道教认为可镇邪驱魔）、花篮（蓝采和，道教认为能广通神明）、横笛（韩湘子，道教认为能使万物滋生）、阴阳板（应为笏板，曹国舅，道教认为可净化环境）。

文玩葫芦之含义是“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音"护禄""福禄，早再2000年前道教的南华就和葫芦有过一段故事，为葫芦留下了逍遥之含义。

葫芦既有世俗的福禄，亦有隐士的逍遥，如同道教的太极思想，万事万物一体两面。

二 核雕

明代的核雕最早的核材都是桃核，明代以后到了清乾隆年间才显现了用橄榄核和核桃雕刻的花船和人物等核雕。

明代的麻核桃雕刻多数都是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。区区核桃雕代表一种时尚品，走进达官显贵的活法中，一方面可以玩赏，另一边也成为一种富贵的代表象征。

核桃本身雕刻的就是道教的神仙和神兽。早期的核雕采用的是桃核的缘故也是由于道教，道教认为桃木能够可以驱鬼，大家在电视里面看见道士用的木剑都是桃木做的。

　三 八卦镜

八卦镜亦称太极八卦镜:在咱们国家一直被叫作风水吉祥物。 据传，在距今7000年前的远古时候，伏羲氏观物取象，始作八卦。

八卦镜重点分为平面镜、凹面镜和凸面镜三种。八卦镜在堪舆风水学上应用很广，其功能为挡煞、、收煞以及斗煞。而每种镜又有不同的效果，如平面的镜，可收可反，别以为挂个镜就是反煞，它有时是亦会当为收回来的，这个全凭实际情况来定;凹面的镜为吸入收入，着重是用于带聚财运;凸面的镜为挡煞，即把外在形煞反射、破解以及起缓冲作用。

家居住宅必备:镇宅物品皆有哪些

哪些东西镇宅

1。葫芦

葫芦本身就是一种比较原始的吉祥物之一，由此在风水中是比较常用的镇宅的吉祥物，并且不同的材质也会给葫芦加持更加的多的效果，例如青铜材质的葫芦，就可以使葫芦形成的气场更加纯净强大。又打比方说琉璃材质的葫芦，琉璃本身在佛教就被看作是消病避邪的灵物，因而琉璃葫芦的的作用也更加强大。

2。貔貅

貔貅的三个根本的功能是催财镇邪保姻缘，被人认为是招财的绝佳吉祥物之一，特点是只进不出，招财聚财，曾经是皇室的代表象征，称为“帝宝”，而且由于其猛兽的形象，专食猛兽邪灵，因而又被叫作“”，在咱们国家古时候就被许多风水学者认为是转祸为祥的祥瑞之兽。

3。狮子

在传承下来的风俗文化中狮子不但仅是被看作是吉祥之物，能够带来吉祥好运，而且由于其威风凛凛的形象，也被看作具有驱赶邪佞辟鬼的效果，因而每逢喜庆的节日之类的，皆会有舞狮庆祝，而且狮子是万兽之王，是威严的代表象征，因而许多地方都会摆放摆列石狮子，用以镇宅扬威。有些青铜材质的狮子具有天然的能量，保存原始的五行金能量，因而镇宅的效果更加强大。

4。麒麟

麒麟在咱们国家古时候就被看作是祥瑞的象征，与龙、凤、龟共称为“四灵”，并且是四灵之首。

5。蟾蜍

招财为副，守财为主，兼镇宅保平安，能够起到好作用的招财，其摆放摆列在财位上效果会更加明显。

6。文武财神

在住宅中许多人都钟意供奉文武财神，寓意招财纳福，镇宅保平安，去除灾难，趋吉避凶。

7。五帝钱

家宅风水工具-五帝钱。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、qiang煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增添本人的运气，颜色可用用神的颜色。

8。泰山石敢当

泰山石是镇宅风水物中还算大件的，它最大的效果是能补全房子的缺煞，可以依据不同的需要摆放摆列在不同的具体位置。固然是石头模样，其实也就是说它算是一尊看守家神，但它不需要像上供，只要摆放摆列适宜，就会默默保护住宅安宁。

9。桃木剑

桃木剑对阴煞邪佞之气特别有效，它属于道教法器，风水中起着镇宅、纳福、、招财的效果。桃木剑务必要选择天然桃木制作的，由于天然桃木天丝对阴邪产生克制。

10。八卦镜

八卦镜是风水中常用的的法器，挂在家里能够抵挡邪祟入侵，能起镇守住宅的效果。使用八卦镜是须留意镜面所对的具体位置，要朝向煞气所来的方向。

七种道家物品，驱鬼有方法

第1：铜镜

在重多法宝中，铜镜的驱赶邪佞能力是最强的。古时候中国人长期使用铜镜，铜镜不但是照面的器具和工艺品，也属于一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古代人们的种种解释多与其制作者相联系。

铜镜的神明巧妙使用，first of all在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，皆有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看到铜镜，也就暴露了本人的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等系列活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。八卦镜

顺此思路，照妖镜又成了应用宽广的禁劾物，打比方说古时候武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的效果，而另一边，它们又能够发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再打比方说，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑风俗，在咱们国家很多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还往往出此刻现代风格的建筑物上，不过呢镜子的材料已由熟铜成为了玻璃。

又打比方说，在守旧的婚礼习俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在老百姓中丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这几个安排均出于的需要。

第2：桃木

桃木亦名“仙木”。是用途最为宽广的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古代人们认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。

在古时候文献的记录载入和解释里，这种观念的根据大体有三种类别。由于和主题无关，因此就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式：

1）桃板。也叫“桃版”、“桃符”、“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物、成对使用。板上画上神荼兄弟（传说中的驱鬼之神）的像，使之压邪。诚然，众所周之，后来渐渐演变成如今的“春联”“对联”了。桃印

2）桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的效果。

3）桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，之后的桃木制刚卯，是其遗制。