周易算命怎麼學比較準確算命周易命理(周易算命入門教學)
周易算命方法
如何用周易占卜? 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦:
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按:此亦不用彖辭。
杜註曰:復,陽長之卦,陽氣起子,南行推陰,故曰南國蹙也【按:子正北方,一陽初生,必逐漸增長,陽長則陰消,故曰推,曰蹙】。南國蹙則受其咎,離為諸侯【《正義》曰:離為日,日君象,故為諸侯】,又為目,陽氣激南,飛矢的預兆。
何氏《訂詁》雲:貞我悔彼,以震木入坤土,射的意思也。
first of all需要確定的是,《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的,更確切地說,《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入,?太卜掌三易之法,一曰《連山》,一曰《歸藏》,一曰《周易》。但在上古時期,卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起,國傢決策常常要依賴占筮的最終,故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之,《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎,即義理為體,占筮為用。
確切而不精確地說,《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作,也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴,所謂?仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭,而秦火之後,《周易》以卜筮幸存。
至於漢代,置五經博士,《易》學進展到達瞭一個高峰,西漢的《易》學派別,大抵分為訓故舉大誼,陰陽候災變,章句守師說和《十翼》解經意四派,東漢也分為四派,一為馬融等人為《費氏易》作章句,二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》,三為虞翻治《孟氏易》,參以《周易參同契》之納甲之書,四為陸績專治《京氏易》,由此可見,以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後,漢《易》衰微,王氏盡黜象數,為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏,使王氏易學廣為流傳,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出,後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現,兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳,術數又興。朱熹取其易圖,參以義理,遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理,李光、楊萬裡等參以政事,《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學,明朝則以禪解易,明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時,主要將《易》學發展分為兩派六宗:一為象數,漢儒言之,一變京、焦,二變陳、邵;二為義理,王弼興之,一變胡、程,二變李、楊。到瞭近代,主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程,其年代之遠旁支之多無出其右者,所謂?易道廣大,無所不包,因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來,而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪,面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命,那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜,善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明:
「蓍草筮占法」,三變得一爻,重復步驟六次,共十八變,得六爻,即成一卦。
第1變 :
(1) 手持五十根蓍草,拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。(一根代表太極)
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮,分置於桌上左右兩手端。(象天地兩儀)
(3)。。。。。。>>
易經算卦的方式,方法有哪些? 不論用什麼工具,其推論原理大同小異,最後都歸結到五行相克相生。方法有:
梅花易數
六爻八卦預測
八字推算(測人生流年命運)
奇門遁甲(主要用於戰爭、經商等)
六爻預骸和梅花易數很相像,主要用於當前事情吉兇的預測推算,比較簡易方便,主要通過卦的變化來推測斷定吉兇
周易占卜的方式方法 《周易》乃群經之首。歷來被大傢精研細讀。其書中奧妙通天徹地,涵蓋宇宙萬物。《周易》分為兩部分,一為《易經》,一為《易傳》。《易經》為占筮之書,始於伏羲,編於殷商。《易傳》成於戰國後期。是老子,孔子這幾個哲學先賢對《易經》的解析,極富哲學深意。這裡俺就介紹一下《周易》的占卜之法。大體上來說《周易》的占卜之法大體可分為兩種。 這一個方法是《易經》占卜古法。大衍之數五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛上一以象三,揲之以四以象四時,歸奇於A以象閏。五歲再閏,故再A而後掛。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數五,地數五。五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,當期之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。是故四營而成《易》,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神德行,使客戶易於酬酢,可與v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻譯:拿50根蓍草(在漢代就已經用桃木棍代替瞭),拿出一根放在一邊,這是不用的。後將餘下的49根蓍草隨性的分為兩組。從右手邊的這一組取出一根,將其掛在左手小指上(筷子就夾在小指和無名指之間),緊接著用右手數在左邊的蓍草,四根四根的數,將多餘的蓍草(筷子)夾在無名指於中指之間,假如數到最後沒有多餘,那不如就將最終的四根都夾在無名指於中之間。緊接著用右手,以同樣的方式數右邊的蓍草,將數剩下的蓍草夾在中指於食指之間(重復這個過程三次) 。緊接著將餘下,未拿在手裡的蓍草數一下,此時隻也許有四種情況:36(相應的是9,老陽);32(相應的是8,少陰);28(相應的是7,少陽);二十四(相應的是6,老陰)將所得記下即為一爻。所以卜卦需反復六次,方成一卦,這個叫本卦。在卦中,如遇老陽爻或老陰爻,還需變爻,就是陰爻變陽爻,陽爻變陰爻,這時所得的卦叫變卦。 因為揲蓍法操作工序繁瑣,且非常耗時,在漢代有那麼一個叫京房易者發明瞭這種銅錢法,他曾經用的是漢代的五銖錢三枚。現代俺們是可以用三個1元硬幣來代替。每個硬幣正為陽,反面為陰。將硬幣扔下,同樣是出現四種情況。二陰一陽(為少陽);二陽一陰(為少陰);三陽(為老陽);三陰(為老陰)。同樣也是反復扔六次出一卦,但是相對揲蓍法快捷的多。但是也需指出,固然看起來一樣的最終,但其概率是完全不相同的,所以銅錢法是無法取代揲蓍法的。
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭,作給自己的一種人生態度,不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的,都是從陰陽的消長一步一步推導過來的,就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
易經占卜方法或程序具體是如何的 以易經為基礎的占卜方法有多種,名稱和起卦方式皆有很大不同,有的是以卦命和卦象作為占卜根據,有的則以爻辭作為占卜根據。譬如六爻和梅花易數,他們的起卦和解卦方式就有很大的區別。但普通的程序是:起卦----得到卦象-----解卦。以六爻為例,簡單容易的說,就是按特別規定的規則投3枚硬幣六次,按特別規定的規則排列,給每一次的結果進行特別規定的解釋,從而得到最後的結果。梅花易數的起卦方式就相對多變的多瞭,可以使你報數起卦等等。易經占卜的方式不但僅隻有這兩種,還有恩多
易經占卜的方式方法,詳細~ 占卜方法頗多,多以易自居。然真真正正使用《周易》(亦稱做《易經》)這本書來占卜的方式方法,此刻使用並不廣泛。
第1步:取蓍草五十根;
第2步:從五十根蓍草中取出一根,占筮過程中始終不用,以象征天地未開之前的太極。緊接著,將四十九根蓍草任意分成兩份,左手持的這份象征天,右手持的這份象征地。
第3步:先從右手的蓍草中抽出一根,夾在左手小指與無名指之間,象征人。緊接著以四根為一組,先數左手的那一份,再數右手的那一份,以象征四季。
第4步:小指中的一根與左右兩手數餘下的根數,合起來要麼是五,要麼是九。以上是第1變。
第5步:將第1次餘下的九或五根除開,再用四十或四十四根蓍草合在一起,同樣隨意分成兩份,同樣分握其左右兩手,同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間,緊接著同樣先左後右四根四根地數,左右兩手餘下的加上小指的一根,合起來必然是八或四。這是第2變。
第6步:三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起,如法炮制,同樣的方式方法同樣的操作,最終的合數,必然是八或四。去掉三變的餘數,剩下的蓍草(竹簽)或者為三十六根,或者為三十二根,或者為二十八根,或者為24根,再以四除之,一爻遂定。
36÷4=9(為老陽,畫作X)
32÷4=8(為少陰,畫作、、)
28÷4=7(為少陽,畫作、)
二十四÷4=6(為老陰,畫作O)
老陰、老陽可能變化,叫作“動爻”,少陰、少陽不變化,叫作“靜爻”。
第七步:三變得到第1爻,同樣的方式方法同樣操作五次,即可總結出另外五爻,經過十八變,就得一卦。 第八步緊接著到周易書中找相關爻辭卦辭剖析
易經四柱算命方法是什麼
如何用易經占卜 如何用易經占卜啊???用錢幣占卜如何看卦啊???這是我從網上找來的,誰能告知 我有什麼含義啊!!!!!! 易經占卜的方式方法(錢幣法) 1。錢幣要求
三枚銅錢(古幣),如乾隆通寶,光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣,最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同,硬幣以伍角(第4版,二②中有介紹)的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。
2。錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有,方為陰,圓為陽;線條組合(圖案、字都可看成線條的組合)為陰,線條為陽;粗為
陰,細為陽;粗糙為陰,光滑為陽等,依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。
①乾隆通寶,以乾隆通寶(字為陰)為陰面,以線紋(椐說是滿文)為陽面。
②伍角硬幣(第4版),以5角和梅花圖案(字與圖案都為陰)為陰面,以國徽面(內有兩個圓為陽)為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種,另一種(第5版人民幣)一面是5角,另一面是荷花,兩面都是陰的屬性,陰陽面分的不明顯,不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。
3。搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時,記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別,生下來時間等。
4。搖卦方法
1、手洗幹凈,待幹後,選取一個安靜的場所,將三枚錢幣合扣在手心,意念集中於所測之事上,不要被外界其它的雜念幹擾,心中的意念
應為詢問句,不能為肯定句,如測近期財運,意念應為“我近期財運怎樣?”,不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心
平氣和(大概一分鐘)時,兩掌虛空,隨意搖動幾下,不要使錢漏出,緊接著雙手分開,把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上,讓
錢幣自行滾動,不要人為的用手按住或阻擋,錢幣若落地更不要管它,待錢幣靜止時,三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況:
①如果出現三個陰面,老陰,記為:{{ {{×
②如果出現三個陽面,老陽,記為:{{{{{×
③如果出現一個陰面、二個陽面,少陰,記為:{{ {{
④如果出現二個陰面、一個陽面,少陽,記為:{{{{{
這樣初爻(第1爻)就成瞭。
⒉再依照“1”的方式方法,連搖五次,就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻(第6爻)。從第2次起,為保證意念的專
一,不分心,在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下,拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的最終,按下面的順序排列,就得到測事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦,就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭!!!一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化
如何用周易占卜 筆畫算命(天幹、地支、人格)
怎樣用周易算卦
使用任意數字來起卦:
例如在某個時間,想預知,就可以用那個時候的時間來進行起卦占卜。例如10點40,就用10作為上卦之數,40來作為下卦之數。但是要把數字轉化成八卦數字。卦分為八卦,因此>8的數字就除要以8,剩下的數字就作為八卦的代表象征,整除後就取8。
例如10和40除以8,10除以8後會餘下2,40除以8整除的話,就取8,得到2與8,所以相應的先天八卦就是2相應的是兌卦,8相應的是坤卦,得到的是上兌下坤的卦,是萃卦。
易經上說的是大吉之兆。要是有人問的找人辦事會不會順利,那麼此卦結果就是比較順利,而且有貴人幫助。卦的概念特別豐富,具體要預測推算的事情不同將會有不同的吉兇。詳細的剖析還need用到互卦、變卦以及綜卦等等的綜合剖析。
起卦的註意和提防問題與事項:
1。戌時之後,亦即差不多11點後不問卦,由於那時是新舊兩天交接的時候,不穩定。
2。一天隻問一卦,同一件事不可反復問卦。
3。心不定,不誠不問卦,盜奸之事不問卦。
4。不試卦。
5。心意已定,或者可以靠智慧推測辨別的事不問卦。
怎樣學算命?
提問一:算命怎麼學 算命真相1 當我在各地領會時,總會有人好奇的問:“你是牧師怎麼會去學算命呢?”我說:“不是牧師去學算命,而是一位算命半仙,蒙召成為上帝的仆人。”
??在我出生的那個年代,老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書,排流年,俺的爸爸也不例外。當俺的八字一排出來,爸爸就算定俺的命底剛硬,是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。
??在媽媽懷我十個月,俺的哥哥三歲,姐姐一歲,連續得瞭急病死瞭,媽媽懷我時就患病,隻好到臺北馬偕醫院住院,就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重,我被隔離,爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我,我在奶媽傢住瞭20個月,媽媽病好才接我回傢。回傢後,媽媽連續生瞭兩個弟弟,兩個妹妹,皆在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡,我是上無兄長,下無弟妹。在我十歲那年,爸爸罹患胃癌,到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後,我才真真正正意識到自己果真是傢中的“大克星”。
??從此,我開始認真研究命學,想瞭解為啥這麼準,更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法,於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩,他過去是當官的,他把所學的一套命學原理傳授給我,於是我開始見人就算,為瞭是想要證實命學的準確度;在那幾年裡我成瞭業餘的算命師,也頗有點小名氣,我便積極想要改造本人的命運,沖破“克星”命運的限制。
??就在這時候突然發現自己得瞭病,病況與我爸爸一模一樣,我心想,假如我和爸爸一樣,拖瞭五年又去世,這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法,要用命學的原理改變自己免於死,經過努力卻於事無補,最後為瞭不拖累媽媽和傢人,我想選擇自盡。
??當俺要時,上帝竟向我顯現呼召,要我畢生跟隨他,事奉他。我回應他的呼召,把這將死的生命,軟弱的殘軀奉獻給上帝,成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手裡,俺的病居然不藥而越,我畢生的命數就此改變瞭。
??我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人,也成為上帝的見證人,將俺親身的經歷積極傳揚出去:人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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??依據調查發現:“關於算命的行為,現今不隻是有增添的趨勢,同時教導程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說:“接受現代教導越多,對命數的觀點應該比較理性,亦應當比較不會去算命。”然而依據調查剖析的結果卻是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論,隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響,不過今日的報章雜志卻告知我們,從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層,都有很多人沉迷在其中,要是不靈不驗,“算命”這玩意該會自然消失,為啥呢有越演越烈的趨勢?特別在這高度文明,科學昌盛的時代還能大行其道呢?
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀,不斷的在改變,大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛,常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系,忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷,政經人士變化和異動,讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是,為瞭確保明天的地位,維持今日的成就,並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”,這便是它在今日仍能興旺的一大主因。
??另一個主要因素是,“命理學”這幾個年經由很多高檔知識份子進一步鉆研、剖析,精密推算甚至寫下程式輸入電腦,使“命相學和算命學”有很大的沖破,因此“算。。。。。。>>
提問二:四柱算命怎麼學 先要曉得你本人的年柱、月柱、日柱、時柱。亦即命局八字,地支中有還是沒有,子、午、卯、酉四個字裡邊 的一個。假如一個也沒有,就不要學。在命理學,子、午相沖,卯、酉相沖。並且也是四正。(方向)子為北(屬水)。午為南(屬火)。卯為 東(屬木)。酉為西(屬金)。
假如有,買一本萬年歷,一本邵偉華的八字預測推算學,一本三命通會。在找人指點一下。裡面的事情許多。要記住好多的口訣訣竅、基本知識。慢慢學習,會學會對
提問三:算卦啊怎麼學啊!!! 第1種:易經占卜
這種提法似乎很怪,莫非說別的方式方法就不是依據易經原理?其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後,判斷吉兇是要依據易經(肯定是周易,以後直接稱周易)的經文,即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法,又能夠分為兩種:大衍之數,即用50根蓍(shi1)草進行算卦;第2種就是大傢熟知的金錢卦,用三枚銅錢算卦(當然用銅錢起到卦之後,你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析,那又另當別論瞭)。
運用這一個方法,要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉,並且 還要對易象的類比運用非常熟練,才能運用自如。
第2種:五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念,有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種:大六壬占法,六爻占法,再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇,通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種;簽文占卜
這一個方法很常見,是大街小巷(包括電視劇裡)見得最多的一種,其形式也是各式各樣。不過本質都一樣,都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文,緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文,通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的,亦有用鳥來啄取的(叫作鳥占,和梅花易裡的鳥占不同)、或者用撲克牌占卜等,還有其他各式方法不一而足。
這一個方法,在坊間見得最多,主要理由一來是這一個方法容易掌握,二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦,等你剖析帶講解完
恐怕要老半天,求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種:其他方法
主要有太乙,奇門遁甲等,這類辦法號稱術數絕學,博大精深,肯定不可忽略,隻因本人對此並不是很瞭解,故僅僅提而不論,對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏,也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上,許多人經常在網上來自助占卜(自己在網頁上操作)直接生成最終,這種屬於簽文式占卜,相信許多人都用過,這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易,還有人用奇門、六壬等方法,也可以說各有勝場,百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
提問四:怎樣學占卜? 如果想學習占卜,《周易》那麼是最好、最基礎、最精確準確、最廣義的書。《周易》學說中唯朱熹編譯的《周易本義》最好。但需要有一定的古文基礎知識和對易學的濃厚興趣。
至於其他別的占卜方法總有不如周易的地方。以上是俺的見解,給你作為參考吧。
提問五:算命是什麼學問,怎麼學? 算命是一門預測推算學,屬於術數、易學!!!想學的話,建議子平真詮、滴天髓!!!
問題六:我想學算卦。可是不曉得如何判斷找到的是個好師傅? 能在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》,又叫《算八字》,你就用相關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎?可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。
問題七:怎麼自學算命? 自己去買一本易經翻譯板的,緊接著你有文化基礎,就能夠看懂
問題八:學習算卦怎麼入門 first of all你要明白周易的各卦位,八卦圖,六十四掛圖。在周易的書介紹裡皆可以獲悉到。緊接著再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易,我認為想算卦非常難。誠然,要專業,那周易的六十四卦內容你都務 必要看。
先看兩本入門書:算六爻卦:《周易與預測推算學》;風水《地理五訣》,這是常用的入門的,也是最有用的書籍。
問題九:怎樣學算命,最簡單容易的學會? 最簡單容易的方法是買幾本關於算命的好書,認真的看。深入的看。看得差不多瞭再找名師一指點。緊接著深入實踐,經常練習,慢慢摸索。時間久瞭也就會瞭。欲速則不達。
推薦兩本書:徐子平的淵海子平,劉玉珍的人體生物節律學,入門必看兩本
問題十:想學算命應該怎麼入門? 不曉得你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的,我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣,易經的智力等,算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭,俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關,可以大概看一看走馬斷陰陽,金鎖玉關等書,隨後是六爻和梅花易數,這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別,別的沒有啥不同的,。緊接著是八字亦稱四柱命理學,書許多,入門的書是八字推算學入門,陳園的。這個普遍,假如你想晉升不可不學的,還有大六壬,奇門遁甲等,沒必要學如此多的。假如你六爻學好瞭,就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準,就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。
學算命,怎樣入手?
其實也就是說算命並不是簡單讀讀書就能清楚明白的,真如果想學好它務 必要有耐心,並且領悟能力必須強,俺的一位朋友就是學這一門學問的,已經學瞭20多年瞭,但從不像世面上那些擺地攤的,有的人講它是,但畢竟這門學問已經流傳瞭上千年,就有它傳承下來的道理。俺的這位朋友在我看來業已是算的非常準的瞭,聽他介紹說可以看一些《三命通會》、《四柱命理》、《增刪卜易校評》《周易與預測推算學》等一類的書籍。你能在圖書館淘到這幾個書
算命最高層次的就是《周易》,其中包括瞭占星、算卦、相面、看手相等,不過學未到傢是不行的。
我給你一條建議:學習姓名學。
原因有二:一,簡單易學。
二,有用。
姓名學講求數理的吉兇,加上五格剖相來看人畢生的運勢與運氣,是有根據的。但是你一定不信我,那我也沒有辦法,凡事講究緣分。
姓名學可以看人畢生的總體運勢與運氣和人生的少年中年老年三段具體的時期的生存狀態,也可以看出人是不是有福、是否命短等,不過並不能看出某一具體事件的天機。因 此,簡單容易的東西你是不能貪求太多的。
姓名學,講起來好象很簡單容易的樣子,不過其中蘊含天機的。假如你接觸一下,再用它給當代有名的人物算一下,就能夠驗證我所言真假瞭。
哪裡可以學易經周易?
買一本易經自己學啊。
哪裡能學算命、學擇日、姓名學、占卜的,周易學院什麼地方有
安陽周易專修學院、全球周易學院、神州易學院、中國周易學院、周易風水學院、東方易經大學