年日支合男招赘爱情婚姻夫妻宫(年日支合男招赘啥意思)
招赘纳婿有什么含义 招赘的历史发展
1。招赘纳婿有什么含义
纳婿，指男方入赘于女方为婿之意，同招赘。招赘就是指招人到自己家中做女婿即招女婿。
2。招赘纳婿的历史故事
过去，裕固族长期存在重女轻男的思想观念，这个可能是母系社会的遗风。家里多数生产事务及整个家生活的操持，都由女子承担。女子以终身守家为习惯，继承爸妈家业，多不愿结婚离开爸妈，反主为宾。又因女子身价甚高，索要礼较重，正式出嫁费用较大，家底不丰裕的牧民之家，一般无力娶妻。在男子无力迎娶，女子以守家为荣的情势下，产生出了招赘女婿婚。
招赘女婿婚，通常是家中仅有一女而无男，假如女儿结婚，爸妈没有人赡养，爸妈过世之后，这一家就绝了户，家业没有人继承，只好招赘女婿上门，支撑门户，继承祖业。招赘之前，待女方的舅舅等主要亲属商讨同意，物色好女婿，并且征得女婿的舅舅、爸妈的同意，紧接着，女婿可提前1。两年到女方家，在女方家生活、劳动，了解女方家的情形，在朝夕相处中和女方建立感情。过了一、两年的共同生活，假如男女双方言谈甚欢，姑娘又到了成婚年龄，选择良辰吉日，请来姑娘的舅舅和主要亲戚，给姑娘举行成人礼的戴头面仪式。女方家事先请来一或两个有儿有女有老公(意福寿双全)且动作利落的妇女，在仪式上给姑娘梳头戴头面。请来戴头面的妇女给姑娘送一份礼品，即一把崭新未用的梳子，一块海螺骨磨成有眼的白色圆骨块和绑扎头面的头绳。梳洗穿戴整齐，姑娘给每位客人倒一碗酥油茶之后，便用“扎拉帽子”(即顶部有红缨穗、高顶宽沿、后部卷起的白色毡帽)遮住脸不再讲话，由戴头面的妇女将其扶到小帐篷就座。家中招待宾客。在姑娘举行戴头仪式之前，女婿回到爸妈家，由其舅舅或爸爸、叔叔一二人陪同，把女婿送到女方家。女方家事先为新姑爷准备一套新衣服，一根系腰(即红色绸、缎腰带)，一截煮得半熟的羊干腿骨(裕固语称“尧达曲珠尔”)。新女婿进门之后，由两男子相帮给女婿换上新衣，勒上系腰，把羊干腿别在腰带上;一名男子“冠戴新郎”时，高声叙说“阿斯哈拉”、“尧达曲珠尔”，“尧达曲珠尔”即裕固族婚礼形成的历史和羊干腿骨作为出嫁凭证的来龙去脉。冠戴叙说完毕，招待客人。在当日下午，为客人做一顿羊肉面条饭，上饭之前，姑娘的爸爸给来的每位客人回敬一条哈达，并说招待不周等客气之词。吃饭之后，客人纷纷离去。裕固族有“大事小事，一顿饭食”之说，吃饭之后等于宣布这桩喜事操办结束。当晚女婿姑娘同居，开始夫妻生活。
来的客人，都要带一份礼品，多数都是一包茶砖，两瓶白酒，一块二尺见方白布的哈达。姑娘家还要答谢请来戴头的妇女，给每人一疋白布、一疋蓝布(原来一疋布约一丈5。六尺长)。
招赘女婿婚，除上述情况外，亦有事先物色好女婿，女婿不提前到女方家，到了女方举行戴头仪式那一天才招赘上门的。还有事先没物色好合适人选，姑娘又到了举行成人礼戴头面的时刻，就先给姑娘戴头，之后有合适者再招赘进门。这种后来者，一般不举行什么仪式，进门后就一起生活、劳动。
招赘进门的女婿，其地位要比帐房杆戴头婚或勒系腰婚的男子高，有财产继承权，在家庭中以主人身份自居，这种生活一般比较稳固，女子亦有终身依托之感。假如生活几年，感情破裂者，男方离去之时，还可带走部分家产。这样的状况一般不多，招赘的男子多属家里兄弟多，家里无力为其娶妻或家庭不和睦者。
3。招赘纳婿风俗
塔吉克族实行父系继嗣的单边继承风俗，女性不享有被继承人的遗产继承权。该风俗到现在发挥着共靠——反哺式的家庭养老功能。受伊斯兰教伊斯玛依派教法中继承规范的作用与影响，散居在莎车、泽普和叶城等地的塔吉克族妇女享有一定的遗产继承权。在招赘婚的情形下，塔吉克族妇女能成为亡者遗产的继承人。
4。招赘纳婿的发展
在守旧的父权社会，男娶女嫁是最主要的爱情婚姻形式，女子结婚从夫为正常现象，男性入赘女家被看成是异类。之所以会有招赘爱情婚姻的存续，女方或为满足接续香火的需要，男方多出于经济利益的考虑。招赘家庭通常来讲膝下无子，假如女儿结婚，爸妈没有人赡养，祖业没有人继承。入赘家庭多数都很贫困，子女较多，无力娶妻。在这样的状况下，“倒插门”女婿的家庭地位、社会地位都很低，经常必须面对周遭异样的目光，甚至来自家族内部的排斥。
爱情婚姻风俗的变化是社会变迁的必然。随着男女平等基本国策的深入人心，尤其是中国第1代独生子女婚期的到来，男女双方皆有爸妈要赡养，入赘与迎娶的爱情婚姻界限被淡化。一些家境殷实的富裕家庭的爸妈，不想使自己唯一的孩子离开自己，渴望出色的上门女婿继承家业。而有入赘意愿的 男人，也不能和旧时代“以身为质”的上门女婿同日而语，即使是考虑到平时生活、居室等实际需要，他们断然不会忽视本人的情感感情，一味地追求金钱至上，社会舆论也已不再对这种爱情婚姻方式嗤之以鼻。
1990年2月初九属相为马女的属相爱情婚姻
单论属相是指女命的属相，当然假如男的招赘，应为看男属相，12属相婚配忌讳与禁忌是；女命前第1个属相五个九个，这是命理上常说的；命前一五九相妨，照此推，女属相为马妨羊、猪·、兔，属相不合妨碍不大，就好比100分中的10分，重点是五行命理和血型搭配，假如其它90分都优越，还是不错的上婚配，现实中属相不合的不在少数，只要是真心，属相何惧？不要俱小节，再者，马亦有真马（冬季生的属相都为真）兔亦有假兔（10月以前生属相为假）
招赘爱情婚姻有什么含义?
就是入赘
旧中国封建社会几千年，男女不平等。男尊女卑，女到男家成亲，这是天经地义的事了。不过也有男到女家成亲落户的。这种爱情婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。但旧社会有一种偏见，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。往往被人耻笑为“倒扎门”，“小子无能更姓改名”等等。因 此，旧社会入赘的不多，新中国成立后，为了改变男尊女卑的传统观念，大力提倡男女平等，鼓励男到女家成婚落户，并享有平等的权利。
招赘纳婿有什么含义 招赘的历史发展
招赘纳婿即入赘爱情婚姻。
【入赘爱情婚姻】
入赘爱情婚姻即指男女出嫁后，男到女家成亲落户的情况，这种爱情婚姻多是女家无兄无弟，为了传宗接代者招女婿上门。旧社会有一种陋习，男到女家成亲落户要随女家的姓氏，被叫作“倒插门”，“小子无能更姓改名”等等。新中国成立后，为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念，大力提倡男女平等，一夫一妻制，传统意义上的“倒插门”也大大弱化，只是居住地方。
入赘的爱情婚姻仪式通常来讲比较简单，不事铺张。不过也有华侨或殷富之家，先让入赘的男子来家居住宅住，而令女儿到外祖母家居住宅住，到了婚娶吉期，照样有花轿到外祖母家去迎亲，照样担嫁妆和鼓乐伴行，家里照样安排等新人的队列，用热烈的炮声迎接新娘入门，照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲朋友好友和宾客，用热闹的场面把入赘形式加以掩盖，使男子堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿“结婚”做新娘。
八字夫妻宫 八字最怕夫妻宫合月支 八字夫妻宫在哪里
年柱为热恋宫 月柱为婚前宫 日柱为成婚宫 时柱为婚后宫
讨论:日支多合的人究竟是自己容易出轨还是配偶容易出轨啊?
认为，命局这个家是你的，又有谁能代替你？一旦你嫁个丈夫或娶个妻子，则这家，二个人皆有权利处理！！！ “假如你发现更佳的，不要独享啊”！！！