60甲子判斷吉兇明堂甲子五行(60甲子吉兇日來由)
文化詳細解讀:60甲子安葬吉兇表
60甲子亡命安葬山向吉兇
甲子亡命：不葬寅申、甲庚、乾巽。主先敗大房，目疾，三年內有官司糾紛。若葬甲庚、主小房克妻，損畜財。乾巽主中房官司糾紛。宜用子午、醜未向吉利。先發大房。
乙醜亡命：不葬卯酉、庚甲、戍辰。若葬先敗小房，目疾，三年後刑克。宜用辛乙向主發大房，中房進田，小房出貴。艮坤大利，人丁大旺。
丙寅亡命：不葬巳亥、卯酉、乾巽。若葬大刻先敗。宜用壬丙、醜未、癸丁。癸丁先發大房，醜未發中小房。
丁卯亡命：不葬辰戍、丁癸、子午。若用長房絕，小房貧，中房肝腎疾。宜用甲庚、乙辛、醜未向。三房均發。甲庚旺長房，乙辛旺小房，醜未旺中房。
戊辰亡命：不葬乾巽、甲庚、寅申、卯酉。若葬主兄弟不和，子孫仵逆不孝、官事糾紛，敗中房。宜亥巳旺長房小房，丁癸旺中房，艮坤子孫清貴，發財。
已巳亡命：不葬甲庚、醜未乾巽。若葬在三年後肝腎疾病、火災、絕。長房目疾，小房出小偷。宜卯酉、艮坤發長房，辛乙發小房。
庚午亡命：不葬壬丙、子午、辛乙。若葬先敗中房，後敗長房。宜用卯酉、甲庚、寅申向。卯酉發小房，甲庚發大房，寅申大房大吉。
辛未亡命：不葬子午、甲庚、醜未。若葬先敗中小房，目疾，大房絕，官司糾紛。宜巳亥丁癸、辰戍。先發大房，中房出貴，丁癸旺中房，巳亥旺小房。
壬申亡命：不葬子午、庚甲、艮坤。葬後先敗小房，中房絕，長房目疾，小房克妻。宜用醜未，亥巳，辛乙。葬後中房出貴子，子孫出秀才，醜未旺長房，亥巳發小房，辛乙發中房。
癸酉亡命：不葬醜未、巽乾、庚甲。葬後克長房，官司糾紛，中小二房出黃腫，宜用癸丁、乙辛、申寅向。癸丁發長房，申寅均發，乙辛發中小房，出貴子。
甲戍亡命：不葬醜未、艮坤、亥巳。葬後先敗小房，大房出跛子，中房絕，官司糾紛。宜用癸丁、申寅、乙辛。乙辛發長房，小房出貴子，子孫清秀。
乙亥亡命：不葬乙辛、卯酉、乾巽。若葬先中房官司糾紛，長房出瞎子。宜用壬丙、丙壬、子午。旺長房，小房平。小房發。
丙子亡命：不葬艮坤、醜未、辰戍。若葬後先敗大房，小房絕，中房出瞎子、出傢、黃腫、官司。宜用丁癸、巳亥、甲庚。大小房均發，人丁旺，中房旺二三代。
60甲子日時辰吉兇表
每日時辰吉兇是如何計算的 通勝、黃歷入面，有分吉日、兇日，我已於前文給大眾介紹瞭。此刻跟大傢講一下，每一日，十二個時辰中，我們是怎樣得知及計算出那個時辰是吉時還是兇時呢? 擇日學入面，選a good日子肯定是特別重要，不過假如擇時顯現瞭問題，那麼這樣就會作用與影響事情的發生，我們有經常提到的會不太順利進行。
日祿時神
古雲:一祿抵千財。祿是逢時得位令命裡所有，時到自來，事半而功倍。財則不同，是要耗己心力，往外求取。故逢日之祿時，就是每一天的好時辰。聽謂日之祿神用日柱天幹而論，分述如下:
甲日見寅時、乙日見卯時、丙日見巳時、丁日見午時、戊日見巳時、己日見午時、庚日見申時、辛日見酉時、壬日見亥時、癸日見子時，為日祿臨時，是當日的好時辰。
貴神臨時
日之貴神，又稱天乙貴人，貴神者，至尊至貴之神也。貴神乘臨之位因日元之變換而移動，貴神又分陽[日]貴神與陰[夜]貴神，以所臨之地支而分，在卯、辰、巳、午、未、申之時位用陽貴，在酉、戌、亥、子、醜、寅之時位用陰貴，以卦氣之消長而分，在亥、，子、醜、寅、卯、辰之時位為陽氣化漸長用陽貴，在巳、午、未、申、酉、戌之時位為陰氣化漸長用陰貴，其所根據的哩淪暫不詳述，貴神臨時茲分述如下:
甲日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
乙日逢申時為陽貴時辰，逢子時為陰貴時辰。
丙日逢酉時為陽貴時辰，逢亥時為陰貴時辰。
丁日逢亥時為陽貴時辰，逢酉時為陰貴時辰。
戊日逢未時為陽貴時辰，逢醜時為陰貴時辰。
己日逢子時為陽貴時辰，逢申時為陰貴時辰。
庚日逢醜時為陽貴時辰，逢未時為陰貴時辰。
辛日逢寅時為陽貴時辰，逢午時為陰貴時辰。
壬日逢卯時為陽貴時辰，逢巳時為陰貴時辰。
癸日逢巳時為陽貴時辰，逢卯時為陰貴時辰。
喜神時辰
喜神之位者，日元所喜臨之時辰也，祥和歡喜是一天中的好騖辰。分述如
甲日見寅時。己日見寅時。
乙日見戌時。庚日見戌時。
丙日見申時。辛日見申時。
丁日見午時。壬日見午時。
戊日見辰時。癸日見辰時。
五不遇時
所謂五不遇時，系指時幹克日元，對當天來講為兇時。，即便當天吉日，好事仍落空。茲分述如下:
甲日逢庚時。己日見乙時。
乙日逢辛時。庚日見丙時。
丙日逢壬時。辛日見丁時。
丁日逢癸時。壬日見戊時。
戊日逢甲時。癸日見己時。
60甲子日之吉辰兇時
前人依據60甲子時五行幹支之生、克、制、化的經驗累積，統計瞭下述的吉辰兇時:
甲子日 【吉時】醜、寅、卯、子 【兇時】午
乙醜日 【吉時】卯、巳、寅、申 【兇時】未
丙寅日 【吉時】子、醜、辰、未 【兇時】申
丁卯日 【吉時】寅、午、卯、未 【兇時】酉、辰
戊辰日 【吉時】寅、巳、申 【兇時】戌、辰
己巳日 【吉時】寅、醜、巳、辰 【兇時】亥、酉
庚午日 【吉時】醜、卯、申 【兇時】子、未
辛未日 【吉時】寅、卯、巳、申 【兇時】醜
壬申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅
癸酉日 【吉時】寅、巳、午、未 【兇時】卯
甲戌日 【吉時】醜、卯、巳、亥 【兇時】辰
乙亥日 【吉時】醜、辰、未、戌 【兇時】巳
丙子日 【吉時】子、醜、寅、卯 【兇時】午、戌
丁醜日 【吉時】亥、卯、巳、午 【兇時】未、寅
戊寅日 【吉時】辰、巳、未 【兇時】申
己卯日 【吉時】寅、卯、午、未 【兇時】酉、申
庚辰日 【吉時】亥、寅、辰 【兇時】戌、酉
辛巳日 【吉時】醜、辰、午、未 【兇時】亥
壬午日 【吉時】醜、卯、午、未 【兇時】子
癸天日 【吉時】寅、卯、辰、巳 【兇時】醜、酉
甲申日 【吉時】子、醜、辰、巳 【兇時】寅、午
乙酉日 【吉時】子、醜、寅、酉 【兇時】卯
丙戌日 【吉時】子、醜、寅、巳、午 【。。。。。。>>
60甲子得病忌日極兇 陰歷戊子年九月廿六日 金曜 陰（戊子年壬戌月丁酉日）
一個喜歡研究皇歷的同事拿著本日歷（現今市面上賣的許多）問我宜忌之據，不好答。我說不好答是不易回答之義，一為這一直就是一個比較復雜的問題，沒法一言蔽之；二為這裡頭科學（經驗）與堆疊在一起，不易厘清。方便的辦法是從老黃歷常見用語的吉兇解釋判定說起：
●今日吉日
○吉時： 吉利之時辰
○兇時： 兇兆之時辰
●今日宜忌
○彭祖百忌： 每日時辰應忌諱和避諱之事
○吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明
○宜： 今日適合做的事情
○兇神宜忌： 應遠離，會有沖犯不好之事發生
○忌： 今日不適宜做的事情
●今日沖煞
○沖：在黃歷的律法裡，五行相克相生的觀念，猶如大自然的協調，有一定的規律，當兩者發生沖、煞的情形時，基於趨吉避兇的心態，人們常常也會聽從古法的意見，明哲保身。
○煞：每日沖煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不適宜，沖煞的生肖年歲，應該盡最大力量避諱，並且註意和提防沖煞方位，避開朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。
而沖犯年歲者，上列諸事亦應回避或不適宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的流程，祈求年度諸事的順遂。
●今日諸神
○歲次： 農民歷之日期
○值年太歲： 今年值年之太歲
○歲沖： 今年與太歲沖犯之歲次生肖
○下元： 今日之卦象
○掌日太歲： 今日掌日之太歲
○胎神占方：古老的傳說裡，一直有經常提到的「胎神」存在，農民歷上可見「胎神」的項目，民間風俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多忌諱與禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動，和避開參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。
每日胎神值位皆不相同，可以依每日天幹地支可精密推算得知，傳統上胎神值位處必須忌諱和避諱修造、搬動，以免損孕，難產。孕婦亦不可以搬動傢具、不可以動刀剪，由於孕婦亂動，會讓「胎神」不愉快，使得生產不是很順利。「胎神」說，固然是民間守舊的傳說、，然而婦女懷孕十月，本來就該謹慎註意和提防、好好休養，若是由於流產、早產而失去小寶寶的生命，對於孕婦可是莫大的遺憾！！！
○喜神： 喜神所在之方向
○財神： 財神所在之方向
○五行： 五行，即金、木、水、火、土。
五行為構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的運行，亦以五行是數。
金，中心凝結聚集，有收斂、剛銳、砍伐的力量。
木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。
水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。
火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。
土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。
百忌日，有“法定”政策遵循，這幾個政策大體如下：
甲不開倉，已不栽植，丙不修灶，丁不剃頭，戊不受田，己不破券，庚不經絡，辛不合醬，壬不決水，癸不詞訟。子不問卜，醜不冠帶，寅不祭祀，卯 *** 井，辰不哭泣，巳不遠行，午不苫蓋，未不服藥，申不安床，酉不會客，戌不吃狗，亥不嫁娶。（見張岱《夜航船》）
網上復制兩表供感興趣的friend參考。
60甲子納音表：
甲子乙醜 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木
庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火
丙子 丁醜 漳下水 戊寅 已卯 城頭土 庚辰 辛巳 白臘金
壬午 癸未 楊柳水 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 已醜 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水
甲午 乙未 砂石金 丙申 丁酉 山下火 。。。。。。>>
時辰的財位怎樣查？ 你好。
先確定日期，再選時辰。
日期財神方：（口訣訣竅）
甲乙日在東南方 丙丁日在正東方 戊日在正北方 己日在正南方
庚辛日在西南方 壬日在西北方 癸日在正西方。
時辰比較非常繁雜，請將日期選好後，再來選時辰。（見60甲子日吉兇時辰表）
時辰吉兇中的旬空有什麼含義 在60甲子中，以“甲”為首的數字共有六個：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。從第1個“甲”到第2個“甲”，正好有十個數。十在堪輿風水中又叫做“旬”。
因為天幹有十位數，地支有十二位數，因此在天幹與地支組合的過程中，會出此刻十天幹之循環一周時，有兩個地支不會出現。這就叫做“空”。如在“甲子旬”中，隻有從甲子到癸酉這十個數，而戌、亥兩位數則沒有出現，這種現象叫做“旬空”。
旬空的規律為：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子醜。”
旬空沒有固定的吉兇可言。當運行時，兇的事物進入旬空，是吉相；而吉的事物進入旬空，那麼是兇相。
60甲子如何推算出來的。 天幹有十個， 即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十個天幹和十二個地支之排列組合：是以一個天幹和一個地支相配，排列起來，以十幹為主，天幹在前，地支在後，天幹由“甲”起，地支由“子”起，依次相配：單數配單數，雙數配雙數。如甲子、乙醜、…、癸亥。到第十支時，十幹已全部配完，那麼再從第1幹開始與第十一支相配，依次類推下去，共得六十個不同的組合，稱為“60甲子”
按60甲子說法2011年11月19日是什麼日？請各位回答，謝謝！！！ 按60甲子說法2011年11月19日為陰歷 十月廿四
是 辛卯兔年 己亥豬月 戊寅虎日
戊寅土胃平日
12生肖日上取時法 雞
納音的性質吉兇 甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。乙醜金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁幹土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。丁醜水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲腳，懸針。庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃、平頭，聾啞，懸針。癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字， 懸針。乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲腳，破字，聾啞。丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，飛刃。己醜火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯木，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。乙未金，爐炭餘金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。丁西火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌醜未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。辛醜土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。癸卯金，環鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。丙午水，雨，喜夜及秋，水旺也。喜神，陽刃，交神，平頭，聾啞，懸針。丁未水，露，同上。華蓋，陽刃，退神，八專，平頭，破字。戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九醜，闕字，曲腳，破字，聾啞。庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。辛亥金，鐘鼎實物，喜用木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。陽刃，九醜，平頭，聾啞。癸醜木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，陽刃。甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。乙卯水，露。。。。。。>>
《60甲子亡命安葬山向吉兇》中的癸醜亡命是還是不是矛盾瞭！！！ 依據三元九運，山星，向星，使用‘玄空風水’，結合周圍山，水，用旺山旺向，子孫蓬勃發展，能夠做到的。，，【所謂“癸醜亡命’。是不懂三元九運，山星，向星，和‘玄空風水’的使用，喜用神煞之類瞎忽悠。不懂三元九運，山星，向星，‘玄空風水三元九運，山星，向星，不會使用‘玄空風水’’不過，唯獨愛好故弄玄虛，來顯示自己。隻有采用形而攻學的講法，編造出“癸醜亡命；目的是為瞭誤導局中人。。
安葬之日的抉擇；有專用日子，和特別規定的流程
??安葬之日的吉日良辰為;最吉利的日子是;天德，月德，天德合，天赦，天願。，鳴吠日
??忌;月建，月破，月刑，月害，月壓，平日，收日，劫煞，四廢，四忌，四窮，五墓，復日，重日。
??最吉利的時辰為;貴人登天時。
保佑子孫後代。人丁興盛，平安發達，人才輩出，，，壯我中華，，，，，，，，，，
提醒；一，安葬之日的抉擇務必要做到；不犯三煞；1劫殺【主敗財】。2，災煞【主病殘】。3，歲煞【主，孝服】。
二，正確的抉擇吉日吉時的原理；絕對不是靠簡單容易的沖呀沖呀來選擇的，，，，
安葬吉日吉時和二次葬，有一套流程。事關陰德和庇佑子孫。不可大意，，，，，
你咨詢的[安葬]。屬陰事的范圍，依照行規，是要收小費的，對你對俺，都會順利，平安。，，，
假如需要幫助，可以聯系。詳細解釋
陽歷2023、10、二十四 14:59陰歷2023、9、二十四分14:59分出生五行八字查詢 5分 八字五行：火金 土土 土木 金土
五行納音：山下火 平地木 城墻土 路旁土
本命屬山下火命。五行【土旺】【缺水】，日幹天幹為【土】，生於【秋季】。
【同類土火，異類木水金】
八字五行個數：2個金，1個木，0個水，1個火，4個土
四季喜用神參考：日幹天幹【土】生於【秋季】，喜有火，有木，忌金、水多。
窮通寶鑒調候喜用神參考：己土生在戌月，九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。
看人命及六親：
未時初出世好良時，榮華自有馀，命裡身帶貴，必到鳳凰池。
爸媽雙全，為人近貴快活，六親得意，兄弟和悅，男人頭目之命，女人益夫，有權柄，知輕重，伶利聰明。
未時中衣祿自然有，風光小事為，文章須有貴，眼下足財祿。
先克父，畢生近貴性寬，六親少力，兄弟有緣，衣祿平平，初年奔波，刑克，頭夫或妻頭子難為，末限勝前，離祖之命。
未時末財祿隨時來，人情好便休，一悲連一喜，慷慨福眉頭。
先克母，為人畢生近貴，衣祿平平，一成一敗，初年辛苦，六親少力，兄弟不和，末限勝前，子息俱硬。
兄弟緣分：
兄弟墓庫中，本有兩三重，隻是多拗性，獨自作傢風。
人命所值：貴日出世下地主發財人，詩：天皇刑爸媽，又恐損夫妻，不適宜主祖房，自產創置莊。
查有無田業及六畜血財：時來值合田，進人契書全，畢生衣食足，聲譽有人傳。
論人有無蠶桑：【建】建向庫中定蠶桑，天才絲絹白如霜，富貴皆因蠶發福，活財起成傢道昌。
何方進何方退：進三十年雞財
先天衣祿：開祿勝高強，發置福田莊，四方人欽服，富貴福祿昌，祿米九石，酒一埕肉十二斤，錢五十貫。
後天衣祿：建祿之人，酒七罐，錢十二貫，米一擔三鬥，肉十斤，衣服一箱，畢生清閑近貴。
論終身福祿：困祿中生人，六親無相往，衣祿隨緣庶，心性甚刑困，中年有破克，出外少人情，末後多發福，到老受人情。
論人貴賤衣祿多寡：
丙申年山下火生人，乃是山上之猴。為人性格聰明，利官近貴，商場有名有利，衣食足用，早年得金失玉，中運有志不怕苦難，奮發有為，眼光遠大，經霜受雪，披星載月，自己創立門庭，女命畢生清貴，夫妻兩口子之間有愁有歡，子女茂盛，一枝貴。春、夏生人白手成傢，秋、冬出世材源浮沉，日生主富貴，夜生享樂，九月生人為八敗。祿米四升，糯米三升，棉佈一件，緞一段，肉半斤，茶鹽五兩，欠受生錢五。
四季皇帝詩：生在皇帝腹，衣祿自然足，文武兩邊隨，笙歌連舞曲，中年衣祿貴，傢計多興富，快活享榮華，增壽更加福。
青龍性情特性：未時生在龍腹前，衣祿豐足福無邊，智勇雙全人稱贊，富貴榮華度晚年。
論時辰特性：未時主平平，有敗又有成，遠遊方為吉，財祿主榮華。
論立命時間：未命帶天鹿星，初年不住財，有驚恐，三十八過作事遂意，榮華老婆好，為人智慧，術士之命，七十九歲。
論人所屬骨格吉兇：鼠骨生人排在頭，做事機智才學高，賢慧出眾好心事，隻是早年受奔波。
查最宜供奉之神佛：所屬北鬥七星司令：廉貞，申生人屬廉貞星，壽註泰山梨樹下，生身帶孛星，白帝之子（夏禹）。料油麻五石二升，銅錢一百文，為人性快很巧，得十方衣祿，有壽，但主有小災，宜供奉佛道。
十二人命形伏：鳳凰形：鳳凰在朝陽，心性甚是良，若不居官祿，定是發財郎。
驛馬殺：驛馬:生逢驛馬鄉，招財大吉昌，女人多富貴，男子置田莊。
查有無屋宇：向宅足衣糧，合裡旺田莊，祖宅多財寶，新宅也吉昌。
推人有無手藝：音樂-此相甚聰明，聲和事事精，畢生多快樂，到處都是人情。
論人有無學堂：學堂《背》。生來空背破文章，性情不勤快禺頑郎，老後思量年少事，詩書不曉怨爹娘。
【三藏算命】三世書測你的前世這一生及來世
前生受胎來歷：十二月受胎，前生雍州來，曾。。。。。。>>
60甲子納音性質吉兇註釋
風雷益卦，母測女走失，喜用神為啥呢取四爻“妻財未土”？而不是五爻子孫辛巳火?
《六爻新大陸》獨門技術公開之一-----怎樣利用“天人感應”斷卦。
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《六爻新大陸》獨門技術公開一----怎樣利用“天人感應”斷卦。
我們學易的人耳熟能詳的一句話"天人感應"，究竟何謂"天人感應"?在六爻裡又是怎樣展現和應用的呢？
絕大都人習慣性地認為，經常提到的"天人感應"就是外應，其實也就是說持這種看法的人不少數是不知易理而說的，後面將對其理論並用卦例講解來做個詳細說明。
假如把外應就當做“天人感應”來看待，那此刻網上的很多帖子其實沒有寫上搖卦時的情形，是還是不是就缺少瞭斷卦的條件之一，斷起卦來將會有許多困難呢？所以應用易理和正確的五行生克才是研究六爻的唯一正確道路。
我們起卦的時刻有年月日的記錄，它是天時運行的過程，稱為“天”；緊接著我們寫上瞭一個卦名並且用它的五行來核實確定爻的六親，它是卦爻生成的環境，沒有卦的五行根本定不出六親，就好象沒有瞭地球，人沒有生成的環境一樣，它是屬於“地”的概念；爻屬於卦統制的對象，屬於“人”的概念，至此六爻八卦預測“天”“地”“人”的三才概念已經形成。
下面用一個《六爻新大陸》卦而言解怎樣應用“天人感應”來斷卦：
占事：天津王先生提供：母測女走失
釋60甲子性質吉兇
甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙醜金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水祿馬庫，棒杖，伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。庚午土，路旁幹土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
丁醜水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，體杖。聾啞。己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲腳，懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲腳，破字，聾啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，飛刃。
己醜火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，闕字。
庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭餘金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁酉火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌醜未。天乙，喜神，平頭，破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛醜土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈴鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，陽刃，交神，平頭，聾啞，懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，陽刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九醜，闕字，曲腳，破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實物，喜用木火及土。正祿馬，懸針。壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。陽刃，九醜，平頭，聾啞。
癸醜木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，陽刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己醜、甲寅、乙卯。伏神，陽刃，九醜，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，陽刃，闕字，曲腳，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不適宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九醜，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上60甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可用其先貧賤而不論其富貴，亦不可用其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納音同而盛大者，或引凡而入聖，或先重而後輕，皆當從其變者而論之，不可拘於一端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉，戊申乃金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生在巳，水旺於子，納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙醜，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害突破，未有不顯榮者，獨忌己醜、己未之火。閻東叟雲：“乙醜是正印，具大福德，秋冬富貴壽考，春夏吉中有兇；入格則建功享福，帶煞類為兇會。”《玉霄寶鑒》雲：“甲子乙醜未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼熾熱之患，水不可過，獨愛甲寅之水，就位濟之。也叫作朝元祿。《五行要論》雲：丙寅火含靈明沖粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則兇，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之為佳。《五行要論》雲：“戊辰、庚寅、癸醜三辰，挺剛德清健之數，生於春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有凌霄聳壑之志。惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，於我無傷；忌見生旺之金。閻東叟雲：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有歸，蓋木歸未也。閻東叟雲：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多歷方嶽之任，有普惠博愛之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。《玉宵寶鑒》雲：“壬申、癸酉，金旺之位，不可復旺，旺則傷物；不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，隻忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。《五行要論》雲：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，富貴光大。惟忌復生，防吉中有兇。”
乙亥，伏明之火。其氣湮鬱而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要論》雲：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，享之者天資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁醜，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要論》雲：“丁醜、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，享之者器識清明，多慧少福，秦以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、辛卯諸色木克，主短折之兇。《五行要論》雲：戊寅、丙戌此二位乘土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多於此日生；常格得之，亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而來，以致其福。《五行要論》雲：己卯，自死土，建於震位，風行雷動，散為和氣，德自沖虛。享之者類有道行，隨變而適，有養生自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻東叟雲：“庚辰之金具剛健沈厚之德，享聰明疏通之性。春夏福禍倚伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。蓋金生在巳，而不能生敗於午，絕於寅而氣散，復見生旺之火，烏可當之？《五行要論》雲：辛巳金為自生學堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七兇之吉；入貴格則主學行英偉，致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝幹微弱，木可以生火，卻忌見火多，多則燼矣。雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟忌甲午金傷之。《五行要論》雲：“壬午，自死之木。木死絕則魂遊而神氣靈秀，享之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙醜金不能突破，各歸其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》雲：“壬午、癸未謂之楊柳木者，蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要論》雲：“甲申水自生，含天真學堂，得之入局主智識聰慧，巧妙使用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛醜之土，則夭折窮賤。丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要論》雲：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外和。享之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果之行。”
戊子、己醜，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火也。《五行要論》雲：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，入貴格則為大人君子，器字含弘，富貴終吉。
己醜，為天將之火，又為天乙本傢。含威福光厚之氣，發越峻猛，貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》雲：“醜，胎養之火，其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。閻東叟雲：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺拔，建功立事；生於秋則狂娟折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》雲：壬辰水是正印，含清明潤沃之德。享之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要論》雲：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精音，養凝成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火兇。《五行要論》雲：“甲午金為進神魁氣，具剛明之德。秋冬則吉，春夏或兇；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要論》雲：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫；常格得之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟雲：“丙申，病火。以木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，畢生屯蹇。金不能克，蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟雲：“戊戌之木，孤根單獨，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備歷艱險，節操不移，方見晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟雲：“己亥之木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛醜，福聚之土。眾木不能克，蓋醜是金庫，醜中有金，見木何傷？《玉宵寶鑒》雲：“庚子、辛醜土愛木而惡水，見木為官，見水不相宜。”
壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝之則吉。《五行要論》雲：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。秋冬剛健無兇，兇為吉兆；春夏則內兇外吉，吉乃先兇。入貴格則志節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要論》雲：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，為文魁，利秋冬，有害於夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕於巳；得水濟之，則為純粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要論》雲：“乙巳火含純陽巽發之氣，光輝充實，春冬向吉，夏秋向兇。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太過，反傷於萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》雲：“丙午，至崇之水，體南方溫厚之氣。享之者類有道氣虛變，穎異有為，魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。享之者主精神氣全，性根高妙盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕於申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為貴。閻東叟雲：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋動庶幾沈厚，春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人態獷悍之性。辛亥金享乾健、純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三兇。貴格乘之，體仁守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸醜，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》雲：“壬子，幽陰之木，陽弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。固然死病，土不能克，蓋支幹二木能夠制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》雲：“甲寅、壬戌二水為伏逆，陰勝於陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要論》雲：“丙辰土是正印，建五福吉會之德。享之者類皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在爸媽之鄉，乘天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》雲：“丁巳含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》雲：“己未，衰火，含餘藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉後兇。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》雲：“庚申，自絕木，為魂遊神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，傢族不羈，入貴格那麼是英傑之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支幹、納音皆水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則泛濫無所歸也。《玉宵寶鑒》雲：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，享之者天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則兇狡之流。”
又曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘於此故也。己未、庚辰、戊辰、丁醜與此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁醜，水也，醜中有墓金，皆爸媽之氣，各有所養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑兇。若仲夏暴炎一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。若生春夏，旺火復得陽位則作兇，生仲夏，為暴戾、刻忍、兇夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭須眉，故卻清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、鴛臺、風閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能久，獨臺諫則可。若金木生旺而克破則不然。庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還沒有死。土生申而不生於庚申，水生申而不生於戊申，火生寅而不生於甲寅，金生巳而不生於乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，得之者夭壽；木死卯而不死於癸卯，土死卯而不死於丁卯，木死午而不死於丙午，金死子而不於庚子，火死酉而不死於辛酉，蓋死處得生也，若得之者長壽。
戊子，支幹旺於北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍不能有之；丙午，支幹旺於南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異於人矣。
辛醜之土不嫌於木，戊戌之木不怕於金。何以辯之？醜中金庫，木不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。餘皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，相沖受克。餘皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？餘皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌於鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、於未天上水、則有所忌；有相戰之功。大凡本命支幹受傷，則主六根不足，有始無終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。餘皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜於申，見天馬相資也。其神頭祿者，即十幹專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之坎，丙午之火實南宮之離，因此丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，則先後火水，有未濟的預兆，不如丁巳見壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。戊辰、戊戌不為沖，土得正位，幹守元會也。己醜、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動於之中，盈縮於吉兇之變也。
己醜土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之兇，若得之，當用為橫財之喜。戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮邊防，有不常矣；丁巳為蛇之神，兇以兇用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑稽之性；丙午為朱雀之神，應陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，博施濟眾，得四方之利；乙卯為之神，主發生榮華，和弱順黨；壬子為天後之神，主陰賞天德，容美多權；癸亥為玄武之神，乃陰陽終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠之士，順則安平，逆則奸究；庚申為白虎之神，利於武而有害於文，有抱道孤騫之性，善中嚴外，色厲內在，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風，為文章利口，不世之才，然更各以親疏體旺定遇者之情性禍福。
60甲子老黃歷，六十甲子順序表
60甲子老黃歷
六十四卦，如下圖：
自古相傳，60甲子對應六十四卦是合乎一一對應規律的，
把上述的秘密傳授口訣訣竅進行表格化，就有如下表圖，
其中，乾，坤，離，坎，為四正卦，
坤和復卦重疊，對應甲子，
離和革卦重疊，對應庚寅，
乾和姤卦重疊，對應甲午，
坎和蒙卦重疊，對應庚申。
到瞭這裡，60甲子和六十四就一一對應起來。
一個圓周360度，一年有360天，
每天可以 使用一個甲子日對應，也對應一個卦象，許多老黃歷上皆有一天一個卦象的記法。
考慮到五運六氣，
依照五季對應（金木水火土季）一個季有一個卦主，則可計算一年有360天，
依照六個之氣，一個之氣有一個卦主，則可計算一年有366天。
一年之中，六十四卦對應每天，還不錯參考《焦氏易林》中的排法，
據《漢書》記錄載入，焦氏“其說長於災變，分六十四卦更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗”，孟康註雲：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦為三百六十日。餘四卦，《震》《離》《兌》《坎》，為方伯監司之官。因此用《震》《離》《兌》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四時各專王之氣。各卦主時，其占法，各用其日觀其也。”(卷七十五)。
可見，焦氏的卦氣說，是以四正卦（後天八卦之四正卦：震兌離坎）各直二至二分之日，其餘六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。的《焦氏易林》中，書前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。其雲：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。餘四卦，各寄直一日。
立春、雨水，《小過》、《蒙》、《益》、《漸》、《泰》。
驚蟄、春分(春分震卦直一日)，《需》、《隨》、《晉》、《解》、《大壯》。
清明、谷雨，《豫》、《訟》、《蠱》、《革》、《夫》。
立夏、小滿，《旅》、《師》、《比》、《小畜》、《乾》。
芒種、夏至(夏至離卦直一日)，《大有》、《傢人》、《井》、《成》、《媚》。
小暑、大暑，《鼎》、《豐》、《渙》、《履》、《逐》。
立秋、處暑，《恒》、《節》、《同人》、《損》、《否》。
白露、秋分(秋分兌卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《賁》、《觀》。
寒露、霜降，《歸妹》、《無妄》、明夷》、《困》、《剝》。
立冬、小雪，《艮》、《既濟》、《噬嗑》、《大過》、《坤》。
大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未濟》、《蹇》、《頤》、《中孚》、《復》。
小寒、大寒，《屯》、《謙》、《睽》、《升》、《臨》。
每兩節氣共三十日，管五卦。逐日終而復始，排定一卦，相次管六日。凡卜，看本日得何卦，便於本日卦內，尋所卜得卦，看吉兇。”
上面便是與60甲子老黃歷有關的內容，是關於60甲子的共享。看完六十甲子順序表後，希望這幫助到大傢！！！
良辰吉日:60甲子日時辰吉兇表
60甲子 是我國相當古老的一種用於紀年、月、日、時的歷法，其包括由十天幹和十二地支進行循環組合而得到的六十個組合，在日期上就叫做60甲子日，在中國傳統擇日學中是應用寬廣的一個概念。那不如就讓 老黃歷 為你整理60甲子日 時辰吉兇 表，一起來瞭解如何通過60甲子日來查詢時辰吉兇。
甲子日
甲子（金匱，吉） 乙醜（天德、貴人，吉） 丙寅（白虎，兇） 丁卯（玉堂、天開、吉神，吉）
戊辰（天牢，兇） 己巳（元武、黑道，兇） 庚午（司令、金星，吉） 辛未（勾陳，兇）
壬申（青龍，吉） 癸酉（明堂，吉）甲戌（天刑、孤辰，兇） 乙亥（朱雀、天訟，兇）
甲寅日
甲子（青龍，吉） 乙醜（貴人、明堂，吉）丙寅（天刑，兇）丁卯（元武，兇）
戊辰（金匱，吉） 己巳（天德，吉） 庚午（白虎，兇） 辛未（玉堂，吉）
壬申（空亡，兇） 癸酉（截路，兇） 甲戌（司命、貴人，吉） 乙亥（勾陳，兇）
甲辰日
甲子（元武、天牢，兇） 乙醜（截路、空亡，兇） 丙寅（三合、黃道，吉） 丁卯（勾陳，兇）
戊辰（青龍，吉） 己巳（黃道、明堂，吉） 庚午（天刑、五鬼，兇） 辛未（朱雀，兇）
壬申（金匱，吉） 癸酉（天德、黃道，吉） 甲戌（白虎，兇） 乙亥（玉堂、天開、吉神，吉）
甲午日
甲子（金匱，吉） 乙醜（天乙、貴人，吉） 丙寅（白虎，兇） 丁卯（玉堂，吉）
戊辰（天牢，兇） 己巳（元武，兇） 庚午（司命，吉） 辛未（勾陳，兇）
壬申（青龍，吉） 癸酉（明堂，吉） 甲戌（天刑，兇） 乙亥（朱雀，兇）
甲申日
甲子（青龍，吉） 乙醜（明堂，吉） 丙寅（天牢，兇） 丁卯（朱雀，兇）
戊辰（金匱，吉） 己巳（天德，吉） 庚午（白虎，兇） 辛未（玉堂，吉）
壬申（截路，兇） 癸酉（截路，兇） 甲戌（司命，吉） 乙亥（勾陳，兇）
甲戌日
甲子（元武、天刑，兇） 乙醜（截路、空亡，兇） 丙寅（三合、黃道，吉） 丁卯（勾陳，兇）
戊辰（青龍，吉） 己巳（黃道、明堂，吉） 庚午（天牢、五鬼，兇） 辛未（玉堂，吉）
壬申（金匱，吉） 癸酉（天德、黃道，吉） 甲戌（白虎，兇） 乙亥（天開、玉堂，吉）
乙醜日
丙子（天刑，兇） 丁醜（朱雀，兇）戊寅（金匱，吉） 己卯（天德，吉）
庚辰（白虎，兇） 辛巳（玉堂，吉） 壬午（天牢，兇） 癸未（元武，兇）
甲申（貴人、司命，吉） 乙酉（勾陳，兇） 丙戌（青龍，吉） 丁亥（明堂，吉）
乙卯日
丙子（司命、貴人，吉） 丁醜（勾陳，兇） 戊寅（青龍，吉） 己卯（明堂，吉）
庚辰（天刑，兇） 辛巳（朱雀，兇） 壬午（金匱，吉） 癸未（天德，吉）
甲申（白虎，兇） 乙酉（玉堂，吉） 丙戌（天牢，兇） 丁亥（元武，兇）
乙巳日
丙子（白虎，兇） 丁醜（天德，吉） 戊寅（天牢，兇） 己卯（寡宿、五鬼，兇）
庚辰（司命、黃道，吉） 辛巳（勾陳，兇） 壬午（青龍、明堂，吉） 癸未（勾陳，兇）
甲申（朱雀，兇） 乙酉（天刑，兇） 丙戌（金匱，吉） 丁亥（天德，吉）
乙未日
丙子（天刑，兇） 丁醜（朱雀，兇） 戊寅（金匱，吉） 己卯（天德，吉）
庚辰（白虎，兇） 辛巳（玉堂，吉） 壬午（截路、空亡，兇） 癸未（截路，兇）
甲申（司命，吉） 乙酉（勾陳，兇） 丙戌（青龍，吉） 丁亥（明堂，吉）
乙酉日
丙子（天乙、貴人，吉） 丁醜（勾陳，兇） 戊寅（青龍，吉） 己卯（明堂，吉）
庚辰（天牢，兇） 辛巳（朱雀，兇） 壬午（天貴、黃道，吉） 癸未（天德，吉）
甲申（白虎，兇） 乙酉（玉堂，吉） 丙戌（天牢，兇） 丁亥（元武，兇）
乙亥日
丙子（白虎，兇） 丁醜（天德，吉） 戊寅（天牢，兇） 己卯（寡宿、五鬼，兇）
庚辰（司命、黃道，吉） 辛巳（勾陳，兇） 壬午（青龍、明堂，吉） 癸未（勾陳，兇）
甲申（朱雀，兇） 乙酉（天刑，兇） 丙戌（金匱，吉） 丁亥（天德，吉）
丙子日
戊子（金匱，吉） 己醜（天德，吉）庚寅（白虎，兇） 辛卯（玉堂，吉）
壬辰（截路，兇） 癸巳（截路，兇） 甲午（司命，吉） 乙未（勾陳，兇）
丙申（青龍，吉）丁酉（明堂、貴人，吉） 戊戌（天刑，兇） 己亥（朱雀，兇）
丙寅日
戊子（青龍，吉） 己醜（明堂，吉） 庚寅（天刑，兇） 辛卯（朱雀，兇）
壬辰（金匱，吉） 癸巳（天德，吉） 甲午（白虎，兇） 乙未（明堂，吉）
丙申（天牢，兇） 丁酉（元武，兇） 戊戌（司命、太陰，吉） 己亥（勾陳，兇）
丙辰日
戊子（天刑，兇） 己醜（元武，兇） 庚寅（司命，吉） 辛卯（勾陳，兇）
壬辰（青龍，吉） 癸巳（天乙、黃道，吉） 甲午（天牢，兇） 乙未（朱雀，兇）
丙申（金匱，吉） 丁酉（天德、貴人，吉） 戊戌（白虎，兇） 己亥（玉堂、貴人，吉）
丙午日
戊子（金匱，吉） 己醜（天德，吉） 庚寅（白虎，兇） 辛卯（玉堂，吉）
壬辰（截路，兇） 癸巳（截路，兇） 甲午（司命，吉） 乙未（勾陳，兇）
丙申（青龍，吉） 丁酉（明堂，兇） 戊戌（天牢，兇） 己亥（朱雀，兇）
丙申日
戊子（青龍，吉） 己醜（明堂，吉） 庚寅（天刑，兇） 辛卯（朱雀，兇）
壬辰（金匱，吉） 癸巳（天德，吉） 甲午（白虎，兇） 乙未（玉堂，吉）
丙申（天牢，兇） 丁酉（元武，兇） 戊戌（司命，吉） 己亥（勾陳，兇）
丙戌日
戊子（天牢，兇） 己醜（元武，兇） 庚寅（司命，吉） 辛卯（勾陳，兇）
壬辰（天乙、貴人，吉） 癸巳（貴人、明堂，吉） 甲午（天刑，兇） 乙未（朱雀，兇）
丙申（金匱，吉） 丁酉（天德，吉） 戊戌（白虎，兇） 己亥（玉堂，吉）
丁醜日
庚子（天刑，兇） 辛醜（朱雀，兇） 壬寅（金匱，吉） 癸卯（天德，吉）
甲辰（白虎，兇） 乙巳（玉堂，吉） 丙午（天牢，兇） 丁未（元武，兇）
戊申（司命，吉） 己酉（勾陳，兇） 庚戌（青龍，吉） 辛亥（明堂、貴人，吉）
丁卯日
庚子（司命，吉） 辛醜（勾陳，兇） 壬寅（青龍、天貴，吉） 癸卯（明堂，吉）
甲辰（天刑，兇） 乙巳（朱雀，兇） 丙午（金匱，吉） 丁未（天德、貴人，吉）
戊申（白虎，兇） 己酉（玉堂、貴人，吉） 庚戌（天牢，兇） 辛亥（元武，兇）
丁巳日
庚子（白虎，兇） 辛醜（玉堂，吉） 壬寅（截路，兇） 癸卯（截路，兇）
甲辰（司命、玉堂，吉） 乙巳（勾陳，兇） 丙午（青龍，吉） 丁未（明堂，吉）
戊申（天刑，兇） 己酉（朱雀，兇） 庚戌（金匱，吉） 辛亥（天德、貴人，吉）
丁未日
庚子（天刑，兇） 辛醜（朱雀，兇） 壬寅（金匱，吉） 癸卯（天德，吉）
甲辰（白虎，兇） 乙巳（玉堂，吉） 丙午（天牢，兇） 丁未（元武，兇）
戊申（司命，吉） 己酉（勾陳，兇） 庚戌（青龍，吉） 辛亥（明堂、貴人，吉）
丁酉日
庚子（司命、黃道，吉） 辛醜（勾陳，兇） 壬寅（天貴、青龍，吉） 癸卯（天乙、明堂，吉）
甲辰（天刑，兇） 乙巳（朱雀，兇） 丙午（金匱，吉） 丁未（天德，吉）
戊申（白虎，兇） 己酉（玉堂、貴人，吉） 庚戌（天牢，兇） 辛亥（元武，兇）
丁亥日
庚子（白虎，兇） 辛醜（玉堂，吉） 壬寅（截路，兇） 癸卯（截路、空亡，兇）
甲辰（司命、黃道，吉） 乙巳（勾陳，兇） 丙午（青龍，吉） 丁未（明堂，吉）
戊申（天刑，兇） 己酉（朱雀，兇） 庚戌（金匱，吉） 辛亥（天德，吉）
戊子日
壬子（金匱，吉） 癸醜（天德，吉） 甲寅（白虎，兇） 乙卯（玉堂，吉）
丙辰（天牢，兇） 丁巳（元武，兇） 戊午（司命，吉） 己未（勾陳，兇）
庚申（青龍，吉） 辛酉（明堂，吉） 壬戌（天刑，兇） 癸亥（朱雀，兇）
戊寅日
庚子（青龍，吉） 辛醜（明堂，吉） 壬寅（天刑，兇） 癸卯（朱雀，兇）
甲辰（金匱，吉） 乙巳（天德，吉） 丙午（白虎，兇） 丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇） 己酉（朱雀，兇） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陳，兇）
戊辰日
庚子（天牢，兇） 辛醜（元武，兇） 壬寅（司命，吉） 癸卯（勾陳，兇）
甲辰（青龍，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（天刑，兇） 丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉） 己酉（天德、，吉） 庚戌（白虎，兇） 辛亥（玉堂，吉）
戊午日
壬子（金匱，吉） 癸醜（天德，吉） 甲寅（白虎，兇） 乙卯（玉堂，吉）
丙辰（天牢，兇） 丁巳（元武，兇） 戊午（司命，吉） 己未（勾陳，兇）
庚申（青龍，吉） 辛酉（明堂，吉） 壬戌（天刑，兇） 癸亥（朱雀，兇）
戊申日
庚子（青龍，吉） 辛醜（天官，吉） 壬寅（天刑，兇） 癸卯（朱雀，兇）
甲辰（金匱，吉） 乙巳（天德，吉） 丙午（天牢，兇） 丁未（天乙、貴人，吉）
戊申（天牢，兇） 己酉（勾陳，兇） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陳，兇）
戊戌日
庚子（截路，兇） 辛醜（截路，兇） 壬寅（天乙、明堂，吉） 癸卯（勾陳，兇）
甲辰（青龍，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（截路，兇） 丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉） 己酉（天德，吉） 庚戌（白虎，兇） 辛亥（玉堂，吉）
己醜日
甲子（天寡、孤辰，兇） 乙醜（朱雀，兇） 丙寅（金匱、福神，吉） 丁卯（天德，吉）
戊辰（白虎，兇） 己巳（天德，吉） 庚午（空亡，兇） 辛未（元武，兇）
壬申（司命，吉）癸酉（截路，兇） 甲戌（青龍，吉） 乙亥（勾陳，兇）
己卯日
甲子（司命，吉） 乙醜（勾陳，兇） 丙寅（青龍，吉） 丁卯（明堂，吉）
戊辰（天刑，兇） 己巳（朱雀，兇） 庚午（貴人，吉） 辛未（天德，吉）
壬申（截路，兇） 癸酉（玉堂，吉） 甲戌（天牢，兇） 乙亥（元武，兇）
己巳日
甲子（白虎，兇） 乙醜（玉堂，吉） 丙寅（天牢，兇） 丁卯（元武，兇）
戊辰（司命，吉） 己巳（勾陳，兇） 庚午（青龍，吉） 辛未（明堂，吉）
壬申（截路，兇） 癸酉（截路、空亡，兇） 甲戌（金匱，吉） 乙亥（天德，吉）
己未日
甲子（天刑，兇） 乙醜（朱雀，兇） 丙寅（金匱，吉） 丁卯（天德，吉）
戊辰（白虎，兇） 己巳（玉堂，吉） 庚午（天牢，兇） 辛未（元武，兇）
壬申（司命，吉） 癸酉（截路，兇） 甲戌（青龍，吉） 乙亥（明堂，吉）
己酉日
甲子（天乙、貴人，吉） 乙醜（勾陳，兇） 丙寅（青龍，吉） 丁卯（明堂，吉）
戊辰（天刑，兇） 己巳（朱雀，兇） 庚午（金匱，吉） 辛未（天德，吉）
壬申（截路，兇） 癸酉（司命，吉） 甲戌（天牢，兇） 乙亥（元武，兇）
己亥日
甲子（白虎，兇） 乙醜（玉堂，吉） 丙寅（天牢，兇） 丁卯（朱雀，兇）
戊辰（司命，吉） 己巳（勾陳，兇） 庚午（青龍，吉） 辛未（玉堂，吉）
壬申（截路，兇） 癸酉（截路，兇） 甲戌（金匱，吉） 乙亥（天德，吉）
庚子日
丙子（金匱，吉） 丁醜（天德、貴人，吉） 戊寅（白虎，兇） 己卯（玉堂，吉）
庚辰（天牢，兇） 辛巳（元武，兇） 壬午（司命，吉） 癸未（截路，兇）
甲申（青龍，吉） 乙酉（明堂，吉） 丙戌（天刑，兇） 丁亥（朱雀，兇）
庚寅日
丙子（青龍，吉） 丁醜（明堂，吉） 戊寅（天刑，兇） 己卯（朱雀，兇）
庚辰（金匱，吉） 辛巳（天德，吉） 壬午（空亡，兇） 癸未（福德、天官，吉）
甲申（天牢，兇） 乙酉（元武，兇） 丙戌（黃道，吉） 丁亥（勾陳，兇）
庚辰日
丙子（天牢，兇） 丁醜（元武，兇） 戊寅（司命、金匱，吉） 己卯（勾陳，兇）
庚辰（青龍，吉） 辛巳（明堂，吉） 壬午（天刑，兇） 癸未（朱雀，兇）
甲申（天寡，兇） 乙酉（天德，吉） 丙戌（白虎，兇） 丁亥（玉堂，吉）
庚午日
丙子（金匱，吉） 丁醜（天德，吉） 戊寅（白虎，兇） 己卯（玉堂，吉）
庚辰（天牢，兇） 辛巳（元武，兇） 壬午（司命，吉） 癸未（截路，兇）
甲申（青龍，吉） 乙酉（明堂，吉） 丙戌（天寡、天刑，兇） 丁亥（朱雀，兇）
庚申日
丙子（青龍，吉） 丁醜（明堂、貴人，吉） 戊寅（天刑，兇） 己卯（朱雀，兇）
庚辰（金匱，吉） 辛巳（天德，吉） 壬午（青龍，吉） 癸未（玉堂、金匱，吉）
甲申（天牢，兇） 乙酉（元武，兇） 丙戌（司命，吉） 丁亥（勾陳，兇）
庚戌日
丙子（天牢，兇） 丁醜（元武，兇） 戊寅（司命，吉） 己卯（勾陳，兇）
庚辰（青龍，吉） 辛巳（明堂，吉） 壬午（截路，兇） 癸未（截路，兇）
甲申（金匱，吉） 乙酉（天德，吉） 丙戌（白虎，兇） 丁亥（玉堂，吉）
辛醜日
戊子（天刑、天牢，兇） 己醜（朱雀，兇） 庚寅（金匱，吉） 辛卯（天德、三合，吉）
壬辰（截路，兇） 癸巳（天官、福星，吉） 甲午（黑煞，兇） 乙未（元武、天牢，兇）
丙申（司命、喜神，吉） 丁酉（勾陳，兇） 戊戌（青龍，吉） 己亥（明堂、三合，吉）
辛卯日
戊子（司命，吉） 己醜（勾陳，兇） 庚寅（青龍、貴人，吉） 辛卯（明堂，吉）
壬辰（截路、空亡，兇） 癸巳（截路，兇） 甲午（金匱，吉） 乙未（天德，吉）
丙申（白虎，兇） 丁酉（玉堂，吉） 戊戌（天牢，兇） 己亥（元武，兇）
辛巳日
戊子（白虎，兇） 己醜（玉堂，吉） 庚寅（天牢，兇） 辛卯（元武，兇）
壬辰（貴人、黃道，吉） 癸巳（截路，兇） 甲午（天乙、貴人，吉） 乙未（明堂，吉）
丙申（天刑，兇） 丁酉（朱雀，兇） 戊戌（金匱，吉） 己亥（朱雀，兇）
辛未日
戊子（天刑、天牢，兇） 己醜（朱雀，兇） 庚寅（金匱，吉） 辛卯（天德、三合，吉）
壬辰（截路，兇） 癸巳（天官、貴人，吉） 甲午（黑煞，兇） 乙未（元武，兇）
丙申（司命、喜神，吉） 丁酉（勾陳，兇） 戊戌（青龍，吉） 己亥（明堂、三合，吉）
辛酉日
戊子（司命，吉） 己醜（勾陳，兇） 庚寅（青龍、貴人，吉） 辛卯（明堂，吉）
壬辰（截路，兇） 癸巳（截路，兇） 甲午（金匱，吉） 乙未（天德，吉）
丙申（白虎，兇） 丁酉（玉堂，吉） 戊戌（天牢，兇） 己亥（元武，兇）
辛亥日
戊子（白虎，兇） 己醜（玉堂，吉） 庚寅（天牢，兇） 辛卯（元武，兇）
壬辰（司命，吉） 癸巳（勾陳，兇） 甲午（青龍，吉） 乙未（勾陳，兇）
丙申（天刑，兇） 丁酉（朱雀，兇） 戊戌（金匱，吉） 己亥（天德，吉）
壬子日
庚子（金匱，吉） 辛醜（天德，吉） 壬寅（截路，兇） 癸卯（玉堂，吉）
甲辰（天牢，兇） 乙巳（元武，兇） 丙午（司命，吉） 丁未（勾陳，兇）
戊申（青龍，吉） 己酉（明堂，吉） 庚戌（天刑，兇） 辛亥（朱雀，兇）
壬寅日
庚子（青龍，吉） 辛醜（明堂，吉） 壬寅（天刑，兇） 癸卯（截路，兇）
甲辰（金匱，吉） 乙巳（天乙、貴人，吉） 丙午（白虎，兇） 丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇） 己酉（元武，兇） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陳，兇）
壬辰日
庚子（天牢，兇） 辛醜（元武，兇） 壬寅（司命，吉） 癸卯（截路，兇）
甲辰（青龍，吉） 乙巳（天乙、貴人，吉） 丙午（天刑，兇） 丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉） 己酉（天乙、貴人，吉） 庚戌（白虎，兇） 辛亥（天德，吉）
壬午日
庚子（金匱，吉） 辛醜（天德，吉） 壬寅（截路，兇） 癸卯（貴人，吉）
甲辰（天牢，兇） 乙巳（截路，兇） 丙午（司命，吉） 丁未（勾陳，兇）
戊申（青龍，吉） 己酉（明堂，吉） 庚戌（天牢，兇） 辛亥（朱雀，兇）
壬申日
庚子（青龍，吉） 辛醜（明堂，吉） 壬寅（天刑，兇） 癸卯（截路，兇）
甲辰（金匱，吉） 乙巳（天乙、貴人 吉） 丙午（白虎，兇） 丁未（玉堂，吉）
戊申（天牢，兇） 己酉（元武，兇） 庚戌（司命，吉） 辛亥（勾陳，兇）
壬戌日
庚子（天刑，兇） 辛醜（元武，兇） 壬寅（司命，吉） 癸卯（截路，兇）
甲辰（青龍，吉） 乙巳（明堂，吉） 丙午（天牢，兇） 丁未（朱雀，兇）
戊申（金匱，吉） 己酉（天德，吉） 庚戌（白虎，兇） 辛亥（玉堂，吉）
癸醜日
壬子（截路，兇） 癸醜（截路，兇） 甲寅（金匱，吉） 乙卯（天德，吉）
丙辰（白虎，兇） 丁巳（玉堂，吉） 戊午（天刑、天牢，兇） 己未（元武，兇）
庚申（司命，吉） 辛酉（勾陳，兇） 壬戌（青龍，吉） 癸亥（明堂，吉）
癸卯日
壬子（司命，吉） 癸醜（天寡孤辰，兇） 甲寅（青龍，吉） 乙卯（貴人，吉）
丙辰（天刑，兇） 丁巳（朱雀黑道，兇） 戊午（金匱、福德，吉） 己未（勾陳，兇）
庚申（白虎，兇） 辛酉（玉堂，吉） 壬戌（天牢，兇） 癸亥（黑道，兇）
癸巳日
壬子（截路，兇） 癸醜（天乙、玉堂，吉） 甲寅（天牢，兇） 乙卯（元武，兇）
丙辰（司命，吉） 丁巳（勾陳，兇） 戊午（青龍，吉） 己未（明堂，吉）
庚申（天刑，兇） 辛酉（朱雀，兇） 壬戌（金匱，吉） 癸亥（天德，吉）
癸未日
壬子（截路，兇） 癸醜（截路，兇） 甲寅（金匱，吉） 乙卯（天德，吉）
丙辰（白虎，兇） 丁巳（玉堂，吉） 戊午（天牢，兇） 己未（元武，兇）
庚申（司命，吉） 辛酉（勾陳，兇） 壬戌（青龍，吉） 癸亥（明堂，吉）
癸酉日
壬子（司命，吉） 癸醜（天寡、孤辰，兇） 甲寅（青龍，吉） 乙卯（貴人，吉）
丙辰（天刑，兇） 丁巳（朱雀、黑道，兇） 戊午（金匱、福德，吉） 己未（天德，吉）
庚申（白虎，兇） 辛酉（玉堂，吉） 壬戌（天牢，兇） 癸亥（黑道，兇）
癸亥日
壬子（截路，兇） 癸醜（玉堂，吉） 甲寅（天牢，兇） 乙卯（元武，兇）
丙辰（司命，吉） 丁巳（勾陳，兇） 戊午（青龍，吉） 己未（明堂，吉）
庚申（天刑，兇） 辛酉（朱雀，兇） 壬戌（金匱，吉） 癸亥（天德，吉）