觜宿相克相生五行木生火土生金(房宿和其它星宿的相克相生)
24宿和五行八卦有啥關系??
五行八卦為萬物之本而28星宿則為每一星宿必站五行元素之一相克相生各有所長。五行學是這麼解的。
五行指的是金、木、水、火、土，而八卦分為陽八卦和陰八卦，還有天幹，地支，陽八卦；乾坤艮兌震巽離坎，分別代表：天地山澤雷風日月。陰八卦：休傷生杜驚死景開。天幹：甲乙丙丁戊己庚辛任癸。地支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。二十八星宿分成四大星區，稱作四象以動物命名：東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。北方玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁等七宿。西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿。南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫等七宿。
東方甲乙木，顏色青，南方丙丁火，顏色赤，西方庚辛金，顏色白，北方壬癸水，顏色黑，中间位置戊己土，顏色黃。相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。天幹五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。地支：子醜合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合金，巳申合化水，午與未合化土。
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。有不少學者認為，《易經》乾坤"潛龍勿用"、"見龍在田"、"或躍在淵"、"飛龍在天"、"亢龍有悔"，正所謂描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱："角為蒼龍之首，實主春生之權，也就是蒼龍之角也。"《說文》稱"亢人頸也"，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿也叫作天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，因為龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿也叫作九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。
北方七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成瞭蛇與龜的形象，故稱為玄武七宿。鬥宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，一般稱其為南鬥，它與北鬥一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，也叫作天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺的預兆，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映瞭古代人們在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿也叫作玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告知人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京有真武廟，即供奉玄武大帝。
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計有五十四個星座，七百餘顆星，組成瞭白虎的圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化這麼多的糧食，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，昴宿內有卷舌、天讒之星，好像是禍從口出之義。畢宿八星，狀如叉爪，古時候將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），也叫作屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚佈帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星也叫作天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，"車的預兆也"。
其實也就是說這還有個傳說，當日地初現之時，天帝派下四獸守衛著人間，它們分別為青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間沒有人知曉，然一本四獸天地書記錄載入瞭四獸怎樣獻身於天地，以血祭祀，其中記錄載入：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。(單純傳說。)
東方青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹
北方玄武：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水獝
西方白虎：奎木狼婁金狗胃土彘昴日雞畢月烏觜火猴參水猿
南方朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓(二十八星宿的全名)
五行之間相克相生表
五行之間相克相生表
五行之間相克相生表，古代人們認為天地萬物都是由金木水火土這五種元素組合而成的，這五種元素之間存在著一種相克相生的制約關系，很多爸媽在給寶寶起名時會依據孩子五行的缺失和強弱來挑選出最特別適合之名字，下面來看看五行之間相克相生表。
五行之間相克相生表1
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金生水——由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木——由於水溫潤而使樹木生長出來，因此水生木。
木生火——由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，因此木生火。
火生土——由於火灼熱，因此能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。
土生金——由於金需要隱藏在石裡，依附著山，津潤而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。
五行之間相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
金克木——由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。（有礦的土地不長草）
木克土——由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水——由於土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火——由於火遇水就熄滅。
火克金——由於烈火能煉化金屬。
相克相生，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，相互為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。
五行為在不同時空狀態下存在的五種不一樣的，是有著一定能量、運動著的物質。五行的“行”就是運行之義，而運動著的物質勢必具有一定的能量，故五行的基本屬性是運動和能量，在其能量場的對外擴充過程中，存在著相向或相反的效果力——即五行的生和克。
五行金木水火土之間的生克是以能量場擴張的形式來實現的，五行相生，是指五行中的某一方對另一方能量場的加強與促進；五行之間相克，是指五行中的某一方對另一方能量場的減弱與抑制。所以古代人們對五行的認識從來就不是機械的。五行的運動決定瞭五行金木水火土之間存在著生克耗泄的關系，五行的能量決定瞭五行生克耗泄的程度。
五行之間相克相生表2
五行之間相克相生表
鼠日：沖馬，生牛 克羊，破羊，無猴
牛日：沖羊，生鼠，克馬，破猴，無雞虎日：沖猴，生豬，克蛇，破雞，無狗
兔日：沖雞，生狗，克龍，破狗，無豬龍日：沖狗，生雞，克兔，破豬，無鼠
蛇日：沖豬，生猴，克虎，破鼠，無牛馬日：沖鼠，生羊，克牛，破牛，無虎
羊日：沖牛，生馬，克鼠，破虎，無兔
猴日：沖虎，生蛇，克豬，破兔，無龍
雞日：沖兔，生龍，克狗，破龍，無蛇狗日：沖龍，生兔，克雞，破蛇，無馬
豬日：沖蛇，生虎，克猴，破馬，無羊
三合生肖：鼠龍猴(水)、牛蛇雞(金)、虎馬狗(火)、兔羊豬(木)、牛龍狗羊(土)。
生肖：鼠牛(土)、龍雞(金)、虎豬(木)、蛇猴(水)、兔狗(火)、馬羊(日月)。
對沖生肖：鼠與馬、牛與羊、虎與猴、兔與雞、龍與狗、蛇與豬。
陰陽五行相克相生
第1：五行相生術語：
（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金生（5：蠍夔6：介贔 代表水）水，
（5：蠍夔6：介贔 代表水）水生（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木、
（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火、
（7：絲咫8：霧餮 代表火）火生（9：賚渫0：澞塬 代表土）土、
（9：賚渫0：澞塬 代表土）土生（1：瀛鴦2：鳩燭 代表金）金。
現在的人對五行相生的理解
金生水，由於地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；水生木，由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
相克相生
木生火，由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，由於火燃燒物體後，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取金屬；
五行之間相克相生表3
五行相克相生起名
姓名字音五行：金屬齒音 木屬牙音 水屬唇音 火屬舌音 土屬喉音
五行相生吉部
1。二字姓名： 金生木 木生火 火生土 土生金
2。三字姓名：三字姓名 水生木生火 木生火生土 火生土生金 土生金生水 金生水生木 水生木木 木木生火 木生火火 火火生土 火生土土 土土生金 土生金金 金金生水 金生水水
五行之間相克兇部
1。二字姓名 土克水 水克火 火克金 金克木 木克土
2。三字姓名 土克水克火 水克火克金 火克金克木 金克木克土 木克土克水
姓名既要講究格局數理的吉祥個生克，並且也講究漢字的吉祥和生克。但從漢字上講，漢字也是五行生克的。上面我們經過努力已經有五行之間相克兇部告知大傢瞭，打比方說土克水，水克火等，這時五行比較忌諱和避諱的，打比方說金生水、水生木等，這時比較提倡的五行相生。
起名不但要講究格局數理的。吉祥，行子的生克也是需須留意的。漢字五行之間相克，有時潛伏這不理健康的因素，就打比方說宋曉波這個歌名字，曉帶日屬火，波帶水屬水，水火相克，這個對身體健康不利的因素。
那麼如何去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢？
有人是用數字來這麼區分的：計算漢字的筆畫數字，確定五行屬性。打比方說：假如尾數為1。2的，則認為屬木；假如是3。4的，則認為屬火；假如是5。6的則認為屬土；假如是7。8的則認為屬金；假如是9。0的，則認為屬水。
還有一種是按偏旁部首區分，這一個方法原則上是比較科學的，由於中華漢字一直就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。
第1種區分方法是錯誤的，就看看水木這兩個字來舉例吧。打比方說“水”這個字一直就是無可爭辯的水，但由於是4劃，卻被看作屬“火”；“木”這個字一直就是無可爭辯的木，但由於是4劃，也被看作屬“火”；所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方式方法多數是錯誤的。
第2種方法是隨人科學，不過也存在不足的地方就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則非常難區分其五行屬性。
假如是不帶部首偏旁的漢字，最好依據其意義進行區分。假如是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行是主，哪種五行是次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽視另一個五行的效果。區分的方式方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要慎重考慮到這個字的實際或象征的意義。
再打比方說“梁”這個字，其中有水，有木，亦有金，由於“刀”多數都是金屬的。一個字中就帶瞭三種五行。但其部首在木，此木是由水生的，而且事實上也是經過“刀斧”加工瞭的木，可作棟梁之材，所以無論其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。
一個名符其實的好名。必須看上去美觀大方，聽上去清新悅耳，寫起來得心應手的。
最全面最透徹的四象星座相克相生表
既然已經是相親認識的。
想訂親的話可以找那介紹你們認識的那人嘛。
直接告知她不就得瞭。
要是跟別人不好說，那麼這樣就告知你的爸媽。
叫他們去說也行。
二十八宿的五行屬性究竟是怎麼來的?
五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行金木水火土之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促進、助長之義；相克，有互相制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中间位置。
（五） 天幹五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（六） 天幹相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中间位置無方沖。
（七） 天幹五行之間相克
甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（八） 地支三會
寅卯辰三會東方木。 已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。 亥子醜三會北方火。
（九） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。 巳酉醜三合化金。
（十） 地支
子醜合化土。 寅亥合化木。
卯戌合化火。 辰酉合金。
巳申合化水。 午未合化火。
（11）地支相沖
午子相沖。 未醜相沖。
申寅相沖。 酉卯相沖。
戌辰相沖。 亥巳相沖。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。 巳申相刑。
申寅相刑。 醜戌相刑。
戌未相刑。 醜未相刑。
子卯相刑。 子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。 醜未相害。
寅已相害。 卯辰相害。
申亥相害。 酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）支下藏幹
子藏癸水。 午藏丁火、己土。
醜藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。 酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。 二月建卯。
三月建辰。 四月建巳。
五月建午。 六月建未。
七月建申。 八月建酉。
九月建戌。 十月建亥。
十一月建子。 十二月建醜。
（17）十天幹序數
甲數1。乙數2。丙數3。丁數4。戊數五
己數6。庚數七、辛數八、壬數九、癸數○
（18）十二地支序數
子數1。醜數2。寅數3。卯數4。辰數5。巳數6
午數7。未數8。申數9。酉數10。戊數11。亥數12
（19）五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次
衰），絕於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於
冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰
）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於
夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各
鬥木獬(鬥宿)指獬豸，其餘二十八宿指的是什麼?
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
鬥宿和牛宿之義是什麼
牛宿和鬥宿是我國古代星宿的名稱，他們是28星宿之一。
1。鬥宿是天文學中的二十八宿之一，共十個星官，六十二顆星。鬥星官，由六顆星構成，形似鬥勺，故也叫之為鬥。主星官鬥蘊含6顆星：鬥宿一到鬥宿六，是北方玄武的蛇頭和蛇身，亦即著名的南鬥六星，與北鬥、小北鬥遙相呼應。
《詩經·小雅·大東》言：“維北有鬥，不可以挹酒漿。”
2。牛宿：屬金，為牛。牛宿為北方玄武七宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁之第2宿，有星六顆，即摩羯座β，α2，ξ2，π，ο，ρ六星，因其星群組合如牛角而得名。
鄭文光 席澤宗 《中國歷史上的宇宙理論》第4章：“牽牛即牛宿……每一年八九月黃昏時經過中天，而畢宿和昴宿要到二月才於黃昏時經過中天。兩組恒星恰好處於遙遙相對的具體位置。”按，一說，牛宿非指牽牛。牛宿最出名的神話故事即牛郎織女的愛情傳說。