张之洞八字大贵张之洞命理算命(李鸿章八字格局)

为留住人才，张之洞都用了哪些手段?

每一个朝代濒临崩溃的时刻，总会出现一批对国家有着卓越贡献的能臣。张之洞就是这几个能臣中的一员，他是“清末四大名臣”之一，还是少有的可以在清朝登上高位的汉族guanyuan。

张之洞，字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，他是清朝嘉庆年间举人张瑛的儿子。张瑛毕生为官三十余载，多为地方官，颇有政绩，而他最注重和重视的就是教导事业。因 此，张之洞自小就十分聪颖，勤学好问，于是，16岁时便参加科举，考取了顺天府的解元。

过了十二年，他再参加殿试一举成名，变成了慈禧太后钦定的探花郎。从此以后的张之洞，可以说是飞黄腾达，一步一步地迈向了体仁阁大学士的具体位置，这个官职等同于如今的正国级常委。

张之洞是清末洋务派的代表人物之一，他固然属于清流派，不过，在那个时候的清流派guanyuan之中，他是少有的鼓励引进西方先进科技的guanyuan。张之洞的聪明才智，使得他具备了出色的觉察力，因 此，尽管他自幼受到的是封建专制主义的教导，不过，他的思想和意识却与因循保守的满清guanyuan不一样。

张之洞觉得：国家要发展就务必要发展教导事业，国家假如想要强盛，也务 必要注重和重视重工业的发展。他不是那种只说不做的人，他是一个有思想、有想法，并且将其付诸实践的人。于是，张之洞开展洋务运动，兴修基础设施，比如：铁路；开办重工业企业，比如：钢铁厂；兴办教导产业，比如：新式学堂。

这几个都是能够促进国家发展的重要举措，并且，张之洞颁布的“癸卯学制”，更是代表了1000多年以来，中国沿用的的封建科举考试旧制度的毁灭。而这，不但彻底地改变了封建社会的科举考试制度，还宣告着清迎来了一个全新的教导机制。

张之洞的教导理念是“中体西用”，即：先让学生学习经史之学，在这个基础之上，再学习来自西方的先进观念，以此来弥补补充儒学中的弊端，相辅相成。这就预示，张之洞知道儒学已经落后于世界，不再适合使用于如今的时代了。从这里，我们也能看出，张之洞思想的进步性。

除了这些以外，张之洞对教导事业的热衷，还展现在他建议清在全国各地设置不同级别的新式学堂。这个观念，已经和现代“幼、小、初、高、大”的教导分级概念相似了，不得不说，张之洞是站在我国近代教导改革前沿的人。他教导思想的先进性，在那个时候可以说是首屈一指。

另外，张之洞还提议建立不同于传统学校的职业学堂，亦即我们此刻说的职业学校，还有专门培训现代部落的兵校等等，这也展现了张之洞对各个职业的看重。除了教导事业，张之洞还亲自督办建设了芦汉铁路。这条铁路起于卢沟桥，止在武汉，说这个名字的话，也许有些读者不是很清楚。

不过，说起它如今的名字，大家就都明白知道了，它此刻被叫做“京汉铁路”。这条铁路的建成，使得武汉拥有了便利的交通，也为张之洞把武汉打造成重工业基地奠定了基础。

张之洞利用这条铁路，创办了不少有名的近代化企业，比如：汉阳铁厂，钢轨厂，湖北织布阵与布局，煤矿等，进而奠定了湖北的近代工业体系。

除了这些以外，张之洞还做了很多忠贞爱国的事情。打比方说说：在中法战争的后期，张之洞是那个时候的两广总督，一直认真地筹备战争所所需的东西，这其中，就包括粮饷和军械。在甲午战争时期，张之洞极力主张抗日，想要维护国家的尊严，希望可以让国家走向自立自强。

而且，张之洞的作息与常人不同，每一天下午二时睡觉，晚上十时起床办公。大理寺卿徐致祥参劾张之洞辜恩负职，“兴居不节，号令无时”。后来粤督李瀚章奏称：“誉之则曰夙夜在公，勤劳罔懈。毁之者则曰兴居不节，号令无时。既未误事，此等小节无足深论”。

到了宣统元年，即1909年六月，张之洞病重；1909年10月4日，张之洞奏请开去各项差缺，同日在白米斜街寓所（今北京西城区什刹海湖畔白米斜街11号院）去世。八月二十三日（10月6日），清廷谥以“文襄”，就这样，张之洞走完了本人的毕生历程。

张之洞墓，位于双庙村北约500米处，墓曾被盗。至1966年秋，“大动乱”中，南皮中学“zao~fan派总部”组织重新挖掘。张之洞墓被挖，是由于他的后人成为日伪的guanyuan，是卖国者。张之洞旧宅位于北京西城区白米斜街路北。大门在白米斜街，门外有照壁、上马石、八字门墙。

那么这样也就是说，张之洞的所作所为，不但促进了我国近代新型教导的迅速发展，还推广了先进的教导理念的宣传，建设了较为完善的近代化教导体系。并且，他还推动了我国重工业的发展，完善了咱们国的基础设施建设，促进了我国近代的经济发展。

固然，清朝已淹没于历史的长河之中，不过，张之洞为晚清做出的贡献是没办法磨灭的。即使到了今天，张之洞在某些方面的所作所为仍旧有着一定的作用与影响力。在一定程度上，俺们是可以说：张之洞为之后我国抗击侵略者的战争奠定了十分有益的基础，也为我国建设近代化教导体系提供了一些新的方向。

为啥张之洞中年以后不再娶妻，但却不断纳妾?

在个人业务上，张之洞无愧于清廷的重用，为清廷的苟延残喘蓄上了一份力，而个人生活上，中年之后的张之洞就有些“稀奇古怪”了，在不断的纳妾中获得了难以言喻的快乐。

张之洞，是传统意义上的学霸，十六岁便考中了顺天府的解元，从此以后更是高中了进士及第第3的探花，真可谓“腹有诗书气自华”。在近代史上，张之洞主张“中学为体，西学为用”的进步主张，为洋务运动的发展出了不少力。

可以说，张之洞的为官之路是相对顺畅的，然而正牌枕边人的处境却不大妙了，三任老婆无缘无故中便离开了人世，而这三位显然年纪并不大，毕竟三夫人离开的时刻，张之洞也但是42，大夫人石氏更是离开了28岁的张之洞。

古代人们对于命理是十分看重的，特别是难以解释的“现象”就更是如此了，为此张之洞陷入了苦恼、迷茫。古时的爱情婚姻制度并 不是经常提到的一夫多妻，而是一夫一妻多妾制，有名分的正牌夫人仅有一位，妾室侧室不管怎样受宠总归想要跻身正牌。

接连三位夫人的离世令张之洞迷惑，并陷入了某种“调性”，因此从此以后张之洞的女人实质上没有名分，不管怎样都是妾，并且维持了这种状况长达30年。

人们总是容易在苦难无解的时刻陷入玄学，张之洞也不例外，因此算命先生也就 “顺势”显现了，并解开了张之洞的心结——命格硬克妻。

古代人们阴阳学有命理学命格这几个带有玄学色的学说，认为天地万物早有定式，不管多么微小的事务总能作用与影响未来命理的走向，故有了祈福、有了“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”。

命格强硬简单说就是八字硬，在习俗上需要寻找同样命格硬气的人为配偶，这样才不容易被伤，这亦即古代人们婚配前探讨八字的原因。为此算命先生提了个“建议”，命很硬克妻只能娶妾来转移，这样便能够和谐的相处下去了，这亦即中年之后张之洞不再娶妻而是娶妾的缘由了。

在现在的社会下，自然不被允许，但显然古时的婚配制度决定了“和谐”的家庭生活，特别是张之洞的强势显然“镇得住”诸多小妾，所以生活还是十分美好的。

张之洞，作为封疆大吏，是那个时候最有实力的少数人，更不必说张香帅才情也是颇为高超的，经天纬地的男儿又怎样不被喜爱呢。作为实干主义者，张之洞是偏向于实业兴邦的，是那个时代为数不多的榜样。

实际上，张之洞娶妻娶妾这几个私人生活只是闲茶饭后的八卦，具体缘由以及经常提到的命格说听听便可，或许因缘附会也不可知。

张之洞怎么死的

正史上说他是晚清王朝得以善终的唯一一位gaoguan。

张之洞旧宅的相关介绍

1909年6月后，张之洞生病，服药无效，病势日重。10月4日，他生命里的末尾一天，摄政王载沣来此看望这位老臣。已被病痛折磨得奄奄一息的张之洞怀着一片忠心，劝载沣正视清朝危局，革除积弊以求振作。不过，在这位已处于弥留之际的老臣面前，载沣只是说了几句象征性的安慰话，张之洞悲凉地叹息：“国运尽矣！！！”白米斜街11号院落里的这一声悲叹，大约是张之洞对其效忠了半世的朝廷的最后感怀。

果如张之洞所料，他死后仅两年，大清就走到了尽头。而这座院落也在张之洞病逝后经历了历史性的变化。上个世纪30年代，张家后人将此宅卖给了哲学大师冯友兰。新中国成立后，这里则一直作为jiguan宿舍使用，于是张宅原貌便在轰轰烈烈的人民运动中不复存在，花园、游廊无一不被民宅取代。但正由于是jiguan宿舍，所以尽管沦为了大杂院，命运还是相对较好的，此处的居住密度不算太大，而且房屋整齐、道路干净，因此并不觉得逼仄。

此刻一层已被堵死，二层才是起住房，红色柱子和屋里雕花的红木门都是张之洞留下的。　卧室里还有一扇门，推开来，里面是一个狭长的储藏室，原是走廊，还能看见嵌在墙壁中的红色柱子，踮起脚透过高高的窗户能看见什刹海。绣楼被一道水泥墙横断开，以此保有住户间的私密性。隔壁的两个院子也属张之洞故居范围，只是情况差很多，早已从左右两边残破的屋檐上明显地感受到了这一点。 张之洞旧居，位于西城区白米斜街路北。后临什刹海之前海，临海平列3幢小楼，中楼前花厅2间，四面带廊，中楼7间，是一座高台建筑，台为城砖所砌。东楼面阔5间，2层。西楼面阔6间，2层。因张之洞官位直居军机大臣，其家宅是典型的深宅大院，此刻门口的照壁、上下马石、八字门墙，仍依稀可见当年威仪。其故居现为国务院管理处宿舍。7号院绣楼上的窗积满了灰尘和油腻，透过缺了玻璃的窗棂，能看到后面的什刹海。既是“斜街”，道路自然蜿蜒。由于并未被列入任何文物保护单位之列，因此11号不拥有任何可以表明身份的标识，张之洞旧宅和别的院落一样，门前堆着一堆垃圾，包裹着垃圾的各色塑料袋堆成小丘。只有有备而来的人才认总结出它。不过还是能看出这座院落的不同凡响，正对着大门的是一扇照壁（门外影壁，亦称照壁），一般来讲，规模较大的四合院才会在门前有照壁。经照壁这么一隔，好像道路的这一段也归入了院落的范畴，颇有气势。

从规格上来看，它仍为屋宇式大门（有门屋，门占房屋一间）。于是，无论是从主人的身份上还是宅门的形式上来说，它都算得上是深宅大院。张之洞在此故去，冯友兰也曾入住。院落里正对着大门的影壁已被后来搭建起来的房屋遮住了，但依稀仍能看出痕迹。当年，一代名臣张之洞就从此出入自住宅院。转过11号院里正对着大门的影壁，月亮门边的墙壁上还遗留着“文革”时期的标语。老房子里的活法平静如水，住户们每一天上下的楼梯早已被踩踏得失去了棱角。11号院里一间后来搭建的小屋，上方是半截遗存下来的影壁。 7号院门前亦有一堆小山似的垃圾，和11号院不同，这个门是墙垣式的（无门屋，在墙上开门），照理应是故居侧门。7号院远不如11号院整齐有序，房屋密度高出其一倍不止，面积和过道的宽度则未到其一半。是一座有着同样格局的绣楼。比起11号院里的绣楼，这一座简直像废弃了的破屋。看上去其实没有多少人住在这儿，玻璃上积了厚厚的油渍和灰尘，还破了好几块。透过那扇没有玻璃的窗棂，什刹海变得更清晰，连喧闹声皆能听得到。从7号院的后门出来再向西，再进一个门，就看见11号院里那座绣楼西边的另一座绣楼了。穿过7号院，从白米斜街走到前海南沿，这破旧的绣楼背后竟是一个装饰雅致的咖啡厅。红灯笼挂在门口，透过玻璃可以看见屋里的中式沙发垫。多少有点“洁癖”的小资情调背靠着的竟是历史的尘埃和残破，还有烟尘和油腻。沿前海南沿一直西行，行至路口也没再发现任何一扇开着的门。开着的门就进（也只有两扇），有些迷宫的味道。

绣楼的结构是下面一层为五个门洞，各个门洞是相通的；上面是七间房，中间五间和下面的五个门洞是相对的，两边的两间房门以下是承重墙。后来下面一层都被堵死了，中间一个门也被锁上了。西边也属于张之洞旧居的一部分，归房管所。

张之洞怎么死的

正史上说他是晚清王朝得以善终的唯一一位gaoguan。

孙中山的故事有哪些

故事有：

1。《不懂就要问》

2。《三十三年之梦》

3。《SUNZHONGSHAN的破陋习》