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地天泰卦时间爱情婚姻天地(地天泰卦是吉卦吗)

爱情 智能起名 04-14

1997年阴历8月22日晚上12点在易经里的泰卦是第几爻

丁丑牛年己酉月 戊辰日 壬子时

计算后击真是地天泰卦,变爻为第3爻,变后为地泽临卦。

万事如意 和谐安泰

11。泰卦 地天泰

《泰》(下乾上坤)  第十一

小往大来见吉亨,天地交泰万物兴;

志同道合广结伴,光大包荒尚中庸。

坚守正道福自来,诚心相随邻里行;

帝乙嫁女称归妹,城墙倾倒不用兵。

【原文】 泰:小往大来,吉,亨。

泰卦象征阴阳交合,万物生养,万事亨通之意。阳者盛而来,阴者衰而往,即彖传所谓君子道长、小人道消之时。故获吉祥而通泰。

《易经泰卦》曰:“天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”寓意讲的是:“《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,天地相交,万物纷纭;反之则凶,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通);此时应该把握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成万物生发之机宜,护佑天下百姓,使其安居乐业。”

《泰卦》劝诫我们,盛极必衰,当事业非常顺利的时刻,更应小心做事,居安思危,开拓进取。要不然,因循保守,不求上进,必然遭致失败。

“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。却是平流无险处,时时闻说有沉沦。”晚唐诗人杜荀鹤的这首《泾溪》大意就是:面对湍急险恶、遍布险石的河流,过河的人皆能小心翼翼,终年没听说有人在这儿落水;而在没有险石的平静水面,却经常传来有人遇险的消息。的确,在艰难困苦的岁月里,人们常常能够奋力拼搏、埋头苦干,开拓出一片新的天地。假如有了一些成就,过上了安逸舒心的曰子,很多人就意志消沉、高枕无忧,对强敌压境、山雨欲来的严峻形势浑然不觉;对身边潜在的风险视而不见、充耳不闻。一旦困难与灾难突然降临,多数是束手无策,坐而待毙。

有如此一则寓言:一只野狼在大树旁勤奋地磨牙,狐狸看见了,就朝着它说:“天气如此好,大伙都在休息玩闹,你和我们一起玩吧!!!”

野狼没有理它,继续磨牙,把它的牙齿磨得锋利无比。

狐狸非常奇怪,问道:“森林里这么安静,猎人和猎狗己经回家了,附近也没有老虎徘徊,既然没有任何危险,你在那里磨牙不是多此一举吗?”

野狼停下来回答道:“我磨牙是为了以防万一,试想,假如有一天我被猎人或老虎追逐,到那时候,我想磨牙也来不及了。假如平时俺就把牙磨好,不管什么时间遇见危险,我皆可以从容应对。”

不管是对于个人还是企业,只有居安思危,增强忧患意识,才不能够在危险来临时手足无措。眼跟前的风平浪静,并不象征着风暴己经离我们远去,要多方面考虑各式可能面临的困难和危险。树立危机危难意识,作好各方面的准备,你才能坦然地面对危机危难,并化险为夷。

九三:无平不陂,无往不复。艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。

《象》曰:无往不复,天地际也。

【译文】九三:没有只是平地而没有陡坡的,没有只出去而不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用本人的俸禄是很有福分的。

九三处内卦之终,为上下卦之转进点,当防通泰转为否闭。平坦之地延伸至远处,无不转化为险陂,过往之时机,无不会重复又回来,故当通泰之时,戒其不可松懈安逸,常居安思危,谨守正道,则不仅可以无咎,而且可以取信於人,而常保俸禄,获有福庆。

六三:甘(钳)临,无攸利。既忧之,无咎。

《象》曰:甘(钳)临,位不当也。既忧之,咎不长也。

【译文】六三:靠乖嘴蜜舌钳制压迫,必无所利;不过,已经意识到本人的过失,能忧惧改过,如此便不会招致灾祸。

六三居临卦下兑悦之上,阴柔失正而不中,犹如一失德之人,惟以甜言佞色,悦以临人,故无可获利。若其能自知居位不中正,施为不合正道,心存忧惧而能及时改过,则可无咎害。

2016、4、25日晚上十点十五分起卦问事业,得山天大畜卦变地天泰卦,求解

137****0708 :你好。

2016、4、25日晚上十点十五分(丙申年壬辰月丁丑日辛亥时)(申酉空)

起卦问事业,得

【山天大畜】之【地天泰】卦。上九爻动

官鬼爻持世临寅木。应爻妻财临子水,水生木。功名最喜官鬼爻持世。又有应爻相生。事业大成。

应期山天大蓄上九爻(寅木)动,至地天泰上六爻(酉金)。7数。。7天、或7月。

祝你好运。

。。。用的是硬币,是地水师卦变地天泰卦,占卜时间是2013年4月13日14点35、。。

你要是信那个,还不如把彼此爱着对方。。。比啥都来的实惠。。

。。。用的是硬币,是地水师卦变地天泰卦,占卜时间是2013年4月13日14点35、。。

2013年 4月 13日 11时 17分 (起卦方式:手动指定)

干支:癸巳年 丙辰月 己酉日 庚午时日空亡:寅卯

神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-午 贵人-子,申

坎宫:地水师 (归魂) 坤宫:地天泰 () 

六神 伏神   本  卦   变  卦

勾陈 爸妈酉金 ▅▅ ▅▅ 应 爸妈酉金 ▅▅ ▅▅ 应

朱雀 兄弟亥水 ▅▅ ▅▅   兄弟亥水 ▅▅ ▅▅  

青龙 官鬼丑土 ▅▅ ▅▅   官鬼丑土 ▅▅ ▅▅  

玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 世 ╳→ 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅ 世

白虎 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅   子孙寅木 ▅▅▅▅▅  

螣蛇 子孙寅木 ▅▅ ▅▅   ╳→ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅  

卦化,世爻为财三合已经成局,已经坐实了爱情婚姻,绝世好姻缘啊。还顾虑什么

天地泰卦详细解读

第3十三泰卦天地交泰的预兆求详解 此卦大地交泰的预兆即天地交融,互相辉映含义:凡事大吉无危也。

遇见吉签,是劝诫你凡事须谨慎,不可心浮气躁。天生万物,谋望皆通:你的计划还有策略都要更加的多地考虑到自己周遭的情形,而不是主观臆断福德相助,瑞气冲冲:你的瑞气来自于你的德行,记住多帮扶身边需要帮助的人而不求回报,你就能获得美满的结果下面那么是一些能够获得道的有利最终,记住你不是一定能得到,而只是有获得他们的机会。好好把握。

泰卦的其他含义 《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。天是最大的阳,地是最大的阴,“天地交”是说阴阳二气交通往来,双向互动,由此而促使万物生长发育,调适畅达、永葆蓬勃的生机,这是宇宙自然所遵循的普遍规律,叫作“天地之道”,“天地之宜”。社会人事的经营管理亦应当遵循这种普遍规律,以“天地交泰”作为最高的理想目标,从事“天工人其代之”的努力。“后以财成天地之道,辅相天地之宜”,“后”指君主,“财”即裁,“财成”,通过裁断决定而使之成就,“辅相”,辅助参赞,全句是说,君主是国家治理的最高决策者,从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律,制定一系列的条文措施,进行“财成”、“辅相”的工作。正所谓因为主观的人事努力遵循了客观的自然规律,因此才能做出准确的判断从而作出正确的决策,发挥领路人的功能,左右民生,治理天下。

为啥泰卦是天地泰 百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。

泰卦的白话解释 泰:小往大来,吉,亨。【白话】《泰卦》象征通达:“小往”指坤到了外面(外卦),“大来”指乾到了里面(内卦),吉祥,亨通。《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,相互交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。初九,拔茅茹,用其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,共同往前行进是祥瑞的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有都是平地而没有山坡的,没有只出去不回来的,坚守正道总是会有艰难的,不过这样能够避开过失,不要忧虑诚信的效果,自可有盛宴福庆。《象》曰:“无往不复”,天地际也。 *** ,翩翩,不富用其邻,不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不相互戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用。六五,帝乙归妹,以祉元吉。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争,要发布自行贬责文告,即便坚持正道也不容易免灾祸。《象》曰:城复于隍,其命乱也。【白话】《象辞》说:“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”,说明形势已经向错乱不利的方面转化,其前景是不大美妙的。

泰卦的详细分类 初九,拔茅茹,用其汇,征吉。【白话】初九,拔起了一把茅草,它们的根相连在一起,真是物以类聚,所以找它时要用其种类而识别,往前行进是祥瑞的。《象》曰:拔茅征吉,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。【白话】九二,有包容大川似的宽广胸怀,可以徒步涉过大河急流;礼贤下士,对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体,不结党营私,能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光在也。【白话】《象辞》说:“有包容大川似的宽广胸怀”,“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大,道德高尚。九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。【白话】九三,没有平地不变为陡坡的,没有只出去不回来的,处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害,不要怕不能取信于人,安心享用本人的俸禄是很有福分的。《象》曰:“无往不复”,天地际也。【白话】《象辞》说:“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面常常相互转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。 *** ,翩翩不富,用其邻不戒以孚。【白话】 *** ,像飞鸟连翩下降,虚怀若谷,这样与邻居相处,不相互戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用。《象》曰:“翩翩不富”,皆失实也;“不戒以孚”,中心愿也。【白话】《象辞》说:“像飞鸟从高处连翩下降,虚怀若谷”,说明此时不以自个的殷实富贵为念;“与邻居相处,不相互戒备,彼此以诚相见,讲究的是信用”,由于这是大家内心共同的意愿。六五,帝乙归妹,以祉元吉。《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。【白话】《象辞》说:“帝乙把闺女嫁给贤德而又富裕的人家,因此得到了深邃的福报,是在吉在利的事”,说明由于实现了长期以来心中祈求的意愿,所以结果是祥瑞的。上六,“城复于隍”;勿用师,自邑告命,贞吝。【白话】上六,城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时决不可进行战争,应减少繁琐的政令,以防止可能出现的土崩瓦解的局面。“泰”,通畅、平安之义,这是泰卦总体形势的特点。《序卦传》说:“履而泰,紧接着安,故受之以泰。泰者,通也。”泰卦然后履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽,乾阳在上,兑阴在下,象征辨别上下之分的等级秩序,因此讲“履者礼也”,履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定,循礼而行。泰卦的卦象与履卦恰恰相反,乾阳在下,坤阴在上,看来是颠倒了上下之分的等级秩序,违背了循礼而行的原则,不过 也正所谓因为这种表面形式上的颠倒违背,才使得总体形势通畅平安,形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的平稳安定。所谓“履而泰,紧接着安”,“而”是连词,一方面预示由履而泰是一种前后相因顺其自然的生成系列,并且也预示此二者固然看似相反而事实上却是相互依赖,相互促成。

天地泰卦,在算命里:天预示什么,上卦地预示什么 在下感觉阁下问的是还是不是太片面?这种呢要依据具体的卦来看的,要配合谣卦的时间来断,才不会失之毫厘差之千里。你记好了,只要有人摇的天地泰卦来问爱情婚姻,其他别的都不用管,你就通过卦名直丁,这自个的爱情婚姻不好。至于原因在下没办法和你解释,由于我想我们学的论理也许有区别。

天地泰卦和火天大有卦哪个更佳 地天泰卦变火天大有卦。测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势与运气 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值+。。。

泰卦的《彖》曰 泰,小往大来,吉,亨。那么是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 〔彖传〕《彖传》说:泰的卦象征了亨通太平,阴柔之气离去,阳刚之气到来,故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合,才有万物的生养畅通;君臣上下的沟通交流,方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔,对内刚健而对外柔顺,内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大,小人卑劣之道路尽途穷。

泰卦的新解 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),用其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 *** :翩翩(12),不富用其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰之义是交通和畅,卦象为预示地的“坤”和预示 天的“乾”相叠加,以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的互相转化。 ②小往大来:失去的小,得到的大。③茅茹:一种可作红色染料的 草。(4)汇:种类。(5)包:用作“”,指瓜。荒:空。包荒:将 瓜挖空(用以绑在身上渡河)。(6)冯(ping) 用作“”,徒步过河叫。(7)不遐:不能够。遗:下落,下沉。 (8)得尚:得到帮助。中行: 中途,半路上。(9)陂:斜坡。(10)艰:通“旱”。艰贞:占问旱灾。 (11)孚:相信。其孚于食:相信食粮不成问题。(12)翩翩:用作“谝谝”, 意思是巧言善辩,说大话。(13)富:用作“福”。不富:遭殃。以:连累。 (14)戒:警惕。孚:俘虏。(15)帝乙:殷代最后第2个帝王,纣王的父 亲。归:嫁。妹:少女。(16)祉(ZhT):福。以祉:有福,得福; 隍:没有水的护城濠(有水的护城濠叫池)。【译文】 泰卦:由小利转为大利,吉利亨通。 初九:拔掉茅茄草,按它的种类特征来分辨。前进,吉利。 九二:把匏瓜挖空,用它来渡河,不能够下沉。财物损失了, 半路上又得到别人帮助。 九三:平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。占问旱情,没有凶灾。不用担心,相信会有食粮吃,会有福份。 *** :骗人说大话,使邻近的人一同遭殃,没有提防,还有人成了俘虏。 六五:殷王帝乙把闺女嫁给周文王,因此得福,吉星高照。 上六:城墙被攻破,倒塌在城濠中。从邑中传来命令,要停止进攻。占问得到不吉利的预兆。【读解】我国传统思想注重对立面的互相转化,在《周易》中已初露 端倪。以后的历代思想家不断谈到这一方面的问题,将这一方面的思 想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的互相转化,核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、老公与老婆,都存在互相联系和沟通的问题。通则畅,畅则和,和则万物兴盛繁盛。对立、对抗,只能致使敌意、矛盾冲突, 以至暴力战争。当今社会中的人们,已愈来愈认识到了互相沟通与和谐发展的重要程度。 古代人们谈论对立面转化的立足点在一个“和”字,向他们更看 重的是双方的转化:由生到死,由盛到衰,由好变坏,由大到小, 由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程,这表明他们是 用动态的看法来看待万事万物的存在。这里边可以说既有源出真实生活的切身体悟(“包荒,用冯河,不遐遗。”),亦有理性抽象的思辨 (“无平不陂,无往不复。”),应该说是相当深刻。我们此刻更进一 步认识到,对立转化需要一定的条件,打比方说由量变到质变 打比方说使用技术手段或、军事手段,而我们始终不应忘记的是古 人早已阐明了的道理:万物顺遂和畅就是泰。《哲学易经》之《泰卦》泰:小往大来,吉,亨。《彖》日:“泰:小往大来,吉,亨。”那么是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。《象》日:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。只有不断地履。。。。。。>>

测的是去一个城市工作怎么样 摇出了地天泰卦。 请问比卦怎解???_百度。。。

泰在卦象里预示安定,稳定向上之义,地天泰预示城市对你有益,而且老话讲人挪活,树挪死,这是吉卦,祝你锦绣前程

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