10天干在九宫格的具体位置图(五行天干戊土)
万字符的九宫万字符
九宫中,怎样运用万字符?first of all要画九宫格,将十天干依照以下顺序:庚、丁、壬、己、甲、辛、丙、癸、戊、乙 ,依次排出,可得卍字。
即十天干依照正官顺序依次行九宫(1庚,2丁,3壬,4己,5甲,6辛,7丙,8癸,9戊,0乙)
我们发现,只要十天干依照正官顺序行九宫,九宫就呈现万字符格局。卍就是十天干之九宫格局。卍的中心、上臂、下臂、左臂、右臂,均是金木水火土五行,卍是十天干之五行排列形态,表明了万字符在空间上是依照五行形成的。并且依照十天干之时间顺序,可以总结出万字符卍的演化过程。
在时间上卍的形成。
第1,中心(5,0)最早形成,0生2。7,即无中生有,并向右发散。空间上呈现逆时针发散,即左旋
第2,右臂(2,7)形成
第3,上臂(4,9)形成
第4,下臂(1,6)形成
第5,左臂(3,8)最后形成
卍集合了十天干之强大力量,在时空中形成完美形态,因此万字符也被看作是九宫十天干之标志,代表五行皆备,十天干周流不息,无中生有,衍生万物的万能力量
九宫格对应五脏六腑图,人体所有器官五脏六腑位置图
提起九宫格对应五脏六腑图,众所周知,有人问人体五脏六腑分布图,另外,还有人想知道五脏六腑分布图?你晓得这是什么情况?其实也就是说人体五脏六腑位置图详尽解读,接下来就一起来瞧一瞧人体所有五脏六腑位置图,希望可以对大家有所帮助!!!
九宫格对应五脏六腑图
人体五脏六腑位置图详尽解读
人的五脏六腑位置图如下:
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的论理称为“象”学说。通“脏”,指于内的;象,是征象或形象。这是说,虽存于体内,但其生理、病理方面的变化,皆有征象表此刻外。所以中医学的脏腑学说,是通过观察人体外部征象来研究活动规律及其相互之关联联系的学说。周围的五脏九宫图。
脏和腑是依据的功能不同而加以区分的。脏,包括肝、心、脾、肺、肾五个(五脏),主要指胸腹腔中内部充实的一些,它们的共同功能是贮精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的养分物质。
腑,包括胆、胃、大肠、小肠、、三焦六个(六腑),多数都是指胸腹一些中空有腔的,它们具有消化食物,吸收营养、排泄的功能。除了这些以外,还有“奇恒之腑”,指的是在五脏六腑之外,生理功能方面不同于一般腑的一类,包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。九宫格图对应脏腑图。
应当指出的是,中医学里的脏腑,除了指解剖的实质脏,更加的重要的是对人的身体生理功能和病理变化的概括。因此固然与现代医学里的脏器名称大多相同,但其概念、功能却不完全一致,所以不能把两者等同起来。
五脏的生理特点及临床意义
中医学以生理功能特点的区别作为区分脏与腑的主要根据。五脏共同的生理特点是化生和贮精气,如《素问·五别论》说:“所谓五脏者,精气而不泻也,故满而不能实。”
简明扼要地概括了五脏的生理特点,所谓“满而不实”、“实而不满”,是强调五脏的精气宜充满,但必须流通布散而不应呆滞;唐·王冰注云:“精气为满,水谷为实。五脏但精气,故满而不实;六腑则不精气,但受水谷,故实而不能满也。”中医九宫手诊脏腑图。
五脏的生理特点,对临床辨证论治有重要指导意义。一般说来,病理上“多虚”,治疗上“五脏宜补”。
九宫格对应五脏六腑图:人体五脏六腑分布图
如图所示;九宫格代表的身体部位。
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类。脏,包括心、肝、脾、肺、肾五个(五脏),主要指胸腹腔中内部充实的一些,它们的共同功能是贮精气。
精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的养分物质。腑,包括胆、胃、大肠、小肠、、三焦六个(六腑),多数都是指胸腹一些中空有腔的,它们具有消化食物,吸收营养、排泄的功能。
1。心脏
心能支配血脉,所以它和肝一样,与血虚及血滞皆有连带关系。心支配神气,所以心生病时,就容易健忘、失眠,造成精神上的障碍。
2。
肝病会有血虚、血滞的现象,同样的,血虚、血滞也会引起肝病的发作。有一个的肝,就不容易患疾病。反之,若是肝衰弱,就容易患病,身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等,都是肝功能异常所引起。
3。
脾将食物的养分吸收,并分解成容易吸收的营养,输送到浑身各。由于异常,常常会使消化能力衰退,造成营养,使身体消瘦。脾的功能衰退,就会造成血虚的现象和容易的情况。腹部九宫格对应五脏六腑图。
4。肺脏
空气经肺的呼吸作用进入人体内,供给需要的氧气。肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸的疾病。肺若染患疾病,则肺部部会浮肿,皮肤会渐渐干枯。
5。肾脏
肾有储精气的功能,故有人称肾是人生命力的测量器,老化现象的出现就是肾虚的预示。体内所有的水分皆在肾的支配下。浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等,都是由肾虚所引起的。胃、肠等何时进行消化工作,何时停止,这几个都由胆来决定。最明显的例子就是睡眠,使所有的进入休息状态,需要相当的“决心”,所以胆虚的人常会失眠。胃能将食物消化成容易吸收的营养。食欲不振、消化、恶心呕吐都是胃病的症状。腹部疼痛9位置图。
8。小肠
小肠在摄取食物的营养时,便将它们分为水、气、血三种,紧接着输入各所需的。消化、下痢、便秘都是小肠方面的疾病。人体。
9。大肠
大肠承受各吸收后的残渣、紧接着体外。便秘、下痢是大肠方面的疾病。大肠发炎会使红肿,甚至造成痔疮,致使。
10。
将体内的水分集中于一起,紧接着送到各所需的部位,再将多余的水体外。炎的症状是浮肿、排尿次数频繁。九宫格腹式手法。
11。三焦
三焦能促进气、血及的循环,使各完全发挥它们的功能。因此三焦生病,会连带作用与影响各的健康。
上面便是与人体所有五脏六腑位置图有关的内容,是关于人体五脏六腑分布图的共享。看完九宫格对应五脏六腑图后,希望这帮助到大家!!!
地支在九宫格的排列方式
农历1989年为: 1989年1月1日-1989年2月5日 阴历戊辰年(龙年) 1989年2月6日-1989年12月31日 阴历己巳年(蛇年) 中国阴历即天干地支纪年,60年为一甲子周而循环。十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,即60甲子。 ( 天干和地支之两字结合是单数对单数,双数对双数。)十天干 :甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 60年排序:1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 不知解释清楚了吗?
金木水火土九宫格,天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?
提起金木水火土九宫格,众所周知,有人问天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?另外,还有人想知道怎样算金木水火土命?你晓得这是什么情况?其实也就是说测金木水火土五行中的一种,接下来就一起来瞧一瞧天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?希望可以对大家有所帮助!!!
金木水火土九宫格
1。金木水火土九宫格:天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。九宫图详细解读。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。九宫图金木水火土图。
五行:金木水火土洛书九宫49个号码图。
八卦:乾坤艮巽兑离坎震
九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。九宫格与五行的关系。
2。金木水火土九宫格:怎样算金木水火土命?
命数是在本人的手上,谁知道自己明天会咋样?活的?已故?这几个算命的和写这几个书的假如知道本人的命运还帮你算啊?早就去买了,早就成亿万富翁了。莫要信这几个。命数是波浪的,有高,亦有低。相信你前途一定非常好的,呵呵
3。金木水火土九宫格:测金木水火土五行中的一种
公历生下来时间:年12月19日巳09:00-09:59
阴历生下来时间:戊辰年十一月十一日巳时名符其实的九宫八卦图。
八字:戊辰甲子戊申丁巳如何看懂九宫图。
五行:土土木水土金火火九宫格风水学。
纳音:大林木海中金大驿土沙中土
本命属相为龙,大林木命。五行[土旺],日干天干为[土],生于[冬季]。
[同类土火,异类木水金]五行八卦九宫图数字表。
八字五行个数:1个金,1个木,1个水,2个火,3个土九宫格五行对照图。
四季喜用神参考:日干天干[土]生于[冬季],喜有火,更喜有火又有金,喜有土、木。五行在九宫格中的具体位置。
4。金木水火土九宫格:九大行星为啥不是依照金木水火土如此的顺序排列的
九大行星是按与地球距离排,近到远顺序为
(地)/金/火/水/木/土//海王/冥王(该星是还是不是行星此刻尚有争论)
5。金木水火土九宫格:风水九宫分别的五行属性是什么?_?
坎宫五行是水、坤宫五行是土、震宫五行是木、巽宫五行是木、中宫五行是土、乾宫五行是金、兑宫五行是金、艮宫五行是土、离宫五行是火。房子吉凶位九宫格图。
6。五行八卦类求助:谁帮我解释一下这个九宫格讲的有什么含义啊,越详细越好,谢谢
7。金木水火土九宫格:金木水火土五行为怎么分的
8。金木水火土九宫格:怎样算金木水火土命?
一般算命的是不会看的!!!五行八卦九宫格对应。
9。金木水火土九宫格:怎样看本人的五行和运势与运气!!!九宫格!!!求高人解!!!
像你说的五行对于现在的人来讲的话,根本就没有科学的道理,我们还是相信科学吧。
10。此命五行土旺;日干天干为金;务必要有水助,不过忌木过多 具体通俗有什么含义呢?金木水火土都是几个,平衡不
系统推荐的问题来回答下还在预产期八字没排说错勿怪
日干天干为金;务必要有水助,不过忌木过多
就是说水可能为喜用神起名带水属性的字木多犯旺土,起名适当加个木属性的就行了。金木水火土谁最穷。
测金木水火土五行中的一种
天、地、人、外、总格的设置是还是不是得依据这个命盘配置呢?(是)
先知道四柱喜用再依据五格剖象取名。
其实也就是说还在预产期呢?这都还早啥是五行八卦图。
———–补充
取名是对八字五行喜忌的补充。打比方说四柱喜金水则起名尽最大力量多取金水属性的吉字(包括其他数理),对于八字所缺又为忌的五行,尽最大力量只是在五格数理中适当补一下。12生肖九宫八卦图。
当然五格数理务 必要全吉
上面便是与天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?有关的内容,是关于天干地支,五行,八卦,九宫分别指什么?的共享。看完金木水火土九宫格后,希望这帮助到大家!!!
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
【觉悟传统文化——“天干、地支”】
《易经》形成于民族心智开始定型的时代,它以特定方式凝结起华夏民族成长阶段的时代精神,构建了自己风格鲜明的思想体系,其深层理念对后来诸子百家认识世界带过来了视角和方法上的引导,因而被誉为“群经之首,大道之源”。即便在数千年后的今日,中国人民的群体思维思考方式、思维特征,依然闪烁着《易经》智慧的光辉。
我们的先祖高宗就是以“阴阳”文化,“五行”文化,“干支”文化,“易学”文化这四大系统文化为主导文化。所谓“文化人”是指根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以管束为前提的自由;为别人着想的善良。了解把握这四大文化系统的规律,我国传统文化的精髓就皆在你的心中了。不清楚“干支”文化,怎么能说您是一位“文化人”呢?
1。天干地支之涵义
天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。
夫干犹木之干,强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴。昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才。
首君以天地既分之后,先有天而后有地,由是气化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰天灵淡泊,无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。
其十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
远古时代古代人们以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。天地定位,干支以定时空,时空以定世界。干象天而支象地,万物虽长于地上,不过万物的荣盛兴衰却离不开天。
十天干和十二地支按固定的顺序互相配合,组成六十个基本单位,称60甲子,使用于干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,到现在依旧使用于历法、术数、计算、命名等各方面。
2。天干
(1)十天干名称
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(2)十天干阴阳
阳干:甲、丙、戊、庚、壬。
阴干:乙、丁、己、辛、癸。
(3)十天干五行方位
甲乙东方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
(4)十天干属性
甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。
乙木,属纯阴之木,名为花草之木,能装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。
丙火,属纯阳之火,名为太阳之火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。
丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万物之功,性柔质弱,故为阴火。
戊土,属纯阳之土,名为高原之土,为万物之司命,其性高、质硬、向阳,故为阳土。
己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培土溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。
庚金,属纯阳之金,名为剑戟之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金。
辛金,属纯阴之金,名为饰金,能增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。
壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水,随地球运转,川流不息,故为阳水。
癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,滋生万物,故为阴水。其水有形无体,随变而变,毕生飘流。
(5)十天干配四时方位
甲乙木:时间为春天,其位东方,名为甲乙东方木。
丙丁火:时间为夏天,其位南方,名为丙丁南方火。
庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。
壬癸水:时间为冬天,其位北方,名为壬癸北方水。
戊己土:时间为四季末,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊已中间位置士。
(6)十天干与人体的关系
甲头、乙颈、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口诀诀窍:甲头乙颈丙肩求,丁胸戊肚己脐腹,庚为腰间辛为助,壬是股部癸四肢。
(7)十天干与五脏六腑的关系
口诀诀窍:甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛主肺,膀胱三焦在壬方,若问肾水心包处,二者旨在癸中藏。
(8)十天干的间的相互之关联联系
1、相生
天干之相生是根据阴阳互生的原理来核实确定的,阴能生阳,阳能生阴,阳不生阳,阴不生阴。
甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生己土,丁火生戊土,戊土生辛金,己土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木。
2、相克
同性相见而克,故阳干克阳干,阴干克阴干。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相冲
甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。
(9)十天干颜色
甲青、乙兰、丙红、丁粉红、戊黄、己土黄、庚纯白、辛灰白、壬墨、癸明绿。
3。地支
(1)十二地支
子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
(2)地支阴阳
亥子同属水,子为阳水,亥为阴水;
寅卯同属木,寅为阳木,卯为阴木;
巳午同属火,午为阳火,巳为阴火;
申酉同属金,申为阳金,酉为阴金;
戌未同属土,戌为阳土,未为阴土;
辰丑同属土,辰为阳土,丑为阴土。
(3)地支性质
子:子为阳水,居于正北之方,主池塘、沟河之水,有滋润花草之功,其性柔软有力,代表女人、盗贼等。
丑:丑为纯阴之土,居于偏东北之方,也叫作“冰土”,主潮湿之意,有育养万物、造福人间之功,其性慈善而稳重。
寅:寅为纯阳之木,居于东北之方,又主山林大木,有成材做梁之用。其性刚直而坚硬。
卯:卯为纯阴之木,居于正东之方,也叫作“花草之木”,有美化人间、装饰大地之功。其性柔质软,难经风雨。
辰:辰为纯阳之土,居于东南之方,也叫作“湿土”,能堵挡洪水,修筑城墙,其性坚质潮。
巳:巳为阴火,居于东南之方,也叫作“暖火”。有温暖千家万户之功,喜木来生接济之为吉,其性柔而温。
午:午为阳火,居于正南之方,也叫作“烈火”或太阳之火,有练化金属之力,可照亮天下,其性猛烈而内虚。
未:未为纯阴之土,居于西南之方,也叫作“乾土”,代表干燥之意,有修筑房屋之功,其性温质硬。
申:申为纯阳之金,居于西南之方,也叫作“桑金”或“刀剑利金”,有削折木材,萧杀万物之力,其性刚猛坚固。
酉:酉为纯阴之金,居于正西之方,也叫作“纯金”或装饰之金,代表美丽豪华之意,有亮丽动人之功,其性柔而高贵。
戌:戌为纯阳之土,居于西北方,也叫作“燥土”,有养育生化万物之功,可造福人间,其性坚质厚。
亥:亥为阴水,居于西北方,也叫作“雨水”有浇灌万物,淹没山石之力,又称“湖海”之水,其性猛而质柔。
(4)地支手掌图
十二地支在手掌图上的具体位置是永久不变的,它们的原理是:手指的下端为水,也为北方(因上南下北左东右西),故把地支中的亥、子二水(凡水皆应归北方)相应安在了手指的下端。手指的上端为南为火,故把十二地支中的巳、午二火(凡火皆应归南方)分别相应地安在了手指的上端。还有手掌的左边(指左手的食指部)为东为木,便把十二地支中的寅卯二木相应地安在了手掌的左边。手掌的右边为西为金,则把十二地支中的申、酉二金安在了西方,即手掌的右边。剩余的辰、未、戌、丑四字为土,依据土可造福世界、丰满大地的道理,便把它们分别安在了手掌图上的四个角上(即四方皆为土),这样则分别为手掌的左上角东南方(食指的第3纹)为“辰”土,右上角西南方(无名指顶端)为“未”土,右下角西北方(小指的第2纹)为“戍”土,左下角东北方(中指的下端)为“丑”土。
(5)地支方位
亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;申酉西方金;辰戌丑未四季中间位置土。
(6)地支与四季
寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
(7)地支与人体部位
子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃。
寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比,未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺,酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。
子为耳;丑为胞肚;寅为手;卯为指;辰为肩胸;巳为面、咽齿;午为眼;未为脊梁;申为经络;酉为精血;戌为命门、腿、足;亥为头。
(8)地支配属相
清代刘献廷《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属相为鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠当令之候,故子属相为鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属相为牛。人生在寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属相为虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属相为兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属相为龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属相为蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属相为马。羊啮未时之草而茁,故未属相为羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属相为猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属相为鸡。戌时,戌”就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就象征着饿死故戌属相为狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属相为猪。”
(9)地支与月令
正月(立春)建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。
(10)地支与时辰
一个时辰是如今的两个钟头。
子时23—1点、丑时1—3点、寅时3—5点、卯时5—7点、辰时7一9点、巳时9—11点、午时11—13点、未时13—15点、申时15—17点、酉时17一19点、戌时19一21点、亥时21一23点。
(十一)支下藏干
子宫癸水在其中;丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊;卯宫乙木独相逢;辰藏乙戊三分癸;巳中庚金丙戊从;午宫丁火并己土;未宫乙己丁同宗;申宫庚金壬水戊;酉宫辛金独相逢;戌宫辛金及丁戊;亥藏壬甲是真踪。
(十二)地支作用关系
1、地支相生
亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水。
3、地支相帮
亥子水相帮,寅卯木相帮,巳午火相帮,申酉金相帮,辰戌丑未土相帮。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木,则寅卯木泄亥子水;寅卯木生巳午火,则巳午火泄寅卯木;巳午火生辰戌丑未土,则辰戌丑未土泄巳午火;辰戌丑未土生申酉金,则申酉金泄辰戌丑未土;申酉金生亥子水,则亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火,则巳午火耗亥子水;巳午火克申酉金,则申酉金耗巳午火;申酉金克寅卯木,则寅卯木耗申酉金;寅卯木克辰戌丑未土,则辰戌丑未土耗寅卯木;辰戌丑未土克亥子水,则亥子水耗辰戌丑未土。
6、地支
子丑合水,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合化金,巳申合水,午未合火或土。
7、地支三合
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。子是北,午是南,卯是东,酉是西。子,午,卯,酉为中心,而和隔着三隔的傍位地支三合,如此五行就会发生变化。这便是木、火、金、水的四局,只有土没有合局。由于土是在中间位置对着四隅皆有关系,因此才没有合局。
申子辰水局:四正子为水,所以属北方位。
亥卯未木局:四正卯为木,所以属东方位。
寅午戌火局:四正午为火,所以属南方位。
巳酉丑金局:四正酉为金,所以属西方位。
8、地支半合
三合相会,才会变成三合局,假若只有二支的话,必须混合四正(子午卯酉)的时刻,才能叫作半合。二支之中,没有四正的地支时,就不可以成为半合。例如,运式中有申、子,但没有辰的话,就变为水局半合。可是没有子的四正,而只有申、辰的话,就不能当作水局半合。
9、地支三会
寅卯辰三会木局;巳午未三会火局;申酉戌三会金局;亥子丑三会水局。
10、地支相冲
十二地支按顺序间隔五位者是对立的,从方位上来说,相互在对向。对向就预示着相克,因此也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互对峙斗争之义,是在恩惠中,产生仇恨,而引起的灾害。地支,支合就是和平之义,也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下,其它的地支会来相冲,结果在和平中,就有仇害产生。譬如说,寅和亥合,可是见巳来冲的话,就冲了和寅合作的亥,因而产生仇害,如此寅木和巳火,就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
12、地支相破
所谓地支破就是会散会破之义。依数的序列十二地支后的第十支位就是破。例如,从子依序数到十位数就是酉,从午依序的数到十的话,就是卯。所以子和酉就是破,并且从午算的卯也是破。这种状况,和十二地支三刑,在世俗上,被叫作四惑十恶。所以男女夫妻,假若相生,而差四岁或十岁的话,这是最恶劣,且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅会刑巳,巳会刑申。这叫做第1刑,也叫作无恩之刑。
未会刑戌,戌会刑丑。这叫做第2刑,也叫作持势之刑。
子会刑卯,卯会刑子。这叫做第3刑,也叫作无礼之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位,自己刑本人的状况,称之自刑。
辰为水库,假若遭遇辰的话,那么水太充足,而变成刑,这便是自刑。
午是旺盛之火,再遭午的话,就变成暴火,也是自刑。
酉在金的具体位置,是很刚强的,再遭遇酉的话,就太过份,也是自己刑自己,称自刑。
亥在木之位,假若又有亥来的话,就成了旺之极,结果枯萎,也是自刑。
14、地支五行长生
木长生在亥;火长生在寅;金长生在巳;水长生在申;天干土长生于寅;地支土长生在申。
15、地支五行墓库
木墓库在未;火墓库在戌;金墓库在丑;水墓库在辰;土墓库在辰、戌。
16、地支五行余气
木旺于寅卯,辰为余气,因辰为春木之季的第3个月,春季木气得令,辰本为土,又欲进夏季,故只得木之余气,其余地支亦然。戌为金余气;丑为水余气;未为火余气。
17、地支五行死地
木死于午;火死于酉;金死于子;水死于卯;土死于酉。
18、地支五行绝地
木绝于申;火绝于亥;金绝于寅;水绝于巳;土绝于亥。
4。天干地支间的五行生克关系
天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干的吉凶清楚明了,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。
天干的间的生克与地支的间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支的间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。
同柱干支互为依存,可直接生克,不过,因为干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此乃有依附,类似于有根。天干生坐支,此乃泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要小心:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。
不同柱天干地支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只不过是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。
八字中的天干地支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。
八卦六爻纳甲中的地支,因为是借用地支间的关系象征人事物的关系及变化,所用其生克方式与四柱是不一样的,不搞清楚这一点,就不能正确剖析四柱生克信息。
5。天干地支之应用
(1)用于历法纪时
天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。春秋战国时代又采用十二辰(地支)纪月,而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用。西汉末始又用干支来纪年。唐以后,五代历书月名开始注以干支,北宋时又将十干十二辰配合以纪时,至此年月日时分别全以干支注记,这便是干支历(甲子历),它是一种阳历。
此外,干支注记时间的方式起码还从殷历开始,附加在各个朝代到现在所制定的阴阳历中,两种历法同时并用。
干支注记时间在咱们国家古时候一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有用处,十分容易精密推算历史时间。
(2)用于序数、评级和分类
天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁,不但用于罗列分类的文章材料,还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。在有机化学的命名中,1-10个碳原子的化合物用天干命名,如甲烷(1个C原子),乙烷(2个C原子),丙烷(3个C原子)以此类推……又打比方说乙烯(2个C原子),丁烯(4个C原子)。
(3)用于儒学、理学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行金木水火土理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬,地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳数;天干之乙、丁、己、辛、癸,地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,依据相克相生的论理,精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。
《易经》蕴含着中国人的智力。在万木争荣的world世界民族之林,中国人民是一株久历寒暑、年轮密集的劲松,其千难不衰的经历、抗风耐霜的生机和复兴在望的前景都是民族的外在表征,而藉由思维思考方式、思维特征展现出来的思维智慧,那么是一种文化基因,一种内在蕴涵,一种为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的时代使命。不管世间风云怎样变幻,未来的兴旺终归会属于不弃智慧的民族。
丁俊贵
2020年7月28日
依照天干之顺序,天干“戊“排名第几?
依照天干之顺序,“戊”排在第5位。
依照我国传统历法,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为“十天干”。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二地支”。
两者按固定的顺序配协,组成干支纪法。
戊土固重,既中且正,静翕,相合之谓动辟,万物司令,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
戊五行属性为阳土,司五月气令。
土主信、曰稼穑。信:诚信,信用,责任,土五行和其它五行都可相容,包容承载性强,像大地为万物之母,厚重坚韧,默默看守。
八字土五行是主导,为人忠厚、淳朴、实在、肯付出,人际交往和和美美,戊日干的人有集体观念,以及广阔的胸怀。
他们踏实朴素,勤劳节约,做事细心,讲究的是条理和逻辑;考虑周全,做事坚持不懈,有始有终;
诚然,凡事有利即有弊,土性不足或太过就会显示负能量的一面:不善言谈,不会花言巧语,为人缺少浪漫气息,迂腐木然,计较得失,反应慢,假如土旺为忌,那么这样就展现固执,愚蠢。
稼为戊,穑为己,戊偏重于奉献,稼穑也代表农业。
戊土具有高大雄伟之像,在八字预测推算上来看,若戊土为日干来看人的外貌特点,戊土旺多身高,戊土弱则身材矮小,这是因为土的可塑性决定。
戊土见癸水,为霞水相映,长相秀美。
戊土:为高岗之土,在天为霞,在地为土。 其类象为:大地、山丘、高坡、护岸、城池、、建筑、房地产、仓库、停车场、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、高台、舞台、讲台。
戊土喜欢甲壬庚丙,忌乙辛己。对其它天干不偏不倚。