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天父卦翻卦法(风水五行天干)

风水 智能起名 04-13

风水笔记:天地卦五鬼运财定局

天地卦五鬼运财定局

“五鬼运财”之局,据说传自杨筠松。杨氏有“救贫”之号,而有朝贫暮富之术者,实因为此。赖布衣能传其术,故赖氏继曾文辿,廖金精之后,为堪舆四大家之一。相传杨公在浙江处州(故城在丽水县东南)山中,为一贫家孝子改阳宅,课云:“辛龙甲向坤门路,只管用现财,自有五鬼运将来。”辛龙即巽之纳甲,甲向即干之纳甲,用对宫起贪狼之法,巽之贪狼在坎,巨门在坤,廉贞五鬼在干。巽辛龙立干甲向,是五鬼临门,坤乙巨门掌财帛,谓之“五鬼运财”。但阳宅要有进气之门路,阴宅要有特朝之旺水,尤须合三元九运之旺山旺,向又要宅主命与宅命配合;亡命及祀子命与山运配合,方能产生效应。

余在一九三六年至三七年间,曾看过西樵山内之“狐狸拉腊鸭”名墓,乃李氏葬其祖,据谓寅时葬,卯时发者,乃乾龙而立巽向,卯水特朝。又在肇庆星湖文庆塱,看过翟氏祖墓,在塱中突起圆丘结穴,丁龙癸向,寅水潴聚澄凝炤面,葬后数月,获意外大财而致巨富。又于一九六六年看过跑马地毓秀街十四号的唐楼式家宅,离龙丙向,倒骑龙坐空朝满,丁方门路,先发梁氏,与澳门傅氏合作投机致巨富,继发陈氏连中三次头奖马票。宅主均属艮命,巧合有这样者。

“五鬼运财”八大局,都是阴阳正配。乾坤二卦用雷风相薄格,震巽二卦用天地定位格,坎离二卦用山泽通气格,艮兑二卦用水火不相射格,男卦龙用女卦向,收男卦水或门路气;女卦龙用男卦向,收女卦水或门路气,方能应验。

大游年卦,阳宅用之,翻卦变爻与天父卦相同,坐山配辅弼为伏位,以贪狼,廉贞,武曲,禄存,巨门,破军而依照其次序推排,例如乾宅(甲同),以兑为贪狼为生气,震为廉贞为五鬼,坤为武曲为延年,坎为文曲为六煞,巽为禄存为祸害,艮为巨门为天医,离为破军为绝命。其捷诀为:“干六天五祸绝延生

干六天五祸绝延生

坎五天生延绝祸六

艮六绝祸生延天五

震延生祸绝五天六

巽天五六祸生绝延

离六五绝延祸生天

坤天延绝生祸五六

兑生祸延绝六五天

而以贪狼,巨门,武曲为三吉方,破军,禄存,文曲,廉贞为四凶方,辅弼不言吉凶。正门,主房,房均要在三吉方,又,乾,坤,艮,兑,为西四宅,震,巽,坎,离,为东西宅。西四命人住西四宅为吉,东四命人住东四宅为吉。是以

乾坤互遇,艮兑互遇,坎离互遇,震离互遇,均为生气。

干艮互遇,坤兑互遇,坎震互遇,巽离互遇,均为天医。

干坎互遇,艮震互遇,巽兑互遇,离坤互遇,均为六煞。

坎艮互遇,干震互遇,巽坤互遇,离兑互遇,均为五鬼。

坎坤互遇,离干互遇,震兑互遇,巽艮互遇,均为绝命。

干巽互遇,兑坎互遇,震坤互遇,离艮互遇,均为祸害。

也就是说,卦例一门,变化很大,假如“胶柱鼓瑟”,则呆板八卦,呆板六十四卦,呆板三合,呆板玄空,有以异乎?无以异也。神而明之,存乎其人可矣!

关鳯翔风水笔记-论收山出煞为堪舆学中之第1义

堪舆术中,“有收山出煞”之诀,原于天玉经,未章云:“更有收山出煞诀,亦兼为汝说。”但诸家注解解读,均未详言,致令后之学者,妄自猜度,未得其当。斯理未明,为一大障碍。

其实也就是说“收山出煞”,也就是是都天宝照经中所说:“天机妙诀本不同,八卦仅有一卦通。”之理。蒋大鸿注云:“一部宝照经,不下数千言,皆半吞半吐,至此忽然漏泄。盖阴阳大卦,但是八卦之理,而篇中乃云,八卦不是真妙诀者,正为不得真传,不明用卦之法故也。而其所以不明用卦之法者,皆因泛言八卦,而不知八卦之中,止有一卦可用故也。大五行秘传口诀,但是能用此一卦,即从此一卦流转九星,便知乾坤艮巽诸卦落在何宫,24干支落在何宫,而或吉或凶,指掌了然矣。俗师不得此诀,妄立五行,有从四墓起天罡,以为放水出煞之用,怎样合得八卦之理,夫收得山来,乃出得煞去,不知一卦作用,山既无从收,一卦不收,诸卦干支又何从流转九星,求纯弃驳,而消水出煞乎?今人但知24山,处处可出官贵,处处可旺田庄,处处可出神童,而不知24位水路交驰,果下何卦,收何山?乃消得此水,出得煞去?夫既不能收山出煞,则其谈八卦,论干支,皆胡言妄说而已。何以契合天心,而造化在手也?天心即天运,非善人合天之家,不能遇也。大五行所谓一卦,即指天心正运之一卦也。篇中露此二字,其间奥妙,难以名言,杨公虽指出天心一卦之端,而其下卦起星之诀,究未尝显言,则天机秘密,须待口传,不敢笔之于书也。”

章仲山地理辨正直解云:“一卦者,一元一卦,即天心正运之一卦也。能用此一卦,则知乾坤艮巽落在何宫,24干支躔在何地,或阴或阳,或顺或逆,或左或右,指掌了然矣。不识此卦,误认五行,八长生,四墓库,左镟右转,以为放水出煞之用,不亦谬乎?知此一卦,即知收得山来,出得煞去。不知此一卦,则谈八卦,论干支,皆胡言妄语而已,岂能契合天心,挽回造化哉!”

温明远地理辨正续解云:“天机妙诀,则有一卦可通,此一卦,乃天心正运之一卦。如一运,坎为一卦,立极中五,即为天心,顺数坤二到乾,逆数离九到乾,顺逆颠倒,依数排去,即知乾坤艮巽躔于何位,乙辛丁癸落于何宫,甲庚丙壬来于何地。玄空之星辰既以流转,再以套用山向,所得星辰之阴阳,交媾于中五,顺逆挨排,八卦24位干支,何位得旺,何位值衰,何方应要有山,何方应要有水,山水旺衰既明,而收山出煞,亦在其中矣。

收山者,即收生旺到水;出煞者,即出衰星到山,此以排向来讲。若排坐山,即收生旺到山,谓之收山,出衰星到水,谓之出煞。若八方之山水旺衰各得,亦谓之收山煞也。

如立乾坤艮巽之山向,乃卦之中气,力量较大,所以可出官贵。

乙辛丁癸,卦之爻神,力量稍逊,尚与爸妈阴阳一气,因此能致田庄之富。

甲庚丙壬,虽亦爻神,与爸妈阴阳之气不一,气局更窄,且未色稍杂,所以则能为荣而已。此辨立向,卦之中气爻神,力量大小耳。”

叶九升也有云:“今之谈地理者,哪个不曰收山出煞,使彼诚能山收而煞出,则地理已无余事矣。固然,谈收山出煞者多,精收山出煞者寡,试问其所以收,因此出,彼又梦梦也。夫收山出煞,为地理第1义,岂容作空谈,不求其实也就是说用乎?

所谓收山者,龙得其向是也,龙得天配合之向,为山收。出煞者,水得其方是也,水去于死绝之方,为煞出。山不收,则虽楼殿屏幛之龙,总归虚设;煞不出,则虽之玄澄聚之水,俱属无用。”

综上所论,可知收山出煞,实在是消纳控制之最高金科玉律及运,宗玄空者,与空三合者,法虽不同,其理则一。蒋氏一泒宗玄空,叶氏一泒宗三合,理同法异,亦其宜也。

自学风水第1步 风水必备掌握基础知识

自学风水第1步

许多人认为自学风水的基础就是要对风水本身有一个清醒的认识,古代人们认为人的福、禄、财、寿、丁是否兴盛都是取决于 阳宅风水 和 阴宅风水 。这种理论现今固然不值得选取,不过蕴含了人们趋吉避凶的心态,这一点是毋庸置疑的。但就算作为宝贵的传统文化遗产,不免精华和糟粕共存,毕竟此亦为全地球古老文化的共同现象,但是我们也不能因噎废食,因此我们要批判地研究有选择的学习。

自学第1步需要先明了风水文化的论理基础,阴阳、五行、八卦、天干、地支这几个基本入门知识,像阴阳五行不止是风水的基础,更是我国古代朴素的辩证法。另外依据风水派系的区别可能还会学习河图、洛书、周易、四柱、九星等等,由于风水派系众多,每一派的侧重会不一样,具体学哪一派就侧重哪一个点的研究。随后才是看书、实操练习。

风水必备掌握基础知识

风水一词可有两种解释,一种是比较广义的意义,泛指附近的空间、山、水,树木等自然环境。一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(居室)。风水会随着时空的变化而改变,没有固定的 风水宝地 ,所谓富人福地,福地富人。所以需要许多必备知识:

1。天干

十天干 、天干化合、天干与五行、方位、天干与脏器。

2。 十二地支

十二地支与属相、地支与五行、方位、地支三合、地支、地支相害、地支相冲、地支相刑、地支与时间、地支与月份。

3。60甲子、60甲子纳音

4。阴阳 五行相克相生

5。 先天八卦 、 后天八卦

6。河图与洛书

7。 十二长生

古代人们认为万物生死皆可分十二个阶段,循环往复,生生不息,名称与排列顺序为:长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养,天干,五行也不例外。

8。房份的先后天位置、八卦与人体疾病的相呼应之关系乾卦属金、坤卦属土、震卦属木、巽卦属木、坎卦属水、离卦属火、艮卦属土、兑卦属金。

9。八宫二十四山、三元龙、九星

10。二十八宿五行、二十八宿消砂口诀诀窍

12。人盘中针五行、三合双山五行

13。地母卦、天父卦九星翻卦

14。八卦纳甲

24山法

24山法的原理 中国风水在长期实践中汇总出一套有关天地人之间相互之关联联系的详细操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中枣罗盘。研究风水务必要清楚方位,八卦宫位以八个卦名代表东南西北等。“震’宫主东,“巽’宫主东南,“离’宫主南,“坤’宫主西南,“兑’宫主西,“乾”宫主西北,“坎’宫主北,“艮’宫主东北。除了八宫方位之外,风水师还会以24个方位去判断吉凶,每个方位占15°,风水上称为24山。它们是甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉“代表西方,以“子’代表北方,以“坤’代表正西南,以“巽’代表正东南,以“乾’代表正西北,以“艮’代表正东北。

24山法的注意和提防问题与事项 应注意和提防,中国风水学中的操作方式,很大成分由实践经验――理论概括――实践验证而得,这就为风水学上升为科学理论提供了富饶的基础材料和可能。现代科学的形成过程:试验――经验公式――理论定理――再试验,正所谓由此过程不断完善的。《青囊・序》曰:先天罗经十二文,后天再用干与维。这里所指八干四维加十二支,共24数,就是指罗经上的24山,即24方位。这24方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲,而有吉凶之别。 24山中套用十二地支 中国风水学的实用操作方式中,因研判对象是后天的,一般采用后天八卦,即先天为体,后天为用。地支中,子午卯酉在后天八势的四正位,分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支,由坎位开始隔位依顺时针方向排列,依据十二节月运,由寅开始,寅、卯、辰在东方;巳、午、未在南方;申、酉、戊在西方;亥、子、丑在北方。十二地支对冲关系,在圆圈中相对的就是对冲,有六个组合:午子相冲(鼠马相冲);酉卯相冲(兔鸡相冲)戌辰相冲(龙狗相冲);未丑相冲(牛羊相冲)申寅相冲(虎猴相冲);亥巳相冲(蛇猪相冲) 24山中套用十天干 十天干之排列方式,是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木,甲为阳木,乙为阴木,东方为木,故甲乙排在东方。甲为阳,居卯之左方;乙为阴,居卯之右方。同理,丙丁排布在午的左右,庚辛排布在酉的左右,壬癸排在子的左右。而戊为阳土,己为阴土,排布在中间位置土的具体位置,一般省略。为啥阳干要排在地支之左方呢?由于阳从左边团团转的原因;而阴干排在地支之右方,便是阴从右路转相通了。 24山中套用八卦位 《青囊・序》谓:后天再用干与维。干是指天干,前面已论述;维者是指四维。将四维卦排人空了的一山,便刚好成了完整的24山了。或问为啥呢只用四维填24山内,而四正卦则不用呢?原来四正卦的山位,已有子、午、卯、酉四字,故不能再将四正卦套入这四山之内。在咱们国家风水学中,子、午、卯、酉也就代表着坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不作用与影响八卦含义在里边 的运用。24山,便将八卦的八方扩充为24个方位,用现方位名词相配。24山,精细地预示建筑物的坐向与天地宇宙的相互之关联联系,并由此,可展开明阳五行相克相生,八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。在咱们国家风水学中,24山应用相当普遍,既可论门、房、灶的方位吉、凶,也可用于择日,诸如:坐午向子的阳宅,如果择日搬迁,则不适宜选择子日,由于子日冲坐山的原因。《诹吉便览》一书将24山分为十二吉位和十二凶位,并分别标示星位,代表着象征意义。这一个方法在阳宅风水规划设计中,沿用甚久而屡见奇效。24山法往往与东西四宅法混合使用。

啥是做“24山”??? 风水上,将方位分为24方,每个方位占十五度。因为24个方位是应用在确定坐山和朝向的,故又称24山向。

24山向的预示方式是十二地支加八干四维:十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,四维为乾、坤、艮、巽,加起来共24山。

24山向与八卦配合时,八卦其实就是八个方位,每个方位统辖三个山向。南方离卦统辖丙午丁,东南巽卦统辖辰巽巳,东方震卦统辖甲卯乙,东北艮卦统辖丑艮寅,北方坎卦统辖壬子癸,西北乾卦统辖戌乾亥,西方兑卦统辖庚酉辛,西南坤卦统辖未坤申。

24山向的现实操作非常广泛,除了代表方位外,还蕴含了五行、天干、刑冲、合会等内容。

24山法的土色神断 壬子癸: (5、4尺上紫土,下红砂石止)主富贵;(4、5尺下有赤斑土);(3、6尺黄砂土止);(2、7尺乌卵石黄金土色主显扬)。丑艮寅 (8、1尺紫色间白土)丁财并旺;(5、8尺合砂土止)主富贵;(4、53尺牛肝石紫色砂石)丁财兴盛;(3、5尺金必土)主富贵。甲卯乙 (7、2尺金银石黄紫色)主富贵;(5、4尺银珠石土色样)主双生贵子;(3、8尺牛脑石砂)人丁旺;(2、7尺白砂土)主世代富贵。辰巽巳 (7、2尺紫云石)双生贵子;(5、4凤凰砂石)主出三公;(3、67尺铁石色硬土)人财两旺;(2、7尺鱼鳞石砂土)主富贵。丙午丁 (6、7尺白石一块黄砂土止)父子状元;(4、57尺乌卵石红砂土)主生贵子;(3、67尺牛脑石砂土)丁财兴盛;(2、8尺鱼鳞砂土)人财两旺。未坤申 (9、5尺白土紫石)主富;(6、3尺绿黄云土色)登朝富贵;(4、5尺黄砂空窟)主富贵;(2、7尺白砂土)世代富贵。庚酉辛 (8、1尺白烟砂一砖)主贵;(4、4尺红黄砂土)主吉;(3、5尺干窝砂土)吉;(2、7尺紫色青砂土)主富贵。戌乾亥 (7、5尺黄红石'牛肝石)主贵;(4、5尺上硬下软罗砂白色土)主贵;(3、5尺黄砂斑土)财旺;(3、1尺生气色土)丁旺。

如何解析24山放水法 ?放水方法,也依据不同的学派,方法不同。阳宅开门放水,是将宅院聚注之水依照一定方位,排出院外。 阳宅放水有很多不同的方式方法,如:24山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六庙水法、御街水法等。接下来就介绍一下24山放水法。 24山放水法,也叫作阴阳捷径阳宅放水法。其法如下: 壬山,水宜放甲丁方,煞辰巽。子山,水宜放丁甲辛,煞在坤。 癸山,水宜放丙丁甲,煞坤。丑山,水宜放庚丙,煞坤。 艮山,水宜放坤丙,煞庚丁。寅山,水宜放乾丁,煞坤酉。 甲山,水宜放庚丁,煞坤申。卯山,水宜放辛丙,煞乾坤。 乙山,水宜放庚辛,煞戌乾。辰山,水宜放辛丁,煞乾。 巽山,水宜放癸庚,煞壬乾。巳山,水宜放庚辛,煞乾壬。 丙山,水宜放壬辛,煞乾。午山,水宜放癸,煞乾。 丁山,水宜放壬辛癸,煞乾艮。未山水,宜放甲,煞艮丑。 坤山,水宜放艮丙,煞甲癸。申山水,宜放甲,煞艮。 庚山,水宜放甲壬,煞艮巽。酉山,水宜放乙,煞巽巳。 辛山,水宜放甲乙,煞巽巳。戌山,水宜放甲乙,煞巽巳。 乾山,水宜放巽甲,煞辰丙。亥山水,宜放甲乙,煞巽坤。 从以上各山之放水方位来看,主要都是八天干,偶而出现四维,至於十二地支则从未看过,为啥从天干出水?有的人讲是由于河图歌说天毕生水,故放水也要从天干而去。 此说太牵强,而且天毕生水的天是指阳来讲,根本不是指天干。为啥不从地支出水?有的人讲地支逢流年易有冲克,地支不放水为妙。不可以放水的方位多数都是在下位,例如黄泉煞、八曜杀等。煞方、煞位不放水是合理的,避开冲煞也。 实际上,吉方位也不适宜放水呢!以先后天水法为例,流破先后天消亡败绝是非常严重的事,而先后天位其实就是吉位。这样说来,究竟是吉方还是凶方宜放水?问题的确很复杂,从古至今阳宅放水最要紧的一条金科玉律是宜放天干水,如是而已。从八天干当中再去除黄泉煞、先后天位等,大约就是最特别适合之放水方位了。 于是,究竟是是吉位放水或凶位放水,并 不是最要紧的考量因素。若把阳宅放水扩大到阴阳宅的来去水,则更加难解。四墓九星水法的原那么是吉方宜来水、凶方宜去水,其他的水法亦有类似的原则。相关阅读:阳宅阴宅观点一致么 阳宅风水大忌 六爻断阳宅

24山向水法 24山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

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分类: 风水堪舆

1。壬山丙向,子山午向(向上寅午戌合火局)

1。左水倒右出辛戌为正旺向,名三合联珠贵无价,合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法,富贵两全,人丁昌炽,忠孝贤良,男女高寿。房房无异,发福绵远。若得旺山肥满,旺水朝聚,富比石崇。

2。左水倒右出丁未为自旺向,名惟有衰方可去来。发富发贵,寿高丁旺。

3。右水倒左出甲卯沐浴方消水,名禄存流尽佩金鱼。花开富贵,人丁兴盛。犯寅卯二字,非淫即绝,不可轻用。

4。水出巽巳方为突破向上临官,犯杀人大黄泉,丧成才之子,立主败绝,并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症,先丧二门,次及别房。

5。水出乙辰方,流破向上冠带,主伤年幼聪明之子,并闺中幼妇少女。退败田产,久则败绝。

6。水出癸丑方,突破向上养位,主伤儿、败财、乏嗣,犯退神沐浴不立向。

7。水出壬子方,突破胎神,主堕胎伤人。初年丁财稍利,久则败绝。此名过宫水,有寿无财。

8。水出乾亥方,名过宫水,情过而亢。太公八十遇文王,即此水法。初年有丁有寿无财,水不归库故也。

9。水出庚酉方,为交如不及,犯颜回夭寿水,败产、乏嗣。初年也有稍利者,先伤三门,有丁无财,有财无丁,有成就即失血夭亡,福禄寿不齐全,死方消水故也。

10。水出坤申病方,犯命短寡宿水,男人寿短,必出寡居五六人。败产绝嗣,并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门,次入别门。凡病死二方,消水发凶相似。

11。水出艮寅方,为旺去冲生,犯虽有财而何为。小儿难养,富而无子,十有九绝。先败绝长房,次及别门。

12。右水倒左,从向上丙字出去,不犯午字。犹须百步转栏,合水局胎向胎方出水,谓之出煞,不作冲胎论。主富贵两全,人丁兴盛。但内中间有寿短者,出幼妇寡居。若非龙真穴的,葬后不败即绝,不可轻扦。

○辨12,若是左水倒右出丙午二方,即变为生来破旺,有丁无财,贫如范丹,不可误作胎向胎方去水论。

2。癸山丁向,丑山未向(向上亥卯未合木局)

1。右水倒左出巽巳方,为正养向,名贵人禄马上御街。丁财两旺,功名显达,发福绵远,忠孝贤良,男女高寿,房房皆发,三门尤盛,并发女秀,地理中第1吉向。

2。左水倒右出坤方,为木局墓向。书云:“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵,人丁大旺,福寿双全。

3。水出丙午方,突破向上禄位,名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡,出寡居。若未字上再有qiang刀恶石,出入横暴,争斗好勇。

4。水出乙辰方,犯退神。初年发丁不发财,亦无大不吉。

5。水出甲卯方。初年间或发丁,久则寿短绝嗣,退败田产。

6。水出艮寅方,主退财,小儿难养,男女夭亡,乏嗣。先败长房,次及别房。

7。水出癸丑方,犯退神,冠带不立向,夭亡败绝。

8。水出乾亥方,丁财日衰,甚则绝嗣。

9。水出辛戌方,犯衰不立向。丁财不发。

10。水出庚酉方,为情过而亢。予验过旧茔,间有初年发富发贵者,也有不发者。或寿高,或寿短,吉凶相半。久则不利,有丁无财。

11。若右水倒左,即从向上正丁字流去,名绝水倒冲墓库。或当面直去,不能百步转栏,又为牵动土牛,立主败绝。

12。丁水来朝左倒右,从穴后壬字天干而去,不犯子字,名禄存流尽佩金鱼。发福发贵,福寿双全。不过此向此水,平洋多发,山地多败,何也?平洋要坐空朝满,水出壬字,则穴后必是低陷。而山要坐满朝空,穴后最为忌仰瓦,若是丁水朝堂转壬字而出,必是前高后低,合“臂风吹透子孙稀”。

12,左水倒右出丁,不犯未字,百步转栏,间有发富发贵者,少差,即犯大黄泉水法。

3。艮山坤向,寅山申向(向上申子辰合水局)

1。右水倒左出乙辰,合三合吊。。。。。。>>

24山长生水口算起法 纳水法的罗盘操用

(一)地理罗盘的天盘和地盘比较,天盘相比于地盘顺时针旋过半格角度。天盘用于觅龙察砂后的纳水,即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源,旺方(衰方也用)立向,墓方为水口。

(二)天盘的二十四山分成12 双山:壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一双山都含有一地支,地支之三合局代表着五行之气的生旺墓三方位。

(三)纳水重在地支三合局局气,而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。

a,四阳干的长生位在四隅,帝旺位在四正,库墓位在四维。(甲木/亥卯未,丙火/寅午戌,庚金/巳酉丑,壬水/申子辰 是也。)

b,四阴干的长生位在四正,帝旺位在四隅,库墓位在四维。(乙木/午寅戌,丁火/酉巳丑,

辛金/壬坤乙,癸水/甲乾丁 是也。)

注:①双山一气,上述的三合之气,一个字代表两个字。②阴干的生位系阳干的死位上。

(四)三合局的十二长生位就落在十二双山的位上,因此也表明了各双山的十二长生阶段。顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养;按阳局顺时针排列,阴局逆时针排列。

(五)用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘的哪一山穿出,所穿过的方位便是判定属于哪

一局的根据。比如:

a, 地盘上子山午向,天盘上串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

b, 子山午向,串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右,丙火之气。

c, 壬山丙向,串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。

d, 乾山巽向,串巽,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左,丁火之气。e, 乾山巽向,串辰,双山乙辰墓气,

注:辰支在阴阳局中皆是墓,不可入局立向,要不然长生方位和旋向会有了冲突,因此只可以作为衰位立向,这样,全局就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪舆学上是可用的。

为啥玄空风水24山阴阳每一运都不同呢 玄空风水的24山阴阳各占一半,各山的正向和兼向的挨星都不同,而且又是阳顺阴逆去飞布九宫,24山各运的山向盘所挨到的紫白星都不同,因 此,24山在九运中的运气和运势与运气都不同。

风水卦详细解读

风水卦变风泽卦如何解 体卦得气,本月木旺,吉利。,不晓得你想具体问什么,是财运还是感情方面?

怎么解释八卦与房屋风水的关系 怎样利用八卦来选择家宅的方位

家宅

八卦还用阴爻和阳爻为符号组成的图画预示,这便是八物象。伏羲创的八卦是先天八卦,而后周文王被商纣王抵押菱里,文王推演出六十四卦。文王六十四卦乃是建立在文王八卦的基础上,与伏羲先天八卦略有不同。

先天八卦以乾、坤为南、北二个方向,离、坎为东、西,艮和兑相对,预示西北和东南,巽和震相对,预示西南和东北;后天八卦则以离、坎二卦为南、北两个方向;震、兑预示东、西;乾为西北方;坤为西南方;艮为东北方,巽为东南方。

后天八卦通常来讲用以测家宅的吉凶,着重是依据家宅的方向和宅主的宅命来看房子的吉凶。其中,乾、兑、艮、坤四个方位的家宅是西四宅;离、震、巽、坎四个方位的家宅是东四宅。

房屋八卦方位的风水解析

1。家里八卦方位――西北角

我们讲一下西北角,是八个方位,西北代表乾之义,代表老父,就是爸爸的具体位置,四合院或者几世同堂住在一起,就取决于最老的人身上。西北又代表肾,亦即腰部,假如这几个地方缺的话,家中老父或夫妻双方指男同志身体方面会差一些,大部分展现在腰部、肾方面,再一个展现生意场上做得不是太顺利。老人住还代表高血压、冠心病,凡是跟肾有关的病状接二连三来了。常常坏风水如何起到作用呢?一是买新房三个月以后,这是最快的。这个房子我定下来以后,两个月突然感觉不像以前住的房屋那样,很差,这是很快的反映。但是这事情出来以后还算小,只是大家的体验感觉而已。出来再高也只是断断续续不是很顺利,亦即三年。假如a good风水在三年内会起到巨大的功效。假如不好的话,坏的效果在三年之内都会出来,只是断断续续的出,不会非常严重。

2。家里八卦方位――西南角

此刻说一下西南角,西南代表坤,有乾就有坤,坤代表老母,亦即妈妈的具体位置,或者家中面夫妻俩代表女的具体位置,假如此处地方显现了缺角,或者有楼梯、电梯,first of all妈妈一个是身体差,最严重会出现半瘫。家中只要这个位置没有缺,无论是吉位还是凶位,都要摆放摆列一些吉祥物品,另外就是厨房和卫生间洗手间或厕所要干净一些,这是特别能够起到好作用的发展的。

3。家里八卦方位――正东

正东的具体位置。所谓一句话,卷土重来,东山就是家中的男孩子不行,只要男孩子在这儿住,谁年龄长谁就先发。假如是正东方,出门就是正东门,今年是酉年,也是鸡年,正东就是卯,酉是正西,今年这种房屋的销售量相对较好,由于冲走了,冲给业主了。到了你手中以后,正东的房屋,买完了以后,装修的时刻不会太顺利。正东代表长男,假如有缺陷,first of all他就会不是很顺利,假如是凹型,凹的就是他,这个位置就失去了,可能爱人说什么他就听什么,或者他自己经商也好,做事也好,比较不得利,亦即经常提到的正东。还有一种提示,假如正东家中有一面墙,不凹的话,也要把卫生间洗手间或厕所弄得干净一些。任何人皆有任何人的气场,你这个场在哪个地方,就要把这个做好。

4。家里八卦方位――正西

谈到正西面,一般情况下正西面缺少的很少,往正西开门的或许应该是相对较好的,正西开的具体位置代表少女,打比方说这个家中有三个姑娘,就代表最小的一个,有一个也是代表她,假如还和爸爸一起住的,先想一下你们家的正气方是否缺位,厨房、卫生间洗手间或厕所干净,假如是的话,从小身体就会不太好。第2,你自己做事不太顺利,是卫生间洗手间或厕所缺角还算大,还有一点就是爱情婚姻上受到作用与影响。这一块要看,假如家中是小姑娘,学习相对较好,做事相对较好,正西边就不能算为卫生间洗手间或厕所了。

讲完以后有许多问题,卫生间洗手间或厕所也不行,厨房也不行,我们讲的这个是死的,是定数的,像老的四合院在房间里找未到卫生间洗手间或厕所,在外面,像南方楼层相当高的,一般卫生间洗手间或厕所皆在下面,由于他们很讲究这个。在堪舆风水最早的时刻,南方人在北方而言叫南蛮子,由于那个时候有一本风水书,一位南方人。。。。。。>>

风水涣之习坎卦 求事业何解? 目标跟现实有距离吧,短期内积极进行实不相宜,血本无归之兆。象曰传上“远害也”针对“涣其血”讲的,故“无咎”。内卦坎为血,外卦巽为风,上九距离内坎最远,又是巽之极。变爻都提示“系用徽g ,置于丛棘,三岁不得,凶。”,巽变坎不正所谓这关系吗?变与不变,就是前进与不前进,投入大与不大,主卦远害无咎,若变则上六失道,三年都无法有起色。因 此,这里建议,至目前为止,只能审时度势,守旧厂资,才是远害要义。

哪位老师解一下卦,周易风水算命 15分 克妻财爻喜用神

业已是不吉利了

并且还是官鬼爻持世

又临白虎。,、

风水第十三,何谓三般大卦 风水三大煞简单解读分析:阳煞

所谓阳煞,就是指阳气过强的煞,会带着光和热,会带着威胁和危害。从大致来看,阳煞存在于发射塔、变压器、发电站、电线杆、大烟囱、高楼镜面、大楼中间、、教堂、、法院、立交桥等等地方,一旦你的家宅靠近他们,那不如就会致使你的性情变得暴躁,会引发口舌,甚至是打架斗殴。

风水三大煞简单解读分析:阴煞

阴煞和阳煞不同,其代表阴冷,使人不寒而栗,是风水的大忌,一般存在于墓地、厕所、垃圾站、屠宰场、医院、火葬场、地铁、臭水沟等地,靠近这几个建筑,家宅的风水就会趋向于阴性,能够让人精神恍惚,性格变得内向多疑,甚至会招惹疾病,因此不得不防。

风水三大煞简单解读分析:镜煞

镜煞的危害不大,不过十分容易中招,无论是离家在外还是在本人家中,都也许会遇见镜煞,例如出去外面,结果一出门就遇见一面镜子,这便是镜煞,代表反射,对面把不好的气流反射给你,让你去承受;又例如在家里,镜子摆放摆列不妥当,在厕所的正面,大门一开就能见到,此亦为镜煞,让你不舒服,甚至觉得紧张。镜煞通常都是作用与影响人的精神,对运势与运气不会造成较大的冲击。

风水中天父卦和地母卦的应用。 事实上是黄石公的翻卦,后辈巧立名目而已;罗盘盘面上是坤卦的

风水涣六爻地支派列 离宫:风水涣   六神伏神 本  卦

玄武   爸妈辛卯木 |||||

白虎   兄弟辛巳火 ||||| 世

腾蛇 妻财己酉金 子孙辛未土 || ||

勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 || ||

朱雀   子孙戊辰土 ||||| 应

青龙   爸妈戊寅木 || ||

周易占卜 主卦:地水师,变卦:风水涣。怎样解释? 因果加身,小心为上!!!

解终身卦 风地观之风水涣 。看事业爱情婚姻 看终身卦卜一卦是不能完全得知全部信息的。由于六亲之中一爻旺相可能会克制其它爻,此亦为不合理的。打比方说说妻财旺就会克爸妈,那么所有不缺钱的人都会克爸妈吗?又打比方说,官鬼旺就会克兄弟,那么当官的都克本人的同胞兄弟吗?所以测终身卦需要起多卦分别测知。

世爻为你,被日月休囚,子孙旬空,预示你first of all没有房子或者学历较低。子孙旬空代表没有孩子,但子孙旺相,说明你会有孩子。

妻财两现都为卯,说明你也许会二婚,或者有婚外情。也代表可能你有外财。

六爻妻财化子孙回头生,预示你或你妻子的外财的财源还不错。妻财临白虎预示她的工作或许是公检法方面的,也可能代表她的脾气不好。

官鬼暗动化爸妈,临腾蛇,临青龙,预示你有两种工作的抉择,一个是坐办公室比较体面,另一个是做技术方面的工作。

以上断卦之言是基于六爻一般原理的推断,不一定准。因此讲算六爻卦最好就是一事一算,不要问许多问题。

供参考。望反馈。

《周易》――风水涣 巽上坎下 求大师解 姻缘 六爻 10分 这个女人你好!!!依照你的卦象剖析如下:

1。你测男朋友就以官鬼己亥水为喜用神,他伏于兄弟戊午火相克。而兄弟戊午火得年建、日建相生克之官鬼己亥水,欣喜官鬼己亥水得时建生之,但不得帝旺,说明你的男友今年运势与运气不太好,可可以在阴历7。8月好一点,最好可可以在阴历十月。

2。兄弟辛巳火持世与官鬼己亥水形成相冲,说明你们关系差。

3。爸妈辛卯木○→ 官鬼戊子水化为长生,而助之与你,而你又得年、日建助之,说明你有点看不惯他,对他有点反感;在平常常常一一点小事发生冲头。

4。兄弟辛巳火临玄武说明你有了新的念头。

5。变卦变成六冲卦,而世应相浮,实为不妙。

也就是说:从此卦想看是你居占上风,老实看他做事等等不顺的体验感觉,造成他很被动,像这样下去,此刻你对他这样,你们是走未到一块去的,更谈不上喜欢你。希望你做事地调一点,不要老说他,也许你们走得还长一点。抱歉!!!恕我直言。

风水塔有多少种类型,每种类型的效果是什么?所建位置有何讲究?_百度知 。。。

风水塔 呵呵 这个说起来比较复杂,作用许多,结合地气灵枢,可以有许多种作用,具体的效果要看阵法和布阵与布局的意图。

简单点分吧,镇是一类,这个很容易理解,不多解释。兴是另外一类,举个例子给你:

有种风水塔很常见,打比方说全国各地有许多文昌塔,其实也就是说也是种风水塔。

文塔位居水口,乃一邑一郡一乡水门之华表。修文塔,要先观水神是不是有情。朝水有情,则可贮其元气。文塔要合六秀,或合贪狼区门星,或受临官完带帝旺水,切忌沐浴死墓绝胎水纳朝。坐向以去处为向,来处为坐。起天父地母卦而推高以合贪狼,用阔狭中心而推尺寸以合武曲。其丈尺方寸不可克山,不然会克文星,致使文运不昌。修塔要用风水罗盘测向,用罗经中针盘格定三吉六秀宜生旺食神方。文塔可弥补补充当地文峰低小之缺陷,使当地多出士子。明清的学人个个都想考中科举,所以很多乡村都修建了文塔。

偷懒,上面这段是转的,其他文风塔、文峰塔、文笔塔、文昌塔、魁星楼、文昌阁之类都属于这种。

最后再加一句,风水认为,固势莫如建塔,其实也就是说这就完全回答了风水塔的效果,不过具体固的是什么势,就要看具体情况了

九星翻卦中地母卦各宫图表谁有?

生活没有可能像你想象得那么好,不过 也不会像你想象得那么糟。我认为人的脆弱和坚强都超乎本人的想象。有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面,有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。

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