用四柱法的四柱算命有其合理之处是可信的五行天干算命(最全的八字八字命理合婚法)

四柱四柱算命准与不准

四柱八字源出国学易经，既然都流传到现在，一定有一定的准确性。

四柱算命能信吗?是还是不是不能不信，但不能全信对吧!

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称"批算八字"、"测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，又叫它是人的八字。

具体介绍如下：

1。排年柱

年柱，即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生，因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分，因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。

2。排月柱

月柱，即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。

农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。

这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。

3。排日柱

日柱，即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因，日元支需查找万年历。另外，日与日的分界线是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。

4。排时柱

时柱，用干支预示人出生的时辰。一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。

5。从生辰八字命理看五行为否缺

知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细剖析生辰四柱里的五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。只有五行俱全，命运才会兴盛。

1．日干天干为木（甲、乙）时：

生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。

生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。

生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌水多。

生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。

2．日干天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。

生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日干天干为土（戊、戊）时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日干天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。

生于夏季：务必要有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。

5．日干天干为水（壬、癸）时：

生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。

生于夏季：务必要有金相助，忌木多。

生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。

举例：

打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不晓得本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。

古时候用四柱算命着重是在剖析一自个的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行金木水火土之间的冲克力量较大，因而作用与影响一自个的生活作息，使一些不是很顺利的事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

但是许多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”但是很遗憾的是，生辰八字确实在作用与影响你的命数，俺依然是坚持有极简单容易的例子来说明：

秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，由于秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人毕生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的friend一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这一时刻生病的话，对未来毕生的作用与影响都很大。

那么时辰有关系没呢？会作用与影响到什么？

first of all我们要明白的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，固然听觉已经形成，不过由于母体的保护，其实也就是说他还听未到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他仍然没有办法分辨，如此的作用与影响其实也就是说是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要明白到的是：人对背景音是有依赖感的。打比方说修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是非常难入睡的；同样一个一般人在铁路工地睡觉也非常难睡好。那么这两者有啥关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第1个开始工作，空白的大脑中写入的第1组数据就是环境音，而这种环境音是伴随毕生的记忆，只是我们想不起来罢了。除了大人们的声音外，其他别的就是外界的声音。有人喜欢安静，亦有人喜欢热闹，这样的状况莫非是没有原因的吗？其实也就是说这个其实是人在不经意间趋向自己内心深处最隐秘的记忆。因 此，夜晚出生人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生人却喜欢热闹，性格也外向很多，于是夜晚出生人性格内向一些，白天出生人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生人则内向内心趋向热闹。诚然，这只是概率上的，不是绝对的。

然而性格决定命运，固然性格后天可以培养，不过总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是还是不是生辰八字能作用与影响一自个的命运呢？

有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，莫非出生地亦有关系？当然有。

整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的friend会有疑问了，北风是阴风，南风是阳风，为啥呢会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实也就是说是一个很有趣的问题，我们先来看一个社会现象：假如一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实也就是说是很敏感脆弱的；而一个家庭中假如只有两个女人，却发现这两个女人的内心多数是非常刚毅坚强的；假如一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意和提防）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，此亦为一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感触这个自然界一些神奇的规律。

假如在西北部冬季白天出生人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的品德性格，再加上一副好身体，假如后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。假如要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了许多。

假如在东南方夏季夜晚出生的人，也未必不可以成为南唐后主李煜式的文学大家。

文可安邦，武可定国，任何地方的人都有着自己的长处，谁好哪个不好我不讨论。

诚然，我说的都只是概率上的问题，固然后天的因素特别大，不过我们此刻讨论的是第1起点的问题，所以是还是不是此刻清楚明白了生辰八字对人的作用与影响？

生辰八字绝对没有我以上讲到的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都不能算是，由于其他别的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它其实还是有它的科学原因。有兴趣的friend可以探讨一下。

四柱算命真的可信吗?

预测推算学博大精深 就好像我们此刻说 高科技是的 人类没有可能都掌握 所谓算命这个东西 有它一定合理的地方 假如你百分之百都听他的 那倒霉就是您了 有些时候两头堵 有些时候是按 心理学去推测的 着重是靠说话 把你套住 紧接着挣你钱

四柱算命可信吗

算命这个词在当今社会的社会，大部分被列为封建，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家慢慢听我这近十年的八字命理生涯。当然个人经历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民间风俗不同，站到世间看事物的看法均不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白天既有黑夜，气有晴天亦有阴天，世间有男就有女，经历当然有信也就有不信，信者也许你可以在里面感觉到人生的玄妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽误你宝贵的美满时间。

想知道算命就要先从起源说起，关于四柱算命术的源头，一般认为追溯于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。 阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各式文化纳入其框架之内，为四柱算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合在一直纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，大概在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。使用于纪年后，四柱中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。从此以后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，方法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。到了唐朝，李虚中精通阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的天干地支推断其毕生的贵*寿夭、祸福吉利凶，听闻是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上，演进为用年、月、日、时的八字法，共八个字，因此也称“八字”。可见，四柱算命术从萌生到定型，始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是四柱算命史上的重要书籍之一。明清两代，四柱算命术更加普及，风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有表现性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。 四柱算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的一生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的一生问题，即通常来讲所说的命数。 运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的天干地支排算。

除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。 所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这几个格式在人的四柱中出现，就称作某神某煞。神为吉星标志，煞为凶星标志。打比方说吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳差错”主爱情婚姻不顺。因为一些神煞名称听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用以蒙人吓人以骗财。 算命摊前，常见人报上生下来时间，算命半仙掐算一番，会告诉求算者命型是金是木，这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行，纳音为后来才引进的古时候音律学系统，基础也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。

四柱算命术就是根据上述概念，以日主与八字干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情形，来推断人生的种种境遇。 3。虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括四柱算命理论的特点，那么这样就是——似是而非。 说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对 命运命运的思考与探索，采纳了古时候自然哲学的不少知识，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有专门研究，也不免真伪莫辨、难置可否。

四柱算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、爸妈年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！！！

四柱算命术就是这几个学说的具体应用，也是我国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在2000年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。汉代之后，逐渐形成了解释世界各式事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演变金科玉律的思想体系，认为天地间事物的发生、发展与阴阳五行有关。　

　阴阳学说认为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的形成、变化与发展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相克相生，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相克相生而发展变化。可是，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的阴阳五行的作用与影响与作用。此亦为中国“天人合一”哲学观的具体表现。“五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推命者，盖不以逃其数。”(万民英语。嘉靖进士，著< lt;三命通会> gt;)天干地支是中国人发明用于计算历法的，也其实就是用于预示时间的，后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合之寓意，由人生下来时的年、月、日、时的干支，组成了人的四柱命局，并发现八字命局与人的命数有直接的关系。

现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。在各式复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的作用与影响最大。月亮对人作用与影响的最好例子，是女子月经的时间性，大部分妇女的经期在阴历初一前后，而排卵期在阴历十五前后。 现代科学已证明，人与自然世界有不可分离的关系。

而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体，互相之间具有一种同物对应性质。在这个结构中，宇宙万事万物(包括人)多用其自己一身的方式和特点，在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种互相制约，互相依赖的平稳安定统1。平衡协调的生态系统，即“天人合一”哲学观。从这一点也说明，中国人是最早提出环境保护的意义的。　

　四柱算命的第1个目的，是找出人与人、人与自然的平稳安定面，即吉、好的一面，以及不和谐面，即凶、不好的一面，做到“趋吉避凶”。人的命格包括“命”与“运”。“命”其实就是由出生年月日时的干支，“运”其实就是人的生命里所处的区别时间段。算命实质是算“命”和“运”。四柱算命的第2个目的，是通过剖析“命”与“运”的关系，知晓人毕生中，多个时间段的吉凶。人的命数力量是巨大无比的，非人力所能主宰。但可通过后天因素给予补救，其中一点是人的自己一身修养，如积德修善等。

作为一个现在的人，不管相信它其实还是反对它，最有利的办法就是做下来研究它，把精华有用的东西挖掘出来，为民造福，把糟粕的东西剔除出去。

四柱四柱十神盲派排歌诀全解析!

四柱四柱十神盲派排歌诀？ 正官喜用神盲派流口诀诀窍

用之正官怕谁伤？儿多子重祸难量。

印重官衰虚名利，整财入运把名扬。

正官本是一憨夫，贤女相投转聪明。

最嫌印多愚难化，更怕伤杀误邪途。

正官有用好商量，稀里糊涂管一方。

财能资助印能化，不愁家计少衣粮。

七煞喜用神盲派流口诀诀窍

用之七煞怕谁伤？官来相并女儿乡。

食神能制印能化，寒冬腊月转一阳。

七煞本是一凶神。印化食教始成人。

若逢官多伤又重，见着财星便伤身。

七煞有用最难得，空亡无力刃将托。

自古英雄出少年，威镇边疆保山河。

正财喜用神盲派流口诀诀窍

用之正财怕谁伤？劫财羊刃与天罡。

吏怕官多无印护，钱名两损入牢房。

正财本是一富人，守家守业自容身。

六亲不依靠因儿旺，莫测高深自说贫。

正财有用富一方，逢官有印响当当。

若是官年并时印，毕生名利似长江。

偏财喜用神盲派流口诀诀窍

用之偏财怕谁伤，财多日旺子孙强。

逢官遇印权和位，遇劫逢刃最有伤。

偏财本是多情人，花前月下弄金银。

印多言语多有谎，官杂难处可伤身。

偏财有用最为奇，福禄悠游正官居。

遇印逢儿偏多利，见劫怕比禄分离。

正印喜用神盲派流口诀诀窍

用之正印怕谁伤，官能扶起禄能帮。

最怕财多贪财旺，祸门无底福门伤。

正印本是一贫儒，得官化财入仕途。

逢伤能为一技客，遇枭杂处见孤独。

正印有用最慈悲，名正家丰福不亏。

无忧无虑官一个，有愁有难财伤随。

偏印喜用神盲派流口诀诀窍

用之偏印怕谁伤，儿来激怒杀来帮。

最喜偏财和杀比，三贤和睦富贵长。

偏印本是一苦根，克父伤母自立身。

劫多成骗伤多盗，有杀没有财是小人。

偏印有用也不难，食伤互化有余钱，

杀若多时财不制，断指伤残体不完。

劫财喜用神盲派流口诀诀窍

用之劫财最为凶，纵有吉神难善终。

岳飞已死关羽恨，便有虚荣血染成。

劫财本是一歹徒，印多四处难立足。

自私自利见了财禄，八方奔走老时孤。

劫财有用用个啥，逢官见财是悬崖。

印多孤了比多贪，纵有儿孙半个家。

比肩喜用神盲派流口诀诀窍

用之比肩是闲神，用与不用都伤身。

透财遇禄贪心大，见官得禄是小人。

比肩本是一顽徒，外表光华里面枯。

口若悬河印太过，一点食伤转悲途。

比肩有用也不强，财官印食具有伤。

正妻分禄夺母乳，逢儿遇女又贪赃。

食神喜用神盲派流口诀诀窍

用的食神怕谁伤，财能护卫禄能帮。

最怕枭杀同来并，麦灾即病入牢房。

食神本是一艺人，得财得路上青云。

枭旺杀强成赌客，朝朝暮暮败家荫。

食神有用福寿根，慢福慢贵是天生。

若逢正官无七煞，遇的财星入皇门。

伤官喜用神盲派流口诀诀窍

用之伤官怕谁伤，财能为福印相当。

最怕正官和七煞，没有财无印祸难量。

伤官本是一小人，自筹自得印财亲。

官来相遇杀来并，口舌是非不离身。

伤官有用可助人，巧名暴力好加身。

背起黑锅逢偏印，是非水里怎淘金。

盲派是怎样断八字的?

盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如四柱有象，通过看象也可以断出很多东西来。诚然，这几种方法也可以结合在一直剖析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。 看日元只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日元合它干，就是日主想要追求这东西，能不能追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日元无合，就看日主是否有生，亦即看有无伤官食神贴最近干（关键看月干和时干），假如日主有生，此亦为日元想追求的东西，紧接着就看日主所生之食神或伤官在四柱中所做的功了。 日元如无合无生，就弃日元不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。 一般八字命理看这两点就能够入手了，亦有的四柱日元与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与劫比，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。诚然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。 假如日元参与做功，则用日柱天干为主；假如日元没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日元与日支表达之义一致时，务必要以功神作为剖析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。 2。八字的势 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。 “势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对 命运的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。 八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，亦有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火能够一党，金水能够一党，水木能够一党，火与燥土能够一党，金与湿土能够一党，水与湿土也可以一党。 八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。 两党成势的比较复杂，也比较重要，即： 木火有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制水（水中含木也同制）； 火与燥土有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）； 金水有势制火（火中含土也同制）； 金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金与湿土有势制木火； 水与湿土有势制燥土（或火）； 水木有势制土（土中的循藏同制）。