長頸鳥喙面相圖面相眼睛夫妻(鳥喙嘴型面相)
我們雙眉之間的豎紋在面相學裡有啥意義嗎?男女之間有哪些區別嗎?_百。。。
這個標題所述的內容在學術上講，或許應該是屬於面相學裡面的東西，大傢都知道，面相學是咱們國的傳統文化，由來已久，其最早記錄載入於《禮記》之中，《禮記》此書據傳是孔子率領其麾下七十二弟子所著，其書共二十卷四十九篇，這上面主要記錄載入瞭先秦的禮制，展現瞭先秦儒傢的哲學思想。
再申明一下，這不是經常提到的啊什麼的，其實也就是說在中華就有許多例子瞭，比方說越王勾踐在范蠡的輔佐下，臥薪嘗膽，三千越甲吞吳國，而在此之後，范蠡深知越王其人隻能夠共患難，不可同富貴。遂攜西施泛舟於江湖，遠離朝堂之紛爭而去。他是如何知道的呢？范蠡的原話是：“越王為人，長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”而之後的事實也的的確確是如范蠡所言。
其實也就是說我認為這是前人匯總出來的一些經驗，老話說相逐心生就是這個規律。雙眉間的豎紋預示什麼？
雙眉間的豎紋因人而異，而同時此亦為面相學中的一部分，我們偶爾看小說的時刻會看見這麼一句話：“眉宇之間，英氣畢露。”說的即是此人的眉宇之間給人的體驗感覺。任何人的雙眉之間豎紋不一樣，所以代表之義也不一樣，俺就簡單跟大傢說說分別代表瞭啥意思。
1。雙眉之間豎紋為一，斬子劍之相——面相學認為，有著這種面相的人乃是天煞孤星，上克爸媽高堂，下克夫妻兒女，尤其是在後代子嗣的方面，往往是求而不可得也。凡事必有陰陽兩面，這樣的人的品德性格多數都有一股無所恐懼的勇氣，在創業方面有著外人難以企及的執行力以及信念，因此也很容易取得成功。
2。雙眉之間豎紋為二，雙雀之相——此類人不達目的誓不罷休，為達目的不擇手段，頗有一股寧肯我負天下人，莫要天下人負我之感。那自然，這樣的人也很容易獲得事業方面的成功，老話說慈不掌兵，義不掌財，商場如戰場，而其在這種場合會有著普通人難以企及的手段。不過同時，若處於弱勢狀態，也可以這樣說是遇見什麼困難，那麼便會墻倒眾人推，由於此性格得罪的人決然不會在少數。
3。雙眉之間豎紋為三，川字之相——有此相之人，若為男士，則在工作上必然一帆風順，在日常交往中人緣也甚好，而且川字可聚勢，無論是財運亦或是氣勢都會一步步積累，這種面相是正宗的成功者之貌，但在夫妻反方面會有問題，嗯。。。。。。。簡單來說亦即比較克妻。
4。雙眉之間豎紋為四及以上——此類人一般性格都比較中二，並且也會還算大起大落，由於沒啥心機，喜怒形於色，因此在事業方面會沒啥大成就，但在平時生活中絕對有許多人願意與其相處。
匯總:在這一方面男女之間的差別不大，一以貫之就能夠瞭。眉宇之間的這個深紋隻能說是面相學中的一小部分，並不算代表瞭最後結果，最後結果除瞭眉宇之外還要看其他方面的東西，順帶一提，諸子百傢中面有個“名傢”，他們的學術傳承許多都是關於這一方面的，還有可以看出一地之氣勢啊，一山之龍脈啊什麼的，至今的話貌似是被道傢給慢慢吸收，從而退出歷史的舞臺。
“蜚鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可。。。
就是有困難的時刻，你有用，我們共苦。此刻沒困難瞭，該享福瞭，你就沒用瞭，你就能夠去死瞭
何謂面相學，淺層漫談中國面相學
'面相學是一種透過觀看一個人'面部特征'的方式來論命的學科。大夥都聽過，有一句話說'相逐心生'，此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看得出。面相其實是人臉所展現出的景象。
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特點、行為舉止等來推測斷定一自個的性格和健康，從而推測一自個的命運。現今面相學融合西洋解剖學，⓵最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再根據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的“五行”來分類)相絕對不單論，定要配合整體，要不然將斷章取義判斷失策。
面相學
面相的記錄載入很早。《禮記》載：“凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。”又如勾踐平吳之後，范蠡深知勾踐為人“長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂”，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是“骨鼻劍脊”；項羽乃“目有重瞳”；周亞夫是“縱理入口”，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀那麼是“隆準日角”。
宋朝的蕭註稱王安石“牛目虎顧，視物如射。”如能定眼註視太陽，認為是一種貴相。例如《百傢詩話》：記錄載入陳瑩中“嘗入朝，已立班上，禦朝差晚，杲日照耀，蔡京註目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：‘此公視日不瞬，真貴人也。’”《浮生六記》的作者沈復也能“張目對日”。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，“此人必立名天下，然當以節烈死。”曾的日記中還記錄載入相人口訣訣竅：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。”《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有次我去朋友傢，在她傢樓下閑聊的時刻，突然看見一個人走進她傢公寓的樓梯間，俺就說：‘那一個人看似似乎壞人！！！'朋友就論瞭：‘你真厲害，他剛從監獄出來呢！！！'其實也就是說，那麼遠的距離，我是看不瞭解那一個人的容貌，不過從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告知大傢，一自個的‘相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，一般是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常來講具有比較兇惡的面相。然而，反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡'，就是說看似‘善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說‘面惡心善'，那麼是說一張看似‘邪惡的臉'，但其實也就是說心地是善良的。也就是說，面相判斷是需要專業的，並不那樣的輕易。固然，有些比較來說有些敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇，還是需要專業命理預測。
比較重要的面相解讀工具許多，其中最要緊的有‘五官'、‘三停'與‘十二宮位'這3種，分別敘述如後。
天生駢齒，重瞳有啥意義?
駢齒重瞳：南唐的第3代君主李煜，李煜還天生異相，前面兩顆門牙並二為一，有一隻眼睛有著兩顆瞳仁。這便是經常提到的“駢齒重瞳”。中國古代人們面相，認為駢齒重瞳為曠世稀有的貴人之相。據說在舊史書的記錄載入中，周朝的周武王就是天生駢齒，而與堯並稱為“二帝”的舜和力拔山兮氣蓋 世的西楚霸王項羽則都生有重瞳。范蠡幫勾踐滅吳之後離開越國，跑去齊國做生意去瞭，他寫信為自己當年的老朋友、現下是越國重臣的文種，說道：“夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子”。
意思說越王勾踐這個人，脖子長長，嘴巴尖尖像鳥嘴，看人的時刻眼睛像鷹一樣，走路的時刻像狼，這種面相的人，他隻會跟你共患難，而不會跟你同歡樂，你此刻假如不走的話，恐怕他會害你。
文種看瞭信後，認為范蠡單憑面相就判斷勾踐會害自己，這種念頭明顯很不科學嘛，所以沒有聽范蠡的話，繼續在越國當官。後來文種果然被勾踐逼著，應瞭范蠡之言。可見范蠡相人之準，看出瞭勾踐是忘恩負義之人，所以自己得以趨吉避兇，隻可惜文種沒有聽他的勸告，最後落得個慘烈的下場。
古時候會相面的人，把長相特別怪異的人叫作“天生異相”，打比方說勾踐的“長頸鳥喙，鷹視狼步”，並且認為天生異相的人都非池中之物，要麼是聖賢，要麼是帝王將相，對他所處的時代能造成巨大無比的作用與影響。當然要奇怪到一定的地步才能歸為天生異相一類，打比方說你要是耳朵長的比別人長一點，手也比別人長一點，還屬於一般人領域，可是要是像劉備那樣“兩耳垂肩，雙手過膝”，那麼這樣就真的是長得太離譜瞭，可以歸在天生異相一類。
勾踐的“長頸鳥喙，鷹視狼步”和劉備的“兩耳垂肩，雙手過膝”，或許應該是天生異相中等級較低的，所以勾踐和劉備，命都沒好到一統天下當皇帝的地步，但是即使如此，那也是諸侯的命，貴不可言。
跟勾踐的“鷹視狼步”類似的是“鷹視狼顧”，兩者固然僅有一字之差，意思卻大不一樣。都是像鷹一樣看人，但一個是步伐像狼，一個是回頭看人的時刻像狼。經常提到的“狼顧”，是古代人們認為狼的脖子幾乎可以轉180度，回頭看的時刻身體可以不動，隻有頭轉到後面，你想想看，“狼顧”這要安在人的身上，有多麼恐怖，分分鐘日式女鬼背對著你、頭卻旋轉過來看著你的既視感。
史上記錄載入著有二個人“鷹視狼顧”，其中一個是司馬懿。《晉書》上記錄載入，曹操早聽說司馬懿生就“鷹視狼顧”，想試試看是真的嗎如此。於是讓司馬懿走在前面，自己在後面突然大叫一聲，結果司馬懿聽到叫聲，停下腳步，身子不動，頭腦像貞子一樣“喀拉”一下轉到後面來看曹操，幾乎沒把曹操嚇尿。相面的人認為“鷹視狼顧”的人勃勃雄心、城府深，而且有反心，絕不會久居於他人之下。於是曹操就想把司馬懿幹掉，結果沒等司馬懿死掉，曹操自己就病死瞭，臨去世前，他交代曹丕：“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國傢大禍。”可惜或者是曹丕沒有把這話放在心上，認為老頭子胡說八道、盡相信封建那一套；又或者冥冥之中確有天意安排，使司馬懿屢屢反兇化吉、轉危為安，最終曹氏父子經營的半死，這三國還是都歸瞭司馬傢。
另一個“鷹視狼顧”的人，就是袁世凱瞭。在溥偉《讓國禦前會議日記》中記錄載入：“袁世凱鷹視狼顧，久蓄逆謀，故景月汀謂其為仲達第2，初被放逐，天下快之，奈何引虎自衛。“意思是袁世凱長相鷹視狼顧，老早就有zao~fan的心，所以景月汀說他是仲達（司馬懿）第2。早先袁世凱遭到清廷棄用，天下都稱快，可惜後來卻重新啟用他對抗剪掉鞭子黨，跟引虎自衛一樣，最終被他所害。
袁世凱重新獲得任命之後，以保衛清廷為借口獲得大權，就在前線邊打邊愉愉與剪掉鞭子黨人議和，孫中山承諾袁世凱假如能逼滿清皇帝退位，就全力推薦他做民國大總統。於是袁世凱一個回馬槍殺回北京，逼清帝遜位，當上大總統。假如袁世凱隻活來這裡，當上大總統後立馬就嗝屁的話，他在歷史上的評價不曉得要比此刻高多少，那可是推翻中國封建帝制的大功臣啊。可惜他自己不爭氣，固然鷹視狼顧，人稱司馬懿第2，不過硬要當皇帝，沒學全瞭司馬懿，要曉得人傢司馬懿可沒有稱帝啊。不僅司馬懿沒有稱帝，曹操也沒有稱帝啊。這兩人心裡俱透亮的很：天下未定，稱帝將招引各派來圍攻自己，成瞭箭靶子。而且大權在握，稱不稱帝都一樣啊，不論如何都是自己說瞭算，既然如此，何必被一個皇帝的名稱所累。
最終袁世凱被野心沖昏瞭理智，硬是要當皇帝，當上皇帝後沒多長時間，就在全國人民的反對聲中掛掉瞭，丟下瞭北洋軍閥這麼些爛攤子。喵哥猜“鷹視狼顧”也隻是天生異相裡的中等貨色，有帝王的權力，卻不能有帝王的名，所以司馬懿權傾天下卻當不成皇帝，而袁世凱當上大總統就已經到頭，命中無時不要強求啊，袁世凱若不是強行稱帝，也許會活的久點，不會這麼快就折壽而死。
“鷹視狼顧”的長相已經夠妖孽的瞭，但是卻還比不上“重瞳”，“重瞳”那可是天生異相裡的高檔貨色。像西楚霸王項羽，史書上就記錄載入他是“重瞳”，亦即有兩個瞳孔，呈“∞”的形狀。光看文字描寫大夥也許沒感覺，看看現實中長著“重瞳”的人什麼樣子的（見下圖），你就知道有多麼妖異瞭。
相信正常爸媽看見孩子生下來眼睛長如此的話，輕則驚呼狂叫，重則吐血身亡。但是項羽的爸媽可不是一般人，他們是楚國的貴族，熟讀典籍，自然知道書上有載天生異相者必有一番大作為，尤其是重瞳子，不是聖人就是皇帝啊。所以不僅不會害怕，恐怕還會加倍努力培養項羽。而以項羽如此的長相，長大之後，跟隨他的人中，隻怕許多人都是認為他生有異相，是天選之人，所以心甘情願跟從。如此看來古時候長相越怪好處反而越大，倒跟如今的社會完全相反。但是項羽獨斷專行，不能任用賢才；又好殺降卒，有違天和，最後活成瞭悲劇，沒有實現重瞳子會當皇帝的預言。
除瞭“重瞳”之外，還有一種眼睛長得奇怪的，也是兩個瞳孔的，叫“雙瞳”，如下圖。有別於“重瞳”，生有“雙瞳”的人，固然也是兩個瞳孔，卻沒有連在一起，而是完全分開，其詭異程度比“重瞳”有過之而不及。
眼睛生有兩個瞳孔，“重瞳”和“雙瞳”，這長相這麼怪異，在人類社會中算很稀有吧。確實如此，不算此刻，史書上有記錄載入的，除瞭項羽，就隻有倉頡、舜、晉文公重耳、魚俱羅、呂光、李煜、高洋，一共八個人生有“重瞳”或者“雙瞳”。
按理來說生有兩個瞳孔之人都是瞭不起的人物，像倉頡、舜如此的聖賢，長著兩個瞳孔，還說得通；可是李煜如此的亡國之君、高洋如此的瘋子皇帝就別摻和進來瞭吧，把隊形都攪亂瞭啊。這兩人除瞭地位尊貴外，個人其實沒有特別瞭不起的功績，李煜是碌碌無為，高洋簡直是禍國殃民。
拿李煜來說，生有重瞳，上天給瞭他皇帝的命，又給瞭他驚世的才華，以他的聰明才智，本來可以有一番作為的，可惜他整天沉溺於女色，最後成瞭亡國之君，這就叫自己作死瞭。而且李煜除瞭重瞳之外，還生就一副“駢齒”，亦即兩個門牙重疊在一起，看上去就跟僅有一個門牙似的，此亦為聖人的長相，喏，孔子就是駢齒。集合“重瞳”和“駢齒”兩種異相，卻還無法搗騰出一片天地，隻能怪自己不爭氣，辜負瞭上天的一番美意瞭。
高洋更是讓人震驚，史書上記錄載入他除瞭重瞳外，還“麟身”，渾身長滿鱗片，像披甲一樣；而他母親生他前一晚，還夢到有一條大龍躥入懷中。這架勢，妥妥的就是真龍天子、有道明君的劇情啊，再拍下去，高洋當然是安邦定國，廣納賢才，開疆拓土，四夷咸服，最終引得萬國來朝。一開始的的確確是這劇情沒錯，高洋是有朝著明君聖主發展的趨勢的，他勵精圖治，厲行改革，勸農興學，任用賢才，而且四處征伐，使胡人不敢侵犯北齊的邊疆；可惜這是高洋前半生的劇情，後面他就跟變瞭一個人似的，橫征暴斂、無道荒淫，把老百姓折磨得死去活來，最終喝酒過多而暴亡，落下暴君的罵名
夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將。。。
越王勾踐那一個人，長這個長脖子鳥嘴，眼光像鷹，走路像狼，這樣的人隻能共患難，不能同享福，你若是不走，他絕對會加害於你
這是范蠡和誰說的來著？記不起瞭
推測鳥喙的特點與鳥的食性之間有啥關系，鳥足的特點與鳥的活法環境有。。。
2006年金牛座運勢與運氣
財運：今年的財運隻可以算是普通，多加自愛一點，對於一些不必要買的奢侈品，要多加克制內心的欲望，節源才可增添財富。
感情：今年金牛座的情感運滿挺好的，與配偶的相處漸漸可以抓到竅訣。
桃花運：今年的桃花運需要加加油，你給別人的印象過於冷淡，因此就算有欣賞你的人出現，也不敢輕易的靠近你，多付出點笑容，會更佳一些。
考運：今年金牛座的考生，運勢與運氣很不錯，念書十分有秩序且又背得快，隻怕你把心思放在別的地方。
貴人：今年的貴人運頗好，別由於愛自尊的關系，就不願開口求救，若遇見問題就快問人。
健康：今年金牛座的人，健康運還不錯，隻是飲食不正常，會讓你的身體略有不舒服，別為瞭愛漂亮就不吃食物，或是太忙忘瞭吃，很傷身的。
旅行：今年的旅遊運極優，該是準備外出去放松一下身心瞭，可以補足精力與活力。