人盘消砂五行为什么五行风水口诀(坐山五行与消砂五行)

请问各位师傅，风水消砂是用坐山的线度五行还是天星五行或正五行，砂锋。。。

消砂纳水呀。就是消砂纳水，五行

罗盘天地人三盘的使用方法

罗盘“三盘三针”的应用。

1。地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中间位置。

2。人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

解读一

先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用来格龙，人盘中针用来拨砂，天盘缝针用来纳水。为啥呢天盘缝针比地盘向前半位（七度半），由于天盘应天气，天气左旋，当先前半月，紧接着地物始应，于是，天盘缝针比地盘正针向前半位。人盘中针为啥呢比地盘正针向后半位（七度半），人居天地之中，不能超越于前，于是，人盘中针比地盘正针向后半位。

内陆盘正针取法先天八卦，静而不动为地、为阴、为妇、为体，山为龙，也是静止的预兆，群龙须向地中行，故以内盘正针格龙通窍，以应地体之静。

缝针取法后天八卦，行动而不静，为天、为阳、为夫、为用，万水尽从天上去，以此收水来相应天体运转，水神的变化，古代人们有认水立朝之法，于是，以的变动来相应于水神的千变万化，变动不居。外天盘消纳水神，上应天星吉凶祸福之机。

内盘收龙属阴为妇，立向属阳为夫，才合阴阳夫妇配合之道，假如用内盘立向为纯阴不长，纯阳不化。由于世间万物都有阴阳龙，左旋者为阳，右旋者为阴，阴穴阳朝阳用阴应相见，正合于夫妇配合之道，如右旋乙辛丁癸为阴龙，当配立左旋甲庚丙壬阳水旺向，为自然之理也。

用人盘来消砂的原理是根据赖公所制创立的天星派风水，依据天星派的讲法，五行之气，在天成象，而日月星辰见，五行之气，在地成形，山岗平原现。皆是一气所化，同时互相对应。因此地下的砂就与天上的二十八宿相对应，所以消砂所用的其实就是天上的二十八宿，人盘中针所用的五行也是依据二十八宿宫度演化而来的。

风歌看法:此解读将内取法硬套上先后八天卦，并以此定阴阳亳无依据。天气左旋，先前半个月，地始物应的讲法，也以自然生态规律相反，故不予认同。仅认同其人盘对应廿八星宿用于消砂之法。

解读二

地盘正针反映磁极子午(跟指南针一致);天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午(也有的人说是磁偏角问题)，亦即地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是依据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。

格龙、立向用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。如，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。

解读三

正针24山盘，亦称地盘。则为24山的子午方向，是正南正北方向，正针盘的效果是定方位的。一般峦头派风水师只用正针。

中针24山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自不然就应逆旋半卦山了。这是因为古代人们从阴阳来分的认为山属阴，水属阳，因此就增设了中针24山盘。

缝针24山盘，即天盘，按正针24山盘顺旋半个卦山其实就是。它的效果是用以纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

风歌看法:解读2。三应用方法基本一致，不过对三盘的源头和理论不同，也说不上来楚人、天盘理论及应用根据，唐代杨公创立罗盘，宋代赖公创人盘的讲法也根据不足，罗盘的源头应追索至周文王时代，经后世不断改进完善，才成为俺们今天见到的各式罗盘。

解释四

罗盘就是古代人们发明的气象生态仪。地盘是以地球磁力定子午线(即指南针)，古代人们通过定时观测日照，刻划地球公转、自转日照角度而立字向，各字均代表相应日照下之气象生态(节气、时辰)。其气象生态以后天八卦对应。如坎卦(冬至季)，管壬子癸三字，壬对应大雪节气，23~二十四时；子对应冬至节气，0-1时。依次类推。到乾卦(立冬季)，管戌、乾、亥三字，戌对应霜降，20-21时；乾对应立冬，21-22时；亥对应小雪，22-23时，完成一个闭环。

人盘，早地盘7、5度(半个节气)，应为古时候资讯落后，官府须提前半个节气通知指导百姓农业生产而配。

天盘，迟地盘7、5度(半个节气)，应为地盘字所到节气的气象生成，通常来讲会慢半个节气才表现于地上，故设天盘(例如太阳正向12:00，但最酷暑炎热时或许应该是12:30)。

风歌认同此种解读，但至于格龙、立向用地盘，纳水纳气用天盘，拔消沙用廿八星宿(与人盘大体吻合，但有区别)，则只依据部分古籍及应用验证，尚未找到更加的多理论根据。

天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂

天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师 　

　1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下： 　

　东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。 　

　北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。 　

　西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。 　

　南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。 　

　二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。 　

　2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 　

　北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。

西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 　

　里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。 　

　3。 二十八宿消砂纳水

二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。 　

　二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行 　

　(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。

（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水

(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。

（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。 　

　(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。 　

　(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。 　

　(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。 　

　(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。

　(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 　覃师傅在乡间大院相宅 　

4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针

（一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。     （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。

（三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。

风水消砂之口诀诀窍

消砂歌诀

真龙落处四山聚，也自有名义。

前贤何以唤为砂，于理自呼差。

杨曾教人原有格，只从砂上拔。

因此名作拨砂图，次序以砂悟。

大凡寻龙与点穴，细把前龙别。

龙若住时砂有情，不住乱纵横。

穴若正时砂效用，不正自飞动。

真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。

砂有朝迎与侍卫，四位君须记。

当面推来名曰朝，不怕远迢迢。

若是真时方出现，假时难见面。

迎是随龙先出来，见穴即回头。

或随迎潮来聚集，远望低如揖。

侍在穴前分两边，端拱默无言。

遮头客山不许入，森森如竹立。

卫是护龙左右随，不怕四风吹。

本身枝脚为龙虎，都在卫中数。

只将四位拨前砂，括尽更无加。

中间最是朝山紧，祸福尤有准。

高低穴法取朝真，高则齐眉低应心。

其次本身枝脚重，队仗真得用。

谁知不见乃为奇，福应没差移。

远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。

就中龙虎事怎样，所贵在谐和。

上说砂形不须泥，有情便为贵。

纵绕秀丽更尖圆，无意也徒然。

此是拨砂真妙诀，莫与时师说。

时师将信又将疑，枉自泄天机。

24山拨砂消砂法是什么?

三合风水24山盘分为地盘24山，用于立向，中针24山用于拨砂，缝针24山用来纳水，从运用上而言并不复杂。需要搞清楚中针24山五行即赖公五行、二十八宿五行，用来看周围形峦与俺的生克以断吉凶，总的而言最好是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要慎重考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。

赖公五行：

子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木，乙辛丁癸土记清。

寅申巳亥皆属水，辰戌丑未其实就是金，此是拨砂真口诀诀窍，吉凶祸福即分明。

座山五行与仙命五行生克关糸以正五行还是拔砂五行是论?

风水玄妙，尽在在五行中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。

风水方位五行与八卦对应，用来定方位。土居中间位置掌阴阳，中间位置五行属土；东方震卦，五行木；南方离卦，五行火；西方兑卦，五行金；北方坎卦水，五行水；东南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，东北艮卦，五行土。

应用举例：西方五行属金，坐东朝西开的房屋忌讳和避讳大门红色，红色属火，火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色。

房子内部有五行，家宅内的空间格局称为内五行，房子内五行属性：客厅五行属金，厨房五行属火，卧室五行属土，卫生间洗手间或厕所五行属水，走道、书房五行属木。

应用举例：内五行与方位五行互相作用产生生克吉凶，打比方说西北乾卦金，厨房在西北，火克金不吉。

房屋的外局同样 是存在的五行的，在堪舆风水中，家宅外的环境称为外五行，first of all依据建筑类型判断它们归属的整体五行，毕竟如今的家宅区邻近的几乎都是不一样的建筑。打比方说城市中的 高楼、大厦，形如细长高耸，是属木的建筑。而顶端尖尖的，例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平，多为家宅大楼的建筑属土。造型多为圆形或半圆，属 金。建造独一无二、奇形怪状，不规则的建筑，属水。不同人可以按照自己所需的五行中选择适宜的建筑地点。

譬如一条直路， 一棵树，一个土堆，一个墙角，还有河水、喷泉、烟筒等，这几个皆有五行属性的，可能对宅内主人构成凶象。山林、林木属木。山顶有尖火之势，属火。平原、高 原、草原，地势平坦，属土。丘陵起伏和缓，属金。河川、湖海，都有水，属水。因此在选择住址的时刻，就应该观察周遭环境的五行。

方位五行、外局五行和房子内部五行与家宅主人命格不和的话，属于相冲的预兆，致使风水煞气，因此讲，万煞不离五行宗。有风水煞气，宅运不旺，家势不容乐观，容易至出入不平安。

五行通关之术，可以通用破解各类风水之煞。通常情况下，通过请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，可以破解室内外的各式不同风水煞气。