太极阴阳八字绝学(五行风水天干)
周易可以自学吗
要先入门，可以选一些入门的书籍。推荐些相关书籍，让你少走弯路，成为大师级高手！！！
易学，进门后务必要学会出得了门。正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面 “信息对抗：命越算越薄，知命与宿命” 提到的，其实也就是说此刻才最真实的，人要克服的是未来信息对如今的作用与影响！！！许多人能懂一点点了，以为天下无敌，不过假如未来的信息，没有百分百准确，都是误导人的。最怕三分真，七分假。人仍然会迷茫，犹豫，错失。
另外，易曰：知得也要知丧，当你获得了一些东西的时刻，你也会失去一些东西。当然，人生从某种意义上讲，没有绝对的好、坏、善、恶，而在于你的抉择。为啥还要特别提醒呢？因从实际中接触不少易友，一学什么易或练什么功，就顾及未到其他方面，给家庭社会造成一些不好的作用与影响。古曰：平常心是道！！！不要把自己标榜成与别人不一样，要不然你会一事无成。要了解你只不过是一个凡人，不必以给自己学易了就有啥了不起。法、侣、财、地（简单讲就是方法、同道、财力、环境）是学好功法，其实也就是说也是学好易经的最好指导。一定不要指望学易来赚老钱，要不然你将走上不归路。以此乃职业的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成与败、得于失等同看待。患得患失不是学易人应有的心态。好好工作，养家糊口，业余修习，平凡毕生这是吾师给自己的开示和指导，希望易友也能从中得到启发！！！
最后以一句话与大家共勉：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！！！众善奉行，诸恶莫作最为紧要！！！
1。基础书
（一）周易原文注解解读类：
假如不读周易原文，而想彻底搞明白周易基本是没有可能的，万丈高楼平地起，基础越牢，对后面的学习帮助越大。
建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》，其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
南怀瑾老师倡导的儿童经典引读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。
（二）周易精华思想融汇类：
应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。不过假如对于一个研究周易几十年的学者来说，一看这书，应该清楚明白其实也就是说里面是是包含了周易的推演过程，亦即其实就是你不懂周易，没有看过周易相关的书籍，也能从中培养到周易的思想，对理解此刻所有文化（玄学，易学）都会个统一的思路，增强第6感判断力。可以说，这本书的研究意义十分珍贵！！！建议入门，进阶，和自我升华阶段研读一番。
2。易理及梅花六爻类
不懂易理，术数水平如果想真真正正提高，绝没有可能。学习易理有用且助于你搞明白自己学习的意图。
（一）易理类
张延生是一个易学实力派人物，张延生的作品（易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易）是研究易理者的首选，相信可惜能真真正正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》，现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系列》，黄鉴老师的《易魂》，邓海一老师的《俏梅花》系列，的梁湘润、王士文，都推荐阅读。
（三）六爻类
六爻的精华在古籍中许多，特别是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目：陈圆《周易预测推算学入门》、邵伟华《周易预测推算学》或者《周易预测推算学讲义》、李洪成《六爻八卦预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书，不管是作者还是译者水平都很高。
需要读现在的人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的，都属于畅销品种。
3。四柱类
就是八字，以现在的人为主，可以看陈圆《八字推算学入门》、李洪成《八字推算技术入门》，李居明的《八字算命术》是四柱类无错字的好版本，目前只有繁体版的，习惯认简体字的人读得也许有点费劲，李居明书最大的有益之处是可以培养兴趣。
中级最有利的就是朱祖夏《命理应用精解》上下册，这个是千百人所公众承认的，超级热销，不过纸张不怎么好。
高档的象邵伟中的《四柱高档班理论》、李后启《命理精析》、曲炜的《二十一论》等。
新派的可以看李涵辰的著作（新派不建议看）。
古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》，比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。
其他别的畅销作者有：李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等，可来提升水平。港台名家的书建议多读，如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等。
4。风水类
在堪舆风水之前要说一句，由于风水相对比较复杂，没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书，要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这几个基本概念都不懂会很麻烦的。李居明的《学风水的第1本书》，可以先看看，不过看这个之前又要懂点卦，不然八宅法这种根本的东西都用不了。
典籍看等著的《地理全书》就能够了：《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了许多经典的古籍。
另外建议看几本书：《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方式方法。
《古易玄空学新探》胡京国先生著，风水入门的好书。
胡京国还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不了解外，其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实际案例。非常值得一看及收藏。
另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。《三元九运－玄空地理考验注解解读》也是钟义明先生所写，专门解说剖析三元九运的一套好书。
过路阴阳就看冯化成《过路阴阳》。
金锁玉关就看钟义明的《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他别的畅销作者。
各位可以选的有：朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等，学习风水须留意派别。
5。手面相类
手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。
提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书；
除了现代的人之外，古籍是一个提高水平的重要方面，尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等，推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册，荟萃各式相书古籍。有很多相学精品流落在老百姓中，民间收藏的相学很多有很实用的价值，可以帮助你多一个角度考虑难题。
6。奇门遁甲
最好是张志春、王凤麟和么学声，入门就是张志春《神奇之门》和后继系列，最好看他的全套。他的徒弟杜新会的书也要看；王凤麟每一年都要有好几期培训班，资料比较多而复杂，他有几本经典可以看，其中有合订本，也是特别超值，注意和提防观察。
7。六壬类
《袖里乾坤》，以及其他许多六壬金口诀诀窍方面的书；
8。太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》；
9。铁板神数
多看马川的；
10。紫微斗数
这个入门书太多了。
（一）三合派
王亭之《紫数斗数初级讲义》，还有外人的《紫微斗数一学就通》等，再往高档就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的，一般公认紫云代表最高水平。陈雪涛的书比较受欢迎，例如《紫微明镜》《紫微启示录》等；而陈世兴特别善于写爱情婚姻，他的作品几乎全是谈爱情婚姻的。
（二）飞星派
徐增生的书籍不错，还有经典的方其他人的《河洛紫微斗数》，《九千飞星》。
11。姓名学
一般有五格起名法，不过按笔划数的话就和易经术数无关了，因此一般会结合八字起名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》，进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品；
11。解灾改运与符咒
一般性的了解，而且也是相当有趣味性的就是《移神换将》，此乃荟萃与经典，其他如《犁头巫家》和《四两拨千斤》也是相当的畅销。至于符咒那么这样就更加加倍的神奇，不过符咒只看书是没有用的，务必要有师傅来传。近日出了不少关于符咒的光盘和教程，例如玄光居士和陈龙羽都是初中高皆可以看着玩玩，互联网也是公开媒体，俺也不好说太多，建议大家本着娱乐的精神去看待。
英雄坛说的门派介绍
白金版英雄坛说zhong gong有七大武林门派，这几个门派分别为:太极门、八卦门、雪山派、花间派、尹贺谷、红莲教、逍遥派。小镇中也不乏有武林高手隐于闹市。各大门派皆在开山收徒，至于到底加入哪一派就完全看你的喜好了。各派功夫都各有所长，练到最高境界实难分高下。 以下作详尽解读。
「太极门」
太极一向与少林并称武林泰山北斗，虽则创派时间晚于少林，但以功夫流传之广，恐也不输少林。太极功夫讲究阴阳调和，意在招先，以静制动，以柔克刚，后发制人，是内家功夫的代表。故此练太极功夫之人必需要先练得高深内力，出招时才自然能圆转如意，做到环环相印绵绵不绝，要不然只是徒具其表，不堪一击。
又有分道：太极三年不伤人，自是由于太极功夫三分攻七分守，初开始学进境缓慢。但太极功夫实属博大精深，只要有常恒之心勤加练习，必定能出人头第，无可限量。
太极掌门武当山三清观观主清虚道长及其师弟古松道长，苍月道长并称”三清三圣”，现正开山收徒，有志加入太极者可一路西行，登武当山拜师学艺。
太极功夫简单介绍：
『太极拳』
太极拳拳相传为太极始祖张三丰所创，是以柔克刚的武林绝学。其特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，绵绵不绝。太极拳以守为主，守多攻少，以守为攻。随着进境提高，威力愈来愈大。
绝招
【挤字决】
运用太极拳法的粘连粘随，以自己横劲破掉对方招式，使对方打空，平白损耗内力。不过对方内力深邃时相反的会使自己一身受制。
【震字决】
运用太极神功附于太极拳中，以深邃内力震伤对手。太极招式圆转如意，此一震之下威力非凡，但如对方内力深邃相反的会被趁隙反击。
【乱环决】
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。此招以环形之力，推得敌人进我无形圈内，紧接着以四两微力，拨动敌方千斤。对方一但陷入乱环阵内，自保尚且困难，更别说攻击了。
【阴阳决】
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。生克二法随着用，闪进全在动中求。此招以太极阴阳相克相生，颠覆变化之易理，或发无比刚劲猛击对手，或以绵绵柔劲罩住对手，实乃变化莫测。
『玄虚刀法』
玄虚刀法乃由道德经中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。作为兵刃功夫，其防守好过太极拳，但是后期威力反而不及。
『太极剑』
太极剑的特别类似太极拳，不过更具攻击性，防守也更强，练至极高境界，草木均可随手以为剑，实乃深不可测之武功。但是太极剑更是易学难精，不仅需要太极拳为基础，而且需要相当高的悟性才能解得太极阴阳变化之剑意。
绝招
【缠字决】
运用太极剑以柔克刚的绝学，每一招均是以弧形刺出，弧形收回，神在剑先，绵绵不绝，便如撒出了一张大网，被此太极剑网缠住登时会手忙脚乱，无法分心攻击。
【连字决】
此招以极柔之力，使急快之招，每招均以圆形刺出，在身前织成一个剑阵，当真是守御严密，滴水不露。此招一出，虽取守势，但身形移动剑阵也随之跟随，敌人应付也甚为吃力。
【三环套月】
三环套月暗合道家三清之意，似慢实快，似柔实刚，于瞬息间连攻三招，让人防不胜防。
『太极神功』
太极神功是太极门一切武功的源泉，所谓太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，正说明太极是一切的基础。
『万流归一』
太极门专有的轻身功夫，取万物归元，招招相连，环环相扣，有生生不息之意。
「八卦门」
八卦门由来以久，乃是从伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流传到现在各支派繁多，其特点为走圈转掌，直步横行，脚踩八卦方位，暗合梅花桩之数。八卦与太极并称为内家门，但又不同于太极，他刚柔相济，“曲”与“直”兼而有之，招式变化将柔化与刚直统纳入圆溶之中，也是武林中当当响的门派。
八卦门功夫上手容易，武功有成后威力亦是极强，实是玩家拜师首选。
八卦门掌门「威震河朔」王维扬当年凭一对八卦掌，一把八卦刀威震江湖绿林，并自创八卦绝学「八阵八卦掌」，将孔明八阵图溶入八卦方位中，更是威力无敌。现今他带着两个儿子在平安镇东的商家堡小住，心仪八卦功夫的玩家还是及早速去拜师为妙。
八卦功夫简单介绍：
『八卦游身掌』
八卦游身连环掌是八卦门的招牌功夫，一但施展开来，脚踩先天八卦方位，转折如意，四梢归一，绕着对方急速游走，武功稍差之辈莫说与之缠斗，只看其奔行如飞的身法就头晕脑涨了。
绝招
【化掌为刀】
此为八卦掌练至极高境界时的绝学，在混天气功运用下，将内力逼至掌缘，以至手掌锋利如刀，攻击力亦是大增，很多八卦高手前辈行走江湖大多不带兵刃，正所谓由于双掌就是一件厉害的兵器！！！
『八卦刀』
八卦刀也是八卦门绝学，此派所用之刀较其他门派都偏大偏长，其用法讲究扎、砍、劈、剁、豁、挑、钩、挂八字决要，用起来也是脚踩八卦图示，游走之际转身发刀。此派刀法势大力猛，威力奇大。
绝招
【刀影掌】
此绝招乃是刀中加掌，一瞬间向敌方挺刀力劈中又猛下杀手击出两掌，实是另人难以防范。
『八阵八卦掌』
这一路掌法是在八卦掌中夹了八阵图之法：天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居震为云门，飞龙居坎为飞龙门，武翼居兑为武翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蜿盘居艮为蜿盘门；天地风云为四正门，龙虎鸟蜿为四奇门；乾坤艮巽为阖门，坎离震兑为开门。这四正四奇，四开四阖，当真是变化奇幻，施展开隐隐有布阵而战之势。
但是此掌法王维扬只传两个儿子，连外姓的弟子如商剑鸣等也均不传，想学此武林绝学只有蒙他老人家抬爱收为关门弟子才可。
绝招
【化掌为刀】
八阵八卦掌的化掌为刀较之一般的八卦游身掌更加威猛，威力也更大得多。
『混元一气功』
八卦门的独门内功
『游龙身法』
八卦门的特有轻功，必需从小训练，需得每一天早晚依八卦方位急奔数百个大小圈子，直到熟极而流，于交手里脚下才能自然不错方位。
「雪山剑派」
雪山派立派于西北大雪山苦寒之地，大雪山中终年积雪，山麓遍植梅树，梅雪交映实为壮观。当年雪山派祖师又生性爱梅，是以雪山武功中掺杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。雪山派以剑法精妙独步西域，其剑术之精实为天下之冠。剑法开阖之际，招式古朴，剑点密集，雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，梅树摇曳大漠飞沙之景同时显现，另人防不胜防。
雪山掌门威德先生白瑞德居住在大雪山凌霄城中，数十年来凭精妙剑法深邃内功称雄武林。剑乃兵刃之王，雪山剑法又多剑走偏锋精妙绝轮，有志学剑的玩家雪山派乃上上之选。
但是练剑需要身手敏捷，要不然难以领会雪山剑法精妙的主旨，是以先天敏捷属性不足22是不能进雪山派的。另外雪山白老爷子另有雪影擒拿手的绝学，但是此武学要求内力深邃，根骨不佳者常常进展缓慢，所以如想成为白老爷子的嫡传弟子，先天根骨也万万不可低于20。
雪山功夫简单介绍：
『入门十三式』
此为雪山的入门功夫，是给新弟子打熬力气，练习准头用的。此基本功夫练习纯熟后才能学习雪山剑法。
『雪山剑法』
雪山剑法单以招式精巧攻击性强而论，实为天下剑法之冠。此剑法剑式错落，攻击极强，对手常常在眼花缭乱之际中招而尚不自知。雪山剑法招招抢攻不求自保，战斗时以速战速决为宜。
绝招
【雪花六出】
此为雪山绝学，大雪山中长年飞雪飘飘，此招即按雪花六角之型，一瞬间刺出数剑，其势快若闪电，另人无法抵挡。雪山派中只有祖师一人能同时刺出六剑，传到白瑞德手里也只能刺出五剑，不能不说是一桩憾事。
『踏雪无痕』
大雪山中终年积雪不化，此路轻身功夫施展开当真是雪地无痕，难觅其踪。
『雪山内功』
雪山中气候寒冷，更适合习武之人修练内力，雪山内功也扎实绵密，另有巧妙使用。
绝招
【冰心决】
此招为运用内力，形成一护体冰甲，使用后周身竟隐隐发出一片如冰雪般的晶莹之色，当真抵得过一件上好的盔甲。此绝招乃白瑞德苦心研究，专为弥补补充雪山防御不强的弱点。
『雪影擒拿手』
此路武功为掌门白瑞德所创，威力实不可测，当年折在白瑞德此路擒拿法下的武林高手数不胜数。此路擒拿手法暗含分筋错骨，勾、带、锁、拿、戳、击、劈、拗，又加有雪山的冰雪寒气，当真万难抵御。
绝招
【神倒鬼跌】
此招是白瑞德的成名功夫，一揪一抓一拌接连三招，真是神鬼莫测，据说神仙也要摔个跟头。敌人一但中招跌倒，雪影擒拿立下杀手，在如此凌历进攻下能浑身而退实是万难。
「花间派」
花间派是一个女性组织，只收女徒。其总坛设于平安镇西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中乱花叠翠，花间派掌门千庵居士李青照便居于沁芳桥畔散花亭中，更有众多江湖奇女子，巾帼女英雄散住其畔，有志问鼎的女玩家此派实乃首选。
花间派功夫招式曼妙，不似其他派别一味追求招式狠辣好勇斗狠，但常常于轻歌漫舞支颐顾盼间伤人于无形，很适合女孩子学习。并且花间派的花飞舞蝶身法乃武林一绝，招式轻灵，芳踪难测。
李青照武功卓绝并且文采飞扬，时下文人墨客附庸风雅之徒多以传抄其诗作为风。但是李青照收徒颇严，容貌不佳的不收，悟性不高不收，文采不够不收。如此苛刻条件，能承蒙李青照收为嫡传弟子，那真是人生幸事。
花间派功夫简单介绍：
『一剪梅花手』
此路功夫乃是李青照由一首词中变化而来，极尽变化之巧，固然后期威力不是很大，但女孩子用以防身还是绰绰有余。
『柳叶刀法』
花间派的兵器功夫，李青照的弟子中唐晚词专修此门刀法。此刀法刀式轻灵，易学易精，正适合女孩儿家学习。
绝招
【柳浪闻莺】
在一时间向敌人攻出两掌一刀，其势刀浪如柳，掌风如莺，所以有此名。
『花团鞭法』
此鞭法为李青照在百花谷闲居时，日观四季山花，夜聆落英无声，感四时变化天道交替，触景而创。此路鞭法舞动时真有落花如雨，乱花迷人之势。
绝招
【落英缤纷】
此绝招于鞭势纵横乱花如雨间忽舞鞭成圈，专门夺人兵器。当年李青照此招使出，武林高手里几乎难有人能逃兵刃被夺之厄。如对手没有兵刃，更是万难抵挡此凌历之招。
『三花聚顶』
花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招
【三花】
使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，让人难以琢磨。
『飞蝶身法』
此身法清灵飘逸，武林中首推为轻身功夫第1。花间派正所谓以此绝世轻功弥补补充女孩儿家力小招弱之缺。
『驻颜术』
此为花间独有之异术，修习后能驻颜养荣，女孩儿家总是爱漂亮吧，这门功夫必可如你所愿。
「尹贺谷」
尹贺谷的功夫源自东瀛扶桑，扶桑武功虽出自中土，但经历代变化，在奇异诡幻上却有另让人难以琢磨之怪异。尹贺一派的武功更是奇幻绝纶，虽攻防不甚优秀，但常常另出偏锋，扶桑忍术更被发挥得淋漓尽致，其不可思议之处直使人目瞪口呆
尹贺一派的掌门花讽院主和仲阳及其弟子现定居在平安镇东方冰火岛上，另有若干扶桑浪人与名剑客也慕名拜院，一时间区区的冰火岛上热闹非常。
因其功夫偏重奇幻变化，和仲阳择徒时对门生的膂力要求甚严，以力气弥补补充招式狠辣有余，防御不强的弱点，故想成为忍者一族，先期属性选择时力气不可低于20，要不然入和仲阳之门极难。
尹贺谷功夫简单介绍：
『无法拳』
此为尹贺一派独有功夫，取无章可依无法可寻之意，但是因为过分讲究的是变化，招式威力不大。
『无影遁形』
此轻功源于中土的移行换位身法，流传到扶桑后经多方变化而成。其招式怪异，常常于没有可能中避过一击。
『扶桑忍术』
尹贺一派的功夫都需扶桑忍术作支持，忍术本源于中土的内功，但不按经脉学说行经通脉，而另辟新境强调变化，其出奇制胜之法门常常使中原各派百思不得其解。
绝招
【忍术烟幕】
此术是以深邃内力以掌击地，腾起大量烟尘来迷惑对手。由余烟尘遮挡视线，在烟幕散去之前对手的攻击力将大幅下降。但是如对手内力深邃，将可以雄混内力击散烟幕，则自己反而受制。
【忍法影分身】
此忍法亦是忍术之绝学，一声呼喝后竟变为两人，分身虽不会进攻，但足以扰乱对方视线，由于两人一模一样，对方常常一招击空才发现是打在影子分身上。故此中原各派均不愿与尹贺弟子过招，一招击空不仅浪费力气，还常常露出诸多破绽，难免被动挨打。
『川枫一刀流』
此刀法乃花讽院所创，讲究的是拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招
【旋风三连斩】
此招于两人身形交错间急劈三刀，尤其第3刀「磷！！！」乃是从背后斩出，使人委实难加防范。此绝招发招迅速，收招时间也较短，破绽级小。
【迎风一刀斩】
此绝招乃蓄力而发，刀势平平，但势不可挡，威力惊人，施展时真是天地为之色变。唯一缺点是刀势过于沉重，失之呆板，命里率稍低。
「红莲教」
红莲教是个秘密组织，其总坛设于五指山，其入口相当隐秘。教会香主及教众大多数依岩穴而居。红莲教固然行动隐密，行事乖张出人所料，但它却是个正派教会，一直以扶危济困为宗旨。在民间红莲教口碑不错，进年来更是门徒广大，俨然为武林第1大帮会。
红莲教与当年滥觞的白莲教实是姊妹教派，共为一时瑜亮，但在中原大家只知白莲教而不知红莲教，也正所谓此教派处事隐蔽，绝少涉足中原纠纷之故。
红莲教将红莲教义奉为信条，崇拜光明，认为邪不压正，光明一定能战胜黑暗。入教帮众必学红莲教义，要不然师傅不授武功。
红莲教功夫以力大招沉取胜，招式凶猛，威力极大，但正是因为这样防御则较差。
欲入教的玩家切记，红莲教功夫十分注重和重视膂力，教主余鸿儒收徒也考核甚严，没有超人的膂力教主是不会收的。故玩家先天属性膂力万万不可低于22，当然越高越好，要不然定难有所成就。
红莲教功夫简单介绍：
『太祖长拳』
太祖长拳其时流传甚广，因明太祖朱元彰亦是白莲教支派中人，故此路功夫乃为纪念太祖而创。红莲教亦以此功夫作为入门功夫开帮授徒。固然社会上的太祖长拳大多数支离破碎徒具其表，但红莲教所传的太祖长拳却是招式威猛，威不可挡。
『乱披风杖法』
此路杖法乃红莲教一位前辈所创，此人雅善丹青，泼墨作画时酣畅淋漓，力透纸背；又带三分狂态，相传此杖法其实就是他于酒后狂涂泼墨之际有悟而创。此杖法舞动时泼墨之姿，山石之势隐现眼底。因杖本身就比其他兵器沉重，而此杖法又强调出手狠重，故没有一定力气是无法学习的。
绝招
【流星飞掷】
此招相传为创始前辈作画后喜极而动，将画笔飞掷而出，不料却洞穿了门板，于是将其化为了乱披风杖法的一式绝招。此招实为孤注一掷之举，运足内力将手里钢杖飞掷而出，其去势快若闪电，敌方势在难逃这一杖穿胸之厄；但如未命里则失去手里兵器。
此招耗内力巨大，收招时间巨长，但是如命里，有机会将敌方直钉在地，一击毙命。故若非万不得以，等闲莫用。
『鹤翔身法』
红莲教的独门轻功，模仿鹤的各式飞翔姿态，还算实用。
『红莲教义』
红莲教众必须学习的教义。红莲教本就以除残去恶为己任，红莲教义更是阐明宗旨反复教诲。当红莲教义修习到一定程度后会给人体带来微妙的变化，由于长期修习，人体的能量会因取天地正气而得来增长。
『普天同济心法』
红莲教的特有内功，取兼济天下，普天同渡之意。此内功以天下为怀，胸襟博大，修习后能最大限度的提升本人的潜在能力。
绝招
【红莲出世】
此招乃发挥人体之潜在能力，默念红莲教义去残除恶，唯我光明之不二法门，以高超内力大幅提高本人的攻击力。
【雷动九天】
红莲功夫本就出手狠重，此绝招更是求强求狠，使用后力气大增，招式威力更是不可抵挡。
「逍遥派」
逍遥派是白金英雄坛里新加的一个门派，只要不拜别的门派，练《手抄本》、《惊天刀谱》、《焦黄纸页》、《拳经》上的功夫，就加入逍遥派了。
逍遥派功夫简单介绍：
『猛虎拳』
此拳法原是拳经中的特殊拳法，出手较快，变化无常，威力极大。
『三花聚顶』
花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招
【三花】
使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，让人难以琢磨。
『川枫一刀流』
此刀法乃花讽院所创，讲究的是拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招
【旋风三连斩】【迎风一刀斩】这两招不能用（有待证实） 〖太极门〗
太极拳
震字决——基本拳脚60太极拳60基本内功60太极神功60
挤字决——基本拳脚70太极拳70基本内功70太极神功70
乱环决——基本拳脚100太极拳100基本内功100太极神功100
阴阳决——基本拳脚120太极拳120基本内功120太极神功120
太极剑
缠绵决——基本剑术80太极剑80基本内功80太极神功80
连字决——基本剑术80太极剑80基本内功80太极神功80
三环套月——基本剑术120太极剑120基本内功120太极神功120
〖红莲教〗
乱披风杖法
流星飞掷膂力33基本内功80普天同济80基本杖法80乱披风杖法80
普天同济80
雷动九天——基本内功60普天同济60
红莲教义——基本内功80普天同济80
〖雪山剑派〗
雪山内功
冰心决——基本内功60雪山内功60
雪花六出——基本剑术60雪山剑术60基本内功60雪山内功60
雪影擒拿手
神倒鬼跌——基本拳脚80雪影擒拿手80基本内功100雪山内功100
〖花间派〗
三花聚顶
三花——基本内功60三花聚顶60
花团鞭法
落英缤纷——基本鞭法80花团鞭法80基本内功80三花聚顶80
柳叶刀法
柳浪闻莺——基本刀法100柳叶刀法100基本内功100三花聚顶100
〖八卦门〗
八卦游身掌
化掌为刀——八卦游身掌70基本拳脚70基本内功70混元一气功70
八卦刀法
刀影掌——八卦刀法90基本内功70混元一气功70
八阵八卦掌
化掌为刀——基本内功90混元一气功90八阵八卦掌90
〖尹贺谷〗
扶桑忍术
忍术烟幕——基本内功60扶桑忍术60
忍法影分身——基本内功70扶桑忍术70
川枫一刀流
旋风三连斩——基本内功80扶桑忍术80基本刀法60川枫一刀流60
迎风一刀斩——基本内功80扶桑忍术80基本刀法80川枫一刀流80
风水到底应该怎么样学习?
几乎可以肯定，不管是家居住宅还是办公，绝大都的房屋都存在堪舆风水问题。由于，房屋的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的作用与影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等许多需须留意的的因素！！！有风水问题的房屋实在太多了，正所谓由于许多许多人在买房子之前，不注意和提防房屋的风水问题，于是入住之后，就显现了样式不一的问题；而且就算选对了好房子，不清楚家居住宅风水布阵与布局，一样会有很大的作用与影响。 大家都清楚，平时假如注意和提防保健，那么人就不容易患病，而看病永久要贵过保健。《风水自学宝典》是形势风水学和天星风水学中最实用的绝学，是当今风水界实用性最强，应验率最高，理论理气体系最完整周密的现代家宅实用风水秘传口诀。此宝典中凝结聚集了30多位中国一线风水大师的精华，最大的特征是运用河图洛书、先后天八卦理论，对现代阴阳宅风水和日课实际存在的重点、难点进行了详细的全方位的论述。尤其是对风水中的形、气、风、山、水在不同的元运中怎样趋吉避凶和使用。本部分公开了形势风水观测的秘传口诀，让你在短时间内学到风水最核心的机密。其中对阳宅风水怎样判断吉凶和收风收气纳吉妙法，公开了许多风水师一直秘而不宣的正宗的真传消砂纳水书诀、图诀和心法。公开了日课的择日秘法。对传统风水运用不的方式方法作了正确的解释。内容非常丰富，方法独一无二，价值极高。通过大量实用风水图文案例、视频讲解、很容易懂地介绍当下风水布阵与布局之法；即便小学学历水平的读者也能够读明白，能自己布阵与布局风水吉位。取易经玄学精华，集众多大师经验之所得，经过5年精心整理编著而成；内容切合社会实际，贴近百姓生活，具有非常强的借鉴性和可操作性，人人能懂、人人能用。有大量的案例讲解，许多可以直接套用从实际生活之中。
五行八卦图解析
五行与八卦是怎样相应的？ 一，八卦象数用的是先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
二，五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
三，八卦五行的对应
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火
四，干支八卦的对应
十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】
离卦：丙丁，巳午未，南方火
坤艮：戊己，辰戌丑未，中间位置土，【又坤为西南，艮为东北】
乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】
坎卦：壬癸，亥子丑，北方水
五行对照表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方， 三角， 正方， 圆， 水波形。
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>>
阴阳五行八卦图有什么含义12生肖 你好，答案是猪
属相为猪人虽表面上较易受骗，但事实上还是比人们想象得要聪明。属相为猪人明 白用容忍的态度保护本人的利益。当有人骑到属相为猪人头上，属相为猪人还会再自动递上一条鞭子，当别人自鸣得意时，却早已骑虎难下，不得脱身了。这实在是属相为猪人的一条好策略。属相为猪人诚实，给自己辛勤劳作的成果而自豪，很少成为骗子或小偷。在属相为猪人善良的背后，隐藏着坚定的力量，只要可能，属相为猪人会坐在统治者的宝座上。只是属相为猪人瞻前顾后的弱点为自己前途中设下不少障碍。另外，属相为猪人还缺乏责任心，当受到限制或感到不快时，属相为猪人可以干脆转向对手一方，去在新朋友那里立功获奖。属相为猪人有强烈的 *** ，使属相为猪人能以充沛精力与耐力进行工作，这一点令人钦佩。但属相为猪人的能量也会转变为祸根。属相为猪人精力过人，喜欢不受限制地享受生活之中所有乐趣。但当属相为猪人不会分辨这几个事物的善恶是非时，便能够让人利用了弱点而堕落下去，不能自拔。属相为猪人喜欢愉快的娱乐活动，但在情绪消极时，又极易沉沦。
希望俺的回答能帮助你
八卦和五行有啥关系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行为构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类，五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系，用来补充阴阳学说。
五行相克相生 相生，有互相滋生、促进、助长之义；相克，有互相制约、抑制、克服之义。
五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩
五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义；侮是欺侮之义。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
八卦图共分两种，一种名为先天八卦，也叫作伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。
八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方，五行是火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行是水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行是木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行是金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行是金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行是木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行是土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行是土，数目为八，与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主爸爸，坤主妈妈，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当住宅内某一方位不吉时，我们可依据该方位的卦，推断其不吉对谁的作用与影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（一） 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
（二） 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥
属相为猪。
（三） 天干五行及方位
甲、乙属木，位东方。 丙、丁属火，位南方。
戊、己属土，位中间位置。 庚、辛属金，位西方。
壬、癸属水，位北方
（四） 地支五行、四时及方位
寅、卯（辰）属木，司春位东。。。。。。>>
五行八卦有什么含义？ 五行八卦分为阴阳五行和八卦原理。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物皆有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。打比方说：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是相互转化、生生不息的，表现这个道理的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最为繁盛的时候，阴已愉愉出现；当最阴的时刻，阳已愉愉出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。――这便是经常提到的万物相克相生。五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一自个的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。这便是经常提到的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古代人们将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳互相环抱，预示阴阳交合，古代人们以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事实上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，到现在依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为关键的是天人合一的人天观问题。人体不仅普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，不管眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且皆可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’展现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所付与的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有互相感应的效应，通过八卦反。。。。。。>>
五行八卦阵怎么摆图 基本内容 八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是依照文王八卦方位图设计的。 八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮依照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，亦称点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。 八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：毕生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复变化无穷。 八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的讲法是伏羲为天下王，他向外探求自然界的奥妙秘诀，向内省视本人的内心，终于推演出了太极八卦图。不过到现在最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记录载入：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运筹使用推至到了一个颠峰，甚至根据八卦图形演成为了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别为八个图腾之义。 八卦的源头能够追溯到远古时候。而今的八卦也但是是世人演变过来的阵法而已。那么这样就是说假如能见到最早的八卦图，可是，就可能窥视更加的多的秘密。 八卦分别象征大自然的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的经济基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。 八卦以阴爻--和阳爻―组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创 奇门遁甲”可谓是中国最大的一门秘传之术学问，也可谓是全地球唯一可以如意控制对方为主的命�，在古时候中国它被叫作帝王之学，其中奥妙秘诀是极端守秘的，不得泄露于其他人，假如普通人盗用，经发现者斩首勿论，所以它真的可以说是秘密传授中的秘密传授。 于是，它深深地埋没在历史的渊底，因为它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，到现在解它的人非常少。 奇门遁甲所钻石的是在探讨大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每时中流动情形以至于作用与影响到万物之灵的所谓�猓�然後�纳出十种活用的符，加以推研研。在咱们国家古时候，这种奇门遁甲是用于军事上的。 天干与九宫八卦阵 奇门遁甲这种预测推算法产生于什么年代，源出哪里，到现在预测推算界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他别的留给考古专业人士去做吧。具体来讲，奇门的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，其实就是说，奇门的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。因此我们如果想学好奇门遁甲，那务 必要有扎实的易学知识和深邃的五行干支基础，这样你就能够在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支之组合而成的六十花甲子是以时间为主要特点的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特点的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#1二十四;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测推算万事万物、以利趋吉。。。。。。>>
五行八卦图宜挂哪 可以挂在你办公座椅的背后墙上，悬挂针对你个人年命而特制的八卦招贤图最好！！！
五行八卦图的火有什么含义 八卦中的“离卦”的属性是“火”。五行中的“火”为炎上。火主礼，其性急，其情恭；宜火者喜南方。
关于无极太极阴阳五行八卦天干地支之再思考
无极太极阴阳五行八卦天干地支其本质是对可见的不可见的能量本体的描述，由于统摄“有”的“无”具有无限尺度和层次，所以具有可分割的无穷无尽的特征，就是说没有所谓绝对的广阔大高深，也没有绝对的狭窄小低浅，这几个概念都是相对的，看其参照物而有的，当探讨到“无”的层次时便没有了参照物，由于参照物其实就是“有”的部分，所以变得“不可说”，语言便没有了可以说之的参照物。打比方说高山是以人为参照物说的，假如以地球为参照物，高山就不再显出其“高”了。就好像逻辑学，人们都明白知道1+1是简单容易的，这是由于人们无意识状态下主观认为1作为参照物是天经地义，无需证明的，但实际上1下面还有东西，作为它的参照物，亦即有承载它的东西在下面。因此要证明1+1就需要顶级科学工作者。现代数学为科学的基石，哥德巴赫猜想是基石中的基石，咱们国家的陈景润印证了里边 的1+二、此刻还不可以证明1+一、可见，不可分的下面依然是可分的，这便是相对论。亦即中国古语说的，其大无外其小无内。中国古代人们的无极太极阴阳五行八卦天干地支中，无极是绝对的，其实就是无中生有是绝对的客观存在，但无是不可探讨的，由于没有保参照物，时空和逻辑语言思维在“无”面前都失去了其所有的功能。所以无是不可认识的，“认识”本身就是“有”的一部分，有其有限性。所以“无”是需要悟之，感之，体之，溶入其中，成为其中一部分，因此要忘我，由有入无之境地，方能得着无中之有，才能不识而识。此亦为圣经，易经，心经所说的真理，但经典不是真理本身。经典为名真理为实，经典是对真理的描述，还是“有”的范畴，所以不能统摄“无”的范畴。而“有”确是相对的，既太极阴阳五行八卦天干地支是相对的，是时空出现前后的相对概念。无极太极阴阳五行八卦天干地支就是这个绝对论相对论的具体应用。具有实用价值的就是阴阳五行八卦天干地支，由于是属于后天的可操作的，无极太极属于先天状态不可操作的，只可顺从的遵循的，而先后天是同时存在的，先天为后天的承载者和能量供应者，是其母体，无时无刻不再加持后天的一切可见不可见的能量。阴阳五行八卦天干地支描述的后天的时空尺度不一样，其中有蕴含和被蕴含的关系，亦有交集。这便是中国古代人们的厉害的地方，诚然，国外的古文明应该亦有相关的深度，只是认识工具不是用阴阳五行八卦天干地支来阐述，但认识的宇宙本体是同一个。即无极太极阴阳五行八卦天干地支同时在阐述同一个真理，只是侧重点不同，需要互相配合更佳认识真理本身。就好像西方的十二宫其实就是咱们国家的二十八星宿，但观察的确实同一个天空，由于主观性的东西不同因 此，把乐观的星空区域做了不同的划分，其认识确是一致的，各有千秋。阴阳五行八卦天干地支也是这样。其应用的时空尺度是不同的。真理是活的无时无刻在变化的，是能量，是信息，是物质，是有，是无的母体。
太极阴阳五行八卦
在周易入门中，八卦与阴阳五行的关系是不可分离，密切相关的。我在此整理了太极阴阳五行八卦的资料，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获!
太极阴阳五行八卦介绍
阴阳五行为古代人们从生活实践中汇总出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。本期俺就为各位讲解八卦与五行的关系以及八卦相应的五行为什么。
而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳)
太极，我国古代哲学用来说明世界本原的范围，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”。太，即大;极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。
关于太极之寓意，有以下几种解释：
(1)指宇亩最初浑然一体的元气。唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，叫作浑沌。浑沌之物其实就是古代人们所说的元气。以元气未分状态为太极，斌用其原始物质之寓意。这种看法在两汉较为普遍，如刘歆：“太极中间位置元气”;王充引易学家的话说：“元气未分，混沌为一”。郑玄则以“淳合未分之气”解释大极。
(2)以虚无本体为太极，如王弼解释“大衍之数，其一不用”说“不用而用来之道，非数而数以之成，斯易之太极也。”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”，“无”为四十九之策数形成的依据。韩康伯注释“易有太极，是生两仪”说：“夫有必始于无，故太极生两仪也。”
(3)大衍之数的四十九数未分为太极。崔憬说：“四十九数合而未分，是象太极也。今分而为二，以象两仪矣。分揲其蓍，皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”(李鼎祚《周易集解》引，据《黄氏逸书考》本)崔憬对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为大极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。此种看法，在易学哲学史上有其重要意义，为宋易将汉易的宇宙生成论转为本体论提供了方法。
(4)以阴阳混合未分为太极。周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”周敦颐以后，对太极的解释分为三大流派。
a、以邵雍为代表，以数说大极。指出“太极一也，不动生二，神也”;以一分而为奇偶解释太极生两仪。并认为在人则“心为大极”，在天地则“道为太极。”
太极阴阳五行八卦知识拓展：阴阳五行术数之源
河图与洛书是我国古代传承下来的两幅神秘图案，历来被看作是河洛文化的滥觞，中华文明的起源，被誉为“宇宙魔方”。
传说
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，传承下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”，就是指这两件事。
阴阳五行术数之源
河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等皆可追源至此。1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓，距今约6五百多年。墓中用贝壳摆绘的青龙、白虎图像栩栩如生，与近代几无差异。河图四象、28宿俱全。其布置和布局形意，上合天星，下合地理，且埋葬时已知必被发掘。同年出土的安徽含山龟腹玉片，则为洛书图像，距今约五千多年。可知那时人们已精通天地物理，河图、洛书之数了。据专业人士考证，形意墓中之星象图可上合二万5000年前。这说明邵庸等先哲认为“河图、洛书乃上古星图”，其言不虚。
释读解义
1。河图的预兆
河图用十个黑白园点预示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，预示玄武星象，五行是水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，预示青龙星象，五行是木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，预示朱雀星象，五行是火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，预示白虎星象，五行是金。
中间位置：五个白点在内，十个黑点在外，预示时空奇点，五行是土。
(其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。)以上为《河图》。其中四象，按古代人们坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此为风水象形之源也。