龙战于野其血玄黄是凶是吉(起名生肖嘴巴)
167|龙战于野，其血何以玄黄?——读《思考中医》(43)
《易》中坤卦上六爻之“龙战于野，其血玄黄”，这个龙是指啥？为啥其血是玄黄？我原来读过许多人的解释，都说是两条龙打架，两败俱伤，流了一地的玄黄之血。这个龙的血不是红色的，是玄黄色的。我一直难以理解，直到看了《思考中医》才如同电击，特别认同文中关于龙战于野的解读。
龙战于野，是干什么？是打架吗？肯定不是。假如是，故此我们中华文化也就没有啥高明了。这个龙战于野讲的是天地事，乾坤事。《周易尚氏学》说：“阴至上六，坤德全矣。故万物由以出生。然孤阴不能生也。”这里面，坤在于亥，亥在西北，其下后天为乾。先天之体卦为坤，后天之用卦为乾，阴阳相和，故曰龙战于野。龙战于野，也乾坤接也。万物出生之本是因为血，血气就是天地氤氲之气所得。这个规律在于天地所和合，天玄地黄，其血玄黄，故能生万物。
龙战于野的情况再清楚明白一些说，就是讲乾坤和合，阴阳交接这样一个状态。是一个阴升阳降，天地气交的状态。天地气交，则生云雨。这就更清楚明白了，说的含糊，是咱们文化文明的原因。否则就是可以直接说男女事了。天地氤氲的过程，就好像男女构精的过程一样，是隐秘的事情，不想别人看见，因 此，老天就创造氛围，打雷下雨。紧接着，趁机氤氲。因 此，“龙战于野，其血玄黄”与“天地氤氲，万物化生”是一码事。
俗化后，咱们再把话题拉回来看，“龙战于野，其血玄黄”在坤卦上六爻的高度，是坤德全的概念，如此，则达到了太阴所至。而这个太阴是什么？“太阴所至为化为云雨”，这个又与“天地氤氲，万物化醇”、“龙战于野，其血玄黄”是同源的，说的是一码事。因 此，归结来说，龙战于野，其血玄黄，其理由就在于文化的婉约与艺术表达。
龙战于野，其血玄黄。化繁为简，以简驭繁。龙所走向的是人，人所共知得是龙，在人与龙，龙与人之间，走向认知的统一。
易经(解读坤卦)
乾卦代表天，坤卦代表地，而乾卦和坤卦就像天和地一样，既是完全相反的，又是永久离不开的。假如我们把乾卦理解为，应该如何当老板的话，那不如就可以把坤卦理解为，应该怎么样做好领路人的得力助手。坤卦的爻辞是：初六：履霜，坚冰至；六二：直方大，不习无不利；六三：含章，可贞，或从王事，无成有终；六四：括囊，无咎无誉；六五：黄裳，元吉；上六：龙战于野，其血玄黄；用六，利永贞。这几个爻辞都有什么含义？而坤卦对于我们的一生，又有什么启示呢？
有一句话大家是特别熟悉的，叫做百姓日用而不知。事实上我们每一个人天天皆在用《易经》，只是我们不知道我们是在用它而已。卦是什么？就是我全力配合，诚心地支持你，还有一点，更难得的，就是我满怀兴高地成全你。坤卦跟乾卦有个用九一样，有个用六，不过坤卦的这个用六跟乾卦的用九不一样，由于乾卦是发散的，是向外的，所以它要变，就是时时刻刻要变成变色龙，才能适应环境，而坤卦“利永贞”，它是不变的。乾坤两卦并列在一起，一个变一个不变，才符合阴阳的道理。两个都不变，完了，而两个都变，完了，令所以乾卦用九“见群龙无首，吉”，坤卦用六“利永贞”，二者是特别合理的配合。坤卦的“利永贞”，意思即为你时时刻刻都要对你的老板忠诚，这一点不能改变。作为部属，无论你玩什么花样，用什么方式，你对本人的老板务必要忠心耿耿。乾卦是创造的，而坤卦则刚好相反，是积极配合的。由于假如所有人都创造，人类的如何办？你总要有人来配合吧。红花也要绿叶来陪衬，这一句话十分重要。满园都是红花，连个叶子都没有，好看吗？肯定不好看。我倒主张说每一自个的性格不一样，应该依据各自不同的品德性格特点，扮演不同的社会角色。俺的性格不太适宜当老板，那俺就不走乾卦，我走坤卦总可以吧？坤卦就是好好地去配合人家。坤卦是还是不是代表女性？假如把坤卦和乾卦合在一起，你会觉得乾代表男，坤代表女，坤道或许应该是女性才对？其实也就是说也不见得。从古至今，我们的历史上，坤道发扬得最好，操作得最管用的人是谁？这个人不是个女人，相反，他是个男人，就是明朝的郑和。也许有人会讲，难怪，他根本不像个男的，由于他从小时候就把生殖器官砍掉了。其实也就是说也不见得是这样，跟那个无关。《易经》告知我们，阴、阳是不分的，不要太执着于外表的形象。郑和他把坤道的每一爻都发挥得非常之好，因 此，本来地位很卑贱的他，后来成就非常辉煌。郑和毕生得益于一句话而已：公道自在人心。郑和从小受尽委屈，受尽羞辱，但是他就凭此句话，支持自己。羞辱是你本人的体验感觉，当你没有这种感觉的时刻，你就没有羞辱感。
坤卦的第1爻，我们称为初六爻，爻辞是：履霜坚冰至。意思就是，当我们脚上踩到霜的时刻，你应该如何办。我想大家可以拿此问题问你的friend，当你脚上踩到霜的时刻你会咋样？当我们脚上踩到霜的时刻，我们应该想到今年的冬天会很冷，此刻就要预先做好准备，不要到时候来不及。老天的有益之处就是它不会一下子冷，冷到使我们措手不及，在入冬早期，老天就会给你一些霜，警告你，天气慢慢地冷了，此刻还有足够的时间，该去做准备了。这一点郑和做得特别好，郑和固然他地位不高，可以说很低，不只是不高而已，不过最后他的主子却没有把他当太监使用，就是由于他很争气。固然他某一部分不行，固然他身份地位很卑贱，可是他做到当他躺下来的时刻，比站着的人还高。一个人能够做到当他躺下的时刻，比站着的人还高，就是把这个坤卦一个一个都做出来了，都操作出来了，效果自不然就不一样了。
坤卦和乾卦是相相应的，也能够想象为是下级对上级领路人的配合。坤卦告知我们，如果想做好配合工作，第1步就是要有高度的警觉性，见微知变，踩到霜就如果想到坚冰将至，就要做好抗寒的准备工作。那么这样说的话在如此的基础上，第2步又该做些什么呢？
第2爻，直方大，不习无不利。“直”即为你要向上，你的气要向上，你要去支撑你的老板，不要老去支撑旁边的人。“方”即为你站的具体位置，你的立场要很坚定，你要搞清楚你是干什么吃的。“大”就是度量要宽广一点，别人有啥好意见，如何去跟老板讲，你都不要害怕，有啥好害怕呢？假如你觉得他的建议比你的好，那么这样就内斗，事实上那根本没很有必要。下面一句话更难解释，叫不习无不利。啥是不习无不利？即为你不学习，你就没有坏处。可是，莫非不能学习吗？记好了，有些事情是不能学习的。学错了，不如不学，叫做不习无不利。不要染上得意忘形那些劣习，你才会持续保持，才会精进，要不然就会在这一关垮掉。你当一个基层的主管，做得非常好的时候，许多人会来巴结你，由于你做得好。你看多少人请托你，送你礼物，多少人在公开场合吹捧你，你会觉得好啊，很享受啊，那么你就要完蛋了。记好了，功劳永久是老板的，你永久没有功劳。铭记这一点，你就会不断地有机会。假如你觉得自己有功名、有功劳，那你就没有机会了，领路人就不会再给你机会了。有了小成就，就没有大成就了。像俺们这个年龄，幼年时期就是一直被骂，这样到最后，我们才勉勉强强有点东西，这便是激励的结果。《三国演义》里的杨修是绝顶聪明的人，他是曹操手下的一个谋士。曹操最喜欢用聪明的人，可是杨修在历史上是特别有表现性的，他就是一个人利用本人的聪明，把自己一步一步逼到死路上去的最典型的例子。表面上看似是曹操杀他，事实上是杨修用本人的聪明杀了自己。曹操是非杀杨修不可的，只是找未到理由而已，最后找到理由杀他的时刻，杨修说：我老早就已经知道俺会有今天。可见，他很清楚。一个聪明的人，千万不至于把别人的心思完全都猜中，所有人站在你面前，都似乎没有穿衣服一样，他不是很尴尬、非常难过吗？所以人为啥要装迷糊？这是有道理的。该装迷糊的时刻要装迷糊，该很清楚的时刻要很清楚，该认真的时刻要认真，该马马虎虎就要马马虎虎，不过我们此刻都不能接受如此的话。当你保持那种很地道，就是地的本性，配合人家要保持地的本性，你不是天，你是地。否则啥是天地？天归天，地归地嘛，我尽俺的本分，我将我的本性发扬得特别好，自不然就能够进入到六三。
坤卦的第2爻提醒我们，当你有了一点成绩的时刻，一定不能沾沾自喜，得意忘形，而要认识到，配合上级领路人做好工作，即为你的本分。只有做到这一点，你才可能进入坤卦的第3爻：含章，可贞，或从王事，无成有终。这几句爻辞有什么含义？在人生的这个阶段，又该注意和提防些什么呢？
六三是含章可贞，或从王事，无成有终。第3爻最重要是这个“含”字。这个“含”字，很了不起。一个糖果给你，假如你一下吞下去，你就是不会吃糖果的人，咬碎了，也是不会吃，要含在嘴里面，越含越有味道，含是一个功夫。含就是内敛之义，你很有能力，不过务必要内敛。为啥我们一直劝诫大家要莫测高深？许多人不能解释何谓莫测高深，莫测高深是很有能力的人，才有资格讲的话，没有能力，深藏哪些东西？一共就如此多，统统露出来也没有啥，还有啥可以深藏的？一个人，不能存心讨好，由于许多人，听后觉得我知道了，我从此去讨好人家。讨好每个人都是死路一条。讨好所有的人，你就讨好不了每个人。我们今天就犯了这个毛病，总是说要讨好每个人，讨好所有人。看见女孩子就叫美女来了，最后弄得没有一个美女了，由于你把美的赏识力搞乱了。以前只要听到说美女来了，大家就会眼睛一亮，此刻不是，一听说美女来了，是皱眉头的。这算什么呢？当所有人都用滥用这种赞美的名词以后，整个的艺术就毁掉了。即为你要心存好心，要嘴巴说好话。心里头只有两个字，合理；嘴巴只有两个字，妥当，其他都不存在。你合理地判断，紧接着妥当地表达。或从王事的“或”，不是或者，你一直就是从王事，怎么或许是或者？此处的或是疑惑的惑，你要办公家的事情都要充满了疑惑，你才会用心去想。有一部分人经常搞错了，由于时间一变动，整个情况都变动了。我们时常说我以前就是那样做的，而且做得很好，此刻还照以前那样做，这是不对的，由于时间改变了。你上个月这样做，效果很好，这个月还这样做吗？不行了，太多变数出来了。凡是依照旧历，依照以前的规则去办事的人，都是不动脑筋的。明知道有许多新的变数出来，你还要照旧去走，那你是负责任的吗？“或”是困惑之义。一个有困惑的人，你才会没有惑，一个没有困惑的人，你会制造出许多困惑，这是一阴一阳之谓道。一个人，当你在做人家助理的时刻，你是没有功名感的，因此叫无成有终。我只是我从头到尾将其做好，所有功名归俺的老板，我没有功劳。一个人要记好了，无成有终。我把事情从头到尾做好，我是没有功名的，由于我做的都只不过是一小部分而已。每个人所做的，都是整个群体里面的一小部分而已。
坤卦最主要的特征就是配合，所以第3爻劝诫我们，在做某一件事情 的时刻，既要谦虚谨慎，又要全力以赴，不管取得多么大的成绩，都不可以去争功劳。只有清楚明白本人的位，守住本人的份，才可以把事情做得有始有终。那么第4爻：括囊，无咎无誉。有什么含义？又为啥说，每一个卦的第4爻，都是最关键的呢？
坤卦第4爻：括囊，无咎无誉。啥是括囊？你看你口袋是怎样的口袋？口袋口要小，袋子要大，才能装东西，装的东西才不会掉，而且才可以装比较多的东西，这个预示什么？代表你的口风要紧，就预示这个人他已经在做人家的配套。任何事情总有主角，总有配套的，没有可能大伙都当主角，你看唱戏的时刻，他肯定有主角，紧接着有许多配套叫配角。我不清楚大家喜欢当主角还是喜欢当配角。你假如使俺选，我比较喜欢当配角，你要好好去体会体会，当配角多愉快，你干嘛要去当主角，可是大伙都拼命要当主角。其实也就是说《易经》告知我们，该你当主角的时刻你不要推辞，当你应该当配角的时刻心安理得。你又会发现，当你配角做得很好，当你这个幕僚当得相当成功的时刻，你第1个问题是什么？就有许多人来跟你打听消息，由于只有你晓得，你给也得罪其他人你不给也得罪其他人。老板对俺有啥观点？你说我不清楚，他就觉得你不够朋友，要不就一定是在骂我。你讲，老板不愉快；你不讲，他不愉快。这是你必然要遭遇见的现实，因此你务 必要养成不相同的人你给他不同的答案，不过不是撒谎。任何事情仅有一个答案，不过你要把它分层次，逢人只说三分话，这个“三”是代表多层之义。我看见他只说两分，看见他俺会说五分，看见他俺会一分都不说，这样才叫逢人只说三分话。由于你不说不行，说多了你就倒霉。就是当你越走越上的时刻，你的境遇是越艰难的。其实也就是说人生就是一步一步走向四个字，艰难险阻。摆放在我们前方的就是艰难险阻，最后每一个人都跟孔明一样，死而后已。这是你必然的精进，必然的过程，所以一个人如果想办法把自己修炼好，才去担当那个任务，不要太快了。我们此刻就是没有准备好，就去挑那个担子，挑得精疲力竭，紧接着就会开始埋怨这样一个社会不公平，这样一个社会对俺很苛刻。你会面临到人家要灌酒，人家会用女色来引诱你，女色不会引诱基层的人，专门引诱你。由于她只要将你抓住了，她就抓到许多东西，因此在这一时刻你须留意，口风要紧。到这个阶层，到六四，最要紧的是口风要紧，口风紧不是不说话，而是说适当的话，说妥当的话。
坤卦的第4爻就是告知我们要多听少说，就不会惹来麻烦。老话说，祸从口出，曾仕强教授也特别强调，我们不应该说假话，不过 也不能所有的实话都说出来，我们应该做的是说妥当的话。可是，假如第4爻可以顺利通过，就能够进入坤卦的第5爻了，“黄裳元吉”，这有什么含义？又应该注意和提防些什么呢？
到了高参主管，你更要留意了，你看它是“黄裳元吉”。为啥我们自己称为黄帝？为啥我们将俺们共同的祖先称为黄帝？为啥中国人都是用黄龙旗？它是有道理的，由于在所有的颜色当中，黄是跟哪种颜色皆能很协调的。黄之义就代表协调，你不要太多的建议，你要会协调，尊重所有人的建议，叫他们摆平，因此你一定不要说，谁对谁错谁好谁坏，你不能这样说。这一时刻你要无为，无为就是不要制造问题。许多人解释无为是什么也不做，啥都不做连讲此句话都不要讲了。由于此刻许多事情都是主管制造出来的问题，你说谁好谁坏就制造问题了。它是一把双面刀，一面是钝的一面是利的，你不要只看见一面，这叫做一阴一阳之谓道。心知肚明，嘴巴含含糊糊，这才是中国人。黄裳元吉，就是我什么事都不做，我尊重所有的人，不过我很会协调。你只要这样，一步一步操作得很理想，你就能够像郑和相同的，黄裳元吉。你看之后的日子，郑和的地位非常非常高，明成祖从来没有把他当作太监使用，放心地把一个舰队交给他，让他去航行世界，七下西洋。在历史上是特别轰动的事情，明成祖怎么放心交给一个太监做这种事情呢？可见他是一关一关地考验，直到除了他以外，别人都不如他，因 此，像明成祖跟郑和这可谓是绝配，你没有那个乾，这个坤也没用，你没有那个坤，这个乾也乾不起来。到飞龙在天的时刻，郑和就能够黄裳元吉。黄裳元吉之义就是说你的功劳很大，不过不会引起老板的猜疑。你看韩信就被他的主子杀掉了，历代杀功臣的案例是许多的，就由于你表现得太好了，他怕你，非杀你不可。一个人奋斗，紧接着做配角做得很好，做到最后被杀掉，那么这样就预示你功亏一篑，你修炼还是有问题的。不是每一个功臣都一定会被杀，假如每个功臣都会被杀，无人敢当功臣了。有的功臣不会被杀，有的功臣他铁定被杀，所以此刻许多人鼓励人家说，你要学魏征，我不以为这样。魏征是高度危险的，唐太宗几次要杀他，你以为唐太宗真的那么好，看见他就恭恭敬敬？假如不是唐太宗的夫人几次救魏征，魏征已经死掉了，因 此，乾坤它是要配对的。乾坤在家中面就叫夫妻，在江湖上就叫君臣，许多人说此刻什么地方有君臣，这样的人也是把自己局限得完全没有弹性。怎么没有君臣？就是总有人当主角总有人当配角，主角叫君，配角就叫臣。你看一个团体，每一个人都一样大，那么这样就糟糕了，那谁也不听谁，什么事都不要做了，任何人都不拿主意，那也完了。你再怎么样。团体总有一两个出头的，那他就是乾，有人个性就是乾的，有人个性就是坤的，不过这皆不是厉害的人。真真正正高明的是该我乾俺就乾，该我坤俺就坤，这是最高明的，能屈能伸。历史上黄裳元吉除了郑和以外，你还要想到谁？三国时代那样多的人，都很了不起，真真正正最有利的是贾诩。你看曹操，曹操这个人是翻脸无情的，大体上名符其实的龙都是翻脸无情的，你看龙翻过来又翻过去，不然怎么叫龙呢？因此我们偶尔说，这几个皇帝如何翻脸无情呢？他本来就应该这样，不这样他就当不了皇帝，你需不需要跟他是你本人选择，你要晓得伴君如伴虎那你才来嘛。你连伴君如伴虎都不晓得你就来了，那么这样就是找死。可是贾诩，曹操非常地器重他，曹操正在为到底要立谁当世子操心，到底要立这个儿子还是那个儿子？就会开始问这个问那个，凡是回答的，曹操都不愉快，都是俺的儿子，你为啥偏心呢？有还是没有人敢问曹操说，那都是你儿子，你为啥问我呢？那么这样就死得更快了。曹操一问你就回答，曹操就论，你太偏心了。曹操一问，你不回答，那曹操就论那你都不关心吗？他将来也是你的主人，你全完了。所以曹操就问贾诩，你看我是传给哪位相对较好啊？贾诩，他在那儿想，半天不吭气。曹操问他说，我问你话，你为啥不回答呢？他说，我正在想刘表，正在想袁绍的事情。这就回答了，由于刘表袁绍就是废长立幼。曹操说，我知道你之义了。一个人不讲，而人家可以知晓，这才是最会沟通的人。讲了半天人家还听不懂，那你讲半天有啥用？所以老实讲，要黄裳元吉，亦不是那样的轻易的，不过历史上，许多人是做到了。《易经》每一个卦有六个爻，就是说你一 生要去爬，看你爬到第几爻为止，那是你自个的造化，没有你六爻都爬得到的。诚然，最好就是爬到第5爻就死了，那是最愉快的，爬到第6爻都是很凄惨的。
《易经》中每一个卦的六个爻，皆可以说是代表着人生或事物的六个阶段。从第1爻往上，或许应该是一步比一步高、一步比一步好。但为啥曾仕强教授说第5爻是最有利的，假如到了第6爻，将则非常凄惨。那么第6爻“龙战于野，其血玄黄”有什么含义？又怎么能够避开呢？
第6爻，我们称它为上六，叫龙战于野，其血玄黄。坤卦从初爻到五爻，没有出现一个龙字，怎么上六突然间出个龙？就是柔到最后变极刚了。有一句话大家听了会很不愉快，不过我们要解释一下，不能逃避的：最毒妇人心。为啥最毒妇人心？为啥不说最毒男人心？又是男女不平等？并非这样的。女性同胞她很柔很柔，不过逼到最后她比男的还刚，“物极必反”。当你乾卦走到最后，就走到坤卦。此刻坤卦已经快走到最后，龙出来了。就乾龙和坤龙二个人战了。当老板跟军师战起来的时刻，你想想看有多惨烈，所以“其血玄黄”。黄是地龙的颜色，玄是天龙的颜色。那时候业已不是地虎了，是地龙了。我们都说天龙地虎，这个老虎会变龙了，你把他气得没有办法，他管你的。乾卦第6爻：亢龙有悔；坤卦第6爻：龙战于野，就是天龙跟地龙斗，乾龙跟坤龙一起干，谁都救不了。任何事情都要适可而止，不要过分苛求。这永久是自然的真理。大家有还是没有发现，孔明到最后也是遭刘备的嫉，这是不可否认的。所以刘备在白帝城就托孤，说我儿子你可扶就扶之，不可扶你本人取而代之。那么这样就开始龙战于野，开始有那个味道了。这样你才知道，以诸葛亮那个时候的身份，他还要磕磕磕磕头磕到头都出血了。他没很有必要这样子。他只要讲那一句话：你多虑了，不会这样。假如你多虑了不会这样，就预示你有这个野心了，那么这样就老三老四。所以大家读历史，你要深深去体会它背后的道理，要不然的话，看热闹，看了半天啥都没有得到。由于戏剧演出来，不会告知你我为啥这样做。这个规律它不会讲出来的。道理永久是背后的东西。你所看见的都是现象、都是数据。现象、数据后面那个更加的重要的东西从来没有讲过，那叫道理。道理永久是现象背后的东西。曾国藩他有能力zao~fan、他就是不zao~fan。他知道“龙战于野”，他已经过了黄裳元吉，他开始威胁到皇帝的时刻，他如何办？他只好拼命写家书。哪有说一个人家书大伙都看得到，那算什么家书？你就知道曾国藩家书，不是写给他家中面看的，是写给皇帝看的。你敢上诏给皇帝说我有实力，不过我根本不会zao~fan的，他一定把你杀掉的。你为啥动这个脑筋？你会写这个，预示你动这个脑筋了。他不敢讲这个话的，因此他就拼命写家书，紧接着事实上皇帝看了以后才放心，原来他没有这个心，就放过他了，否则他会很惨的。年羹尧最后是“龙战于野”，被雍正杀掉了。他没有黄裳元吉，他守不住这一关。就是他打仗赢了，回来，雍正确实非常感谢他，到城门去迎接他。雍正一上来，看见那个士兵固然打仗回来，一个个精神抖擞非常整齐。雍正说，请稍息。雍正说请稍息，下面一个人也不动。年羹尧千不该万不该，讲了一句话，他们只是了解有将令，不晓得有君令。雍正说好吧，那试试看吧，非死不可。人皆为自己把自己逼死的，即为你不依照《易经》的卦去走。乾卦不能独立发挥，由于红花也要绿叶来陪衬，坤卦没有办法独立操作，由于你务必要找到好主人，你才可以全力去配合他，要不然你配合谁呢？于是，我们要看《易经》，最好把两个卦合起来看，不要独立看。
“龙战于野，其血玄黄”谁解读一下?
此为一卦，解如下
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻解：此爻为坤卦第6爻龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。
龙战于野啥意思
龙战于野的释读解义：【lóng zhàn yú yě】，意思是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐。
龙战于野为坤卦第6爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情况。
出处：《周易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
龙，阳。野，古代人们以郊之外为野。此野字谓卦之外。占，阴阳交战。阴是从阳之物，此刻阴进展到盛极的程度，必与阳抗争，阳与之战，故曰“龙战于野”。冯椅《厚斋易学》：“主龙来讲，则知阴不可亢，亢则阳必伐之，戒阴也。以战来讲，则知不可长，长则与阳敌矣，戒阳也。”《周易折衷》引李开：“龙战，那么是乾来战，不以坤敌乾也。”
男孩子取名字寓意含义好的字有哪些
1。楠
“楠”指楠木，是一种珍贵良木，在人们口中颇受赞誉。此字读之念之，饱含文学深意，亦怀高雅之境，带清新俊逸之面貌，含顶天立地之姿态，蕴自立自强之性格，以景抒情，涵养极高，适合给男宝宝起名字用，寓意出色人才、美名远扬也。
2。权
“权”字一般指权力，权势，如其在《谷梁传》中有文：“大夫执国权”，权利也；又《孙子·谋故》有曰：“三军之权”，在此乃谋略的意思。将其用以给男孩取名，即寓意男孩有权有力、有智有谋，还显得十分的霸气阳刚，突显男子气概。
3。淇
“淇”字许多人觉得该是女宝宝起名使用，但事实上“淇”字男孩用会更恰当，在诗经《国风·卫风·淇奥》中有句“淇水弯曲处”，是一首赞美男子形象的诗，并 且，“淇”字在名字里通常是有幸福、美好等寓意，以此作为名字既有内涵亦有大气的意思。
4。溶
“容”本义指溶化、溶解，彰显着困难艰苦都会被溶化，是祥瑞吉利的字，其右边“容”字指包容之义，有胸怀宽广的意思，爸妈在给宝宝起名的时刻嵌入此字，预示名主万事如意，性格温和宽容，心存远志，坚持会必有所成。
5。康
“康”字为左上包围结构，字形优美，笔画搭配合理，书写美观，其读音为kāng，大气响亮，悦耳好听。“康”字本指谷皮、米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含意思，将此字用作男孩之名字意指富足、健康、平安的意思，寓意福寿康宁、蓬勃发展、发扬光大。
男孩子名字带什么字好
男孩子名字带什么字好
男孩子名字带什么字好，对于给男宝宝起名字，爸妈是特别注重和重视的。很多爸妈都想给男孩起一个好听的名字，由于一个好名字对男孩来说十分重要。以下是关于男孩子名字带什么字好的内容！！！
男孩子名字带什么字好1
男孩子名字带什么字好起名方法
1。选择数字或虚词取名
数字和虚词有非常强的表现力，有着守旧的文化寓意，并且在人名中的使用频度相对来说还是还算小的。因 此，在名字里加入数字或虚词，常常令人有“眼前一亮”的体验感觉。如：
之
文言虚词“之”字固然有许多意思，打比方说可预示到、这、那等，但独立在人名中看没啥寓意，也所以用的比较少，因此用在男宝宝名字中会比较有新意，还能让名字有种古风古韵的体验感觉。打比方说邓超的儿子邓涵之。
十
“十”是数词，本身预示数量的多少，也没有其他什么深刻之寓意。不过用它与其它一些内蕴比较富饶的字搭配取名，则就比较有性子色了。如汪涵的儿子起名汪十安，意思就是十方之地皆平安，寓意是不错的，也很特别。
2。选择内涵富饶的字取名
爸妈老是想着男孩之名字中能有一些美满之含义，打比方说展现孩子的高尚品德、理想抱负、才貌智慧等。想达到这种要求，爸妈可直接在男宝宝名字中选择有如此寓意的字取名。如：
恒
“恒”字的本义着重是指长时间或经常，另外还指人的恒心及预示平自治通等意义。用在男孩之名字中，可以寓意男孩子的有恒心，做某一件事情 有坚持不懈的精神和品质。
峰
“峰”字的本义指高大而又尖尖的山头，也指像山峰的东西，后也喻指最高的境界。男孩取名用峰字，可寓意男孩可以成为杰出的人才，达到别人所不能及的水平。
杰
“杰”字的原义是指学识过人的人，又引申指超群的，不同凡响的，特别突出的。用在男孩之名字中，“杰”字能意指男孩在才能、智慧、品性等方面卓尔不群。
3。选择发音响亮的字取名
男孩之名字中可以带有一些读音比较响亮的字。由于读音响亮的字通常来讲会给人一种特别大气、常霸气的体验感觉，而男孩通常来讲就是需要这种感觉，以突显本人的气质。如：
煊
“煊”字本义是名声很大，声势很盛，因部首是火字旁，亦有温暖和光明之义，寓指男孩声名远播、积极向上。“煊”的读音为xuān，平和但有气势，更显男宝宝名字的霸气。
宏
“宏”字读作hóng，其主要意思为预示广大和广博。因 此，该字用在男孩之名字中，不但发音上很大气，而且寓意上也可指男孩有广泛的胸襟和大气魄。
胤
该字在人名中较为少见，清朝许多皇子之名字中都含有此字，发音和内涵都比较霸气。该字的本义是后代、后嗣，此刻用于男孩取名预示多福多贵、德行美满、幸福美好。
男孩子名字不适宜用什么字
诚然，给男孩取名时，大家也需要明白一些男孩取名不太适宜使用的字，要不然也许会对孩子造成一些不利的作用与影响。
1。不使用过于女性化的字
孩子生下来时因为很小很嫩，大伙都会用可爱来形容。不过孩子总归是要长大的，对于男孩来说；
假如用一些过于温柔、可爱的字眼来取名，就会遮掩住他们的阳刚之气，变得很柔性化，与人们所期待的 男人气质不一样。像柔、蕊、红、翠等字，都不太适宜男性使用。
2。不使用结构太复杂的字
如今给孩子取名时都会选用一些寓意非常好的字词起名，常常就会遇见重名现象；
所以许多家长就会用一些不常用的，结构十分复杂的字来给孩子取名字，来凸显出孩子之特点之处。其实也就是说如此的方法是不太适宜的，由于这几个字他人无法辨识，叫不出来名字就很尴尬了。
3。不使用跟生肖不合的字
所谓与生肖不合，就是指从十二地支角度来看跟生肖属相有着相刑、相破、相害等关系的字词。
例如20xx年出生的`女孩生肖为戌狗，那么这样说的话在为她们取名时就不要使用和辰、酉、未有关的字，由于这几个生肖和戌狗有着很糟糕的关系。一旦出此刻孩子之名字中就象征着它们的运势与运气和姓名互为相冲，自然难以保持运势与运气的稳定。
男孩子名字带什么字好推荐
豪 铭 盛 舒 勤 烁 智 松 颂 璨
南 语 胜 语 锋 熠 顺 柏 力 烨
凯 颢 文 志 霆 兆 俊 信 雷 炯
颢 铭 泓 哲 克 彬 城 颖 圣 齐
琨 御 海 光 宇 恒 熠 禹 华 拓
霖 汛 峻 澜 敬 智 泽 青 旭 瑞
源 抒 程 笠 桦 博 涛 良 俊 恒
书 浩 奕 含 鸣 明 峰 伦 烨 鸿
宦 启 融 锦 志 言 龙 鸣 炯 欧
诺 语 辉 洪 亮 晨 若 雄 烁 涛
涵 砚 谊 卿 尧 晗 天 吉 煌 瑞
元 泓 淞 明 山 贤 亚 齐 灿 林
科 立 文 豫 绍 光 森 殿 煊 绪
孺 嘉 誉 珺 品 誉 梁 风 民 乐
奕 骞 弈 艺 麟 柏 安 楠 宁 维
男孩子名字带什么字好2
男孩子名字带什么字好参考
奇
读作qí，本义是独一无二、殊异；引申为出人意料、惊异、美妙；还引申为极、甚、特别。可引申为单数、余数、零数、赏识、看重等含义。
奇字作为人名之含义是不同凡响、新颖不凡之意，用奇字起名是希望孩子不甘平凡，特例独行，有着不同寻常的能力和想法，有新奇的创造力，剑走偏锋，不会成为一般人。
安
安是指平安和顺，用作男孩名字时，有如意吉祥，平安顺利，圆满幸福之含义。出自成语安居乐业，转危为安。
林
作为人名，不但有旺盛、生生不息之义，而且这个字富有成功之意。
男孩子名字带什么字好起名精选
尚林
“尚林”这个名字不但好听好记，而且字正腔圆，非常适合为孩子取名。而且，“尚”是尊崇、推崇、尊重之义；
作为人名意指高尚的品性质量，也可以形容人有尊贵高雅的一面，“林”作为人名，不但有旺盛、生生不息之义，而且这个字富有成功之意。于是，“尚林”非常适合取名，也非常适合男孩。
青润
青：本义：蓝色。《说文解字》：“青，东方色也”。深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，繁茂的样子。作为人名意指青春、生机勃发、年轻有为的意思。润：本义：雨水下流，滋润万物。
《说文解字》：“润，水曰润下”。有光，利益之义。作为人名意指恩泽、恩惠、富有、名扬天下的意思。
谦邈
做男宝宝名字时，展现男孩虚心恭敬，品德高尚的特点，也指男孩为人淡雅，出尘脱俗。
男孩子名字带什么字好推荐
清光 泉流 徐引 永平 俊德 羽春
林仕 风声 叶浪 思颀 锦若 推意
清指 寒磨 亦文 留昙 厉明 积厉
修业 依明 世艰 敬细 云龙 林杉
乐彬 高标 仁安 际云 思智 烟涛
晋德 宇棋 君盛 游浩 智邦 泰辉
楷韬 文熙 博翔 寒瑾 涛新 泽彦