鲁班经转运术(风水劫财破财)

我想了解鲁班经的内容

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问题描述:

我确实非常想了解~ 我对灵异的事情也非常有兴趣！！！

请有知道情况的人告知我答案！！！！！！

解析:

序 言

序言壬午年末，返乡归田，尘嚣远去，复归自然，不胜欣喜。漫步乡间，翠竹处处，梯田层层，此中更有鸡鸣犬吠，寒鸭戏水，令人欣然忘尘。时而豪兴袭来，夜半不眠，起而痛饮，乘兴登山。蛇虫趋避，蚊蚋无迹。忽见一废舍败垣，隐没荆棘蒿莱间，累卵土墙，青苔斑生。信步而入，但见四壁徒然，堂中杂草丛生，藤萝绕墙走。冷月残照，溪声隐隐，石径明灭，依稀便是《聊斋》遗迹。吾羡《聊斋》奇境，花精狐魅，鬼怪妖仙，恨不一遇，然终究是无缘夤会，唏嘘而返。怅然良久，乃戏作《蜀山龙门阵》一部，聊以遣怀。

苍虚我生200三、一、29深夜于盛山

第1回 西风残照 茫茫青山瞰奇阵 孤坟犹新 萧萧鬼雨洒枯草

第2回 竹林遇旧 是耶非耶化蝴蝶 绿窗望月 幽谷古洞悟真一 第3回 谷空没有人 花自飘零水自流 夜半有鬼 魅舞磷火魑相和 第4回 眼听晨曦 虹旧梦忆童年 心通天地 上古唤风雨

第5回 乡村夜语 山雨欲来风满楼 大地显象 妖魅再现气贯天 第6回 天狗啸月 千蛇过林惊岩壑 端工发威 灵光满空照山涧 第七回 破奇阵 斜日荒山飞 释误会 古庙灯影话往事

第八回 化蛹为蝶 独与天地相往来 涸泽而渔 岂是智者所能为 第九回 丛林隐魔 阴风搜林山鬼啸 山顶遇险 千石堆中诉真情(1-7)

全篇请登陆网站：

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鲁班经的基本内容

《鲁班经 》对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古时候汉族匠师的业务职责和范围，汉族建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的汉族传统建筑中，到现在仍可看见某些痕迹；所介绍的家具，许多也能在这几个地方见到。鲁班真尺的运筹使用方法，汉族工匠仍在遵循使用。 中国古代的建筑技术，正史很少记录载入，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。

鲁班经记录载入:伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，住宅如意吉祥，家庭蓬勃发展安康。 释解：伏以于鲁班第1个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境当中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难、大风大浪、雷电鬼怪、土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然没有凶灾，顺应自然给家带来吉祥好运蓬勃发展，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山祖才有其意）。

听过鲁班经的传说，据说很邪乎，知道的friend能告知小弟吗?小弟非常有兴趣。。。

鲁班书

  因为鲁班之术过于复杂， 许多章节体大思精或仅存目录，阐述过于简略，只传授基本功，无法详细操作中实践，所以才不断被神秘化，成为一门绝学。也据说充满了神奇的力量，后世学习者就产生了一个传说，假如要学习鲁班书，或许就要缺一门:螺、寡、孤、独、残。这可以被解释为鲁班之术上达天机，学会了就得付出很大的代价。事实上， 《鲁班书》是谁写的已经说不上来楚，许多内容都是假托鲁班名字加进去的。分为上下册，上册是道术建造，下册是解法和医疗法术。

图片中右下角上的字名为 玄奇阁   此鲁班书大约有二十六种不一样版本均出自于此

俺结识一个道友，是瑶族人，学过匠人鲁班法，泥木石三行（泥瓦匠、石匠、木匠）共尊鲁班为祖师，过去的匠人大多会法（不存在三缺五弊，孤残夭贫，实话实说匠人鲁班法还达未到那个级别），在生产力底下的时代，匠人不能法，干完活儿别人使坏，你就拿未到钱。匠人鲁班法里面有太多的整人方法。匠人鲁班整人法相对较好化解，本人从小领教过，比较有意思。匠人法鲁班法里面亦有许多、治病、斗邪师等攻击性的法。

有一部分人说学会《鲁班书》的人会不得善终的传言，应该跟民间术数、巫学的传言有关。民间有传，凡是给人算命、学习的人，往往泄露天机，上天要惩罚他们，就给予他们螺、寡、孤、独、残中的一样。一个人假如往往对着一些奇异的内容钻研，学不懂、又想不通，一点一点的就会钻起牛角尖来。久而久之，心理被奇怪的内容堵塞，越想越想不通，最后连大脑都被堵住了，精神怎能不出问题呢?精神一旦出状况，那么这样就成了精神病患者了，又怎能善终呢!

或者是有心人不希望后人学成后害人害己，就瞎编一个传说来吓退想要钻研此书的人。

鲁班经上下法术全文书

这本书很厉害的 不能轻传！！！！！！！！！

门扇见光宽98cm，高205cm，是否符合鲁班尺吉祥的数字?急需高手赐教_百度。。。

在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即67、2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89、6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即137、92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140。16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181、12厘米，为吉门。

《事林广记》认为，一寸(3、2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19、2厘米)为“义”；一尺六寸(51、2厘米)为“财”；二尺一寸(67、2厘米)为“义”；二尺八寸(89、6厘米)为“吉”；三尺六寸(115、2厘米)为“义”；五尺六寸(179、2厘米)为“吉”；七尺一寸(227、2厘米)为“吉”；七尺八寸(二十四9、6厘米)为“义”；八尺八寸(281、6厘米)为“吉”；一丈一寸(323、2厘米)为“财”，这几个都是吉利的尺寸，可应用在室内布阵与布局各个方面。

《鲁班经》认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。

自己判断吧

鲁班尺怎样使用才算正确

鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42、9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用以校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0。8市尺。鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又溶入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。因为其特殊的功能，在堪舆风水文化、建筑文化中表现最为广泛。

1。财：吉，指钱财、才能。

A、财德：指在财、德善、功德方面有表现。

B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。

C、：合和美好。为天地四方。

D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。

2。病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。

A、退财：破财、损财之意。

B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。

C、牢执：指牢狱之灾。

D、孤寡：指有孤独寡居的行为。

3。离：代表凶，指六亲离散分开。

A、长库：古有监狱之说。

B、劫财：破耗及耗破财。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脱：物品失落、人离散之意。

4。义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。

A、添丁：古时生男孩叫添丁。

B、益利：增添了财资利禄。

C、贵子：日后能显贵的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5。官：代表吉，指有官运。

A、顺科：顺利通过考试而获中。

B、横财：意外之财。

C、进益：收益进益。

D、富贵：有财有势。

6。劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。

A、死别：即永别。

B、退口：指有孝服之事。

C、离乡：背井离乡。

D、财失：财物损失或丢失。

7。害：代表凶，祸患之意。

A、灾至：灾殃祸患到。

B、死绝：死得干干净净。

C、病临：疾病来临。

D、口舌：争执争吵。

8。本：代表吉，事物的本位或本体。

A、财至：即财到。

B、登科：考试被录取。

C、进宝：进宝招财。

D、兴盛：兴旺旺盛。

丁兰尺

为时下风水师必备之工具。主要用于建造坟墓或奉置祖先牌位及神位时，据以测量，并定吉凶。尺长39厘米，分十格，每一格又分四小格；其十格，各印有代表吉凶之文字，分别为

“丁”：福星 及第 财旺 登科

“害”：口舌 病临 死绝 灾至

“旺”：天德 喜事 进宝 纳福

“苦”：失脱 官鬼 劫财 无嗣

“义”：大吉 财旺 益利 天库

“官”：富贵 进宝 横财 顺科

“死”：离乡 死别 退丁 失财

“兴”：登科 贵子 添丁 兴盛

“失”：孤寡 牢执 公事 退财

“财”：迎福 进宝 财德。

以上十字及其小格的字义不难理解。