泰國招財符片招財龜風水招財太陽(招財符貼在哪裡最合拍)

一：招財龜的外貌特征

招財龜是長相最為奇特的淡水龜之一。其背甲較圓，呈深灰色，橄欖灰或棕灰色，近邊緣處有一排白色的斑點。邊緣略帶鋸齒，因為外緣骨骼發育良好，結構完整，故而沒有像鱉那樣的裙邊。也沒有盾片，代之以連續並且略帶皺褶的皮膚。背甲正中有一列刺狀嵴。腹甲色淺，為白色，奶白色或淡黃色，略呈十字型。

頭部大小適中，無法縮入殼內。眼睛的後方有一條灰色的條紋。鼻子豐厚多肉，並且很長，形同豬鼻。

四肢為瞭適應水生生活而特化為鰭狀，也不能縮入殼中。在每一側前肢的近中點處皆有兩枚明顯的爪甲，亦為其特征之一。

尾部偏短，背面覆蓋著一列新月型的鱗片，這幾個鱗片從尾巴的基部至尖端逐漸縮小。尾部下方的兩側長有明顯的皮膚皺褶，經大腿根一直延伸到後肢。

二：招財龜的介紹

招財龜，又稱豬鼻龜（Pig-非也sed Turtle）和飛河龜（Fly River Turtle，其它英名尚有Pitted-Shelled Turtle，New Guinea Plateless River Turtle等），其分佈陣與佈局限於澳大利亞北部，伊裡安查亞南部和新幾內亞南部，為兩爪鱉科內碩果僅存的一個品種。高度水棲，除瞭產卵以外，常年生活於水中，故而四肢特化為像海龜那樣的鰭狀肢，這在淡水龜類中也是絕無僅有的。鼻部長而多肉，形似豬鼻，故而有瞭“招財龜”之譽。

三：招財龜擺放擺列風水五大忌諱與禁忌 招財龜有多少個品種

招財龜有兩個品種，多種形制；要雌龜才招財，雄龜隻會退財；雌雄相配才會生旺。

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就隻能按這種構思理念評估。

何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。

啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

四：怎樣養招財黃金龜?

學名:Carettochelys insculpta

別名:飛河龜、招財龜

成體尺寸:長55CM，重22、5 kg

飲食:雜食，以素食為主。在巴佈亞新幾內亞，豬鼻龜主要吃紅樹類植物的未成熟果實種子。他們也會吃別的果實、花和葉子。甚至他們也吃在水中生活的昆蟲幼體、甲殼類動物、軟體動物、魚。

飼養溫度:終日生活在水裡，水溫在25-31℃時生活正常，溫度不能低於15℃。對水的ph不是很敏感，ph6、0-7、5，kh硬度中性即可。

棲息環境:河口、池塘、湖泊、沼澤。這幾個生活環境中，常常水底都是佈滿細沙、碎石和沉積著大約6英尺厚的淤泥。

地理分佈:新幾內亞南部，伊裡安查亞南部，澳洲北部。

珍惜程度:豬鼻龜是《華盛頓瀕危動物保護國際公約》被列在附錄二的限制貿易動物，野生的數量十分有限，但在人工繁殖下則數量龐大。

飼養環境:飼養容易不能有化學物質滲出。不需要陸地，不需要加熱射燈。不過建議要設置爬蟲專用的UV-B燈管，以便在沒有日照的情形下，龜體骨骼能夠健康生長。

水質十分重要，好的過濾器材是必須的。生化過濾系統對控制水中亞硝酸根和銨離子的濃度很有好處，溶氧充分的環境中斷然不會有硫化氫等有害氣體產生。飼養用的水，要經過養水。養水:就是我們所說的“困水”水為啥要“困”呢?由於自來水中有氯。氯是用以消毒的對人基本無害，不過水中的氯酸和次氯酸對龜體極易造成刺激而感染細菌，因此要經過置放一些時日，最好能暴曬太陽，使裡邊 的氯充分揮發掉。養水的時刻為確保安全應放入水質安定劑綜合水中殘留的重金屬離子和氯並用氣泵打氣。時間為2-3天。紫外線燈管可以殺害水體內的細菌，可考慮安裝，但必須註意和提防使用的方式方法，以免連龜體一並殺害。充足的陽光能夠促使水中植物的生長，間接提高水質，但是常常豬鼻龜也愛好咬水草。豬鼻龜很喜歡挖缸底的碎沙石，表面圓滑的沙礫非常適合做底材。但是，太厚的底材可能致使難以清洗並容易致使龜隻誤食，故有些飼養者喜歡沒有底材的飼養缸。

他們非常簡單感染白點病，得病後小龜在短短一個星期內就會死亡。就算在一個表面上很清潔的水體中，也比較容易感染。

有專業人士發現一個水質好壞判斷方法:當水質不佳時，豬鼻龜的腹甲會開始顯出紅色，在換水後1小時內， 紅色又會漫漫地腿去。總之， 白色的腹甲是豬鼻龜健康的標志之一。

豬鼻龜需要很大的飼養空間，由於他們完全是水棲的。有研究表明，豬鼻龜喉嚨部位的乳頭狀突起能夠從進入口內的水中吸收氧氣，功能類似鰓。所以盡最大力量提高水的含氧量，這會能夠起到好作用的龜在水下進行氣體交換。

繁殖習性:在原產地，每一年7月到10月之間的旱季是豬鼻龜的繁殖季節，成年的雌龜於夜間爬上岸邊的沙丘，緊接著挖出深約20cm的洞，每窩產7-19枚卵。胚胎發育成熟後，會在卵內進入休眠狀態，直到雨季洪水來臨或大雨之後，稚龜即會破土而出。人工繁殖豬鼻龜成功的報道極其少見，已經成功孵化豬鼻龜的那些飼養者發現它們呈現出溫度依賴性的性別決定現象，總之，性別決定於卵在孵化時的溫度。溫度保持在27、7-30°C時，卵裡孵出的是雄龜(另有作者稱，32°C時雌雄各半，低半度即全為雄性，高半度即全為雌性，條件好像過於苛刻，不太可信)。其孵化期由60到70天不等。人工飼養的龜苗生長十分緩慢。

多樣化的糧食利於龜體的成長。多曬太陽，補充維生素D三、一般飼養非常難提供水生植物作為食物，可以 使用陸生蔬菜類作為代替，這是他們的主要食物。

剛拿回傢飼養的豬鼻龜大部分不會吃在水體上層的糧食。當過瞭一段時間的訓食後，會逐漸習慣的。葡萄、小魚，蝦仁，豬肉，牛肉，面包蟲，豬肝，西紅柿，黃瓜塊不妨可以作為調劑性的糧食，以免龜出現厭食現象。幼體的糧食蛋白質不能過高， 極易造成畸形生長。

豬鼻龜最好獨立飼養，他們對同類有強烈的地盤意識，隻有少數個體可以群養。豬鼻對其他龜種亦有侵犯意識，所以不更進行混養。假如從豬鼻小苗的時刻就會開始混養，還是有可能的。但是，我們建議豬鼻龜還是獨立飼養比較理想，以免破耗巨大。

其他情況:成體的豬鼻龜比幼體更加活躍。幼體許多時候都是呆在水底。豬鼻龜白天時間大部分在休息， 而晚上才是最活躍的時段，因此我們建議在天黑後，燈光光線調暗，此時喂食物最理想。

五：招財龜的飼養

招財龜是廣東的叫法，正確叫法都是叫豬鼻龜!

書上也是這麼叫的。

我比較心愛的一個龜種!

不認識它的人一定會把它誤為是甲魚，由於它的顏色和甲魚的顏色差不多!但由於它的裙邊是硬的，而甲魚是軟的。這是區分龜和甲魚的主要特征!!!!

有一部分人會把它誤為是海龜，由於它的腳和海龜一樣!

腹部甲殼有白點是正常的，是還是不是邊上，有一排排圓圓白點?

假如是的話就再正常但是瞭，就好像中國人的頭上為啥會有黑色毛發的一樣!

豬鼻龜和其他龜不一樣，豬鼻龜是畢生中都是在水裡的活法的，母的除開產卵才到陸地上來的!公的則一 生皆在水裡，這個和海龜的習慣一樣!沒看到它的腳都和海龜相同的麼?

豬鼻龜也是雜食性的，飼料，肉，小蝦，魚，水果，蔬菜等等皆為它的最愛!

它張大瞭可以和大型熱帶魚一起喂養!但和小型熱帶魚一起養會把它們吃掉去! 它幼年時期很溫順，但長瞭很兇狠，在水裡稱王稱霸的，以前在朋友傢看到一個長達30多厘米的豬鼻龜。水裡的熱帶魚沒一個是它的對手，而且都比它隻小點點，什麼泰國虎啊，血鸚鵡啊，看到它來瞭就跑，幸虧缸大，所以沒太大的事!

還有冬天要加溫，它不冬眠的，不加溫會凍死，水溫別低於22度，最好25度以上，可以買個養熱帶魚的恒溫器，有幾十元到上百元不等!

六：招財龜(豬鼻龜)和其他問題

養殖招財龜的水質十分重要，好的過濾器材是必須的。生化過濾系統對控制水中亞硝酸根和銨離子的濃度很有好處，溶氧充分的環境中斷然不會有硫化氫等有害氣體產生。飼養用的水，要經過養水。養水：就是我們所說的“困水”水為啥要“困”呢？由於自來水中有氯。氯是用以消毒的對人基本無害，不過水中的氯酸和次氯酸對龜體極易造成刺激而感染細菌，因此要經過置放一些時日，最好能暴曬太陽，使裡邊 的氯充分揮發掉。養水的時刻為確保安全應放入水質安定劑綜合水中殘留的重金屬離子和氯並用氣泵打氣。時間為2-3天。紫外線燈管可以殺害水體內的細菌，可考慮安裝，但必須註意和提防使用的方式方法，以免連龜體一並殺害。充足的陽光能夠促使水中植物的生長，間接提高水質，但是常常豬鼻龜也愛好咬水草。豬鼻龜很喜歡挖缸底的碎沙石，表面圓滑的沙礫非常適合做底材。然而，太厚的底材可能致使難以清洗並容易致使龜隻誤食，故有些飼養者喜歡沒有底材的飼養缸。