日柱卦象祈福图五行起名命理(六十四卦象全图)

2020年六月初七日卦象好吗?这天适不太适宜祈福?

2020年六月初七日卦象好吗？

天水讼（讼卦）讼卦 慎争戒讼 中下卦

【象曰】：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为综卦。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

【事业】：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。

【经商】：和气生财，吃亏是福。切不要追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽最大力量避开发生冲突。这样，会有好结果。

【求名】：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙，及早渡过难关。

【外出】：途中多有变故，宜改日出行。

【婚恋】：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

【决策】：争强好胜，不安于现状，为改命和超越他人而奋斗。脑袋聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，自然而然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功名成就。

这天适不太适宜祈福？

阴历：二0二0年六月初七日

公历：2020年7月27日，星期一，狮子座

【今日老黄历所宜】

【日值红纱 大事勿用】

修坟　斋醮　赴任　移徙　纳财　栽种　纳畜

出行　冠笄　入学　求人

【今日老黄历所忌】

【日值红纱 大事勿用】

安床　破土　行丧　安葬　祭祀　祈福　修造

动土　置产　筑堤　放水　入殓　移柩　启钻

纳采　求嗣　出货　上梁　竖柱　解除　嫁娶

入宅　设醮　鸣鼓　行舟

查看黄历，2020年六月初七日是【日值红纱 大事勿用】，是诸事不适宜的日子，因此并不建议今天祈福。

易经取名字?

取名的手法许多种，有生辰八字取名，有三才五格取名，有诗词取名，有周易五行取名，还有易经起名取名等等，对于想用易经取名的friend怎样运用易经起名，现在咱们林老师为您集中详细解说的介绍一下易经起名以及其程序，方法，希望对大家有所帮助。

易经起名正确程序

依照我国传统祈福文化，利用《易经》的五行阴阳理论为小孩起名，可以使得小孩的阴阳五行和谐平衡，会对小孩毕生的“运”和“气”产生重大作用与影响。想想一自个的名字，从一出生开始，将要被呼唤和书写多少次！！！恐怕千万次也不为过吧，其发挥的潜在作用与影响肯定不可小视！！！

易经起名程序

1。first of all得依据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，紧接着依据易经中的“象”、“数”理论，根据五行剖象法的数理吉凶，并且依据阴阳五行的相互之关联联系进行平衡调节。2。测算出其命理喜忌，就要依据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类之名字。

3。将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的四柱是否想冲克，紧接着再修改。

4。给大众介绍一些起名的小诀窍：

依据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;依据添字去字改变意义;前后调换意义亦会有所不同。

不过改名是特别古板的事情，需要专业的人士才能够胜任，因此大家如要改名起名最好找正规的机构，莫要信一些江湖道士。

易经取名大体的程序和考虑的因素

1，first of all考虑五行气候之需要，如冬天生人，先考虑取用火字傍的字。用木来生旺。夏天生之人先考虑生取用水字。用金来生旺。秋天生之人金重用水吐秀。春天木重用火发荣。

2，要慎重考虑命局所欠缺五行在姓名上加于补齐。如欠木的四柱取用木字傍的字，欠金加金，欠水加水。

3，考虑五行性格缺点，运用名字于平衡之，如水重的人灵活聪明非常。但欠缺耐心固在姓名运用运用上要用土之厚重来平衡水之多变。

4，考虑用字音韵之协调，平仄结合要字正腔圆。

5，尽最大力量不要用“险”字，如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之类。

6，考虑命主八字职业走势如一个从政做官的四柱。要厚重宏大有魄力以稳、信、雅为主，不可用“浮”字“俗”字。如名字适合从事娱乐表演业的以“灵”“丽”“轻”“雅”为主。不用过于刚锐或“沉”“滞”。易经起名名字大全

动听的男宝宝名字大全

靖平、衡岳、博易、承嗣、琪维、高昂、梦文、凌辉、承载。

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越望、昀粹、昀禾、昀和、昀锦、昀庐、昀落、昀沛、昀姻。

玖哲、金甫、博明、才良、来炜、和峻、德运、谨延、才捷。

泽译、震霸、震坤、震匿、卓思、子夫、秉才、步乃、成槐。

明轩、承福、德润、成天、承恩、成业、滨海、丘明、晋音。

崇基、纯斌、东奋、东梁、东泉、国亭、海寿、湖帆、华仑。

建巡、江冷、景希、景原、景泽、镜初、君琪、俊益、凯施。

基拓、成济、博雅、善华、承平、绍继、宾鸿、少星、南陵。

烈勇、陆升、懋祥、奇亮、奇顺、乾惠、翘璇、泉棠、尚学。

博赡、才哲、绍成、承悦、钦玉、南伦、良锋、善龙、景田。

德寿、高岑、峻伟、韶杰、茂奎、德业、承安、汝凯、承宣。

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乐水、乐圣、乐生、乐山、乐容、乐人、乐康、乐家、国立。

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陆涛、刚豪、诗军、承望、华卫、俊基、承德、德宇、鹏吉。

承泽、刚捷、德容、博涉、德厚、刚洁、波峻、尚凯、德海。

才英、博艺、驰勋、承天、博文、承业、淇峰、庆元、德馨。

梦亿、儒湖、才俊、儒林、凯嘉、波光、丘东、才艺、杰科。

李仁、经纶、德佑、济琛、圣尧、承弼、博涛、博延、承颜。

宾白、德义、成双、佳圣、景禄、成荫、宾实、博厚、斌斌。

金源、德本、胜基、德元、敬魁、博裕、荣郑、博简、建启。

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动听的女宝宝名字大全

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代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷

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雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁

乐松、涵山、问枫、以柳、含海、翠曼、忆梅、涵柳、海蓝、晓曼

代珊、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容

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如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、语风、凝梦；冷梅

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雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、南琴、绿海、沛儿

晓瑶、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜

从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋

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山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之

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秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、雅琴

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易经起名取名案例

易经起名案例一：

姓氏：洪现用名：无

后天需补：水、金

年龄：1岁

生肖：猪

纳音：屋上土命人

2。命理点评：

日主壬水生在未月不当令，虽自坐强根以及通根于年支亥水，但命局中缺乏印星来生身，又时柱丙午与日柱天克地冲，使日主减力，年月干丁火耗日主之气，综合全局，日主身偏弱，取金水为用，后天需补金、水。此命生于夏季财旺身有强根，逢金水之岁运扶起日主，可赚老钱。命局组合是享福命的格局。

1。性格解读：为人机敏聪慧，脑袋灵活，做事有谋略，办法点子多，性格好动，胆子大，敢想敢干，但好胜心强，较过于急躁。

2。健健康康：应注意和提防防肺部、呼吸道系统、咽喉、气管等方面之病，还应注意和提防肝胆方面之保健。注意和提防好这几个方面的保健可化免。

3。宜从事行业：可从事航海、冰水、鱼类、水产、水利、水物、冷藏、洁洗、流水、泳池、浴池、运动、导游、旅行、采访记者、旅社、医药业、金属材料、鉴定、总管、汽车、交通、金融、工程、种子、开矿、机械等行业和经营。

4。爱情婚姻感情：爱情婚姻方面不太稳定，注意和提防防外遇，宜以晚婚为佳。

5。发展方位：毕生发展事业吉利方向以本人出生地的北方、西方为佳。

6。吉祥有利颜色：黑色、白色，包括本人平时衣着和家居住宅布置和布局等。

7。吉利幸运数字：1。4。6。九。

8。宜合作属相：兔、蛇。

9。吉祥朝向：包括本人平时睡眠头向、办公桌朝向等，均以头向西、北、面朝西、北为佳。

10。吉祥物配带推荐：宜配带白色吉祥物，其外绣有先天八卦图案，内饰玉制巳酉丑属相生肖吉祥物，本人先天特定信物及用朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、调衡命理五行所需之最佳效果。

名称方案如下：

三才配置：木、木、土、（吉）

成功顺调，无障碍而向上发展，基础安泰，能得幸福长寿而平安自在。

五格剖析：

天格：11万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。(大吉)

人格：21明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)

地格：25资性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业。(大吉)

外格：15福寿圆满，富贵繁荣，涵养雅量，德高望重。（大吉）

总格：35温和平静，智达畅通，文昌技艺，奏功洋洋。（大吉）

命理调衡：日主壬水生在未月不当令，虽通根于日支和年支，但日主之根被冲和被合，命里又没有金来生日主，综合全局，日主为身偏弱，应取印比金水为用，后天需补：金、水，这样能够起到好作用的命局的流通有情。

名称方案一：洪庭瑞

命名剖析：

姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：

洪洪hong10角木阳平

庭庭ting11徵火阳平

瑞瑞rui14角木去声

字义剖析：

庭：院子、前庭、家庭、厅堂、大庭广众。

瑞：玉制的饰物、祥瑞、瑞露。美学原理：寓意深刻，雅俗共赏，音律优美，字正腔圆。

创义定位:“庭瑞”两字的运筹使用，雅俗共赏，读音顺口，音律字正腔圆，此两字的运筹使用，展现出吉祥瑞气的景象。名字用字简洁明了，高雅大方。

名称方案二：洪珂嘉

命名剖析：

姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：

洪洪hong10角木阳平

珂珂ke11角木阴平

嘉嘉jia14商金阴平

字义剖析：

珂：玉名、玉饰、洁白、晶莹剔透、本意为美玉之义，多用在女性姓名中。

嘉：出色，美满，喜庆，幸福，欢乐，赞许，嘉奖，精神可嘉。

美学原理：用字高雅大方、响亮上口，符合女性用名气息。

创义定位:“珂嘉”两字的运筹使用，潇洒脱俗，自然大方。“珂嘉”寓意指如美玉般纯洁高贵，个人才华出色，精神可嘉。此名字组合能够起到好作用的自己的健康、学业、事业和财运。

名称方案三：洪芮宁

命名剖析：

姓名：繁体：拼音：笔划：五音：音律：

洪洪hong10角木阳平

芮芮rui11角木去声

宁宁ning14徵火阳平

字义剖析：

芮：小的模样、草生的模样。

宁：安宁，宁静，引申意为平安稳定顺达之意。

美学原理：用字简洁明了、清新易记，利于较好的宣传。

创义定位:“芮宁”两字的组合，展现女性的阴柔之美，名字用字易读易记，好听且顺口，简洁明了，温文雅尔。此名数理方面组合吉利，有益的暗示诱导，暗示事业财运顺利，爱情婚姻美好。

命名卦相剖析

易经卦相剖析：

10+11=21?8=2。、、5（巽为风）上卦

11+14=25?8=3。、、1（乾为天）下卦

得卦：风天小畜

卦意解释：小畜，内卦象为行，为刚健；外卦象为风，为进退。风行于天上，亦有密云不雨的征候，但是仍在酝酿中，山雨欲来，其潜力甚大。必须预先积极准备，未雨绸缪，先作积蓄，以应所需。本卦以积畜财富来讲，则须以聚沙成塔之态度经营之，自可达到富裕的意图。

名称总评:因先天命理五行中需补“水、金”，以上三组名称方案皆可起到后天接济先天的效果。从三才配置（木、木、土）和五格数理（11。21。25。15。35)方面来剖析均为大吉，从卦相来剖析，均为较吉之组合，其它字意、字音、字形方面均配合较佳，易读易记，雅俗共赏，实为最佳名称之组合，可从中选择。

易经起名案例二：

1。基本资料：

姓氏：温现用名：略

性别：女出生地：略

出生年月日：公历：略阴历：略

干支纪年：略

四柱剖解：水金金土火木金土

五行量化：三金、二土、一木、一火、一水

后天需补：木、火

年龄：略生肖：猴

纳音：剑锋金命人

2。命理点评：

日元丁火生在戌月为火之墓库，坐下卯木本可生身，但被月支戌土正合，贪合忘生，生身力减，又有月干庚金、时干辛金耗身，年干壬

水遥合，综合全局剖析，日主身偏弱，后天五行中需加强和弥补补充：木、火为用神，以达到平衡命局，流通有情之势。

1。性格解读：命主为丁火，温柔贤慧，稳重有礼，善言谈，柱中金稍过于旺象，为人性格直爽，积极进取，老老实实，但有时易冲动

争强好胜，建议凡事多以变通为佳。

2。健健康康：平时宜多注意和提防防肝胆、肺部、呼吸道、四肢筋骨、耳、眼睛、腰易发疾病。

3。宜从事行业：可从事家具、装潢、纸业、香料、植物性素食品、油类、酒精类热炊食、食品、剪发、化妆品、文艺、文学、作家、

秘书、出版、公务等方面的经营和事业为佳，可得发展。

4。爱情婚姻感情：因四柱中有爱情婚姻不稳定信息，建议宜晚婚为佳。

5。发展方位：毕生发展事业吉利方位以本人出生地的东方及出生地的南方为佳。

6。吉祥有利颜色：绿色、红色，包括本人平时衣着和家居住宅布置和布局等。

7。吉利幸运数字：2。3。七、八。

8。宜合作属相：猪、鸡

9。吉祥朝向：包括本人平时睡眠头向、办公桌朝向等，均以头向东方及南方，面朝东方及南方为佳。

10。吉祥物配带推荐：建议随身配带红色五行锦囊，其外绣有先天八卦图案，内饰木制寅午戌三合局属相生肖吉祥物，本人先天特定信

物及用朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、

调衡命理五行所需之最佳效果。

三才配置：

火、木、火（吉）

成功运佳，向上发展容易达到自己的目的，基础、境遇俱属安泰，身心健康，得享长寿富贵。

五格剖析：

天格：14本人姓氏，改变不了，努力不懈，可得发展。(中吉)

人格：21明月中天，万物确立，官运享通，大博名利。(大吉)

地格：二十四家门余庆，金钱丰盈，白手成家，广纳财源。(大吉)

外格：17权威刚强，突难万难，如能容忍，必可成功。（大吉）

总格：37权威显达，猛虎出林，宜著雅量，终荣富贵。（大吉）

命理调衡：日主丁火生在戌月不得月令，丁火属星火，微弱但能常亮，坐下卯木为根，戌是火库，喜年干壬水泄月干庚金及年支申金，

遥合日主，综合剖析，日主身偏弱，后天需弥补补充：木、火五行，方可利本人将来财运、事业和爱情婚姻的发展。

命名剖析：

姓名：拼音：笔划：五音：音律：

温wen13阴平

昕xin8商金阴平

诺nuo16徵火去声

字义剖析：

昕：旦，明日将出也。——《说文》，明亮，昕旦。

诺：应也。——《说文》，应允别人的话，承诺。

美学原理：寓意深刻，明丽自然、清新通俗。

创义定位:此名内蕴丰富，清纯自然，一天之际在于晨，昕日出生，万物合顺，最美满时光的希望都可允诺实现，喻示着诸事能得贵人

相助，能非常好的把握时机，将有着“伶俐聪颖才华显，扬名四海万事祥。”的远大未来，寄托出爸妈对孩子的一片期望，可为本人带来

幸福与瑞气，毕生平安。

命名剖析：

姓名：拼音：笔划：五音：音律：

温wen13阴平

昀yun8羽水阳平

梦meng16羽水去声

字义剖析：

昀：日光也。——《玉篇》。

梦：湖泽，梦溪，地名。在今江苏省丹阳县，宋沈括故宅所在居住地，《梦溪笔谈》的省称，比喻幻想，梦想。

美学原理：清秀出众，美丽愉悦，音律优美，琅琅上口。

创义定位:此名组合内涵丰富，意境优美，新颖别致，能给家人及朋友带来无限的希望和光明，名称用字五行相生，可充分弥补补充先天命

局五行所缺，代表了孩子才贤兼备，聪慧机灵，利学业、事业财运的发展，毕生幸福吉祥。

命名剖析：

姓名：拼音：笔划：五音：音律：

温wen13阴平

依yi8羽水阴平

晓xiao16商金上声

字义剖析：

依：繁茂的样子，依彼平林，有集维嫶。——《诗?小雅》，服从，听从，遵照，依据。

晓：明也。——《说文》，清晨，清楚明白，了解，晓喻，晓岚，拂晓。

美学原理：用字义蕴美满、音律动听、字正腔圆、好听好记。

创义定位:此名义蕴意美，代表了孩子能幸福快乐的成长，可得爸妈长辈的萌荫爱戴，贵人相助。展现出现代知识女性温柔善良的一面

，“依晓”五行相生，充分弥补补充了先天命局五行所需，喻示着孩子将来会有“德惠贤能成佳丽，晓日东升享荣昌。”的美满未来。

易经卦相剖析：

21?8=2。、、5（巽为风）上卦

二十四?8=3。、、8（坤为地）下卦

得卦：风地观

卦意解释：观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚劝诫。“察民情，设教化。”上卦为巽：巽为

风，风为入，为顺。下卦为坤：坤为地，地为柔顺。预示如果想实施本人的思想，使自己的事业走向成功，先了解自己，再进一步对你事

业的周边人和事进行察望，抱着心中诚信的态度去面对，好的机会很快就会到来，有远见及高度的判断力！！！

名称总评:因先天命理五行中需补“木、火”以上三组名称方案皆可起到后天接济先天的效果。从三才配置（火、木、火）和五格数理

（21。二十四、17。37)方面来剖析均为大吉，从八八六十四卦意来剖析，以上三组名称都非常吉利和友好。

易经起名方案三

姓氏：孙原用名：略性别：男

出生年月日：公历：略阴历：略

年龄：1岁

纳音：霹雳火命人生肖：鼠

干支纪年：略

四柱剖解：土水木木水火金土

后天需补：金、水

工作发展向导：利技艺才能、专业特长、求财发展。

先天吉祥颜色：白色、黑色

先天吉利方位：出生地的北方或出生地的西方。

先天幸运数字:1。4。6。九

吉祥物配带推荐：建议随身配带白色五行锦囊，其外绣有先天八卦图案，内饰水晶制品申子辰属相生肖吉祥物，本人先天特定信物及用

朱砂书写在特定尺寸、颜色上的生辰命理，经加持、后，可起到趋吉避凶，破解小人之作用，集旺运开运、纳福、旺财、、调衡命

理五行所需之最佳效果。

三才配置：木木土（吉）

成功顺调，无障碍而向上发展，基础安泰，能得幸福长寿而平安如意。

五格剖解：

天格：11。万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵（大吉）人格：21。明月中天，万物确立，官运亨通，大博名利（大吉）

地格：25。姿性英敏，才能奇特，克服傲慢，自成大业（大吉）

外格：15。福寿圆满，富贵繁荣，涵养雅量，德高望重（大吉）

总格：35。温和平静，智达畅通，文昌技艺，奏功洋洋（大吉）

孙启瑞

字意原理：

启：开；打开、开启。开始、启动、启用、启航、开导；引导：启发、启示、启蒙。

瑞：掌玉瑞器之藏。――《周礼?典瑞》。注;“符信也，人执以见曰瑞。”瑞草，瑞雪，瑞昌，瑞兆，瑞安。

音律：启(QI)上声瑞（RUI）去声

美学原理：个性突出、温文尔雅，稳重大气。

创义定位：名称用字组合展现出中国古传统文化美满寓意，引喻出一种坚定的表达，开启吉祥瑞气之门，紫气东来，瑞气环绕，祥和安

宁的预兆。

姓名总评:略

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2021年阴历三月初八日祈福好吗，卦象怎样?

阴历三月

阴历三月是阴历年份的第3个月，属于季春。

阴历三月的别称有 桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。

阴历三月的主要传统性节日有 上巳节 和 妈祖诞辰，上巳节是中国传统祭祀节日之一，也是清明节的原型之一。

2021年三月初八适合祈福吗？

阴历： 二零二一年三月初八； 公历： 2021年4月19日，星期一，冲兔(辛卯)煞东

【老黄历所宜】

嫁娶　出行　搬家　订婚　祈福　祭祀　求医

【老黄历所忌】

开市　动土　破土

从2021年阴历三月初八的黄历来看，这天祈福在所宜内，所以是 适合祈福 的日子。

2021年三月初八的卦象怎样？

泽山咸（咸卦）咸卦 互相感应 　中上卦

【象曰】：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

【事业】：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。

【经商】：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。

【求名】：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。

【外出】：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。

【婚恋】：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。

【决策】：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

2020年冬至后一天领证怎么样 12月22日卦象是凶是吉

2020年冬至后一天领证怎么样

阴历：二0二0年十一月初八日

公历：2020年12月22日，星期二，摩羯座

今日所宜-日值上朔：

纳采　嫁娶　开市　赴任　恩赦　塞穴　祈福

祭祀　立券　纳财　筑堤

今日所忌-日值上朔：

针灸　解除　求医　入宅　分居　出行　动土

移徙　竖柱　盖屋

综合上面的黄历内容可知，因为这天属于（日值上朔大事勿用）的日子，因此2020年冬至后一天不太适宜领证哦！！！

12月22日卦象是凶是吉

老皇历今日卦象 风地观（观卦）观卦 观下瞻上 中上卦

【象曰】 ：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

【事业】 ：事业已出现不是很顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短时间行为，心胸开阔，注意和提防搞好人际交往，团结他人，不适宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。

【经商】 ：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。

【求名】 ：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。

【婚恋】 ：不是很顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。

【决策】 ：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意和提防培养本人的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意和提防人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。

冬至风俗：安徽舒城炸点心

伏羲六十四卦详细解读

伏羲的六十四卦每一卦的详细解读，带卦图阿？谢谢 伏羲先天六十四卦图

第一卦 乾为天（乾卦） 刚健中正

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。

这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 第三卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。

这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第四卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。

这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

第五卦 水天需（需卦） 守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚激之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第六卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦 地水师（师卦） 行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦 水地比（比卦） 诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。

这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。

第一0卦 天泽履（履卦） 老老实实

中上卦

象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。

这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取的意。。。。。。>>

伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。

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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6

伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。

谁给我详细的解释一下何谓伏羲六十四卦 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序源出《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

伏羲先天六十四卦序有着严格的象数规律，在六十四卦次序图中，卦序与二进制数学有着及其亲密的相呼应之关系。伏羲六十四卦圆图是次序图的S型排列，其两侧也呈二进制数理变化（见图四）。图中直接相对着的两卦都是相错（卦爻阴阳相反）之卦，如乾对坤，对剥，大有对比，大壮对观，坎对离，泰对否等共有32对。伏羲六十四卦揭示了事物矛盾的渐变过程和统一对立关系，在圆图中最要紧的一对卦就是乾坤，位于圆图的上下之位。古代人们以伏羲六十四卦序反映阴阳二气的周期变化，从而制定了卦气图。由一年卦气来看，冬至一阳复来，夏至一阴ブ粒反映一年阴阳二气的消长情况。

阴阳鱼太极图和六十四卦圆图有啥关系？太极图事实上也是伏羲六十四卦圆图（伏羲八卦圆图）的抽象和概括，它是将乾坤以太极图中的阴阳来代表，左侧乾卦统领的其它的三十一卦（阳多阴少）以阳中含阴来代表，右侧坤卦统领的其它三十一卦（阴多阳少）以阴中含阳来代表。其量变过程则以阴阳鱼的S型曲线表述（参见图四）。

宋道士陈抟传出伏羲先天六十四卦序和阴阳鱼太极图，朱熹将伏羲六十四卦圆图和次序图刊入《周易本义》之书前（朱熹未曾见到阴阳鱼太极图），对后世作用与影响甚大。伏羲先天图伴随着《周易》哲学十七世纪传入欧洲，对欧洲哲学产生深刻作用与影响，十九世纪德国哲学家来布尼兹受伏羲次序图的启发创立了二进制数学，为计算机的出现和发展奠定了理论基础。黑格尔非常佩服咱们国家的《周易》哲学，他在《哲学史讲演录》上赞叹：“《周易》蕴含着中国人的智力。”，黑格尔的辩证法思想中阐述了三个基本规律：即统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律。而伏羲卦序圆图几乎就是其统一对立规律、量变质变规律、否定之否定规律的图象化原版。

在图四的伏羲六十四卦圆图中，由坤经左侧到乾的变化过程就是量变到质变，而坤到乾就是一个否定的过程；再由乾经右侧再返回坤同样也是一个量变到质变的过程，由乾到坤又是一个否定的过程。因此由坤到乾，再由乾到坤完成了否定之否定的全过程。哲学界有人在研究统一对立规律、量变质变规律和否定之否定规律之间的联系，假如站在《周易》阴阳的基础上去研究是还是不是变得特别容易!

伏羲卦序揭示了事物阴阳消长互相转化的周期变化规律，偏重于自然哲学；文王卦序则揭示了事物变化阴阳互动平衡和谐的变化规律，偏重于人文哲学。伏羲卦序重于象数，卦序与卦义没有啥关联；而文王卦序重于义理，卦序与卦义有着亲密的关联。伏羲卦序重在揭示事物矛盾的互相转化和量变过程，而文王卦序则重点揭示事物矛盾的互相和谐与均衡变化。伏羲卦序和文王卦序都揭示了阴阳矛盾的统一对立关系，但伏羲卦序更加强调的是阴阳矛盾的转化过程（即“斗争”性），而文王卦序更加强调的是阴阳矛盾的平稳安定互动状态（即“和谐性）。文王卦序揭示的阴阳矛盾互动致和的规律，可以作为统一对立规律的重要补充。

伏羲六十四卦分别为什么？ 约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？

在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：

一个卦的简要名称称为卦名。

一个卦的完整名称称为全名。

一个卦的符号预示形式称为卦符。

一个卦的数字预示形式称为卦数。

一个卦的色预示形式称为卦色。

一个卦在自然界中相应的自然现象就称为自然卦象。

一个卦在江湖上相应的社会现象就称为社会卦象。

这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行钻石的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自己一身并无好坏之分，研究卦的特点是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。

在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于守旧的顺序，是依照一宫八卦分为八节表述的。

第1节　乾宫八卦卦象

第一卦

卦名：乾

全名：乾为天

卦符：上乾下乾

卦数：

卦色：灰色

自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。

乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述，从有关龙的各式传说中，找寻龙的特点来认识乾卦。自然当中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。大家常讲的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，各位可以看到云层上下能有几层天？可见古代人们研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是说亦即古代人们智慧涉猎的一区区+-部分。古代人们智慧的出发点是穷尽宇宙的。

社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。

此卦人士多适合进入政界，步入仕途。常常又多适于中层级衔的职位，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，亦会有相对高层关照提携。但一般来讲不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但遇群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。

乾卦之人为官之道宜有清廉之德，要不然无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这几个特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，很具坚韧精神，虽遭波折重创，通常都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次取得成功。其体貌不管粗陋还是彬彬有礼，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲朋友好友上总有牵挂惦念。

此卦人士，对 命运行动轨道轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自己一身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际交往中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。

第二卦

卦名：

全名：泽天

卦符：下乾上兑

卦数：

卦色：下灰上蓝

。。。。。。>>

伏羲六十四卦的歌诀 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教导，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，部落，守旧稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，日积月累，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。蹇滞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸道系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，。。。。。。>>

伏羲六十四卦咸卦何意 经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应中上卦这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。 事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。 外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。 决策：如意吉祥。人际交往好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不可能有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不是很顺利时，应停止行动，汇总经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

伏羲六十四卦中咸卦啥意思？ 《周易》亦称《易经》，至少从战国时期起，就被认为我国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代，“易”是变化之义，依照古书记录载入，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时，便显现了《易传》七种十篇，称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。

《周易》包括“经”和“传”两个部分。

“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分。 一共有六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑重叠济变而来。每个卦画皆有六行，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫做初、2。3。4。5。上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的效果。爻辞是内容的主要部分，依据有关内容按六爻的先后层次安排。

“传”一共七种十篇，分别为：《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古代人们把这十篇“传”叫做“十翼”，寓意讲的是“传”是附属于“经”的羽翼，即用以解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的阐解。《象》是对易经卦名及爻辞的阐解。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最要紧、最有表现性的文字。它是我国古中第1部对易的产生、原理、意义及易卦占法等，全面、系统的说明。它阐发了很多从易经本文中看不见的思想。系辞与彖、象不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的论理基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的关系。与序卦钻石的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。事实上，“传”的作者着重是借解说经文来发挥本人的思想看法。 [编辑本段]原文咸：亨。利贞。取女吉。

《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。

《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

初六，咸其拇。《象》曰“咸其拇”，志在外也。

六二，咸其腓，凶。居吉。《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。

九三，咸其股，执其随，往吝。《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。

九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。

九五，咸其，无悔。《象》曰：“咸其”，志末也。

上六，咸其辅颊舌。《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。 [编辑本段]解析 《彖》

下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣！！！情者，其诚然也。“云从龙，风从虎”，无故而相从者，岂容有伪哉！！！

初六

“外”，四也。“咸其拇”者，以是为“咸”也。“咸”者以神交，夫神者将遗其心，而况于身乎？身忘而后神存，心不遗则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。足不忘屦，则屦之为累也甚于桎梏，要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁。人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，用其忘之也。道之可名言者，皆非其至。而“咸”之可分别者，皆其粗。。。。。。>>

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周易卦象图六十四卦，易经六十四卦卦象图

提起周易卦象图六十四卦，众所周知，有人问六十四卦卦象图，另外，还有人想知道周易除了八卦图还有啥图，你晓得这是什么情况？其实也就是说六十四卦与五行的关系？接下来就一起来瞧一瞧六十四卦卦象图，希望可以对大家有所帮助！！！

周易卦象图六十四卦

1。周易卦象图六十四卦:六十四卦卦象图

你怎么这么抠咧，分都没有·`~“

2。周易卦象图六十四卦:周易除了八卦图还有啥图

benxixiaoliang：你好。六十四卦图文详细解读。

太极生两仪：鱼

两仪生四象：太阳（朱雀）、太阴（玄武）、少阳（青龙）、少阴（白虎）。

伏羲六十四卦横图（先天六十四卦横图）、伏羲六十四卦方圆图、伏羲六十四卦圆图（先天六十四卦圆图）

文王六十四卦卦序图洛书鸡卦吉凶图解。

则洛书列卦图

则河图画卦图

后天八卦图

后天卦配洛书之数图

后天六十四卦方位图

还有后世衍生关于五音、六律、数学（勾股弦图）、中医五运六气图等。鸡骨卦卦象全解图片。

3。周易卦象图六十四卦:六十四卦与五行的关系？

你看元素周期表，最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼

你看五行，火最活泼。

周易中，二七为火。并不是真的火，而是像火一样。

自然而已，金木水火土是5个形容词，形容不同数字的特征。

64卦就是二进制下的64个数字。汇总了他们的特征。五行为懒人发明的，比64个特点好记。鸡卦骨三签卦图。

六十四卦名

乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有（乾宫八卦皆属金）。

坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。（坎宫八卦皆属水）。

艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐（艮宫八卦皆属土）。

震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随（震宫八卦皆属木）。

巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊（巽宫八卦皆属木）。

离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人（离宫八卦皆属火）。

坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比（坤宫八卦皆属土）。

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹（兑宫八卦皆属金）。62卦卦象图。

六十四卦与五行的关系？

4。周易卦象图六十四卦:64卦，卦名及卦象

你是六十四卦都要吗？

5。周易卦象图六十四卦:《周易》六十四卦卦画是如何的？

《周易》共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。六十四卦共爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共条爻辞。

八卦依太极而成，号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为“经卦”，称六十四卦为“别卦”。

于是，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。六十四卦是由八经卦相重而成。故从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦，另一部称。64卦卦象剖析。

因为八卦相重成六十四卦，故常常用八卦卦象称呼六十四别卦。八卦最根本的象是8种自然物：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。

上面便是与六十四卦卦象图有关的内容，是关于六十四卦卦象图的共享。看完周易卦象图六十四卦后，希望这帮助到大家！！！