天干合与天干合各预示什么(天干五行太阳)
八字天干地支相合，干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
提起八字天干地支相合，众所周知，有人问干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，另外，还有人想知道合八字是天干地支皆有合，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看，接下来就一起来瞧一瞧干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现，希望可以对大家有所帮助！！！
八字天干地支相合
1。八字天干地支相合:干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现
内容来自用户:正义使者的故事
1。干支相合：
天干之五合，只要相合的双方碰到，即构成五合。包括八字天干紧贴[不隔干]相合，以及八字天干与大运、流年天干相合。
地支之，只要相合的双方能碰到，即构成。包括地支紧贴[不隔干]相合，以及四柱地支与大运、流年的地支相合。
地支之三合，不论位置怎样，只要八字上相合的三方齐全，或是八字和大运、流年加起来3个字齐聚，即为三合。若只有三合中的两个字，则为半合或拱合。
天干五合——甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。天干相合的人命好。
地支——子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
地支三合——申子辰三合、亥卯未三合、寅午戌三合、巳酉丑三合。
2。天干相合后的表现：啥是天干地支相合。
①贪合忘生、贪合忘克；
天干相合，若不具备合化成功的条件，两干都不和其它天干发生生克。这就好像处于热恋中的二个人，相互彼此的世界中只有对方，连职责范围内的工作都顾不上了。
例一：丁卯乙巳庚申己卯(子丑空)八字天干相合意义。
月日元乙庚合，合而不化，月干乙木不生年干丁火。天干地支皆有合预示什么。
例二：丁卯乙巳庚辰甲申(子丑空)夫妻八字天干地支相合。
月日元乙庚合，合而不化，日元庚金不克时干甲木。
②若合化成功，两干合力生克其它天干。日时支本为酉戌相害，因月日支巳酉合的原因，酉戌相害的矛盾破解。例①如乙庚合化金成功，则乙木顺着庚金，而本身的特性则隐而不显。这就好像两夫妻，老公强势有理
2。八字天干地支相合:合八字是天干地支皆有合
天干地支，地支有刑冲合会，会，就是同五行方位的都齐全了，就是会。会有四种：北方，亥子丑，为水局会；东方，寅卯辰，为木局会；南方巳午未，为火局会；申酉戌，为金局会；东南西北，分别在有甲乙、丙丁、庚辛、壬癸，就是天干地支会！！！如：寅、甲、卯、乙、辰，就是！！！这和合婚是另回事，合婚看属相、三元命、八字喜用神、纳音命。等等！！！大运天干地支相合。
3。八字天干地支相合:八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看
1，辰酉化金，增添辛金作用，偏财重，自己求财心思强烈超过往年。实际有得有失。是为打基础的过渡。
2。这个半合可不论，多了个未土，顺序也不对。月令看配偶长相。
3，第3条煤看懂你说啥。似乎不通。
4，庚辰土运中，因财闹心。有得有失。平运。
4。八字天干地支相合:八字几合才是的？
八字几合才是好的？与几个合不要紧、不懂命理八字的才看几合，天干地支相合的结果。
八字几合才是好的？哪种类型的八字才算好，可以相对的分为三种
抽象地说，
1。太阳律好，月亮律也好的就是上等八字；干支自合。
八字 流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看
2。太阳律好，月亮律一般，或者月亮律好，太阳律一般者就为中等八字；庚寅日柱论。
3。太阳律差、月亮律也差的就是下等八字四柱干支自合有啥意义。
哪种类型的八字才算好天干地支均有合。
具体的说。什么才是好八字
财官印齐全。有财局或官局或印局或食伤局者，肯定属于好八字。
上面是通过八字来推测断定的，当然也是会出现漏网之鱼
那么这样就是假如命局没有财局，在运势与运气能遇见30年以上财局者，亦有富贵两全的机会。啥是地支与日元相合。
诚然，好八字亦有运气衰的时刻
不好的四柱，也不一定没有好的运势与运气。但假如没有30年以上的财局，也没有可能成为上等八字，天干生地支拱合吉。
乾造：李嘉诚的四柱八字天干地支好还是不好如何看。
阳历：-7-29-21:45:1地方时:21:45:01二更
夏历：年六月小十三亥时
传统八字：戊辰、己未、庚午、丁亥
依照传统八字反映的信息，李嘉诚是一个无财星的主。莫说首富，小富都谢天谢地了。那样深入到六柱会有哪些看点呢？
太阳律六柱：戊辰、癸未、己未、庚午、辛卯、丁亥[亥卯未财局]
月亮律六柱：戊辰、癸未、己未、丙午、乙卯、己亥[亥卯未印局]八字天干地支合命论。
上面便是与干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现有关的内容，是关于干支相合、暗合、合化、合而不化的条件与具体表现的共享。看完八字天干地支相合后，希望这帮助到大家！！！
天干相合之寓意及变化 天干相合之寓意及变破解释
1。是五行生克的一种特殊表现形式。假如合而不化为绊住，以生克论。假如合而成化，叫合化，合化成功后以所合化之五行来论生克，但不管合化成功与否，都揭示一种信息的预兆。干支的合会，类似凝结聚集现象，而干支的冲、刑、穿，类似崩解现象。干支的会合好比是物质的凝结聚集，较易于具体地观察测度；而干支的冲、刑、穿则好比是物质的分化，难以有效掌握。
2。合的吉象：代表合作、合伙、和解、连系、沟通、交友、恋爱、出嫁、思念、默契、通信、连络、探访、团聚、会合、结社、集会、组合、装并、包裹、改善、由逆转顺、交到好朋友、遇上好搭档。
3。合的凶象：代表牵绊、掣肘、纠缠、束缚、捆绑、监禁、困乏、郁闷、消沉、灰心、拖累、压力、重担、矛盾、分心、犹豫、认输、投降、由顺转逆、交到坏朋友。
4。天干相合并不一定会融化成一体；这就好比一对热恋中的男女彼此言谈甚欢、如胶似漆，此即如同干支的相合，但日后此对相恋之人可能因别的因素的作用与影响而未必会结成夫妻，此即如同干支相合而不化；假设果真能够结成夫妻，共组家庭融为一体，这才视同命理学上的天干地支“合化”。假如两干合而不化，可能其中一干或两干均受到牵制而发挥不出它们原来的能景；也可能因两干合而不化而对四柱中的某些星宫造成极其有益的局势，正如俚语所说的“鹬蚌相争，渔翁得利”。
5。天干五合正化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
6。在一定条件下，两五行相合并 不是都成正化，而是成反化，即：
7。甲己合化木、乙庚合化木、丙辛合化火或金、丁壬合化水或火、戊癸合化土或水。
8。不管正、反化皆有一个共同规律：从强而化，谁力量大就顺从谁，看合化与否要结合全局力量来衡量，而不是仅看月令及化神。如甲己合化土，要在土力量强大而甲木气力小时，甲木能顺从土而成化，假如双方皆有气力，谁都征服不了谁，只有合住而化不成功。当甲木力量相当强大而己土衰弱时，甲己反而合化为木。
十天干之相合与相生
天干之合财与合官：合官的时刻须留意官能否单独存在，官有无生印，印有无生劫比；合财的时刻务必要看财的出处。
合官与合财都要看出处，天干五合代表日主在江湖上想干的事。合官与合财是不一样的做功方式，不过到底哪里不同，还是要分宫位。所有的组合没有可能是相同的，合财的有的财是家中的，有的财是外面的，有的财跟家中家外皆有关系；有的官也是如此，还有的官立不住，所有必须都要慎重考虑。
这一节用两个命例复习一下上节课内容，再强调一下寻根机、找关系、找出处。
例如日主合官了，这个官有的在家中合，有的在外面合。例如地支合了一个甲木，假如这个甲木是从外面来的，若外面有一个寅，有一个卯，又有一个辰，那应该说这个甲木是从哪来的呢？这几个务必要分清楚，由于算命的时刻就是看这几个。合官的命许多，不过层次完全不一样。
原因：
1 官是还是不是在旺点；2 官能否存在；3 官出自哪个宫位。
有的官只是出在外面，例如外面有个辰，若出自在外面，则应看辰是谁的，就出自那里了。不过有的情况是外面不只一个辰，更甚者会有两个辰，可能还有一个它的本根如寅木、卯木之类。
丁 乙 壬 己
卯 巳 午 酉
例如上次的一个命例，日主坐下一个午火（财），它透出去是个丁火。同时月上有个巳火，这个巳火也是丁火的根。此时应该怎么样判断？丁火是从我家出来的，但它也是巳火出来的，丁火蕴含了两个部分。这个丁火又被卯木生了一下，这个丁火就蕴含了三份。它又是俺的，又是巳火劫比宫的，紧接着又被卯木生了一下。丁壬合的时刻，合丁火，既有国家的，亦有本人的份，代表着什么？代表在工作的时刻总有外财，这个外财一定是和他工作有关，由于都掺和到一起。在打工时总想取外财或者顺工作之便有其它外快。同样是合财，分得清份额与出自的宫位，才能知道这个财蕴含了几份。
甲 癸 戊 辛
午 酉 辰 酉（乾）
拿到八字命理看到天干有个合财，合财务必要看财的出处和源头。财为坐下出，一定与我有关。但财跑到外面，被酉金生。月令上有酉金，家中亦有一个酉金。月令的酉金和家中的酉金不是同一个，要分清。月令的酉金不是出自家中，家中的酉金亦不是出自外面。家里辛金透到天上，与两个酉金有关。日主合财，看财是谁的。拿谁的钱给谁干，是国家的就给国家干，是本人的就为自己干。剖析一下这个财的份额，分别为谁的。
first of all癸水是俺的，从我坐下辰中出；其次，癸水被国家的酉金生了一下，那么我合的这个财就有国家给俺的份儿，所以一定是吃皇粮的。我是吃皇粮的，不过我家中有个辛酉一柱，辛金既和我家中有关系，又和江湖上的酉金有关系，它也去生这个癸水，也是在合。说明我家中这个辛就有两份儿了，一个是国家的，一个是本人的。
甲 癸 戊 辛
午 酉 辰 酉（乾）
这代表着我既合国家的财，自己也创造财富，自己创造的财富和国家的财是一回事，由于是用同一种五行食伤来生，生的财也都是一个，说明我一边给国家干，一边为自己干。
这样的状况，拿到这个命盘份额分好之后，这个财是几份以后，可断：此人是吃皇粮的。食伤生财一定是技术，销售、业务、中介等方面。由于他用本人的食伤来生，这个食伤是谁的，就给谁干，此食伤又是国家的，也是俺的，故肯定一边给国家干，一边自己干。断：有一份国家的正经的工作，私下亦有本人的事业，你私下的事和打工时干的事是相同的。
此人到底干的是什么呢？first of all此命太寒了，喜火。合的财从酉金出，癸水是从辰里出。酉金从哪里出？固然原局没有丑，不过务必要知道酉金就是从丑里出的。丑是什么？一个是银行，一个是医院。既然确定是吃皇粮的，那当然是银行或医院等。是银行还是医院？命主喜火，那么干的事务必要跟火有关。事实上命主在国企银行里面管电路系统，技术专业是电工一类。私下在揽接商场、学校等各大的场所各式电路设施，电器设备、电梯之类业务。因此他工作内、外全与电有关系。他用的是辛酉金，技术是辛酉，说明他的技术是从外国进修来的。此人是被保送到日本学的此专业。【基础知识不懂的可以翻阅由易山主编的，《清娟盲派命理-上》纯基础】辛酉是小的国外国家。他的食伤这么旺，又带生出财来，代表他的技术相对较好，他的专业比较强。事实上这个人还有点名气，他的专业确实挺先进的，许多人都愿意找他。
年上有个化杀生印，但这个印和我家没啥关系，杀固然是从我家中出来的，不过辰酉一合根给铲断了。因此他的外环境，即他接触的和家族里面有许多当官的，不过这个官和印跟他自己没关系，自己当不上官。食伤是金生的财，金水跟食伤有关系，这个人特别爱饮酒，爱喝闷酒。两边辰酉合都闭他库，这个人无比的郁闷。有些时候他就会经常遇见他想发挥，发挥不了。他这个癸水越旺不是财不越大吗？固然酉金生癸水，不过癸水出自坐下库，这个库老被酉金闭。酉金固然是俺的，不过 也是国家的，代表国家经常让他认为不公平，由于有酉金生他癸水能够，不过酉金来闭他库，说明领路人对他不注重和重视，这个人是经常纠结和郁闷，喜欢喝闷酒。
通过这个命例，俺们是可以知道，同样的合财合官，找到了格局务必要会找根基和份额。假如找未到根基和份额，你可能知道他吃皇粮的，但就不晓得私下里还有同样的事情在做，份额找到了就分清了。食伤代表几自个的，做的这个事就是给谁干的。有国家的，这里面一定是国家要给我发工资；有一份是我本人的，一定就是自己单独的一块儿，不过这两个又混在一起了，就论明什么工作内和工作外干的事是相同的，偶尔也是利用工作之便。由于辛金是贵人，所有的印、比、食伤、禄都是人。辛金一个是家中，一个是国家，也代表经常有朋友给他介绍。国家的年月上的大，一定是领路人偶尔会给他介绍，或者是通过公司的这几个关系获得了有些客户；自己家中的是朋友也会给他介绍。这个就是看份额的重要程度，一个是我出自哪里，我出自此处地方，是我本人的还是国家，紧接着还要说的就是生俺的这个神是谁的，都要看。
八字天干五合是什么，合化原则有哪些?
在四柱算命里，看命主的四柱好坏还need看四柱中的合克刑冲，那么四柱中的天干五合有什么含义？合化原则皆有哪些？ 天干五合有什么含义？ 四柱干支之间除了五行生克以外，还有另外一种关系，叫做合。假如合成了之后，干支五行就会变化，这就叫合化。
天干五合：甲己合，化则变土；乙庚合，化则变金；丙辛合，化则变水；丁壬合，化则变木；戊癸合，化则变火。 所和的五行，叫作化神。
五合属于阴阳之合，一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别为，一6。二七、三八、四九、五十。 隔五而合，所以称为天干五合。 天干五合的合化原则： 1。邻干作合。 四柱中的四个天干必须相邻才能够合，如日元与月干，月干与年干，若天干隔位，就不可以合，如年干和日元，月干与时干。
2。月支引化。 月支亦称月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气（同五行），且不被主气克，即可合化。
3。合而不化。 合而不化是说月支与化神不同气，因此讲只能合，不能化，这样的状况是暂时的，在月支不能引化的情形下，可通过流年岁运的地支进行引化。
天干提示:戊癸合丁癸冲啥意思?
都是四柱里的基础知识。刑冲合害。
戊癸合，还有丁壬合，甲己合，乙庚合，丙辛合。
丁属火，癸属水，水火不相容，冲。
天干五合原理
四柱中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大众讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干的间、地支的间的生克状态。但这还远远不够，还need了解干支五行金木水火土之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测推算命运，打比方说爱情婚姻感情、工作事业、财源财运、及健健康康等。 打比方说，看俩人合爱情婚姻缘怎样，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。于是，干支五行的效果关系，比生克更加具体，更为形象。假如把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，那么是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合之义。假如辅以适当的客观条件，这种合的最终，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，着重是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，成为了第3种五行。 打比方说甲己合化土，就是甲木顺从了己土。假如遇见月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自己一身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。打比方说乙庚合，假如月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自己一身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 打比方说丙辛合化水，就是生成了第3种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起互相反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并 不是一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件非常难具备，因此还是相合而不化的多，合而化的极少。所以有时在合婚中，只看有合的成分即预示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的作用关系，为啥就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因是因为，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就相互招引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，互相依赖，同舟共济，因此才能和合成功。 天干五合，各预示了一些性格与运势与运气特征，古代人们汇总如下： 甲已合为“中正之合，如四柱中有之，则为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，择善固执，命里忌有丁壬之合，要不然凶相丛生，且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如四柱中有之，则刚柔并济，进取而乐观，志刚意健，重规律。但命里若有戊癸来干扰，则成忌合，乙日与庚干合多病，庚日与乙干合，预示健康。命里有庚辰出现，多半为喜兆。若遇偏官或(死)，(绝)，不管怎样努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如四柱中有之，则偏执且好强，乖僻而好玩弄权术。若遇壬之水辰，则为贵，且具智慧，生时若乙木，卯木，则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如四柱中有之，则壬水性下流，丁为阴火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心强，家庭破败，生时若遇甲木的水库，则可中和，有如流水般睿智;有木气的仁慈，善辨事非。此合虽为英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如四柱中有之，则多半为冷酷无情之人。不管男女，皆才貌出众，但沈默寡言，男性以独身居多，女性则多迟婚。
大六壬的设式原理 六壬是我国古典术数之一，与奇门、太乙并称为三式，古语云：大六壬以人事为最。大六壬的课式非常好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测推算体系之一，故学是术者日渐增多。我国古代大六壬的预测推算方法，展现了一切数术预测推算的，它的成功机会据称是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。其法以月将加占时，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。课式由十二地支形成的天盘，地盘，四课，三传组成，配合遁干、贵神及神煞，依据五行生克及天干地支间的互相作用关系进行判断和预测推算。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，全地球一切事物的运动，是还是不是都逃不脱某种必然的规律，任何一件事情，似乎早已经确定被规定好了一样。诚然，预测推算也存在一些不准确的概率。 宇宙空间的能量场无时无刻不在向地球产生各式辐射，这几个辐射积极或消极，有利或有害，都作用与影响并推动人、事、万物发生改变，或在人与人、人与事，人与万物之间的有效范围内产生信息的互相交流，大六壬就是把这种特殊能量场作用与影响下的人、事、万物进行定位，根据日、月、星、辰的变化对宇宙能量场的作用与影响规律形成的一套完整的解读宇宙信息密码的智能、高效、准确的预测推算方式。大六壬课式的这种天地盘结构 类似于我国古代的豆腐磨。我们把豆子放入磨盘上盘的孔里，紧接着转动磨盘上盘，豆子就进入上下磨盘中间，在上下盘接触的盘面有很多沟槽用以增添摩擦，随着转动，豆子被研磨成碎末，紧接着从沟槽处流出。不断加入豆子，不断转动，就会不断产生碎末。依据天干地支之天文学原理，俺们是可以把大六壬天地盘结构想象成一个巨大无比的磨盘，磨盘的上盘其实就是六壬的天盘，代表天，即地球外部宇宙空间的能量场；磨盘的下盘其实就是六壬的地盘，代表地，即地球上的十二方位；磨盘上下盘中间接触的地方就是我们人类活动的地方；上下盘盘面上的沟槽就是天地之气交融的效果力；推动磨盘转动的动力就是日月五星的运转；而磨盘上盘加豆子的小孔其实就是旬空的具体位置。如此理解大六壬的设式原理即：日月五星按一定规律运行，不断把旬空位置的能量加入到天地盘中间（干支时空的三合五合关系），通过上下盘的摩擦作用进行转化（五行生克、五运六气和地支之刑突破害等），以此推动世间万事万物的生、成、灭、败，形成丰富多的世间景象。六壬以“月将加占时”起课，“月将”其实就是太阳所在十二宫的具体位置，作为太阳系内空间中的能量的主导力量，加占时之上，即锁定了当前时空的能量分布状态，把动态转化为静态进行剖析研究，方便了推导预测推算。大六壬非常注重正时的效果，正时就是所谓“天机不可泄露”中的“机”。于是，大六壬是对人、事、万物的产生、发展、变化规律和三者之间互相作用与影响规律的模拟剖析工具，揭示了宇宙间天人合一的根本。
五行八卦是做什么用的？算命的么？原理是什么？用以算命的有什么东西？ 五行八骸是道教万物生克的基础，
不是用以算卦用的
但是，六爻啊，四柱，梅花异数，大六壬等算卦的东西都是从五行八卦里推演出来的
简述五气致病的特征 ：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情通于五脏：喜通心，怒通肝，悲通肺，忧思通脾，恐通肾，惊通心肝。故七情太过则伤伤五脏……。”说明情志变动可以损伤内脏，其中first of all是心，因心为五脏六腑之大主，为精神之所舍。另外，不同的情志变化，对内脏又有不同作用与影响，如《素问．阴阳应象大论》中说：“喜伤心，忧伤肺，怒作肝，思伤脾，恐伤肾，”但一般说，情志伤脏，常以心、肝、脾三脏的症状多见。
情志变动作用与影响气机《素问．举痛论》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。”说明不同情志变化，对人的身体气机活动的作用与影响是不一样的，所以致使的症状亦各异。反之，内脏变化也可引起精神情志的变化，如《素问．宣明五气篇》中说：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则怒，并于脾那么是思，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”《灵枢．本神》中又说：“肝气虚则恐，实则怒、”“心气虚则悲，实则笑不休。”因 此，当生病后，不论急性病还是慢性病，都可致使精神情志的变化，而情志变动反过来又可致使脏腑功能进一步紊乱。
四柱中地支后该怎么样解释呀如子丑合，合后预示什么意思呀， 地支子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
要理解得有点天文基础或六壬基础，地支是十二月令该月令时的太阳到的十二宫方位，如子月太阳到丑宫，丑月太阳到子宫，卯月太阳到戌宫等等。简单扼要寻找根源，就是他们是在球体中的同一圆切面上，在地球上的纬度是一样的。
四柱中地支较复杂。三种合生，寅亥合，辰酉合，午未合，得益者分别是寅酉未；三种合克，子丑合，卯戌合，巳申合，受害者分别是子戌申。一般只论绊不论化，但得视岁运和命局周围环境来定。
子为水，丑为稀泥，这种合就是把水和稀泥合在一块，因此叫做泥合。
玄武为暧昧之神，向贵神求合，主要目的，是未害子，求丑来护卫，玄武暧昧不净，作为一种阴暗的预兆，不过子合的同时会被丑克住，所以子水本身有损失，这作为一种不情愿的合。因此子丑合代表因小失大，和聚散不能自主的预兆。但这种象不是绝对的，丑土卫子水的并 且，假如水大力强时，这丑土就变成泥石流，显现水的性象。
丙辛化水，地支申酉，化格成，这有什么含义？解释一下！！！ 10分 天干五合：甲己合化土、丙辛合化水、戊癸合化火、乙庚合化金、丁壬合化木。
地支申、酉属金，金生水。地支乃天干的根，金生水出天干，天干本无水，但有丙火和辛金，丙辛因为有金根而化水成功。
奇门盾甲中的方盘里面的天盘和地盘怎么可以找到 大六壬的形成：
大六壬，奇门遁甲，太乙术在咱们国家历史上合称为三式，被目为最高层次的预测推算之学，而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时，在地盘上排布天盘，据天地盘的相对运转并用日柱天干支为基点演成四课，由四课而起三传，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基础上据各式原则，方法进行判断，从而形成一套独具特点的，系统的预测推算模式和预测推算学说，此术博大精深，而总根于五行，阴阳之理。
大六壬的命名：
为啥起名叫大六壬，三式的立式根据是历法 ，但三式在起式上皆不是常用的历法 ，奇门遁甲有奇门历，太乙术有太乙历，大六壬用阴历，大六壬讲月将不讲月建，与普通的术数门类大不同 ，六壬根本发源是古时候历法，岁始寅，甲寄之，所以奇门要遁甲，岁之首也。将始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦岁首也。古代人们是非常讲究这个岁首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六阳数，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将，不叫十二支！！！务必要从亥起论，不从子起论了，而六壬就是不讲十二支，只讲十二将的 ，亥为正月将，正月建寅，辟泰卦，三阳动乎下而三阴应乎上，所谓“三阳始兆”之卦也，所以亥一定只能讲三阳始兆，这便是六壬的源头和来历，先有历法，后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记录载入：
在历代史志记录载入中，有一点很令人瞩目，历代精于六壬者，在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物，及自然科学工作者，例如伍子胥，范蠡，文种皆是吴越春秋时的六壬家，另据《通志》所列，三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》，唐李靖撰有《王帐经》，唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》，宋代自然科学工作者沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》，明代茅之仪的《武备志》，均有大六壬的研究或阐述，这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的精密推算原理：
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘，天地盘代表阴阳，动静，亦是两仪，由两仪生四象，即四课，由四课起三传，三传演绎一个事物的起点，中途，最终，形成六壬课式。所谓“月将”，就是太阳躔（chan日月星辰的运动意思）度，每月节气的中气过宫，比如：一年有廿四个节气，每一个月有一节与一气，正月建寅，以立春为一岁之始节，交雨水为中气过宫起亥将，这个亥其实就是太阳，也叫月将，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盘式起课引例：在上海博物馆收藏的六壬盘式，由两部分组成，内层的圆盘称天盘，嵌在外层的方盘中，可以自由转动。方盘即地盘，标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中，天盘中间位置的列宿称为北斗七星，其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分，而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。因为地盘是固定不动的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相对固定的宫度；天盘运行其中，以斗杓所指定四时、十二建，并由此显示太阳躔度的星辰变化，这便是“月将加占时”的来历。经由进一步演绎，即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份：
六壬课式中蕴含月将，占时，地盘，天盘，四课，三传，天官，遁干，年命，神煞等多种组织成份的表现形式，干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课，三传的依据，于是，first of all就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍，紧接着再对各式组织成份及推变演算方法作出说明。
1：天干和地支：
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。
阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴，阳，阴。。。。。。>>
近日想入住新房，那天日子最好？ 以下五点周易知识，朋友们可以自己选搬家吉日。
1、了解屋宅的坐向
屋宅风水好吗最要紧的就是看屋宅的坐向，知道坐向之后，再来选择和确定搬房日期，既简单又科学了。
2、位理学上时间的表达
位理学上时间的表达是依照12地支来的，打比方说说子时就是说的晚上11点到凌晨1点的时间，每两个钟头为一个时辰而推排、就是十二时辰了。十二时辰如下：
子时（晚11-1） 丑时（早1-3)
寅时（早3-5） 卯时（早5-7）
辰时（上午7-9）巳时（上午9-11）
午时（上午11-1）未时（下午1-3）
申时（下午3-5）酉时（下午5-7）
戌时（晚7-9） 亥时（晚9-11）
3、时间与空间的冲合
屋宅坐向是固定的，而屋宅时间那么是动态的。
屋宅的时间关系讲什么呢？主要讲某个坐向的屋宅在何时行衰运、何时行旺运，搬新房必须选择该房行旺运的日期，或至少不是行衰运的日期。只有在那个时候当令的那段时间搬入新房，坐向与时间关系构成的超人力量才会给屋房主人带来吉祥好运。
一间屋宅行衰运的时间，就是与房屋坐向对冲的时间。例如房屋坐向是东西即卯酉向，卯和酉是对冲的关系，要搬进坐东朝西的屋宅，就不能选择与坐东即卯山相冲的酉年、酉月、酉日、酉时。
4、十二组对角相冲
在位理学上，所有相冲的关系都是对角相冲，一共有十二组：
1。子与午冲2。癸与丁冲3。丑与未冲
4。艮与坤冲5。寅与申冲6。甲与庚冲
7。卯与酉冲8。乙与辛冲9。辰与戌冲
10。巽与乾冲11。巳与亥冲12。丙与壬冲
4、四种合化关系
搬家的忌讳和避讳着重是日子和时辰，即不要在相冲靠山五行的那一天和那个时辰搬家，年月可以不讲究。
在位理学中，坐向与日期有着极大关联。以坐向定吉凶的方式方法，把空间与时间关系结合在一直，是“天人合一”哲学的巧妙运用。以上列出罗盘上的十二组对冲关系，按理说只要选择的日期、时刻中没有和坐向对冲的天干、地支，即使是吉日了。这是一种排除的方式方法，就是把凶日、凶时排除，剩下的皆可以当作吉日、吉时来看。凡事皆有好、中、差三等，排除差，余为好，还是比较勉强。
假如要选择真真正正好的吉日，就要结合使用天干、地支之合化关系，合化关系有以下四种。
天干五合：
1。甲己合（土）2。乙庚合（金）
3。丙辛合（水）4。丁壬合（木）
5。戊癸合（火）
地支：
1。子丑合（土）2。寅亥合（木）
3。卯戌合（火）4。辰酉合（金）
5。巳申合（水）6。午未合（土）
地支三合局：
1。寅午戌合（火）2。亥卯未合（木）
3。申子辰合（水）4。巳酉丑合（金）
地支三会局：
1。寅卯辰合（木）2。巳午未合（火）
3。申酉戌合（金）4。亥子丑合（水）
搬家好运的日子的抉择原理就是：日期、时间的天干地支与坐向相“合”，就是名符其实的好运的日子，名符其实的吉日了。
例：坐东朝西即卯山酉向的屋宅，酉与卯对冲，酉日、酉时不适宜搬家入住。而地支三会局中有寅卯辰三会（木）局，因此寅日、寅时和辰日、辰时，就都是吉日、吉时。
中华命理风水 *** 别要强调的一点是，有朋友觉得这天是通胜吉日或是大好节日，如春节、元宵节之类的，便认为是吉日，这种看法是不对的。假如这一天的干支与房屋坐向对冲，那么这一天也是凶日，而不适宜搬家。
命理师在择搬家吉日时既剖析房屋坐向，也剖析屋房主人八字，这二者结合来看，才能搬家旺上加旺。
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生辰八字的格局具体有哪些 1。 一气专旺格，（共五种）
1、 曲直格（木）
成此格者，以木为重，日元务必是甲、乙木林，而又是生于春季，地支应全寅卯辰或亥卯未东方木局，柱中不能有庚辛申酉金克之，即为曲直格成也。如下造。
例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未
日元乙木，柱中寅卯辰会成木局，又有未土木库助力，全局不见庚、辛、申、p金克之，故曲直格成也。凡成曲直格者，为木气通于日主，木神纯粹，成森林之状，最为忌岁运逢金克之，运行东、北运大吉，因水、木中助力于日主，见为为吐秀生财也、吉，见土为财星，一般而已。
入此格之人，木气纯粹，一般身材较魁梧高大，仁义大方，工作事业也利于不、木行业有连系，最为忌接触一些与金有关系的事物。
2、 炎上格（火）
成此格者，以火为重，日元务必是丙、丁火又生于夏季，地支全巳午未或寅午戌火局，柱中无壬、癸、亥、子水克之，柱中火旺无制，即为炎上格成也。如下造：
例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午
日主丙火生在午月，日支全寅午戌合成火局，柱中纯火无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者，即为文明的预兆，多能文章显达，清高脱俗，命里以火为喜用神，行木、火运助身大吉，忌入水乡。
3、 稼穑格（土）
成此格者，以土为重，日元务必是戊、己土，生于四季未月，地支全戌、丑、未土局或八字地支纯土，不见甲乙寅卯木克之，土多成山，则为稼穑格成也。如下造：
例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰
日元己土，柱中四支纯土，干支皆不见木克，土堆成山无制药厂，故稼穑格成也。
入稼穑格者，以土为喜用神，喜行火、土行运，忌入木旺之乡，若能支全四土，天干纯戊、己土者，至尊至贵，高于其它诸多格局之上，人品重厚，忠诚守信，威望远扬。
4、 从革格（金）
成此格者，以金为重，日元务必是庚、辛金，生于秋季，地支全申酉戌或巳酉丑西方金局，干支不见丙、丁、巳、午火克之，则从革格成也。如下造：
例4：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌
日主为辛金，生在申月，地支金申酉戌西方金局，柱中没有火克之，故从革格成也。
从革者，改革事物旧貌之意，入此格之人，多有创新异特的思想，性格清高，聪明威严，须以金为喜用神，忌入火旺之乡，行土、金运大吉，见水吐秀也吉，见了财无妨。
5、 润下格（水）
成此格者，以水为重，日元务必是壬、癸水，生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局，术中不见戊、己、辰、戌、丑、未土克之，则格成润下也。如下造：
例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑
日元壬水，生在亥月，地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也。
成润下格者，聪明智高，能言善辩，毕生多流动漂泊，须用水神，见金水运大吉，行土运则凶，逢火有木则无妨。
2。 弃命格
弃命者，丢弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来剖析命局，与上述一气专旺格在些相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来精密推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格那么是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者，日元必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓劫比及禄刃侨余气生扶，四柱四柱中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命并且从于它方五行，如同敌人攻我，对方众强，我方靠天生机，故只有妥协从之，此即弃命格来源也。
从财格：
日元必须衰极无助，月支临财势众或它支合、会成财局，或四柱多财星，柱中不能有印缓，劫比禄刃生扶，喜用神其实就是财星，忌行劫比，印缓之运，如下造：
例1：………………。。。。。。>>