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易經算啥命算命壽元命理(易經是如何算命的)

算命 智能起名 04-13

易經裡的“各正性命”有什麼含義?

“各正性命”源自《易經》乾卦彖傳,“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。”

“各正性命”重點解釋乾卦卦辭“元亨利貞”中的“利”字,萬物即將走向成熟,這時每一物在變化中都獲得自己專有的性命、存在的價值和應有的具體位置。萬物各有各的性命,各有各的存在價值,各有各的具體位置,即各得其正。性,是自然付與;命,是各有差異。

然而,這時還沒成熟,到“貞”的階段才最後成熟,達到“保合太和”。

易經怎樣算命

易算皆有師承,沒辦法自己學習的

易經怎樣算命

算命需要詳細的出生年月日時,註明男命還是女命,陰歷還是陽歷

易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化,是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光,站在科學的角度去看待易經算命,既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是,也不能由於某些精通五術,精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術,預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命,就是一個人生下來,今生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車,或者是自行車一樣,是一個定數。而運呢,運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。

有的人講本人的命運自己掌握,亦有人說命數是註定的,是無法改變的,這兩種看法隻能說是各對一半,假如命運真的是能憑借自己把握的,試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外,有哪個不想好好把握本人的命運出將入相,光宗耀祖,光耀門楣。有人會講,既然已經是命裡已經定好,那假如不去工作,不去賺money,錢能從天上掉來嗎,實際上,任何人皆不是孫悟空,皆在在五行中,任何人出生後,八字已定,其畢生的大運也就註定,八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配,許多人應該有過如此的感受,當行到好運的時刻,因為受到地球磁場的作用與影響,自然也將會有很大的動力去拼搏,去努力,遇見的皆為自己的貴人,都是對自己幫助很大的人,因為運氣行的好,跟命中陰陽五行平衡瞭,睡覺皆能睡得特別香,當大運行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺money的動力,遇見的都是小人,處處跟自己作對,要愛情婚姻沒有婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。 命運究竟是註定還是能改變,來做個比喻,打比方說一隻雞,從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養,使它成長得更佳,更大,更強壯,不過雞始終是雞,再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛,任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功,但不是所有人去努力皆可以做將軍,不是所有人去努力皆可以當皇帝,命運合在一起就能夠看見許多的現實故事,有的人命理格局高的,雖然說做瞭官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,那麼是農民,可是運氣行的好,因此生活很幸福,種地天地平安,打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化,是每個人都無可置疑的,周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數,而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇,破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,假如這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,加上大運不好的那不是損財就是疾病,就算大運非常好的,本來應該一年賺1千萬的,可能隻賺瞭5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命,趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴,快速走向屬於本人的成功彼岸。

易經 我是啥命 ?

陰歷 丙寅年 十一月 廿九 辰時

八字: 丙寅 庚子 戊申 丙辰

五行: 火木 金水 土金 火土

納音: 爐中火 壁上土 大驛土 沙中土

你是爐中火命。

稱骨算命。看看你有幾兩幾錢?

稱骨算命是算命方法的一種,和八字算命、紫微鬥數算命異曲同工,略有不同。固然都是用出生的時間算命,但比較來講,稱骨算命將命運分的比較粗略,隻是把命運分為五十一種。

中文名

稱骨算命

外文名

Said bone Fortune-telling

屬性

一種算命方法

作者

袁天罡

年代

唐代

創立者簡單介紹

袁天罡,唐朝初年益州(今四川成都)人,唐代天文學傢、星象學傢、預測推算傢,曾在隋朝當鹽官令,到瞭唐朝,為火井令,著有《六壬課》、《五行相書》、《推背圖》等。通志的著錄,有《易鏡玄要》一卷。

計算方法

出生年重量

甲子一兩二錢 丙子 一兩六錢 戊子 一兩五錢 庚子 七錢 壬子 五錢

乙醜 九錢 丁醜 八錢 己醜 七錢 辛醜 七錢 癸醜 七錢

丙寅 六錢 戊寅 八錢庚寅九錢 壬寅 九錢 甲寅 一兩二錢

丁卯七錢 己卯 一兩九錢 辛卯 一兩二錢 癸卯 一兩二錢 乙卯八錢

戊辰 一兩二錢庚辰一兩二錢 壬辰 一兩 甲辰 八錢 丙辰 八錢

己巳 五錢 辛巳 六錢 癸巳 七錢 乙巳 七錢 丁巳 六錢

庚午 九錢 壬午 八錢 甲午一兩五錢 丙午 一兩三錢 戊午 一兩九錢

辛未 八錢 癸未 七錢 乙未 六錢 丁未 五錢 己未 六錢

壬申 七錢 甲申 五錢 丙申 五錢 戊申 一兩四錢 庚申 八錢

癸酉 八錢 乙酉 一兩五錢 丁酉 一兩四錢 己酉 五錢 辛酉 一兩六錢

甲戌 一兩五錢 丙戌 六錢 戊戌 一兩四錢 庚戌 九錢 壬戌 一兩

乙亥 九錢 丁亥 一兩六錢 己亥 九錢 辛亥 一兩七錢 癸亥 七錢

出生月重量

正月 六錢 二月 七錢 三月 一兩八錢 四月 九錢

五月 五錢 六月 一兩六錢 七月 九錢 八月 一兩五錢

九月 一兩八錢 十月 八錢 冬月 九錢 臘月 五錢

出生日重量

初一 五錢 初二 一兩 初三 八錢 初四 一兩五錢 初五 一兩六錢

初六 一兩五錢 初七 八錢 初八 一兩六錢 初九 八錢 初十 一兩六錢

十一 九錢 十二 一兩七錢 十三 八錢 十四 一兩七錢 十五 一兩

十六 八錢 十七 九錢 十八 一兩八錢 十九 五錢 二十 一兩五錢

廿一 一兩 廿二 九錢 廿三 八錢 廿四 九錢 廿五 一兩五錢

廿六 一兩八錢 廿七 七錢 廿八 八錢 廿九 一兩六錢 三十 六錢

生下來時重量

子時 一兩六錢 醜時 六錢 寅時 七錢 卯時 一兩 辰時 九錢 巳時 一兩六錢

午時 一兩未時八錢 申時 八錢 酉時 九錢 戌時 六錢 亥時 六錢

子(23~01) 醜(01~03) 寅(03~05) 卯(05~07) 辰(07~09) 巳(09~11)

午(11~13) 未(13~15) 申(15~17) 酉(17~19) 戌(19~21) 亥(21~23)。

計算數值

舉將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加,總結出總骨重,緊接著查詢下一欄目之“稱骨算命歌訣”。

舉例:某人生長於甲子年正月初一子時

甲子年骨重一兩二錢,正月骨重六錢,初一日骨重五錢,子時骨重一兩六錢 。年、月、日、時骨重加在一起為1、2+0。6+0。5+1、6=3、9,故此人總骨重是三兩九錢。查看下一欄目三兩九錢的“稱骨算命歌訣”,這便是此人畢生的命數。

相關歌訣

二兩

二兩一

終身行乞孤苦之命。

命短非業謂大空,平生災難事重重,

兇禍頻臨陷逆境,終世困苦事不成。

註解解讀:身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,碌碌苦苦無樂日,終生孤單過一世。

二兩二

畢生勞碌之命。

此命勞碌畢生窮,每逢困難事重重,兇禍頻臨陷苦境,終身大事謀不成。

註解解讀:此命勞碌畢生窮,每逢困難事重重,兇禍頻臨陷苦境,終身大事謀不成。

身寒骨冷苦伶仃,此命推來行乞人,

勞勞碌碌無度日,終年打拱過平生。

二兩三

終身困苦之命

此命推來骨肉輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟實難靠,外出他鄉做散人。

註解解讀:此命推來骨肉輕,求謀做事事難成,妻兒兄弟實難靠,外出他鄉做善人。

二兩四

畢生薄福之命

此命推來福祿無,門庭困苦總難榮,

六親骨肉皆無靠,流浪他鄉作老翁。

二兩五

六親無靠,自力更生之命

此命推來祖業微,門庭營度似稀奇,

六親骨肉如冰炭,一世勤勞自把持。

二兩六

平生衣祿苦中求,獨自營謀事不休,

離祖出門宜早計,晚來衣祿自無休。

註解解讀:此命為人剛強,勞心勞力,移祖居住,有能自力得安然,知輕識重,壞事不做,老來貪心口無毒,但一輩子不足,子息難靠。初限之中小發達,早年傢計得安康,四十七八歲,交來末運漸漸謀事而成,事業而就,財源 茂盛,老來榮華。妻宮有克,兩妻無刑,子息四個隻一子送終,壽元七十九,過瞭這七十九歲,死於十二月中。

二兩七

畢生多謀少成之命

畢生作事少商量,難靠祖宗作作主張,獨馬單槍空做去,早年晚歲總無長。

註解解讀:此命為人性純不剛不柔,心中無毒,做事有始有終,池塘鴛鴦尋食吃,易聚易散,骨肉六親不得力,財 物風雲,操心勞力,極早恨奮寒窗,原來破盡,重新白手起傢,且過三十五六,方可成傢立業,四十外行船順 風,五十安穩,末限滔滔事業興,妻宮硬配,子女送終,壽元七十,死於五月中。

二兩八

畢生行事似飄蓬,祖宗產業在夢中,

若但是房改名姓,也當移徒二三通。

註解解讀:此命為人多才能,心機靈巧,祖業飄零,離鄉別井可成事業,兄弟多力,駁雜多端,為靜處安然,出外 有人敬重,可進五路財源,有貴人扶持,反兇化吉,勤儉畢生,無大難,隻是救人無功,恩中招怨,重義輕才,易聚易散,早年不能旺財,三十三歲方知勞苦,凡事順意,三十而立,40歲稱心如意,末限福如東海,壽比 南山。隻是妻宮有克,三子送終,壽元六十九,闖過八十一,死於三月中。

二兩九

初年運限未曾亨,縱有成就在後成,

須過四旬才可立,移居改姓始為良。

註解解讀:此命為人性爆,心直口快,有才能,見善不欺,逢惡不怕,事有始終,量能寬大,但不能旺財,兄弟六親無力,自立傢計,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好運到,猶如枯木逢春,中限四十九之命有險,四十多來古鏡重磨,明月再圓。五十六七八末限明月又被雲侵,交七十方行大運,妻小配怕刑,克子,壽元七十七,死於春光中。

三兩

勞勞碌碌苦中求,東奔西走何日休,

若使終身勤與儉,老來稍可免憂愁。

註解解讀:此命為人多才多能,心機為巧,祖業凋零,離鄉別井可成傢業,兄弟少力,駁雜多端,出外有貴人扶持,畢生無刑克,無大難,隻是救人無功,恩中招怨,重義輕才,易聚易散,早年不能旺財,三十三歲方知勞苦,凡事順意,三十而立,40歲稱心如意,三子送終,壽元六十九,死於三月中。

三兩一

忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,

難得祖基傢可立,中年衣食漸無憂。

交友謹慎,老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求,何日雲開見日頭,難得祖基傢可立,中年衣食漸能周。

註解解讀:此命推來敬重雙親,有福有祿,六親和睦,義氣高強,少年勤學有成就,忠孝雙全,心中無毒,不貴則福,出外受人欽佩,四海聞名,老來榮華,限上無憂,畢生安康,年輕欠利,末限安享福祿,白鶴先生雲:此命三限,有子孫旺相局,初限早成傢計,辛勤勞苦,中限漸漸生財重奔江山,夫妻少配無刑,末限富貴昌盛,壽元八十三歲,死於冬月之中。

三兩二

初年運蹇事難謀,漸有財源如水流,

到得中年衣食旺,那時名利一齊收。

註解解讀:中限交來漸漸稱心,求謀順利,出外有人恭敬,畢生受貴,若要問其消息,事業興,傢業旺,其年運到滔滔財源至,滾滾利豐盈,春光花自發,微風細雨生,四十六七八交末運,移花接子桂花的香味,夫妻偕老,壽元八十之外,子孫福祿榮昌,死於臘月中。

三兩三

性直多情,交友帶劫之命

早年作事事難成,百計徒勞枉費心,半世自如流水去,後來運到得黃金。

註解解讀:此命生人性巧心靈,弄假成真,口快無心,恩中招怨,君子敬佩,小人氣恨,骨肉無援,志在四方,心身健全,前運乘陰少種樹,中限輕財,大運交來,聲名可望,萬事更新,名利振建,從此以後小事宜註意和提防,才有子息,壽元八十三,死於三月中。

三兩四

此命福相果怎樣,僧道門中衣祿多,

離祖出傢方為妙,朝晚拜佛念彌陀。

註解解讀:此命推來為人性躁,與人做事反為不美,外出成傢,三翻四次自成自立安享福,直自三十六至四十六,財不謀而自至,福不求而自得,有貴人助,傢庭安寧,妻宮若要無刑,猴、豬、羊、蛇不可配,龍、虎、馬、牛方得安,雖有二子,終生帶暗方可。兄弟六親如冰碳,在傢不得安然,初限駁雜多端,勞碌奔波不能聚錢,常有憂愁,壽元七十八歲,死於三月中。

三兩五

生平福量不周全,祖業根基覺少傳,

營事生涯宜保守,時來衣食勝從前。

註解解讀:此命為人品性純

八字算命的幾斤幾兩

魚魚的男孩子比較浪漫,

喜歡羅曼蒂克的愛情。

假如要追他呢,

要給他楚楚可憐需要保護的形象哦!!!!

因 此,你可以告知他,他不喜歡你不要緊,以後可以還是朋友啊

緊接著慢慢一點一點的感動他

做些DIY的東東啊~~

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