八字没有忌神的命格(五行喜忌命理)

八字解释 周易 特殊命局

没有可能是从强格。

由于月令代表的是最健旺的季节，所以没有可能是从强格。这是个身旺者八字，这个命盘不利爸爸，由于“劫比重重不利父”。八字最喜金，有益的方位是西方， 不利东南; 其人喜欢白色， 不宜红色， 绿色，喜住在坐西向东的房屋， 床的摆 放东西向， 床头朝西， 名字加金字旁有利。

怎样判断四柱中的用神与忌神?

用神，为中国传统四柱八字预测推算术中专用术语，共蕴含喜神、喜用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这几个术语只是为了方面命理格局剖析，并无实质意义。其核心还在于阴阳五行的生克制化，克刑害冲等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情形状况，称作“病”，而“喜用神”正所谓针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。

用神对五行平衡和阴阳调和最有作用

大家都清楚五行有相克相生的关系。怎样才叫五行平衡呢？传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类（相生）和异类（相克），看五行为否平衡。此处的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土，对应的干支所相应的月令不同其强度也是不一样的。由此计算出的需要补足五行其实就是对 命运运势与运气具有深刻作用与影响的是八字命局中的用神。用神对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。

生辰八字的用神和忌神如何看

四柱喜忌，即是指本人的生辰四柱中，以日主为中心，喜用哪个五行，或忌哪个五行。由于生辰八字，是以天干地支来组成的，这几个干支的每个字，皆有显明的五行属性，有的属金，有的属木，有的属水，有的属火，有的属土；而这几个金木水火土，又区分阴阳属性，并且拥有相克相生，或刑冲合害等作用关系。这几个五行有多有少，有强有弱，它们的旺衰状态，会对八字日主（出生日的天干）形成不同的作用与影响作用。

生辰四柱中，是以日主为中心的，代表自己。在一个生辰四柱中，尽管有很多不同的五行，但皆可以归纳为两大类，一类是对日主起助益作用的五行，是“喜”的五行，亦即我们常说的“喜用神”。另一类是对日元起损害作用的五行，是“忌”的五行，亦即的“忌神”。

因 此，最简单容易的说法，就是对自己有益的五行是喜，对自己不利的五行是忌。从这一点来看，五行缺什么就不再重要，而应该更加的多的去关注喜、忌的五行。

那么如何去判断一个八字的五行喜忌，first of all必须分清格局，打比方说自己一身弱格，则需要生扶；可以生扶自己一身的，其实就是喜用五行。而自己一身旺格，则需要抑制；能够抑制自己一身的，其实就是喜用五行。自己一身从强格，则为顺势，越强越好；可以生扶自己一身的，便是喜用。自己一身从弱格，也为顺势，越弱越好；能够抑制自己一身的，便是喜用。从之义，就是顺从，不是扶抑。除了一些比较明显的四柱之外，许多八字除了书本上的一些教育之外，还关系到命理师的经验，之所以不把这几个判断的方式方法一一列举，一是由于数量太大，二是由于没有足够的水平，难以正确掌握，容易误人害人，所以朋友们假如没有足够的八字命理知识和专业老师的指点，不要轻易去判定或解读自己和他人的八字命理，一旦偏差，则害人误己。

怎样判断四柱中的用神与忌神大剖析

1。 何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。

2。 这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的强弱强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起接济作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身衰，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于最佳发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。

3。判断四柱喜忌很难，并不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也不一定能判断准确，需要结合日主自己的现实情况，去综合推断，最好请教专家帮助。

4。这里透露几个基本原则，供学习者参考。

1。先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空……以此类推。

2。次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日元起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日元在此月的强弱状态。假如月令是生扶日元的，这叫得月令，则日元便旺了50%，假如月令是克耗泄日元的，则日元不得月令，便弱了50%。

3。再看日元周围。所谓日元周围，是指与日元紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日元已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日元，那日元就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日元，那日元就属身衰了。

4。后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日元既得月令，又得月干、日支和时干的接济，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日元就旺极并且从强了。反之，假如日元不得月令，又不得月干、日支和时干的接济，局中一片克耗泄，再没有帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日元就弱极并且从弱了。

5。以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日元状态。日元代表自己一身，所以又叫身旺、身衰、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇见，故可暂时忽视。

6。断出八字格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。亦有几个规则，那么这样就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。

1。假如日元身旺，则需要抑制。那么克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。

2。假如日元身衰，则需要生扶，那么接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳和避讳的五行。

3。假如日元从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身衰格类似，接济日元的印枭、劫比，即为该八字需用的五行。反之，克制日元的官杀、财才，即为该八字忌讳和避讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。

4。假如日元从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日元的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，接济日元的印枭、劫比，即为该八字忌讳和避讳的五行。

七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，独立进行。打比方说寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。

八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的一生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的意图。

何谓虚忌神?是八字缺的五行，还是支下藏干，怎么判断?

八字在原命局中没有出现的五行，而且是日干的忌神，就是虚忌神。（不过也有在原命局中出现的五行，而且是日干的忌神，由于该五行逢空亡，也是虚忌神）。

支下藏干含有忌神，假如说该五行的同气或本气没有在原命局中天干透出，也是虚忌神。如你忌神是木，命局天干地支全不见木，不过地支有辰，藏有乙木中气。当年运天干透甲或乙木，地支不见木，这虚忌神是无力的，但假如是甲寅或乙卯等，地支见木时，这忌神就由虚转变为实了，不是一成不变的。

如何用最简捷的方式方法确定八字命局中的喜忌喜用神?

还要说的就是经验了，这个是技术，所有的技术皆有一个共同的特征，就是熟能生巧。 取喜用神是综合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途径。取喜用神的方式方法以阴阳平衡为依托，对日元达到模拟平衡的效果。这里规定的喜用神与过去以往的命书不全相同，应该说是对日元起到平衡的字都为喜用神。为什麼这样说？过去好多人学习都是用日柱天干旺衰确定喜用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测推算中应该说剖析旺衰时的喜用神、忌神，与真真正正命局的喜用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的效果关系，使命局的字发生质的变化。不过大家务必要注意和提防，有些八字不是确定旺衰就能选出喜用神的，总之身衰取印、比，身旺用财、官、伤，说起来好像有道理，不过在预测推算中往往失误，为什麼？由于我们忽略了一个关键的问题，日干的特性与“喜用神性质”的配合。谈起喜用神的性质，大家好像很陌生，由于此问题始终没有引起大家的注意和提防。在四柱中喜用神有两种性质「气喜用神」与「量喜用神」。气喜用神就是调候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。 气喜用神普通的情况下不用考虑日干的强弱问题，这多数是命局中有两种或三种五行形成对立，而日干又处在弱的情形下，其中一种五行为使日干弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日干弱的五行，此时的命格就具备平衡的条件，日干固然弱无根，可是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的四柱不能论从或者是假从，而此时的日干组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，由于日干组合弱业已不能受生。再者就是调候喜用神，调候喜用神一般在夏季、冬季时考虑，这时常常不是非常注意和提防日干的强弱，而是first of all考虑月令的对日干的喜忌，假如月令为忌神先去制约月令的忌神。调候喜用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的四柱组合才能确定，有的时候会出现反调候。这裏就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。 量喜用神是在日干弱，却又能受起生扶的状态下，如此的组合既能制约忌神，又能帮扶日干而用之。这样组合的四柱常常都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日干，要以量喜用神为主。 气喜用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量喜用神常常决定日干的本身素质与内心环境。在以往的测算解读中，我们都注意和提防旺衰的抉择确定量喜用神，而忽视了气喜用神的平衡使用。导致在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量喜用神与气喜用神也存在不同的用法。 喜用神始终是我们判断吉凶的根据，可是喜用神的“不变论”是近年命学的误区，喜用神真的不变吗？这是错误的。由于大运的到来会使原本平衡或不平衡的命格，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的喜用神、忌神发生变化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。 “忌神抑制忌神应吉，喜用神抑制喜用神应凶。”故对於喜用神的概念与应用是不一样的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古代人们早就提出了如此的论点，清楚明白这个规律。我汇总的喜忌条件是“吉凶作用辩”。此刻有些书中提出喜用神的虚实之说，从剖析思路出发，命局的喜用神确实存在虚实的讲法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论喜用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会清楚明白很多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中喜用神、忌神的有无对命局资讯的作用与影响。如喜用神不出现，在喜用神代表的方面不应吉，我本人认为在剖析命局资讯时，是可考虑的，但在岁运的效果中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还这样想这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，当然是错误的。它们的效果关系，在一定程度上确实存在著不同的情形，但决不是“虚喜用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚喜用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的现象。补充：2。忌神我们规定，通过命局的效果关系，对日元起到失衡作用的字都是忌神。在以往的论命里，只是围绕喜用神去看问题剖析命局资讯，其实没有充分应用好忌神所类化出的现象，再有就是犯了一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，没有把隐藏的忌神找出。这里我们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到增大命局失衡的字都为忌神。经过阴阳转化，忌神也能发挥喜用神的效果，不过这又是不一样命局组合所决定的区别结果。 3。闲神在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有单独的论点，我们的四柱新看法认为，四柱中没有名符其实的闲神之说，每一个字的存在皆能展现它对日元的吉凶资讯，因此在四柱中没有闲神。 4。喜神非永喜，忌神非永忌 从上文我们经过努力已经知道，命局是一个静态不动的时空点，这个点的五行之气就存在一个自己一身平衡的点。不过大家务必要注意和提防，由於不同时空点的组合，五行的量比就会不同，後者大运的加入就使静态的五行组合出现新的平衡点，这个新的平衡点可能就会使静态命局中的喜用神、忌神发生变化，原局与行运喜忌就会出现“喜非永喜，忌非永忌”。 在四柱中喜用神、忌神是相对於某一个阶段来讲，并不是永久不变。例如一个身衰用印比的四柱，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和喜用神、忌神的变化，要依据任何一个大运的区别而作出不同的剖析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为喜用神。当行至财运的时刻为喜用神大运，在财运的劫比流年，对於原命局是喜用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，为比劫制财不生官星。同样的四柱，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的劫比流年则应吉，这便是变化。全地球没有绝对好和坏，它的好赖只是对不同利益，不同的时空来讲，清楚明白这个规律对预测推算是很有帮助的。

生辰八字四柱忌神如何看?忌神对人的作用与影响有哪些?

固然人们出生的具体时间无法自主选择，不过出生的时间却会作用与影响着任何人的四柱格局，从而作用与影响命运呢，那么生辰八字四柱忌神如何看？忌神对人的作用与影响有哪些？ 生辰八字四柱忌神如何看？ 关于忌神要谈到滴天髓

学命理八字离不开三本权威著作《渊海子平》、《滴天髓》和《神峰通考》，这三本命理师必须准备的书籍。很多命理师傅，算了一 生的四柱，也要往往翻阅这三本书籍，而这三本书籍里面谈到用神最多的就是《滴天髓》一书。书中言：'何知其人凶，忌神辗转攻'。其言意是指，一个人运势与运气凶险的时刻，多数是他自己一身的四柱忌神太重，或者逢忌神攻身的时刻。此亦为论命时为啥呢要看自己一身的四柱忌神为啥呢物。 忌神对人的作用与影响有哪些？ 八字忌神对人的作用与影响，可以从自己一身的四柱忌神是何方十神来了解。

1、 忌神是正财 ，月薪少，工作加班烦恼多，正财运老是提不上去，工作付出多收获少。

2、 忌神是偏财 ，偏财运差，大有十赌九输，gupiao基金，投资金融皆为常败将军。

3、 忌神是正官 ，代表职位权力难以升职，并且也代表难以吃皇粮，勉强在部门工作，只是等退休，难以官场顺畅。

4、 忌神是七杀 ，七煞代表小人流氓、江湖恩怨，容容易招到惹小混混，或者被人欺压，自己生活的岁运易被压迫，事业上也是碌碌无为。

5、 忌神是伤官 ，代表自己容易被是非缠身，并且也代表自己容易被负面绯闻困扰，伤官也代表心累，做事多辛苦。

6、 忌神是食神 ，代表自己腹有诗书，难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇，并且也代表本人的思想易与世俗红尘格格不入。

7、 忌神是正印 ，代表学业难成，学习成绩差，正印也代表贵人，代表自己此生多半亲力亲为，白手起家。

8、 忌神是偏印 ，代表长辈健康不好，容易被家族长辈亲人拖累，并且也代表自己六亲缘分薄。

9、 忌神是劫财 ，代表与兄弟姐妹难以相处，并且也代表自己表面朋友许多，相交无几人。并 且，也代表自己凡事多辛劳。

10、 忌神是比肩 ，代表兄弟姐妹大多经济生活不好，对自己没有啥帮助，自己反倒是还要被兄弟姐妹所拖累。

不同的四柱忌神将会对于人们的八字命理产生哪些个影响?

任何人出生的具体时间构成了任何人的四柱命盘，而不同的四柱命盘产生的命数作用与影响作用不同哦，不同的四柱忌神将会对于人们的八字命理产生哪些个影响？ 不同的四柱忌神对人的作用与影响有哪些 八字忌神对人的作用与影响，可以从自己一身的四柱忌神是何方十神来了解。

1、忌神是正财，月薪少，工作加班烦恼多，正财运老是提不上去，工作付出多收获少。

2、忌神是偏财，偏财运差，大有十赌九输，gupiao基金，投资金融皆为常败将军。

3、忌神是正官，代表职位权力难以升职，并且也代表难以吃皇粮，勉强在部门工作，只是等退休，难以官场顺畅。

4、忌神是七杀，七煞代表小人流氓、江湖恩怨，容容易招到惹小混混，或者被人欺压，自己生活的岁运易被压迫，事业上也是碌碌无为。

5、忌神是伤官，代表自己容易被是非缠身，并且也代表自己容易被负面绯闻困扰，伤官也代表心累，做事多辛苦。

6、忌神是食神，代表自己腹有诗书，难遇伯乐。易郁郁寡欢怀才不遇，并且也代表本人的思想易与世俗红尘格格不入。

7、忌神是正印，代表学业难成，学习成绩差，正印也代表贵人，代表自己此生多半亲力亲为，白手起家。

8、忌神是偏印，代表长辈健康不好，容易被家族长辈亲人拖累，并且也代表自己六亲缘分薄。

9、忌神是劫财，代表与兄弟姐妹难以相处，并且也代表自己表面朋友许多，相交无几人。并 且，也代表自己凡事多辛劳。

10、忌神是比肩，代表兄弟姐妹大多经济生活不好，对自己没有啥帮助，自己反倒是还要被兄弟姐妹所拖累。

忌神的效果，与喜神刚好相反，喜神是成格之字，忌神那么是破格之字。忌神破格主要表此刻以下两个方面： 1。损喜用神而破格 例如甲木生在酉月，是正官格。命局若有丁火伤官或午火伤官，即是伤官见官，破格。这时的丁午伤官就是忌神。诚然，假如命局有壬癸亥子水克制了丁午伤官，则不再将丁午伤官看成是忌神，这叫忌神有制不为忌。

又如甲木生子月，是正印格。命局若有戊己未戌土克制子水，即为破格。这时的戊己未戌财星就是忌神。但要是命局又有甲乙寅卯木能制住戊己未戌土，或有庚辛申酉金能化泄土而转生水，就是忌神有制，此时的财星则不再被看成是忌神。

再如甲木生于戊辰月，为杂气偏财格。命局若有甲乙劫比克此财星，即为破格。但只要有庚辛官杀能制劫比，则财格不以破论，此时的官杀被看成是相神。那么，假如命局并无劫比克财破格，却有庚辛官杀泄财，也是破格，此时的官杀就成了忌神。只有命局再有丙丁食伤制官杀，才会保住财格不破。 2。损相神而破格 例如乙木生在酉月，是七杀格。命局有丙丁食伤则成格。此丙丁食伤就是相神，若见有壬癸枭印来夺此食伤则破格，这壬癸枭印即忌神。诚然，食伤制杀格虽无枭印夺食伤破格，但有财星泄食伤而转生七煞，也是破格，这时财星就是忌神。

又如甲木生在午月，是伤官格，命局有亥水制伤，则格成伤官配印。印星就是相神。这时有戊己土克印星是破格，无戊己土克印星但有寅卯木合亥水也是破格，固然寅卯木也是帮身，但合走了印星，就会大损贵气和文气。

再如庚金生在申酉月，金多金强，日主专旺，一见有丙丁火逆金之旺势其实就是破格。这丙丁火是忌神，若有戊己土化泄它，它就不再是忌神，或有壬癸水克它也同样。

另如庚金生在辰月，命局戊己丑未土许多，作为喜用神的印星太健旺了，这时就当以庚辛申酉金为相神，来化泄过旺者喜用神。使之成为土金并旺者土金毓秀格。此时若见木来克土，就是破格，而木其实就是忌神。假如命局土虽又多又旺，但只要有木能立足，则格成弃印就财，木就又成为了相神，克木的金反而成了忌神。

由上述得知，忌神同相神一样，是随着命局的变化而变化的。忌神最明显的特点和害处，就是破坏格局。忌神一旦破了格局，就会给命主带来灾难。轻则谋为受阻，重则不死即残。于是，看准忌神，并把握其力度，是推断命主富贵贫贱与吉凶祸福的中心所在。凡命局有忌神而无制者，命主毕生就不容乐观了，贫穷和灾难会阴魂不散地紧跟着他。有忌神不怕，只要有制，命主即可反凶化吉，遇难呈祥，事业有成的。