鼎卦六五详细解读鼎足食物九二(鼎卦解析疾病)
易经解读之鼎卦
鼎：元吉，亨。
【解读】《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
【解读】《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的代表象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
初六，鼎颠趾，利出否；得妾用其子无咎。
【解读】初六，烹饪食物的鼎足颠翻，却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物；就像娶妾能够生子一样，不会发生灾祸。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。
【解读】《象辞》说：“烹饪食物的鼎足颠翻”，看起来反常，实则不然；“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉。
【解读】九二，鼎中盛满了烹饪的粮食，好比一个人有才干；俺的对立面嫉妒我，却不能将俺怎么样，是祥瑞的。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终究是无尤也。
【解读】《象辞》说：“鼎中盛满了烹饪的粮食，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“俺的对立面嫉妒我”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。
【解读】九三，鼎器的耳部发生了变化，无法将插杠插入鼎耳移鼎，精美的野鸡肉得不到无法食用；待到阴阳调和，润雨出现才能消释悔恨，最终还不错获得吉祥。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
【解读】《象辞》说：“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
九四，鼎折足，覆公诉，其形渥，凶。
【解读】九四，鼎的足折断了，王公鼎里的粥饭倾倒出来了，鼎身被玷污，凶险。
《象》曰：“覆公诉”，信怎样也！！！
【解读】《象辞》说：“王公鼎里的粥饭倾倒出来了”，哪里还有啥信誉可言呢！！！
六五，鼎黄耳金铉，利贞。
【解读】六五，鼎配上黄色的鼎耳，插上坚固的扛鼎之器，利于坚守正道。
《象》曰：“鼎黄耳”中以为实也。
【解读】《象辞》说：“鼎配上黄色的鼎耳”，是因为六五爻居中，自然可获得实惠。
上九，鼎玉铉，大吉，无不利。
【解读】上九，鼎配上玉制的鼎杠，十分吉祥，不可能有什么不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
【解读】《象辞》说：“玉制的鼎杠高处上方，表明刚柔相济，相互调节。
解读易经(第5十卦)——鼎卦
五十、鼎卦
鼎卦是《易经》六十四卦中的第5十卦。异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。鼎卦上接井卦和革卦，它是言谈改革的第3卦。鼎卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足” 的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把鼎卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。
50。1 鼎：元吉，亨。白话
鼎卦：吉星高照，亨通。
解读
鼎，卦名。本卦为异卦相叠(巽下离上)。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮的预兆。炊煮用鼎，鼎为古时侯人极其注重和重视的器皿，用于庄重的场合，付与它富饶的象征性意义。鼎煮食品，有养贤之意。化生为熟，有变革之义。鼎为三足，又有稳重的预兆。观《篆》、《象》的解说，《易卦》作者恰是在这几个意义上以之为卦名的。
50。2 《彖》曰
鼎，象也①。以木巽火，亨饪也②。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚③，是以“元亨”④。
白话
《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食品的基本条件。圣人烹饪食品来祭奠上帝，君王烹饪大量的食品来供养圣贤。臣下则态度谦逊，用其聪明才智服务于君王，于是他的志愿能一步步地舒发，地位不中断地升进。臣下秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无穷，吉星高照，通泰平安。
解读
- 鼎，象也，程颐说：“鼎，大器也，重宝也。……以形言，则耳对植于上，足分峙于下，周圆内外，高卑厚薄，莫不有法而至正，至正紧接着成安重的预兆，故鼎者法象之器，卦之为鼎，用其象也。”意思就是，鼎，不但仅是一种具有实际用途的器皿，并且是具有某种象征意义的并起著提醒警戒作用的陈设品。
- 此文三“亨”字，《释文》：“亨，本又作*，同普庚反，煮也。”亨、享、*本一字。亨，训煮，后起字作烹。亨又有祭奠义，字或作享。此文其后的“以享上帝”，即其义。
- “巽而耳目聪明”三句，本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。用来喻臣下品质谦逊，用其聪明才智服务于君王。本卦初爻为阴为柔，升至第5爻，六五之爻居于上爻中位，因此讲“柔进而上升”，像臣下以聪明才干取悦于君，地位不中断升进。本卦九2。六五分居下卦、上卦中位，两同位之爻，阴阳相呼应，因此讲“得中而应乎刚”，像臣下秉行正道，和应其君。这几个卦象、爻象所显示的意义是为臣之道的高度概括。
- 高亨说：“‘元’下当有‘吉’字，转写脱去。经文曰：‘元吉，亨’，传文亦当曰：‘元吉，亨’，明矣。卦辞云‘元吉，亨’者，元，大也；亨，通也。此言大吉而亨通也。”
木上有火，鼎。君子以正位凝命。
白话
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。可见木上有火，以鼎烹物，这是《鼎》卦的卦象。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君上所倚重，不负使命。
解读
周易全集《鼎第5十》原文赏析与注解解读
鼎第5十
【题解】
鼎卦为异卦相叠（巽下离上）。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮的预兆。炊煮用鼎，古代人们极其注重和重视鼎，用于庄重的场合，付与它富饶的象征意义。鼎煮食物，有养贤之意。化生为熟，有变革之义。鼎为三足，又有稳重的预兆。鼎是煮食物的器具，一切生硬的粮食经过鼎煮熟，都会变软，有更新的效果。又，鼎卦的卦形也像鼎，初爻像鼎的脚，五爻像鼎的耳。
改朝换代后，新登位的君王所做的第1件事就是铸鼎，颁订法律，以象征新时代的开始，并预示吉祥。因 此，朝代改变，称作鼎革。这一卦来自巽卦。巽卦的六四与九五交换，成为鼎卦，是柔爻上升到“五”位，与下卦的九二相应，成为良好的卦形，所以大有亨通。象征贤士会被君王赏识，达到完成愿望。
【原文】
鼎⓵：元吉亨。
【注释】
⓵鼎：卦名。本义是指烹饪之器。
【译文】
鼎卦：吉星高照，亨通。
【解析】
面对新的环境，应端正稳重，正人正己。唯独这样，才能有大的作为。
【原文】
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨⓶饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
【注释】
⓶亨：通“烹”，烹饪。
【译文】
《彖辞》说：鼎，是法象之器。鼎的内卦为巽，巽为木；外卦为离，离为火。木被火笼罩燃烧，这是烹饪食物的基本条件。圣人烹饪食物来祭祀上帝，君王烹饪大量的粮食来供养圣贤。臣民则态度谦逊，用其聪明才智服务于君王，因而其地位能够不断升高。臣民秉守贞正之道，和应于君王，其前途必然无限光明，吉星高照，通泰平安。
【解析】
鼎不但是一种具有实际用途的器皿，并且是具有某种象征意义、起着提醒警戒作用的陈设品。本卦下卦为巽，巽义为谦逊；上卦为离，离义为聪明。喻指臣民品质谦逊，用其聪明才智服务于君王。这几个卦象、爻象所显示的意义正所谓对为臣之道的高度概括。
【原文】
《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝⓷命。
【注释】
⓷凝：保持，坚定。
【译文】
《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木；上卦为离，离为火。由此可见，木上有火，以鼎烹物，这是鼎卦的预兆。君子观此卦象，取法于鼎足三分，正立不倚，从而持正守位，为君王所倚重，不负使命。
【解析】
从根本上讲，鼎是一种原则的代表象征。君子取鼎卦的预兆，“鼎足三分”说明做人要稳重，不偏不倚，意志坚定，如此才能有大的作为。
【原文】
初六：鼎颠趾⓸，利出否⓹。得妾用其子，无咎。《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
【注释】
⓸鼎颠趾：鼎足向上。
⓹出：清除。否：恶人。
【译文】
初六：将鼎倾覆，鼎足向上，利于清除恶人。因纳妾而得子，没有灾祸。《象辞》说：“将鼎倾覆，鼎足向上”，这不是悖乱之举。“利于清除恶人”，这是听从了上面的旨意。
【解析】
初六在鼎卦的最下位，等同于鼎的脚，初六与上卦的九四相应，以致鼎脚向上，因而翻倒。这原本不可以说是好现象。但初六是卦的开始，鼎还没有开始煮食物，鼎先翻倒，将鼎中残留的渣滓倒出，反而有利。譬如讨妾，会引起家庭纠纷，本来不是好事。但假如讨妾生了儿子，那又另当别论。因 此，不可能有灾难。这一爻说明：养贤是为了储备人才，将有用且助于除旧布新。
【原文】
九二：鼎有实⓺。我仇有疾，不我能即⓻。吉。《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终究是无尤也。
【注释】
⓺鼎有食：锅里有饭。
⓻即：困扰。
【译文】
九二：锅中有食物。仇家有疾病，再没有啥东西困扰我，吉利。《象辞》说：“锅中有食物”，宜重其身家，慎其出处。“仇家有疾病”，终于没有灾祸。
【解析】
九二属于阳爻，有充实之寓意，又在下卦中位，是鼎中装满食物的代表象征。“仇”指初六，阴阳本来应当互相招引，但初六属于阴爻阳位不正，因此讲染有疾病。九二惧怕传染，因而仇视。并且，九二刚毅中正，初六是小人，也不应接近。这一爻说明：如果想养贤，就应排斥小人。
【原文】
九三：鼎耳革⓼，其行塞⓽，雉膏⓾不食。方雨亏悔，终吉。《象》曰：“鼎耳革”，失其义⑪也。
【注释】
⓼革：脱落。
⓽行：外出打猎。塞：打猎无获。
⓾雉膏：肥野鸡肉。
⑪义：通“宜”。
【译文】
九三：鼎耳脱落了，打猎无所获，野味不能吃光。老天要下雨，节约渡难关，终于得吉利。《象辞》说：“鼎耳脱落了”，是说其人行动失宜。
【解析】
九三等同于鼎的腹部，阳爻充实，如同鼎中装满食物。但刚爻刚位，又离开中位，过于刚强，与等同于鼎耳的六五并不相应，就好像鼎失去了耳，因此用革字。九三在上下卦的交接处，亦有正当变革时刻之义。鼎没有耳，拿起来不方便，所以行动阻塞，象征人才没有出路。这一爻说明：贤能不被重用时，就应坚守正道，终有扬眉吐气的一天。
【原文】
九四：鼎折足，覆公餗⑫，其形渥[13]，凶。《象》曰：“覆公餗”，信怎样也？
【注释】
⑫餗（sù）：八珍之具。
[13]渥（wò）：汤汁的滋味浓厚。
【译文】
九四：鼎足太轻，不堪重负，以致折断，倾覆王公的珍馐美味，弄得形容狼藉。这是凶险之象。《象辞》说：“倾覆了王公的珍馐美味”，这样的结果怎样呢？
【解析】
九四切近尊位，等同于大臣。鼎有三足，犹朝中“三公”，是佐政之重臣。但“四”以阳刚居阴位，不中不正，又上承六5。下应初六两阴，有至此已满、不堪负重的预兆。假如王公大臣是不堪重用的平庸之辈，就有害于国事。这一爻说明：应知人善用，不可让小人担当重任。
【原文】
六五：鼎黄耳，金铉[14]。利贞。《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
【注释】
[14]铉：鼎上关盖的横杠。
【译文】
六五：豪华之鼎，上面装配有铜耳、铜铉。吉利。《象辞》说：“豪华之鼎，上面装配着铜耳”，如此的食鼎理应盛着佳肴美味。
【解析】
六五以阴居尊位，处于上离之中，为一卦之主。下应九二，上承上九之阳刚，似两个鼎耳。以柔纳刚，修复损坏的鼎耳，并放出金黄的光。这一爻说明：刚毅之臣得到明智之君，才能相得益彰。
【原文】
上九：鼎玉铉[15]，大吉，无不利。《象》曰：“玉铉”在上，刚柔节[16]也
【注释】
[15]玉铉：以玉石为鼎盖之横杠。
[16]节：节度。
【译文】
上九：金属之鼎配以玉石之铉，大吉，无所不利。《象辞》说：上九爻辞讲“玉石之铉”配在金属之鼎上面，表明刚柔相接、上下安分。
【解析】
上九在鼎卦的最上方，等同于鼎耳的环。上九属于阳爻阴位，刚柔得到调节，就好像坚硬而又温暖的玉，刚毅而又不失温情，当然大吉，无往不利。这一爻说明：刚柔兼备，无往不利。
晨读笔记:《周易》 (50)鼎卦
［注释］
①鼎：卦名，巽下离上，巽为木，离为火。木入火必然燃烧，故曰：“风火鼎。”鼎有两层意思，一是鼎在古时候为炊煮之具，把生的东西煮为熟的东西，生变熟，谓之革故鼎新，故为鼎；二是鼎是重器，是权力的代表象征，如黄帝作鼎，大禹铸鼎，但这个鼎是不能煮物的。
②元吉，亨：鼎卦意味着新的事物已建立，或是说新的制度建立，开创了新的局面，那必然带来吉祥，亨通顺利。
③亨饪也：亨，同“烹”。
④圣人亨，以享上帝，而大亨以养圣贤：享，祭祀。圣人用鼎烹煮祭祀物品献上帝与养贤，先享祭天帝，紧接着再烹饪大量的粮食，如牛、羊、猪三牲，来供养贤人。正可谓肉类之盛大丰富，待遇之丰厚。由此可见，祭帝是预示其诚心，以得到上苍之保佑。养贤是目的，贤人良才能使国家发达强盛。所以养贤为“大亨”。
⑤巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨：鼎卦，下巽上离，巽顺，离明。下体巽顺，能甘屈下士，降格以求。因此讲，鼎卦有礼贤下士之美德。上体离明，耳聪眼明，六五以阴居阳，本应居下，可是以柔上行，居中处于尊位，并与九二阳刚正应。得中而又与阳刚正应处于尊位，得中道，故为“元亨”。
⑥君子以正位凝命：凝，指坚定。此句意思是：君子要像鼎那样厚重守位，胸怀包容，端正稳固坚守本人的使命。
［参考译文］
《鼎》卦意味着“鼎器取新”：大为吉祥，亨通。
《彖传》说：鼎器，是烹饪养人的物象。鼎器之下有木柴燃烧火，就是烹饪的预兆。圣人烹饪食物以祭祀上帝，又以大量的烹饪食物以养活圣贤。谦逊恭顺耳聪目明，柔道前进而向上行，于是得居六五之中位而应于九二阳刚之爻，所以大为亨通。
《象传》说：木上燃烧着火焰，意味着“鼎器”在烹煮食物。君子由于居正位而成就“大烹以养贤”的使命。
［注释］
①鼎颠趾，利出否：颠，倾倒。趾，指鼎足。否（pǐ），恶也，爻辞指秽物。此是说：鼎足倾倒，能够起到好作用的倒出鼎中的秽物。
②得妾用其子，无咎：得，得以、得到。妾，非正室，即小妻子。以，由于。“其”代指“妾”。此犹说：妾得以成为主妇，是由于她生了一个儿子，这没有啥过错。
③未悖也：颠趾以出废物未悖于《鼎》理，且初虽失位，以阴应阳，未悖人情。
④鼎有实：实，实物，指鼎中充满的粮食。
⑤我仇有疾：我仇：九二与六五应，五以阴居阳位不正，则非其友而为仇。有疾：阳刚健而阴卑弱，《鼎》旁通为《屯》，上为坎，坎为心疾，五在坎中，所以有疾。
⑥鼎耳革，其行塞：鼎耳，贯穿鼎的部件。革，变革，这里指损坏、脱落。其，代指鼎。塞（sè），堵塞。此是说：鼎的耳损坏了，鼎无法移动。
⑦雉膏不食。方雨亏悔：雉，野鸡。膏，肥。方雨，一旦下雨。亏，损失，损坏。
⑧鼎折足，覆公餗，其形渥，凶：餗，鼎中食物。渥，沾湿。“覆公餗”指鼎折了足，鼎盛装的王公用的美食全部流淌出来，浇得九四全身是饭菜油腻，苦不可言。全身污浊，象征着灾将及身，所以有凶险。
⑨鼎黄耳金铉(xuàn)，利贞：六五居中处尊，故以“黄耳”喻其贵，下应九二之阳，故以“金铉”喻其刚。由于鼎至五已成王者之器，故言“金”而不言“食”。黄，金黄色。铉，横贯鼎耳以便扛举的木杠。
⑩鼎玉铉，大吉，无不利：上九以刚居柔，近据五阴，君臣相临，刚柔相济，故云。
［参考译文］
初六，鼎器从脚跟颠倒，能够起到好作用的倒出废物。为了生个儿子而娶得小妾，没有过错。
《象传》说：“鼎器从脚跟颠倒”，未悖于常理。“能够起到好作用的倒出废物”，顺从尊贵。
九二，鼎中装满食物，俺的仇敌身患疾病，暂时不来找俺，吉利。
《象传》说：“鼎中装满食物”，要谨慎地选择所去的方向；“俺的仇敌身患疾病”，这说明九二最终其实没有过错。
九三，鼎耳变异，鼎器不能移动，吃不上美味可口的雉膏。天正下着雨，鼎中之美味亏毁，此可谓悔恨之事，然最终是吉利的。
《象传》说：“鼎耳变异”，这说明九三的行动有失不当。
九四，鼎器折断了鼎足，王公的美食被倾覆于地，地上和鼎器也被濡湿，有凶险。
《象传》说：“王公的美食被倾覆于地”，这说明九四怎样使人信任呢！！！
六五，鼎器配上金黄色的鼎耳和坚固的鼎杠，这是有益的。
《象传》说：“鼎器配上金黄色的鼎耳”，这说明六五因居离中而得来中实之美。
上九，鼎器配有玉质的鼎杠，大为吉祥，无有不利。
《象传》说：玉质的鼎杠在上，这说明上九能调和刚柔之节。
解读一下 火风鼎卦
鼎卦是《易经》六十四卦的第5十卦。火风鼎（鼎卦）稳重图变中下卦象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第3卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾用其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，并且也提出因为改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不但是一种炊具，也属于一种政权的代表象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更加能说明它意义的深远。巽下离上�鼎：元吉，亨。�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。解释：从主卦卦象上看，主人似有动摇的预兆。不过被意念“捆”的牢牢的。不是很好动。从结果卦看，好像发生了很多的事情，不过没有动摇根本，反而是根基更牢固了。鼎三足会断一足，说明会有一些损失，不过务必要坚持住，这里意念的力量最大。也就是说，假如占断2010年人在那里，或许应该是就地不动。遯卦象征着要远遁，鼎卦象征着很牢固！！！所有动摇不伤根本。并且，鼎卦是结果卦！！！
。。。本卦为烽火人家，变卦是风火鼎。求高手详细解读，本人马上毕业，求的是未。。。
这个需要结合八字来看，利于什么工作，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。