大壮卦变师卦(婚姻爱情推算)
求高手解卦
易经六十四卦
第一卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳
和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万
物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵
循正道，获取吉利。
第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象
丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应
运，必欣欣向荣。
第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦
形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，
于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以
刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险
陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，
由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依
赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦天泽履（履卦）老老实实
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾
刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
第一1卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下
互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转
盛，故应时而变者泰（通）。
第一2卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天
地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。
第一3卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际交往和谐，天下大同。
第一4卦火天大有（大有卦）顺天依时
上上卦
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，
普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
第一5卦地山谦（谦卦）内高外低
中中卦
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山
高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。
第一6卦雷地豫（豫卦）顺时依势
中中卦
象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。
这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示
大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。
第一7卦泽雷随（随卦）随时变通
中中卦
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随
指互相顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞
为前提。
第一8卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多
事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治
理整顿，挽救危机危难，重振事业。
第一9卦地泽临（临卦）教民保民
中上卦
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主
亲临天下，治国安邦，上下融洽。
第二0卦风地观（观卦）观下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，
交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
第二1卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济
上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻
恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
第二2卦山火贲（贲卦）饰外扬质
中上卦
象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲
（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
第二3卦山地剥（剥卦）顺势而止
中下卦
象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，固然同处心生恶，卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于
地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败
坏。
第二4卦地雷复（复卦）寓动于顺
中中卦
象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自
然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
第二5卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得
下下卦
象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。
这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚
阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。
第二6卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜
意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。
第二7卦山雷颐（颐卦）纯正以养
上上卦
象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。
这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。
春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。
第二8卦泽风大过（大过卦）非常行动
中下卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成
大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
第二9卦坎为水（坎卦）行险用险
下下卦
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重
重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光。
第三0卦离为火（离卦）附和依托
中上卦
象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该
卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
第三1卦泽山咸（咸卦）互相感应
中上卦
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下
渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
第三2卦雷风恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。
这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔
在下。刚上柔下，造化有常，互相助长。阴阳相应，常情，故称为恒。
第三3卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。
这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳
消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。
第三4卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动
中上卦
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，
声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，
积极而有所成就，上正下正，标正影直。
第三5卦火地晋（晋卦）求进发展
中上卦
象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。
这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大
地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。
第三6卦地火明夷（明夷卦）晦而转明
中下卦
象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，
光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
第三7卦风火家人（家人卦）诚威治业
下下卦
象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切
事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安乐。
第三8卦火泽睽（睽卦）异中求同
下下卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则
生，往复无空。万物不全相同，必有所异，互相矛盾。睽即矛盾。
第三9卦水山蹇（蹇卦）险阻在前
下下卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险
阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
第四0卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在
外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
第四1卦山泽损（损卦）损益制衡
下下卦
象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。
这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损
益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过
度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。
第四2卦风雷益（益卦）损上益下
上上卦
象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。
这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈
响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益
上。二卦阐述的是损益的原则。
第四3卦泽天夬 （夬卦） 决而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成
雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guà
i），夬即决。
第四4卦天风姤（姤卦） 天下有风
上卦
象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交
合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一
阴，不能长时间相处。
第四5卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集
中上卦
象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大
地，人众多互相斗争，危机危难必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相
得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
第四6卦地风升（升卦）柔顺谦虚
上上卦
象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，
逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
第四7卦泽水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。
这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷
入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。
第四8卦水风井（井卦）求贤若渴
上上卦
象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。
这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水
井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自
勉。
第四9卦泽火革（革卦）顺天应人
上上卦
象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火
在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基
本规律。
第五0卦火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重
宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，
发展事业。
第五1卦震为雷（震卦）临危不乱
中上卦
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之
气，亨通畅达。平日应居安思危，怀畏惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安
然自若，谈笑如常。
第五2卦艮为山（艮卦）动静适时
中下卦
象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。
这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高
潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。
行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
第五3卦风山渐（渐卦）渐进蓄德
上上卦
象曰：俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随
着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
第五4卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业
下下卦
象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长
男，产生爱慕之情，有爱情婚姻之动，有嫁女的预兆，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的
开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
第五5卦雷火丰（丰卦）日中则斜
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
第五6卦火山旅（旅卦）依义顺时
下下卦
象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧
而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。
第五7卦巽为风（巽卦）谦逊受益
中上卦
象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不
入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第五8卦兑为泽（泽卦）刚内柔外
上上卦
象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这jiguan，事事觉得随心意。
这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结
一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导
民向上。
第五9卦风水涣（涣卦）拯救涣散
下下卦
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流
散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转
危为安。
第六0卦水泽节（节卦）万物有节
上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽
外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能
常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
第六1卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有
信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。
第六2卦雷山小过（小过卦）行动有度
中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。阳为
大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
第六3卦水火既济（既济卦）盛极将衰
中上卦
象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。
这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压
倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变
故。
第六4卦火水未济（未济卦）事业未竟
中下卦
象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救
火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映
《易经》之游魂卦与归魂卦
六十四卦中，第三5晋卦、第二8大过卦、第三6明夷卦、第六1中孚卦、第五需卦、第二7颐卦、第六讼卦、第六2小过卦共八个卦，叫做游魂卦。
游魂卦的特征着重是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1。2。3。5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第5爻阳变阴，内卦乾变成坤，第4爻、六爻不变成晋卦。将离卦第5爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，4。六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。
游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经经过一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情形下，处于到底下一步怎样变的时刻，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时刻，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，假如自然而然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。假如生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要程度，能够利用这最终的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避开了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。
游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。固然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦来讲，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时刻，依据这种环境条件，紧接着决定什么时间生根发芽出土、上升。这样，剥卦成为了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。
任何一个纯宫卦，皆有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也皆有一个通过五世如游魂一样念念不忘因而土、力求恢复因而土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，亦即在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。
任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够预示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、亦即这个时刻段落里生长于特别规定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。假如将之作为一个公式、流程，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命数轨迹就或许是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲非常可能以此流程和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的人生。
游魂卦的上爻在占疾病或气运时预示什么呢，具体还要看卦辞。一般而讲，不能够命终。
1。晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。
2。大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。
3。明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。
4。中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。
5。需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
高岛实际案例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的老婆因患胃癌而睡床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。
断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还不错保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，不过从爻辞可知，她必死无疑。
后来没几天，她果然死了。
6。颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。
7。讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。
8。小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
高岛实际案例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。
断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇见顺风一样，这是飞鸟所心爱的，不过前面的没有遇见，后面的又越过，这便是鸟为啥飞翔不止，属于自取凶咎的做法。此刻您占儿子的病而得到如此的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为大儿子，可知您必然是大儿子患病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还不死。象征他的病还有存活的希望。这一爻业已是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病况又能够挽回了。
六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第一3同人卦、第一4大有、第一7随卦、第一8盅卦、第五3渐卦、第五4卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，假如占命数得到这几个卦的上爻，就是到了命终的时刻。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这几个卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就打比方说人的身体寄寓在住宅，心魂脱离肉体，犹如住宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，称之为正命。期限未满，或许住宅就败坏了，打比方说得病，或遇见其他无比的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，称之为非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。
归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂的预兆，所问之事，拘泥而难行，守旧而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不总结出。游魂卦是将八纯卦的第5爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。
占一自个的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般而讲，代表命终。要多多注意。
1。大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。
高岛实际案例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。
断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看见大有时代的情况。此刻占得上爻，象征行善积德，获得了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。
但这年某贵显死了，由于大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天之象。
2。随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。
高岛实际案例：南部的山本宽次朗是俺的旧友，他对俺说：“你的周易百占百中，那么俺的命什么时间终结，希望你占一下，使俺预先知道”。我说：“这非常地容易”。筮得随卦，变为无忘卦。
断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，此刻占得上爻，您的生命将终结于本年。您的老婆在墓前祭祀的预兆，正展现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在家宅的西面。
山本听了冷笑，似乎不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤老婆。他的老婆没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的老婆来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是那个时候听了俺的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。
3。师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
4。渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
5。比卦，上六：比之无首，凶。
6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。
7。同人卦，上六：同人于郊，无悔。
8。归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
叉叉圈圈圈圈:雷天大壮卦。 工师得木求高人解释?
此卦全为动爻，你的家庭肯定有邪祟作怪，经常发生一些奇怪的事情，要把宅院清除才好，变卦山地剥，由吉卦变凶卦，本来你做什么事都会顺心如意，以后就不会顺心了，必须等你把邪祟清除去才吉利
大壮卦的白话解析
大壮：白话中读：泰壮。
泰壮①：利贞。
【白话】筮得泰壮卦，利于占问。
【注释】①泰壮：大壮，卦名。泰：大。
【讲解】泰壮卦象内卦键、外卦辰，二象动而健，阳胜阴而为壮，雷在天上健而动，阳升阴降，阳来荡阴，有大壮的预兆。虞翻说：“阳息，《泰》也。壮，伤也。大谓四，失位为阴所乘。《兑》为毁折伤，与五易位乃得正，故‘利贞’也。”
初九：壮①于止，正凶②，有复。
【白话】筮得泰壮卦，占得初九爻，伤了脚趾，象征有凶灾降临，避开遭殃的办法是有诚信之心。
【注释】①壮：训为伤。②正凶：象征凶恶。正：通征，象征。
【讲解】虞翻说：“趾谓四。征，行也。《震》足为趾，为征。初得位，四不征之五，故‘凶’。《坎》为孚，谓四上之五成《坎》，以得应四，故‘有孚’。”
九二：贞吉。
【白话】筮得泰壮卦，占得九二爻，贞问吉善。
【讲解】王弼说：“居得中位，以阳居阴，履谦不亢，是以‘贞吉’。”《象传》曰：“九二贞吉，以中也。”九二阳刚居中不得位。《易》中爻贵得位，而《泰壮》卦却以阳刚之爻居于阴爻之位为吉。这是一种特殊情况。虞翻解释说：“变得位，故‘贞吉’。动体《离》，故‘以中也’。”
九三：小人用壮，君子用亡①。贞厉。羝羊②触藩，羸其角。
【白话】筮得泰壮卦，占得九三爻，小人用伤害别人的方式方法成就自己，君子用隐遁的方式方法造成自我。贞问存在危险，象公羊用角抵触篱笆一样，不能进不能退。
【注释】①亡：隐遁。②羝羊：公羊。
【讲解】虞翻说：“变在《震》也。三，阳，君子。小人谓上。上逆，故‘用壮’。谓二已变《离》，《离》为罔，三乘二，故‘君子用罔’。体《乾》夕惕，故‘贞厉’也。”第3爻与第5爻互卦为《夺》，第2爻与第4爻互卦为《键》。《夺》为羊，《键》为壮。九四体《辰》，《辰》为竹苇，故称“藩”。六五为羊角，故有“羝羊触藩，羸其角”的预兆。
九四：贞吉，悔亡。■块①不羸，壮于泰车之緮②。
【白话】筮得泰壮卦，占得九四爻，贞问吉善，没有悔恨。公羊抵触突破了篱笆，又触坏了大车的辐条。
【注释】①■：假借为藩，篱笆。块：读为决，破坏。②緮：假借为藩，车轮子的辐条。
【讲解】《易》卦爻通例，失位则有悔。九四阳爻居阴位，为啥又“贞吉悔亡”呢？九四的阳爻到达六五便得中了，因此讲“贞吉悔亡”。
六五：亡羊于易①，无悔。
【白话】筮得泰壮卦，占得六五爻，丢失绵羊于有易，没有悔恨。
【注释】①易：有易，古时候族名，春秋前长期活动于齐、鲁、晋、卫、宋、邢等国之间，与诸国有频繁的接触。
【讲解】九四爻、六五爻，阴阳失正。阴阳失正就叫做位不当。九四阳刚动而变阴柔，便获得了川上键下的地天泰卦。川为丧象，键为易象，九四上至六五爻则上卦为夺卦，夺为羊。因此讲“丧羊于易”。九4。六五变而得正，而处中和，因此讲“悔亡”。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂①，无攸利，根②则吉。
【白话】筮得泰壮卦，占得尚六爻，公羊触在篱笆上，角被篱笆卡住了，后退不得，前进不得，没有啥好处，固然有艰难险阻，但最终吉善。
【注释】①遂：前进。②根：假借为“艰”。
【讲解】尚六与九三阴阳相应，所以两爻皆有“羝羊触藩”。九四爻上行到六五爻，上卦便成为了赣卦，赣卦上爻变为阳爻，就又成了筭卦，筭卦卦象为进退。筭卦的六四爻退到九三爻就失去了阴位，上到九五爻又是剩刚。因此讲“无攸利”。赣为艰，上爻得位应九三阳爻，能够起到好作用的上爻，因此讲“根则吉”。
《易经》六十四卦分别为什么?
1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临
3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷
4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复
5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升
6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师
7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦
8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地
六爻占卜中的雷天地壮卦是什么
六十四卦之雷天大壮卦：大壮卦【中上卦】壮勿妄动
六十四卦之雷天大壮卦：象曰
卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
六十四卦之雷天大壮卦：事业
处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，要不然自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽略小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
六十四卦之雷天大壮卦：经商
处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
六十四卦之雷天大壮卦：求名
务必注意和提防妥善地运用本人的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥本人的才干，加上外力的援助，必有所成就。
六十四卦之雷天大壮卦：外出
慎重外出，不可莽撞，要不然不吉利。
六十四卦之雷天大壮卦：婚恋
决不可因自己条件好而高傲。切不要错过好姻缘。
六十四卦之雷天大壮卦：决策
强健适中，不可过分消耗本人的力量。在工作顺心的时候，尤其不可妄动。更应注意和提防，非常可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。