生辰纲是哪来的生辰郓城县水浒传(生辰纲怎么来的)

简述生辰纲的由来 一共多少

生辰纲指成批运送的生日礼物。纲，成批运输货物的组织，如茶纲、盐纲、花石纲。

《古汉语常用字字典》中“纲”的第二条释读解义：唐、宋时成批运输的货物的组织。如“盐纲”、“茶纲”、“花石纲”等。

如《水浒传·第十六回》杨志押送金银担

吴用智取生辰纲：话说那个时候公孙胜正在阁儿里对晁盖说这蔡京的生辰纲乃是不义之财，取之何碍？

梁中书给他的岳父蔡京送的生日礼物，价值十的金珠宝贝。

生辰纲从哪送到哪怎么会路过梁山泊

一看这个题目，读过《水浒传》的人都明白知道，生辰纲在济州府境内的黄泥岗被劫。黄泥岗在哪里？读者大约也不难回答，由于第十6。十八回说的很清楚：在山东郓城县附近。

我们只要仔细地读一下《水浒传》，就会发现书中的毛病。杨志出发前曾向梁中书交待过：“此去东京，又无水路，都是旱路。经过的紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥岗……。”紫金山、伞盖山在哪里？书中没有交待。二龙山原是邓龙强占的山头，后为鲁智深、杨志所占，在山东青州境内。桃花山乃李忠、周通占领的山头，也在青州境内。伞盖山在桃花山及黄泥岗之间，也应在山东境内。北京大名府即今河北省大名县东，很显然紫金山也应在大名府到二龙山的路途上，不在河北就应在山东境内。青州在山东哪里呢？据《辞海·青州》条载：“青州”，古“九州”之一，汉武帝所置。十三刺史郡之一。唐辖境等同于今山东潍坊市，益都、临朐、广饶、博兴、寿光、昌乐、潍县、昌邑等县地，州治在山东益都。据何心先生《水浒研究》载，北宋时，青州属京东东路，辖地稍有缩小，州治也在今益都。再翻阅一下《中国地图册·山东》，你就一目了然了，青州位于鲁中地区，而郓城附近的黄泥岗却在鲁西地区，两者相差真是老话说的“十万八千里”﹙实际直线距离三四百公里﹚，它们怎么扯到一块去了。杨志真是一介武夫，毫无地理知识，连东西南北、孰远孰近都分不清。杨志押送的生辰纲是从河北大名府出发，送往河南开封府的。开封在大名府的正南方，杨志押送生辰纲，仅需从大名府出发向正南走，即便跨入河南境内，经南乐、清丰、濮阳、长垣、封丘，即达开封。何必由鲁西，绕道鲁中，再由鲁中绕回鲁西，经郓城黄泥岗去开封呢？这不是没事找事吗？很显然这又是《水浒》作者的一个失误。 第2是《水浒传》第十六回在描写黄泥岗形势时，有一首诗，诗的最后两句是：“休道四川蜀道难，须知此是太行山。”按《水浒传》上说黄泥岗明明在梁山泊附近，咋样说“须知此是太行山”呢？真是莫名其妙，叫人不解。

近日，读《大宋宣和遗事》才化解了这个疑问，找到了答案。《大宋宣和遗事》中载：晁盖等人劫取生辰纲后，将一对酒桶忘在黄泥岗现场。押送人员药酒醒后，依据酒桶上的字号，到归属的南洛县报案。南洛县即今河南南乐县，在大名府的东南，正所谓大名府到东京的必经之地。南乐的西边一百多里正所谓太行山区。《大宋宣和遗事》载：晁盖等劫取生辰纲的事发后，官府缉拿，无处藏身，便到太行山梁山泺落草。从地理位置上讲，路线合理。可见智取生辰纲的原故事是发生在太行山区附近的，那个黄泥岗应该在南洛县附近。而《水浒传》是以山东梁山泊为中心的，故作者写作时，把发生的事都与梁山泊挂上钩，挂钩时只注意和提防原故事情节惊险，人物形象鲜明，而忽略地理上的校正，因此才显现了“此是太行山”，舍近求远，绕道鲁中等等违反地理常识的错误。

《水浒传》里的生辰纲从河北大名府到汴梁，怎么会经过山东郓城县呢?_百 。。。

施耐庵写书是特别严谨的，《水浒传》中出现的地理位置，可谓一处都没错。假如我们也像作者那样，仔细阅读文本，认真考察故事之含义，仿佛错了的地名及其地理位置，事实上皆有其深刻之含义。绿野老道曾经考证过书中的清河县究竟在哪里，武松为啥呢要在景阳冈打虎。也论证过宋江题写反诗的江州并 不是浔阳江边的九江，而是江苏镇江。

这几个故事中的地名及地理位置之因此出现错乱，是施耐庵在其中隐写了其创作意图，以及为即将写到的历史真实伏线。这个题目所讲的生辰纲从河北大名府到汴梁，为啥呢要经过山东郓城县，同样有地理上的模糊。不过，如果认真的探讨一番，施耐庵真的没写错。什么情况呢？

智取生辰纲有故事蓝本

施耐庵作《水浒传》根据了许多历史资料，包括《宋史》、《挥尘旧录》等正史野史。其中，最主要的参考蓝本，那么是《大宋宣和遗事》。在这部笔记体野史中，就有智取生辰纲的故事。这个《水浒传》蓝本故事是这样讲的：

正所谓宣和二年五月，有北京留守梁师宝将十金珠、珍宝、奇巧段物，差县尉马安国一行人，担奔至京师，赶六月初一日为蔡太师上寿。其马县尉一行人，行到五花营堤上田地里，见路傍垂杨掩映，修竹萧森，未免在彼歇凉片时。撞着八个大汉，担着一对酒桶，也来堤上歇凉靠歇了。

这八个大汉就是《水浒传》中智取生辰纲的晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮小2。阮小5。阮小七、白胜。那个时候，马县尉也像杨志等人那样，喝了参着蒙汗药的酒被麻翻，晁盖等人劫走了生辰纲。

《水浒传》中讲到，晁盖是郓城县东溪村人，劫走生辰纲的地点，也由五花营堤改为黄泥冈。这一改，好像就改变了生辰纲的押运路线，让杨志他们绕道到郓城县，故意让晁盖他们劫走。这也不容易怪一同押运的蔡夫人的奶公老都管，把所有责任都推给了青面兽，还说他与强贼勾结，抢走了生辰纲。事实真的是如此的吗？绝对不是，生辰纲没有可能途径郓城县，紧接着再送到东京汴梁。

《水浒传》在晁盖打算劫取生辰纲时，就提到过一个地名：石碣村。书中说，石碣村是阮氏兄弟的家乡，与梁山同在一个泊子里打鱼谋生，距离梁山泊很近。《大宋宣和遗事》中也讲到，晁盖等人劫走生辰纲之后，在宋江的帮忙下，从石碣村上了梁山。

由于石碣村这个地名，就有可能把生辰纲的运输路线搞得很清楚了。晁盖他们完全可以依照施耐庵的设计，劫取生辰纲。并且，施耐庵绝对没有出现地理位置上的差错。

晁盖本是东溪村保正吗？

小说毕竟要经过二次创作，要不然，照搬《大宋宣和遗事》就好了，多省事。不过这样干，就不可能有《水浒传》这部伟大的名著了。

且说《水浒传》第十三回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”中说，刘唐不知从哪里打探到了生辰纲的消息，前来找晁盖，试图劫了这套富贵。刘唐见到晁盖时，书中是这样介绍的：

原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好赖，便留在庄上住。

可是，东溪村属于哪个县管辖呢？毫无疑问，就是山东济州府郓城县。由于，这个县里的马步军都头朱仝、雷横经常到这里巡逻，东溪村属于郓城县治下，晁盖和他们很熟。

话休絮烦，施耐庵笔下，晁盖就是郓城县东溪村的保正。不过，《大宋宣和遗事》中，晁盖却不是东溪村人：

为头的是郓城县石碣村住，姓晁名盖，人号唤他做“铁天王”；带领得吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青等（劫了生辰纲）。

晁盖并 不是东溪村人，而是石碣村人，亦即吴用前往说服三阮撞筹的所在。而《水浒传》中却提到了东溪村与石碣村所隔的距离，大概有百余里地。

施耐庵改写了《大宋宣和遗事》的这段故事，把晁盖从石碣村挪到了东溪村，是为了为后文做铺垫：晁盖是被吴用逼迫不得已上了梁山。如果依照蓝本故事，就把晁盖写成石碣村人，可是，吴用说三阮撞筹、暗地里了解水泊梁山情况就写不下去了。

即使如此，无论晁盖是石碣村人，还是东溪村人，《大宋宣和遗事》和《水浒传》都讲得很清楚，这两个地方皆在郓城县。

既然晁盖是郓城县人，可是，生辰纲就绝对会经过郓城地界了吗？上文讲到，生辰纲没有可能从郓城县过道，可是，晁盖他们又是到哪里劫取的生辰纲呢？

《水浒传》的石碣村在哪里？

生辰纲案子破获后，郓城县派一直闯董平前去捉拿捉拿晁盖。郓城县押司宋江得知消息后，抓紧跑到石碣村报信，晁盖因此上了梁山。

依照《水浒传》中宋江报信的情节，可知《大宋宣和遗事》中的石碣村距离郓城县衙不远，就好像是施耐庵笔下的东溪村到县衙的路程。

宋江、晁盖都是郓城县人，这一点施耐庵严格的遵守了史料记录载入，不过呢改写了里边 的细节与关键而已。此刻要解决的问题，就是：北宋时期的石碣村真的是郓城县辖区内的一个村寨吗？

查看地图得知，此刻确实还有石碣村，而且还不止一个。依照《水浒传》及其蓝本故事的记录载入，本文所讲的石碣村大体应当在山东境内，可是，是还是不是在郓城县呢？

查看地图得知，山东石碣村在东平湖最北端，完全符合《水浒传》所描述的地理位置。不过，依照如今的辖区，此处地方应当属于山东省东平县旧县乡。换做北宋时期，石碣村应当归属东平府管辖。如此，是还是不是施耐庵弄错了呢？

我认为，不是施耐庵弄错了，而是如今的石碣村并不一定就是当年的石碣村。《大宋宣和遗事》讲得很清楚，石碣村就在郓城县附近：

有那押司宋江接了文字看了，星夜走去石碣村，报与晁盖几个，暮夜逃走去也。宋江天晓，进将文字呈押差，董平引手三十人，至石碣村追捕。

宋江一夜之间能打个来回，单程最多三十里地。倘若把那个时候的石碣村弄到东平湖的最北端，则距离郓城县少说亦有二百多里路程，与两本书所描述的情形相去甚远。因而，《大宋宣和遗事》的石碣村就是《水浒传》的东溪村。而施耐庵所写的石碣村，则在梁山附近，亦即距东溪村百余里的地方（郓城县距梁山县约一百五十里）。

水泊梁山在北宋时期，水域宽阔，此刻只剩下东平湖的一部分。当年的石碣村此刻大约已经在远离湖泊的陆地上了，因而，被此刻东平湖北端的石碣村取代了《水浒传》中的石碣村。这一点，《大宋宣和遗事》已经提供了足够的证据。

《水浒传》的晁盖是从石碣村上的梁山，却应当是在郓城县境内的石碣村。如果从郓城县到东平县的石碣村再上梁山，晁盖他们就真的是路痴了。

由于，梁山就在郓城县的附近，相距但是八九十里地。而假如要从如今的石碣村上梁山，则务必是先经过梁山再到石碣村，又从石碣村折返上梁山。这样走道，岂不是神经病吗？

这样，晁盖是东溪村人，也是石碣村人，不过呢施耐庵依据《大宋宣和遗事》把石碣村改做东溪村，又在梁山附近虚拟了一个石碣村。上文讲到，这都是为了编故事。

晁盖是在哪里劫取的生辰纲

上文讲到，晁盖等八人是在“五花营”麻翻了马县尉，劫走了生辰纲。可是，这个五花营在哪里呢？从地图上看，此处地方应当在河南南洛，亦即现今的南乐县。此处地方是从大名府到汴京开封的直线路径，押送生辰纲根本不会绕道郓城县，更没有可能经过石碣村附近。莫非施耐庵又出错了？

施耐庵根本不会出错，他写了黄泥冈是在郓城县境内吗？

《水浒传》中第1个提到黄泥冈这个地名的，是入云龙公孙胜。那个时候，七个人在晁盖庄上聚义，商议打劫生辰纲的具体行动，吴用说正要辛苦刘唐再跑一趟，搞清楚生辰纲具体起运时间和所经路途。公孙胜接过话头，说道：

此一事不须去了。贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。

听了公孙胜的话，晁盖说道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村。”这两人言语之间，都没有提及黄泥冈的具体地址，谁又能说施耐庵的黄泥冈就在郓城县呢？

却说杨志押着生辰纲从大名府出发，南下汴京。《水浒传》中交代，杨志他们走了十四五日，便来到了黄泥冈。施耐庵这么写，好像有点夸张了。然而，这正所谓为了晁盖他们从郓城县赶到黄泥冈腾出足够的时间。

总之，晁盖等人从郓城县东溪村出发，赶到外地劫了生辰纲，紧接着又悄然返回。济州府破案后，晁盖便从东溪村逃了出来，到数十里外的梁山落草。这个情节，与《大宋宣和遗事》讲得毫无二致，郓城县石碣村的晁盖，也是赶到了五花营劫了生辰纲的。《大宋宣和遗事》没有写生辰纲从郓城县经过，《水浒传》同样也没写黄泥冈就在郓城县境内。

至于《水浒传》中说，吴用假称他们是濠州枣客，前往东京贩卖枣子。这是吴用故意暴露晁盖的一个损招，绝对不是施耐庵出了差错。

濠州的治所就在现今的安徽凤阳，从此处地方去开封，根本不会经过郓城，更没有可能先北上绕道南洛，再南下取道汴京。施耐庵曾经在张士诚帐下效力，而张士诚的曾涉及安徽。这一点地理常识，想必施耐庵先生还是具备的。为了故事的需要，才故意绕了这么大的圈子。

生辰纲根本不会经过郓城县，施耐庵没写，蓝本故事也没讲，而是我们想当然的认为，晁盖是郓城人，黄泥冈也就一定在郓城县了。

生辰纲是什么 是在哪里记录载入的

1。《水浒传》中的生辰纲是是指编队运送的成批生日礼物。

2。《水浒传》中记录载入该生日礼物是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十的金珠宝贝，有关的章节在《智取生辰纲》一节。

3。《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部。智取生辰纲写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。而智取生辰纲那么是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义开始。

生辰纲是哪些东西

生辰纲指的是成批运送的生日礼物。在《水浒传》的第十五回《杨志押送金银担吴用智取生辰纲》中，生辰纲是梁中书赠予他的岳父奸相蔡京的生辰贺礼，是价值10的金银珠宝。生辰指的就是生日，而纲在古时候代指成批押送的货物。

“智取生辰纲”是古典小说《水浒传》中的故事情节。智取生辰纲的人是吴用。吴用多智多谋，通晓文韬武略，绰号智多星。吴用帮助晁盖智取了大名府梁中书献给蔡京贺寿的十生辰纲。

吴用智取生辰纲的故事：

杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷暑炎热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣生意人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。

杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。

生辰纲是那里得来的

晋中之窗030600。net提醒您：生辰纲是刘唐、晁盖、吴用等人从杨志手中抢来的。生辰纲原本是梁中书给他岳父蔡京的生日贺礼