邵康节算命方法(推算算命命理)

求解签 太上灵签第九十三签 中吉 邵康节定阴阳

转载者的话：

印象中，大家算命，其实也就是说最后都是想改变命运。

假如算出了的命运，不能改变，大约大家也不属于命了。

既然最后都是希望改命，那或者就能够跳过算命，直接到改造命运的部分好了。

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【转载】八字和风水：真的假的？

原文链接：http://blog。sina。com。cn/s/blog_4cd732e50100adkz。html

我问一个来的四柱风水老师：“听说您曾经说过，只要信佛，或是开始修心的人，就能够无论风水和八字了？”

他的回答是：“百分百是这样！！！”

看着这位以看八字和风水维生的老师，我不禁肃然起敬。

他靠风水八字挣钱，因为小有名气，生意很好，收入颇丰。可是他却花许多时间为人免费讲解佛经，同时这样斩钉截铁的否定自己赖以为生的工具。

我本人的经历其实也就是说也证实了这位老师的讲法。

前年我回，很偶然的机会碰到了一位算八字的大师。他掐指一算，就论，过去这4。五年，你过得非常不好，运气很差。

我回想一下，是的。过去这几年，在他人眼中看似，我真的是过得不好。

曾经有过辉煌灿烂的事业，美国MBA的高材生，却沦为一个家主妇，每一天在家里无所事事。

那么，我却过得非常开心，一点都不觉得自己这几年运气较差。

主要的缘故就是，这几年我在潜心学习灵修方面的课程，没有在追求世俗的成功。

假如俺依然是在大公司上班，或是自己做生意，汲汲营营的想高人一等或是有所表现的话，我可能真的会很苦恼。

有个会看风水的friend来来我家，东看西看，他摇头感叹说：“你没有学过风水，可是每件事情都做对了！！！真是福地福人居。”

说的也是，之前在找房屋的时候，好几次几乎谈成要成交了，可是就是不晓得为啥买不了。看见这个房屋的时候，三天就签约了。装修的时刻也是随着本人的意思随便决定，不料完全符合风水的要求。

因 此，当我们在外在的world世界中想要追求什麼的时刻，其实也就是说应该更加地多关注我们的内在世界。

内在世界搞定了，外在世界只是它的显化而已。

就好像我书上说的：解除了人生的模式之后，你心所向往的东西，会毫不费力地来到你的生命里。

祝福有心人！！！

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一命二运三风水四积德五读书

《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的抉择。

详情请参考：

重建美好人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1380

改造命运美梦成真《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

http://www。amtb。tw/rsd/jiangtang_ch。asp?web_choice=72&web_rel_index=1389

梅花易数起卦

梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！

关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活，不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第3个数应该和第2个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第3个数和时辰的效果一样了，又何必要时辰呢。

还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率有些高。三个数，第1个数用作上挂，第2个数用作下卦，第3个数为动爻数。同样。

下一个起卦法比较准确，当然偶尔可以加时辰，偶尔可以不加，打比方说说来了二个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易，不易，变易的宗旨。

经常提到的准确不准确都是一自个的经验，你本人多多体会，多多实践才能发现。

梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的此问题问的最好了，许多人搞了一辈胆预测推算，都不晓得怎么抓占机，如此的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！！！

而占机是预测推算最要紧的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！！！

怎么抓占机呢？许多高手都不会教你的！！！直接的说即为你凭什么坚信你取的象是正确的！！！

还得需要取出卦象后用不易之理来验证，经常提到的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！！！打比方说你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫40岁，对方恰好40岁……

那不如就可以回答你此问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测推算术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以 使用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！！！

一般刚入门的人先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持往往用一种特有的方式取象，久而久之自然，一点一点的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。

梅花易数如何起卦？ 1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起。。。。。。>>

算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻八卦预测指南》。作者王炳中。

目 录

序…………………………………………………………丘亮辉

自序………………………………………………………

第1章 导论……………………………………………

第1节 何谓四柱命理学

第2节 四柱命理学的源头与发展

第3节 学习研究四柱命理学的时代意义

第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项

第2章 阴阳五行学说

第1节 阴阳学说

第2节 五行学说

第3章 八卦基础论

第1节 太极论

第2节 八卦论

第4章 天干地支基础

第1节 天干基础

第2节 地支基础

第5章 排八字的基本方法

第1节 我国传统文化的时间说

第2节 八字的排法

第3节 大运的起法

第4节 起小运

第5节 流年浅释

第6章 八字干支通论

第1节 60甲子纳音论

第2节 十天干生旺墓绝

第3节 支下藏干

第4节 四柱天干与地支之关系

第5节 旬空理论

第七章 八字预测推算基础理论

第1节 十神论

第2节 宫位及大限

第3节 旺衰论

第4节 寒暖燥湿论

第5节 格局论

第6节 喜用神论

第七节 神煞论

第八章 大运流年的断法

第1节 大运的断法

第2节 流年的断法

第3节 大运流年通论

第九章 人生论断

第1节 总论

第2节 性情论

第3节 相貌论

第4节 健康论

第5节 学业论

第6节 事业论

第七节 爱情婚姻感情论

第八节 六亲论

第九节 命理论断综述

第十章 命理八字求真

自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。

在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。

笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。

近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人。。。。。。>>

用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之。。。。。。>>

梅花易数哪种方式起卦最准确？谢谢 5分 当有求测之人来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，打比方说9：30，那么这样就以9除8得余数是上卦，30除8得余数是下卦，39除六得动爻，这一个办法经常很多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。俺的Q三59654351，愿意交流可以找我。

梅花易数起卦为啥有六个卦象 主变互错综，要继续细分的话还有许多，半象，连互，等等等，原理懒得解释，和天文有关系，还得画图麻烦，反正当公式记住就行

详细来讲说易经梅花易数数字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，不过任何一门学问从不晓得到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！！！

就梅易来说，预测推算事体有纷纷万象，不依靠灵感怎样能精确的确定万象中的一象！！！所以易学的精髓须结合本人的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！！！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。

呵呵……每看见诚心相问的易友，必尽我所知去回答一下，就你的问题我试着解答一下吧。

1，假如是占卜之人给自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？

以体卦代表自己，以用卦代表对方，也要以体卦代表所测之事体，以用卦代表作用与影响所测之事体的各式外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！！！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的作用与影响，是以体为主线，一步步剖析所有的用卦，全看。

2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？如何看？

呵呵……看的挺细的，梅花易数多数以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为剖析对象，这个就是此刻流行的经常提到的转太极，打比方说看对方职业，那么这样就以用卦为剖析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的强弱来综合剖析，才能比较精确的确定。

打比方说坤为地上爻，对方预测推算完爱情婚姻后，又预测推算妈妈如何看？那�有卦中除了艮就是坤，那么这样就把离卦构建出来作为剖析主体按以上所写来剖析。

3，只要讲从梅花易数的数字起卦如何看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。

你这个是说起卦方法的，卦如何起并不是事，剖析梅花易数的方式方法有四个流程，分别为取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合于所预测推算的事体中，假如能融合则说明你取的卦象可以 使用于预测推算这个事体，如不能则以所取的预兆依据易理再换象！！！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不是事了。

我说的只是梅易的基础，也许有人觉得梅花易数简单，其实也就是说梅易可以融合所有预测推算术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这便是我以上讲到的第3步融象。

给你举个梅花易数融合八字的例子？

打比方说预测推算者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，假如预测推算者是阴男阳女那么这样就是风天小畜卦加那个时候占时就能够剖析他爸妈的情形，呵呵……简单容易的常常亦是最难的！！！

多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此乃止！！！

把农历生日的数字相加再除以9的算命方法

会的算命方法一堆

中西方 学遍了

没听别人提起过这个……

呵呵

者为兄弟说的是梅花易数~

邵康节所创~的确神准

然 真能运用如心者不多

百度搜 静逸堂 里面有梅花易数板块

怎样利用《周易》算卦

到古玩市场买三枚乾隆通宝就行了。占卜的方式方法看一下<周易梅花数>邵康节的。

达摩一掌经白话全文 测命方法

由于人们皆盼望自己之后能够有一个非常好的发展，不过在此过程之中，不管自己处于一种怎样的地位或者怎样的情况之下，都需要去对于本人的四柱有更加的多的了解。除了这些以外，也可以借助一些测试八字的方式方法，使自己对于未来的活法有很多的了解。

　 　一掌经测命方法

佛道天贵星 其实就是子时。按掌经所示为左手无名指下的具体位置。

时辰落在天贵星，毕生清贵事和同，

志气不凡人出类，安然自在性明通。

此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。

鬼道天厄星 其实就是丑时。按掌经所示为左手里指下的具体位置。

时在厄中人混沌，惺惺作事又痴呆，

此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。

此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，毕生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。

　 　达摩一掌经有什么讲究

《达摩一掌经》，人们又名《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，不过后来经历代传人的不断汇总和发展，才形成了今天的规模，因为一直在老百姓中秘秘的宣传，有些东西发展不是很快，不过生命力却一直非常旺盛，在国内和港台的许多地方皆有人运用，不过都秘不示人，别人也不晓得是怎样在瞬间总结出结果的，所以一直充满着神秘的色，不过也非常准确。

　 　一掌经白话文解释

1。地支：即子丑寅卯辰已午未申酉戍亥十二个地支、古时候用来计年、计月、计日、计时所用，有时也当做1234等数字用。

2。六道：即佛道、鬼道、人道、畜道、修罗道仙道六星之称。

3。慈悲：即慈能给人欢乐。悲能拔人痛苦。

4。奸：即取奸猾的意思

5。贪：即对艺术、学问、财宝等怀有希望得到的意思，与布施相对：此中唯对艺术学问中有贪而不精的意思。

6。云游：到处遨游，行踪无定。

7。朝山：指朝名山拜佛祖。

8。三元：明代以殿试前三名叫三元。即解元、会元、状元。又封建时代科举考试。乡试、会试、殿试都是第1名叫三元。

9。三光：日月星

10。萧何：

11。初运：与中限、初限、末限相同。初限十五年、中限三十年、末限三十年。

12。初业：祖上的财产事业。

13。善事：包括念佛、礼佛、诵经、供养三宝、布施。乐于助人等一切的善事。

14。离祖：即应该另立门户，自创家业。

15。卒：即亡义。

16。官衙当身役、即衙门当跑腿的。

17。古稀：指七十多岁以外的老人。

18。颠沛：指奔波。

19。过房：即过继，把本人的孩子过继给没儿子的末嘱或朋友。

20、妻宫：指老婆。

一掌经算命法

学习一掌经算命有什害处 不怕不信，就怕当成真的！！！到时候自己陷进去！！！假如有非常强的自主意识学学也不错，也算得着是一门技术！！！

一掌经论命十二室详细解读 想了解自已前世今哪死灵魂归于何处《达摩掌经》佛教秘外传轮论命能算三世及死归属奉玄门经典同用论命定富贵贫贱夭亡奇验所论命与传统四柱同《达摩掌经》12肖定宫位佛六道（佛道、仙道、道、阿修罗道、狱道及畜牲道）原则类-月--推落于哪道致测前世延伸至世性格留哪道频率要做功课推断命运 达摩梁武帝代土佛已盛世达摩少林寺面壁九间家僧更络绎绝事实并每都适合家修行于达摩传授掌经知否佛道缘 达摩祖师面壁创掌经 掌秘传口诀手掐前世今 手本字书 书宝掌故称掌经能推前死算三世由

真正是：

一掌经金口诀诀窍中大运和流年运的真真正正推法 你好 可以交流

一掌经如何知道身上有记 一：四点落宫多为厄奸驿艺者，身上多带痣。（有一定准确率）

二：凡命，品，疾三宫按神为五鬼，苦煎带愁，岁破者，可断带痣或疤。（神验）

四：凡出现明显冲克者，可断有记号，位置对应人体12地支。（验）

本人所学仅此三项，希望对你有用。

请用达摩一掌经帮我算命。 请用达摩一掌经帮我算命。yxkwg

这是达摩一掌经算命（有图），麻烦哪位大师指点迷津，帮忙看看这是什 200分 假如你不懂，还用它算那不是自寻烦恼吗。打比方说你说一下你的出生地、出生年月日时、性别，让大家帮你看一下。怎样？

一掌经十二宫解说，一掌经十二命宫如何看 十二命宫

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一掌经算命 天贵 天艺 天贵 天艺 求高人批 50分 正确对待算命：

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代皆有多多少少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式，民间多用于各类未来事占测，如算算今年流年是否顺利等，是一种与科学技术无法预测推算时一种辅助手段。

算命，也叫“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批算八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的干支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人毕生的吉凶祸福进行预测推算的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测推算学的一个重要门类。在古时候算命一般是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为也叫指迷算命。历经百年，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的论理体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵等。更有盲派八字理论，盲派快速算命秘传口诀，金口铁断算命秘要等。

达摩一掌经算命准不准呢。太模糊了吧。了解易学的阐述一下观点 可信吗？ 八字是道教的论理，你单从名字看，也知道是佛教的创作的。你觉得准不准呢？