鬼谷子看面相面相眼睛鬼谷子(鬼谷子会看面相吗)
鬼谷子:面善心狠的人，常常有三大特征，不可不防，你如何看呢?_百度知 。。。
大家都知道，社会是一个人才济济、竞争角逐激烈的地方。有人凭实力取胜，有人凭踏实取胜，有人凭厚道取胜，自然有人凭算计取胜。任何人都有着自己的生活，无所谓对错。
在我们的活法中，总是避不可免地受到某些“老实人”的算计，这几个看起来老实之人，表面和善，其实也就是说内心阴险万分，怎样有效保护自己远离这几个笑面虎是许多人一直追求的“识人术”，这样的人不管在职场中还是生活之中都像是一个不定时炸弹，令人反感。
算计其他人也算计自己人，算计上级也算计下属。偶尔太精于算计，恐怕也未必是一件好事。鬼谷子在2000多年前就业已给后人留下了笑面虎的三个典型特征，这几个特征让你快速识别何为“面善心狠”之人。
1。尖酸刻薄无肚量。
一个人若是看见尖酸刻薄之人，多半会心中腹诽两句，而若是与其打交道，则会因难以忍受而斥责。可人常常能看见别人是什么样，却无法看清自己，更甚者会有此特征也会给自己找理由开脱。
这样的人的内心是极为阴暗的，看不得别人半点好，不管大小事总是斤斤计较，吹毛求疵，毫无度量，不分场合地点将对方“呛”得下不来台，颜面扫地。
楚国的费无忌为人看起来忠诚，但他私下却有许多小动作，他为了献媚将太子的新娘献给了楚王，他对于平时的言论非常计较，一旦有人得罪他，他就会想法设法把对方置于死地。
2。圆滑世故下黑手。
老话说：“人心复杂，世路艰辛。”
这样的人心思细腻，表面对谁都是客客气气，内心那么是有本人的如意小算盘，一旦这样的人发现谁危及本人的利益便会偷偷下“黑手”，不动声色地用各式手段把对方置于死地。
当面一套背后一套的人，不但仅是圆滑世故，做人还非常虚伪。嘴上说的很好，经常拍着胸口给别人做承诺，不过事后却完全不去兑现，完全是见人讲人话，见鬼说鬼话。
人的一生之中遇见困难并不可怕，只要坚持就能克服，不过遇见圆滑世故的人才可怕，由于他会每一天都给你制造麻烦。
3。有温良而为盗者。
许多人不但面善心恶，几乎不放过任何一个落井下石的机会，这样的人两面三刀，笑里藏刀，表面与人为善，打着道德的旗帜做着毫无道德的事，这样的人远比真坏人可怕！！！
这种也是最可怕的人了，毕竟你把他当好人他却想着怎么骗你。
因此讲以上三种特征，都是面善心狠的人，遇到了还是尽快远离的好，毕竟交朋友不在广，而在质量好，朋友圈都是出色的人，那么你也一定不会差。
《神异赋》面相第2篇
世无预知。
■人的面相由前世所定，一般人无法预先知道面相的真真正正含义。在一自个的毕生中，富贵、贫贱、贤愚、寿夭、祸福、善恶很多情况，统统可以在面相上展现出来。人的形貌、皮肤、骨骼、气色、声音等都表示着我们的一生命运，不过一般人看不出里边 的门道。
非神异以秘授，岂尘凡之解推。
■假如不是世外高人秘传，尘世间的平凡人无法预知相术的真谛。如果想学会相面的窍门，非得是那种天赋禀异、绝顶聪明的人，一般人可不行。麻衣先生的这本神相，只有陈抟能够真真正正理解和掌握，其他别的庸人凡人不提也罢。
若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位。
■世外高人麻衣将华山石室中最宝贵的相面书籍、相面的基本原理和古法仙术全部传授给陈抟。
重耳骈协，果兴霸晋之基。
■东周时，晋国的公子重耳（之后的晋文公），他的肋骨两两相连，非常奇异。古代人们把两个相连的东西叫做“骈”。后来他果然使晋国兴旺起来，成就了一代霸业。
当知骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。
■骨骼形体决定人毕生的荣华兴衰，面貌气色决定人近日的利益得失。骨骼毕生不变，相对稳定，是相术的基础，毕生贵贱因此而知。气色变化较大，随时不同，所以是相术必须考虑的变量，一年运气好坏于此可解。清楚明白这一点的人，再参照生活之中种种人的实际遭遇，也就能够掌握一大半了。
三停匀称，毕生衣食丰足。
■自发际到印堂为上停，从山根到准头为中停，从人中到地阁为下停，这是面部的三停。头、腰、脚是身体的三停。古语说：面部三停是额头、鼻子、下颏，身上三停是头、腰、脚；三停平等匀称，毕生衣食丰足，假如三停长短差异很大，无福。故有福无福由三停看得出来。
五岳朝归，这一世钱财自旺。
■面部生有五岳，左颧为东岳，右颧为西岳，额头为南岳，地阁为北岳，鼻子为中岳。五岳都应该丰满隆起，不要缺陷伤残破损。四岳还应“朝拱”中岳，亦即与中岳相称。《混仪》说：五岳生得不端正，毕生贫贱；鼻子高耸挺拔，招财之相。财运旺从鼻子可以看出。
地阁厚实，是为富裕之相。
■下颏为地阁，主晚年运气，下颏丰满厚实为富裕之相，下颏尖削无肉是贫寒之相。凡是相人的晚年运气皆在地阁。地阁是水星，属下停，相金形人、水形人时看地阁更加准确。
鼻乃财星，管中年之造化。
■鼻子是财星，关系中年命运。鼻子丰满而端正的人富贵两全，鼻孔朝天、鼻梁骨外露、鼻梁扭曲偏斜的人是下贱之相。鼻子是土星，属于中停，用以精密推算土形人的命数特别准确。
额方而阔，初主荣华，骨有削偏，早年偃蹇。
■额能显示“官禄”，人十五岁开始相额，所以称它为“初限”。额属于火星，关系官禄、爸妈，主人的少年命运。假如额头方正、宽阔，必定少年荣华。假若额骨尖削，或偏或陷，都会引致早年不是很顺利。
目清眉秀，定为聪俊之儿。
■左右眉分别是罗喉星和计都星，左右眼分别是太阳星和太阴星。眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂。眼睛要清亮，不要浑浊、斜视。
气浊神枯，必是贫穷之汉。
■相书上说神与气最多，也是最难分辨的。白阁道人说：“神与气是面上的宝物。”阳气升发则山川自然清秀，日月出现则天地一片亮明。神与气是人身体的主宰，各式相皆能从神与气上展现出来。所以《清鉴》说:自然将神与气赋于人身体，似乎油，又似乎灯；人神清气强，自然富贵发达，就像灯油清灯火就明亮一样。神气干枯的人，毕生不会发达。
天庭高耸，少年富贵可期，地阁方圆，晚岁荣枯定取。
■天庭在印堂上方、发际下方，位置很高，因此叫做天庭。天庭要饱满高耸像直立的墙壁，或光润明亮似乎覆肝，没有皱纹，没有黑痣，没有偏斜低陷。若是再加上五岳朝拱，这种人少年就会显贵。
■地阁在承浆下方，颐颏之间，它涉及到人的田地运和奴仆运。地阁方正为贵相，丰厚为富相，尖削扁薄是贫穷相。地阁又方又圆，晚年富贵昌盛。
视瞻平正，为人刚介平心，冷笑无情，作事机深内重。
■眼神不要偏斜。假如斜视，此人奸猾淫邪，心地险恶。眼神端正的人，心地坦率正直，刚毅耿直。
■冷笑的人无情无意，做事心机深。凡与他商量事情，只是虚伪地笑而不讲实话，这样的人机谋深不可测，想法许多，心思很重。
准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。
■鼻准头为土星，与五德中的“信”相配。准头生得丰厚硕大，如狮子鼻、截竹鼻，这种人内心善良。准头生得好似弯曲的鹰嘴，这种人性格阴毒可怕。 ■面肉就是颧骨与肌肉都很彰显，面生横肉的人必定凶恶残暴。
智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。
■智慧和皮肤、毛发有很大的关系。皮肤光滑光洁，毛发光泽清秀的人，必然聪明有智慧。反之，则一定是粗俗相。
■人是还是不是富贵要看他的手足。手指关节粗大而枯干僵硬，脚瘦长而干燥的人，辛苦劳碌。手细腻柔软、润泽丰厚，脚也肥厚圆润的人，必然安逸享乐。
发际低而皮肤粗，终见愚顽，指节细而脚背肥，须知俊雅。
■发际低、额头凹陷、皮肤干燥枯涩而粗糙的人，总的说来愚蠢顽劣，无可教化。
■指节光滑细腻似乎春笋，脚丰满肥胖的人，必定是俊美闲适优雅的人。
富者自然体厚，贵者定是形殊。
■富足的人自然身体丰满，高贵的人必定形貌特殊。特殊，指与一般人不同。体形丰满多肉的人，说明身体得到良好滋养，必然家境富裕。相貌清俊奇特的人，骨骼也不同于一般人，必然高贵。
南方贵宦清高，多主天庭丰阔，北方公候大贵，皆由地阔宽隆。
■南方的gaoguan显贵，特点都是天庭宽阔。给南方人相面，关键看天庭。天庭为额头，属于火星。南方人假如额头宽阔而不塌陷，必行官大运，成为显赫重臣。
■北方的王公王侯，特点都是地阁丰满。给北方人相面，关键看地阁。地阁为下颏，属于水星。北方人假如下颏宽阔丰厚，而且朝向天庭，这便是君臣相好，所以大多贵为公侯。下颏宽大厚重，两腮丰满下坠，如此的北方人富贵而且强悍 。
重颐丰颔，北方之人贵且强，驼背面田，南方之人富而足。
■南方人假如后背很厚，脸方而丰满，则生活富足。后背丰满得像驼峰一样，脸面方阔得像田字，南方人有如此的容貌，都富贵。《清鉴》上说：江浙一带的人都长得瘦小，面带苦相，假如面和背很丰厚，必然富贵。
河目海口，食禄千锺，铁面剑眉，兵权万里。
■眼，为“四渎之官”中的黄河；口，为“百纳之官”中的大海。眼睛光亮而且神不露，口方方正正而且嘴唇不外翻，这是为官之相。之因此叫做“河目”、“海口”，表明就好像河床容纳水流而不露泄一样。
■经常提到的“铁面”，是说脸上的神气像硬铁一般，沉着刚毅，威风凛凛：经常提到的“剑眉”，是说眉棱耸起，像宝剑的锋刃。如此的相貌是罗喉星、计都星横于天位，水气远居于火方，莫非不是掌握天下兵马重权的预兆吗?假如神气突然变成黑色，为凶兆。
龙颜凤颈，女人必配君王，燕颔虎头，男子定登将相。
■女人生得面含龙光，脖子上有凤的流霜，必配君王，是后妃之相。
■下颔成斜坡状而又饱满丰起，称为“燕颔”。额头又方又圆，眼睛和口都长得很大，眼神虎虎生威，这叫做“虎头”。男人有这种相貌，必能拜相封侯。汉代班超，投笔从戎，出征西域，立下很大的功劳，后被封侯。
相中诀法，寿夭最难，不独人中，惟神是定。
■相术最难判定人寿命的长短。郭林宗“观人八法”中没有判断人的寿命的法诀，原因是因为这个最难。“不独”一句之义是说：人中是保寿宫，人中的形状最似乎破开的竹子，不过此相不怎么常见，所以寿命长短主要应该看神气的好赖，而不应只看人中。学者对此应仔细推详。
目长辅采，荣登天府之人，神短无光，早赴幽冥之客。
■眼睛纤细修长、炯炯有神，眉清秀而又修长入鬓、有光的人，必然聪明机智，少年金榜题名。
■眼神不长时间，没有光，视物无力，眼光昏浊的人，寿命不会很长。
■虚是说肉不能附着在骨上，薄是说有皮而没有肉。所以经上说：面皮绷紧如鼓的人，活但是三十五岁。
面皮虚薄，后三十寿难再期，肉色轻浮，前四十九岁怎样过。
■肉过轻的人，怎么能过活过三16岁呢？肉是骨骼的益养和保护者，身体的本质。色是神与气的精华和根本。肉因骨的支撑而厚实，色因有气的润养而华美。一旦肉虚浮在骨头上，松散而又垂坠，必定夭折。所以经上说：肉散筋松的人活但是三16岁。
双条项下，遇休咎而愈见康强。
■老人的脖子下方有两条纹路一直生到脖子根，这便是寿绦，是长寿之线。人生有这种纹路，就能反凶化吉，遇难呈祥。经上说：眉上长毫毛，不如耳中长毫毛；耳中长毫毛，不如脖上生寿纹。
凡骨顶头中有疾厄，而终究是无艰险。
■但凡有奇骨生在头顶的人，会有难，但最终会化险为夷。古代人们说“面无善颜，头无恶骨”，就是指的这样的状况。
骨发旋生，形容忽变，遇告则推，逄凶可断。
■有人在富贵发达以前，固然骨骼己定，但他功名成就以后，骨骼会突然生长变化。有人在没发财以前，固然相貌巳定，但在发财之后，容貌会发生变化。
盖骨随贵生，肉随财长，病生于饱，忧出于极乐。
■骨骼会随着显贵而发生变化，肌肉会随着财富而再次生长，人的形体有五行的分别，亦会因之而变；疾病由于饱暖而生，忧虑潜伏在极乐中，人的身体有五种颜色的区别，亦会因之而变。仔细判断，可以定吉凶。
常遭疾厄，只固根上昏沉，频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。
■山根在印堂下面，和年上、寿上三个部位统一叫作疾病宫。山根要光明洁净，不要发黑发暗。假如山根经常昏黑不光亮，必然有疾病。
■福堂在两眉的上面，华盖的旁边。福堂明亮润泽，发红黄之色的人，永久吉祥，没有灾祸。
泪堂深陷蠹肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。
■泪堂凹陷，泪囊很大，准头尖削，人中平坦的人，克子孙几代，绝嗣。下眼眶叫做泪堂，要丰满不要陷。下眼眶浮肿鼓起的叫囊肉，囊肉忌横生。鼻尖叫做准头，准头要整齐宽大，不要瘦削下垂。准头之下，唇之上，形状像破开的竹筒的叫做人中，又叫沟洫。人中以深长为好，不要平坦无沟。泪堂是子息宫，准头与人中主家运奴仆，这些部位有缺陷，子孙受克。
眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，40岁无刑克，老见孤单。
■没有哭泣，两眼却泪水汪汪，心中本来没有忧愁，双眉却紧皱，这是孤单愁苦的容貌。古话说：不哭常像哭，无愁却像愁，担忧惊怕神色不定，富贵昌盛也享受未到。
面似橘皮，终主贫穷，神带桃花，也须儿晚。
■头脸上的毛孔似乎被尘垢覆盖，这便是老话说的“橘皮面”。面色像橘皮，必定孤单妨克；固然生得一个儿子，却要娶两次妻。
■神色像桃花般鲜艳娇嫩的人，淫邪浪荡，恐怕不能早得儿子。鬼谷子说：双眼带桃花色，爱酒好色，宠爱外边的破鞋。这种人生子必然很晚。
肩峨声泣，不贱则孤，鼻若梁低，非贫则夭。
■肩膀不要耸起来，一副怕冷的模样；声音不要破散，似乎哭泣似的。有如此相貌的人，贫贱、孤苦、妨克。
■鼻梁是关系寿命的部位。鼻梁不应低陷、起节而曲，要不然，必损财损寿，不贫穷也会夭折。古代人们说：山根折断，准头过高，到老还受挫折。正所谓如此。
富贵多生劳漉，为下停长，贫穷到老不闲，粗其骨格。
■关于身体上的三停：中停长；帝王之相，上停长，幼年吉祥；下停长，晚年昌盛；三停长度相等，富贵长时间。假如下停过长，晚年难保富贵，恐怕毕生辛苦劳碌。
■大凡骨骼要高耸隆起、清奇明秀，与气肉相益，这是富贵安逸的容貌。假如骨骼粗大外露，与肌肉不相称，必定是贫穷劳苦、四处奔波的人。
星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储粮，有终身之劳苦。
■天空以太阳月亮做眼睛，眼睛就像天上的日月星辰，双眼不明亮，鼻作为土星而不高隆，这就叫“星辰失陷”，其他部位也是一样。额位于天庭，应该高耸，反而低陷，下颏位于地阁，应该丰满，反而削薄，这便是部位生得不好。生成这样相的人，贫穷低贱，孤苦伶仃，必定毕生劳苦，连隔夜之粮都没有。
三光明旺，财自天来，六府高强，毕生富足。
■两个福堂（额的福德宫）与准头合称为“三光”，假如三光明亮清爽而不晦暗，有意外之财，暴富发家。亦有人说面上五星，即此处所说的“三光”。
■两颧、两腮、两额角统一叫作“六府”，六府丰满隆起朝拱的人，即便不尊贵亦有财在五色之中，白色和黑色适于秋冬两季，青色适于春季，红色和黄色在四季都很吉祥。假如人满脸常带红色、黄色，会发财，家庭安康。
红光满面，发财家自安康，诸脂砑光，克子终究是无成曰。
■脸上似乎涂抹了一层猪油，又似乎有砾光。砾光是什么样呢？就好像丝帛被石子碾压得闪闪发光的模样。如此的面色就叫做“沐浴天罗”，会克妻妨子。
面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。
■假如脸上的皮与肉绷得太紧，似乎鼓皮，固然人中又深又长，也会短寿。
两目无神，从鼻梁高，而寿亦促。
■眼睛在相中十分重要，主要要有神，骨相好还是不好还在其次。假如眼睛没有光，即便鼻梁高耸隆起，亦不是长寿之相。
眼光如水，男女多淫，眉卓如刀，阵亡兵死。
■目光是眼睛的神光，经常要明亮澄澈，不要泪水涟涟。多淫欲的人，眼波流动，不吉。目光不要外露，神气不要外流。假如目光如水般流转，还斜视，是淫邪的人。
■眉是罗喉星、计都星，眉棱骨竖直，眉毛竖起似乎刀锋的，性格急躁，好逞一时之勇，最终会暴死。
眉生二角，毕生快乐无穷，目秀冠形，发取中年遇贵 黄气发从高广，旬曰内必定转官，黑色横自三阳，半年期须防损寿。
■眉梢的部位似乎兽角一样耸起的人，即使不显赫也是安稳闲适。
■两眼纤细修长似乎帽冠的形状，眼珠黑白分明而又清秀俊美的人，中年时必能平步青云。
■黄气是喜色，高广部位在太阳穴旁边。高广部位有黄气出现的人，很快就能升官。平常人有黄气，亦有喜庆之事。
■三阳在左眼下方，假如此部位出现黑色，要防有大灾祸，也要防子女有疾病。女人三阳部位在右眼下。
算命祖师爷鬼谷子的相人故事
算命祖师爷鬼谷子的相人故事
鬼谷子(纵横家鬼谷子)一般指王诩(春秋战国时代纵横家代表人物)。鬼谷子(公元前400—公元前320年)，姓王，名诩，也叫作王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿的预兆。华夏族人，一说春秋战国时代卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人;一说是战国时代魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
鬼谷子是春秋战国时代道家代表人物、纵横家的鼻祖， 鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，关尹、尹文一派。”
据小说演义中描述称他通天彻地，人不会及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
鬼谷子相傻二
鬼谷子曾在朝歌城里开了一家小门面，替人算命测字。帮助人们了解本人的命运，回避灾邪。
时常在他门边上转悠的，是一个卖大饼的，排行老二，人称傻二。其实也就是说傻二并不傻，又有力气又聪明，就是个直肠子，有啥说什么，嘴里不饶人。他有一个老母，傻二甚为孝顺。母子俩卖饼为生，妈妈做，儿子卖。由于朝歌交通发达，来往人多，虽是小本儿经营，日子到也不错。
傻二天天在鬼谷子的店门口卖饼，看鬼谷子的门面开了几天了，还没人上门，不由得心中暗笑。
有一天，傻二对鬼谷子说：“先生，瞧您也是个识文断字的，您就不能换换脑筋。这都几天了?您还没有开张呢。不如这样，我分给你一半饼，您也帮我卖饼。”
鬼谷子忙说：“唉，不行不行!斯文之人，岂可卖饼哉。”
“得了吧!您别‘哉’了，再‘哉’就真栽了。您读了如此多年的书有啥用?还不如我这个卖大饼 的。” “不忙不忙，今日虽未开张，不日将客户盈门，踏破铁槛。”
“拉倒吧!”傻二嘲讽地说， “别吹了，人家都看你年轻，不敢来。今天我正好活少，就让你发发利市，给我算上一卦如 “好吧。既然没事，就给你算上一卦。你是看相，还是测字，还是算卦呀?”
“测字、算卦太费时间，您就给看相吧。”
鬼谷子仔仔细细看了傻二的脸，不由得眉头紧皱。傻二抱臂站着，心里直乐，心想：看他能说什么?
鬼谷子认认真真地对傻二说：“先生印堂红亮，当得大财，但……”
“但什么?”傻二心里说：少用这几个漂亮话来骗人。
鬼谷子继续说：“但先生的印堂红中透黑，今日午时当有灭顶之灾。”
“什么!”傻二大声嚷起来，召来一大群人，“你这先生，好不懂道理，我看你几天没有开张，可怜你才让你算上一命，是想让你有口饭吃。到如今你反咒我，说我有灭顶之灾，是何道理?”
人群中也七嘴八舌。
鬼谷子不慌不忙地说：“本人算命，绝非儿戏，是否应验，少时便知。”
傻二涨红了脸：“应验了倒还罢了。要不然我绝不与你干休，砸了你的牌子，坏了你的名声!”
“悉听尊便。然而，午时时分，务必与你老母搬出住所，切记!切记!”
傻二回到家里，心中仍恨恨不休。老母看在眼里，问起缘由。傻二将来龙去脉如此这般地讲了一遍。老母叹了口气，说：“既然先生如此说，是还是不是我们应该回避一下为好。”
“别听那先生胡说，等到午时，若要没事，俺必须去砸了他的牌子，把他赶走!”
老母说：“离家在外不易呀，都是为了餬口，无论应不应，就算了吧。也得使人活下去呀。”傻二一听，妈妈讲的有理，心里倒平和了很多。
午时就要到了，傻二母子俩正在吃饭，忽听得外面鸡鸣猫咬。母子俩人出门一看，不知是那里来得野猫，正赶着几只半大母鸡飞来飞去。傻二一看，气不打一处来，随手操起把扫帚就向野猫仍了过去。哪知那只野猫乖巧得很，一闪身躲了过去，又向鸡扑了过去。鸡吓得四处乱飞，直飞出院外了。傻二和妈妈只好跑出院外去捉鸡。
正在此时，只听得晴空一声响亮，一只大火球自天而降，直落在傻二的屋顶。“轰隆”一声，屋子顿时塌落，接着就只不过是一片焦糊。
傻二和妈妈全被眼跟前的情景惊呆了。遮风避雨的房屋没有了，温暖的家不见了。母子俩人简直无法接受这个事实。好半天妈妈才哭出声来。哭了好一阵，妈妈突然想起了什么，她停止了哭泣，对傻二说：“那个算命先生是个神相。他不是对你说你要赚老钱吗?你再去找他吧。”
傻二又来到鬼谷子的门面前。
鬼谷子正坐在桌后，看见傻二到了，立即站起身来说：“您不用说了，我自己摘!”说著，就伸手去摘牌子。
傻二连忙抱住鬼谷子的胳膊，跪下哭着说：“先生，您真神了，我们家确实遭了灭顶之灾了……”傻二把午时发生的事从头至尾讲了一遍!“我刚才一时糊涂，对先生多有得罪，望先生开恩，给我们个法子，使俺们母子二人活下去。求求您了，先生……”
鬼谷子哈哈一笑说：“房子没了，没了就没了吧!”
“是小人我有眼无珠，冒犯了先生。还望先生指条生路。
“生路就在你的脚底下。此刻你回去，在你的居室旧有的地址掘地三尺，自有结果。”
“先生，能不能……”
“不要问了，到时便知。”
傻二回去和妈妈一说，妈妈也不晓得是什么情况。两人半信半疑，也只好照算命先生说的做。
两人把自己家的地基挖了个遍，果然发现了一个瓮，里面装满了金灿灿的黄金。傻二大喜道：“这位先生不是人，是神仙，对!是神仙。”
“儿呀，你说的对，他一定是神仙。他可是我们的救命恩人呀，你得好好地谢谢他!”因此，傻二登门谢恩，双手捧著一把黄金，放在鬼谷子的桌上说：“恩人，您收下吧，这是一点谢礼，不成敬意。”
鬼谷子笑着说： “你看相，我收钱，这没有啥。然而，多余的钱俺不可以要。老规矩，五文钱。”
朝歌来了个神相，这个讯息不胫而走。从此以后，鬼谷子门庭若市，慕名者纷至沓来。
鬼谷子相孙膑
孙膑和鬼谷先生在鬼谷中论道，鬼谷子忽然见孙膑脸上红气如晚霞映水之色，黑气如乌雅集林的预兆。
鬼谷子吃惊地说：“黑红之气缠于岳渎，此乃珠子陷于泥中，主身陷囚狱，伤命之难。”
孙膑说：“弟子在幽谷之中，身乐心安，养性修心，有啥气映于脸面?”
鬼谷子说：“不然，惟气色朝出于面，暮归于肺，并 不是论人之忧患而成凶，亦非论人之安静而成吉。凡气色之本源，乃由心、肝、脾、肺、肾五脏而发，青、黄、赤、白、黑五色而焰其状，有大小不同与形状不一，或现五，或焰三光，或如浮云，或如飞鸟。青色主忧惊，赤色主血光口舌，白色主折伤教服，黑色主牢狱死亡，黄色主吉庆，紫主降天禄。”
孙膑问道： “为啥五色之中，以黄色和紫色最吉?”
鬼谷子说：“黄色乃胎养之气，四季各旺十八日，所以吉庆，紫色乃五脏之精华，五色中之色，故降天禄。”
孙膑拜求脱难之法，鬼谷子细察孙膑之面，指著说：“看你的气固然浮沉未空，眼有守神，也无大不吉。”
孙膑问：论吉凶既以气色为主，怎样又论眼神。
鬼谷子说：“人面上有黑气如愁云四起，眼有神光而安静，纵有凶灾，无伤于命，此便为神能留气。一面之间，气色看上去固然光明华，神泛睛浮，纵有小吉，而其凶也会速至。此便为气不能留神。因 此，人有气而无色者，不能突然发达;有色而无气者，发而不久。譬如说神者如月亮之光，气者如星之光，明星之多，不如孤月独明。因此讲，论气色必要形与神相照，气与色相扶。”
鬼谷子相庞涓
在鬼谷子的细心教育下，孙膑和庞涓刻苦学习，精心研究，对兵法颇有造诣了。眼见时光荏苒，三年有余，俩人离开鬼谷，到外面闯世界的欲望愈来愈大。
有一天，庞涓下山打水时，听说魏国用重金访贤聘能，担任将相，心里再也按耐不住了，他急忙回到山中向鬼谷子先生辞行。见到先生后，又怕先生不让走，吞吞吐吐，没说个所以然来。鬼谷子早就知道庞涓心里的念头，就笑着对庞涓说：“你的时运已经来了，为啥不下山去求取富贵?”
庞涓一听，说到本人的心坎上了，忙跪下说：“弟子正有此意，不知下山以后能不能成功。”
鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我给你占上一课。”
庞涓到山中去摘花，可六月的天，花期都过了，找了半天，只找到了一只草花。庞涓将此花连根拨起，想回去见先生，可又想草花地位卑贱，成不了大气候，又把草花扔在地上。但周围实在找未到任何花，只好又将草花拣起来放在袖中，回去见先生说：“山里没有花”。
鬼谷子问：“你袖子里是什么?”
庞涓只好将草花拿出来：“此为草花，花卑位贱”。
“同样为花，何言贵贱?”鬼谷子说著，随手将花接了过来。这花离土时间已长，又晒了太阳，已经半萎了。鬼谷子接着说：“你晓得这花的名子吗?这是马兜铃。一开就是十二朵，恰巧是你发迹的年数。采于鬼谷，见日而萎，你成功的地方，一定是魏国。但你会欺骗他人，也会由于欺骗他人而被他人欺骗。所以一定不可欺骗他人，要不然，后果难以预料。我给你八个字，务必要记住。”
“弟子愿意领教。”
“遇羊而荣，遇马而瘁。”
“先生的教诲，弟子一定铭之肺腑。”
正好孙膑也在身旁，庞涓噙著泪对孙膑说：“我与孙兄有八拜之交，情同手足，这次下山，只要我能发迹，一定推荐师兄，共建大业。”
“此话当真?”
“我若失信，当死于乱箭之下!”
看面相，刚入门的人看什么书?谢谢!!急盼
看面相入门的话推荐先看看《麻衣神相》，中看相面书籍中经典中的经典，此书乃相书之集大成者，能够对相术有一个基础的认识。但不须精读，由于刚入门的人不易读明白
看了这本书之后，可以再从《公笃相法》入手，由浅入深，紧接着再深入阅读以下面相书籍
《掌相教学口述篇》《神相铁关刀》《柳庄相法》《平园相学》《公笃相法》
《人伦大统赋》《水镜神相》《相理恒真》《神相全编》《鬼谷子神奇相法全书》
《许负相法十六篇》《相学何知章》《达摩祖师相法秘传口诀》《掌相教学口述篇》《相人秘法》
注意和提防图上的标记，回答中所例举的所有看面相经典入门书籍均出自干此，皆有电子版的看面相书籍
部分看面相入门书籍内容简单介绍
《掌相教学口述篇》
掌相教学口述篇 头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。 头部长而方，长而圆、并唔系净止长带方，长而带圆，重包括前额、顶门、后枕、侧脑四个部份，有呢四个部份而又饱满的，富贵长时间，绝不出奇，例如林肯
《相人秘法》
相人秘法 官者必须眉间可容两指。 一宫都不可歪斜。要不然心术不正。 法令但是口，难过59岁 法令低垂进奴仆（宫），活到82、94或72（需要结合观看具体的气色、肤色、头发） 前额少时有纹，少年无
《面相何知章》
面相何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。 何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。 何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，
《达摩祖师相法秘传口诀》
达摩祖师相法秘传口诀 九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秕世界，念彼此大千大千，人我空相色相。 竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆 吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵没有人。今日得而吾事宁矣，他年亡
《许负相法十六篇》
许负相法十六篇 序 今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。王侯百官之门，日无虚者。听其言也，则 昭昭，明根曲据，若铢毫无爽矣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。
《相学何知章》
相学何知章 何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。 何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。 何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，
《神相全编》一
《神相全编》一 相说 ----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，
《神相全编》二
神相全编》二 相法入门第1 吕岩 阅人先欲辨五形，金木水火土也。 陈图南云：金形方正色洁白，肉不盈今骨不。。2015-07-10
《神相全编》三
《神相全编》三 五官总论 眉紧鼻端平，耳须耸义明。海口仰弓形．晚运必通亨。 紧者。眉不散疏也。端者，正也。平者，直也。耸者，提起也。明者，棱角分明也。大而有收拾为海角，朝上而不露齿。曰弓。晚运
曾国藩《冰鉴》
曾国藩《冰鉴》 第1神骨 语云：脱谷为糠，其髓斯存，神之渭也。山骞不崩，唯百为镇，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。直截了当，此乃第1。
《鬼谷子神奇相法全书》
鬼谷子神奇相法全书 五官总论 五行相说 大贵格 散格例 克爸妈 十杀格 五官说 论形 中贵格 发达 克妻妾 奸诈 论男女五官 论神 小贵格 清闲安乐 克子息 宽大 五岳 达摩相主神有七 富相口
《神相铁关刀（卷一）》
神相铁关刀（卷一） 铁关刀原序 相，秘传之术也；能指迷而越险，能解祸而为祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此乃最。于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山
《神相铁关刀（卷二）》
神相铁关刀（卷二） 相脸厄型冲秘传口诀 何知此人水中丧？地阁有廛须眉重，水法不清神昏暗，眉无黑子少年痛。 何知此人火中丧？眉黄差促发红黄，眼有红筋颧赤露，纵然不死火倾财。 何知此人兵中亡？山根有破
《神相铁关刀（卷三）》
神相铁关刀（卷三） 相颧秘传口诀 颧为两岳，所以佐土星而行运也；无颧中运不发，纵有鼻亦为无辅，必须两颧中耸有肉也。骨鼻有梁柱丰隆，准窍不露，准头有肉，便是得配；忌露骨忌破，忌尖忌反，忌肿臃忌下，
《神相铁关刀（卷四）》
神相铁关刀（卷四） 相色秘传口诀 色者饰也，现于外者也。色有一日一变，有数日、数十日一变；大抵以久凝为实色，那么可以定吉凶。 然已凝为实色，则必见效验，紧接着乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散
鬼谷子算命
先挂哪一个几乎都一样，198J之前的心法几乎都要用于吃小人……
本门（增添外攻）、丹田（增添内攻）、闭关（防被点穴）、药记（防中毒）、忘情（群怪时让怪眩晕）必挂！！！(忘情是个好东东，组队的时刻队友会很讨厌这个心法，不过打猴子绝对好，省红！！！而且去J1之后，没有高绿装，没有忘情非常难练级)
还剩3个心法格，
假如不是高敏，洗髓（增添血量）必挂
喜欢PK的，五毒（使对方中毒）或点穴（点住对方，对方不能动，10J之后小有威力），这两个二选一，五毒比较少，假如有就挂五毒，PK的极品
其他有多少个小心法，自己看着学吧，红拂等一般用于和自己等级差不多、谁都砍不死谁的时刻很有用(伤对方足少)
74-100J最快的练级方式是刷帮派副本，找个200+的号一起组队，进入帮副后将小号全部T掉，留队里等级最高的人以及接任务的人，紧接着点任务，再进行组队，这样得到的经验会很高(帮派副本的经验是以接任务的队的平均等级为标准的)，一般做一个帮副，有300-500W的经验。
100-140J找个高手（需要等级220+，手少1600+）带去死海升级，100J的号开双一个怪300W经验，1个钟头可以升3-5J，不过120J-140J每个怪只有50W左右的经验。
目前人气最高的侠义道代理是中国游戏中心的，推荐“寒剑飞鸿”服，开服没多长时间，人气比较旺，有问题可以找我。
哈哈，最优秀解答应该非我莫属了吧？
鬼谷子的传说
神话传说相传，鬼谷子是村夫庆隆和东海龙女的儿子。庆隆和龙女虽被东海龙王压死在云梦山中，化作一道山岭和龙泉，但阴魂不散，要借体繁衍，为后人造福。 2000多年前，朝歌城南王庄王员外的夫人怀胎三年之久而不分娩。初春一天之夜，突然狂风骤起，电闪雷鸣，大雨如注。人们都为这不正常的天象说长道短，蓦地从空中飞来一个火球，直飞到王夫人床前，正反各转三圈，变作一条小花蛇，慢悠悠钻入王夫人的被窝，随之听得婴儿的呱呱哭泣。家人掀开被窝，王夫人生下一个满头红发，容貌丑陋的丫头。王员外十分沮丧，长叹一声，拂袖而去。王夫人见老爷如此烦恼，也暗暗抽泣。正在这时，小女婴突然坐起，拉着王夫人的手细声细语地说：“母亲，别难过，俺会变美丽的。”话音见落，这女婴就倒下咽了气，王夫人又捋脖子，口中又不住喊叫：“儿呀，快醒醒，娘不嫌你长的丑。快醒醒吧！！！”拍了一次又一次，捋了一遍又一遍，眼泪哭干了，嗓子喊哑了，整整捣鼓了一个夜晚。黎明时分，只听女婴哇的一声苏醒过来。王夫人喜出望外，定睛一看，小女满头黑发，唇红齿白，十分可爱。王夫人忙让丫环请来老爷。王员外一见大吃一惊，心中不住思忖：三年不坠，火球助催，紫气东来，丑女变美，是大福大贵之兆，王家的好气数。想着想着，不禁大笑不止，走到床前说：“夫人，晨曦吉辰，迎霞聚瑞，我看女儿必有大福大贵，咱们就起名霞瑞，你看怎样？”夫人点头称是。 岁月流逝，转眼十八个冬春过去，霞瑞姑娘身居闺房，学习针线，攻读诗文。她越长越俊俏，白皙的杏仁脸上嵌着一双水灵灵的眼睛，两个酒窝之间夹着一个樱桃小嘴，令人喜爱。但她性格倔强，不拘于旧礼，善于言谈，又讲直理，对于爸妈的话亦不是百依百顺。日渐厌恶闺中生活，往往在丫环小云陪伴下到花园嬉戏。有时还背着爸妈到田间去问农桑。是年朝歌奇旱，河溪断流，水井干枯，大地龟裂，五谷不收。王员外家一块三顷地的谷子，只留下一棵禾苗，但长势却十分喜人，谷杆如芦苇，叶子赛高粱，谷穗像狼尾，沉甸甸，金灿灿，微风吹拂，点头摇曳，而且还发散着喷喷香味。霞瑞姑娘听说自家地里长了这棵奇谷，就让家奴收来，放到绣楼，顿时闺房之内香气四溢，让人陶醉。姑娘对丫环说：“这么好的谷子，要好好保存起来，来年多种一些。”丫环把谷穗放在手里揉搓着成为了一颗熠熠透明的珠子，而且香味更加浓郁。姑娘接过珠子，正想闻一下，这珠子一下钻进口中，欲吐出，又溜进喉咙。霞瑞咽下珠子不久，顿觉腹内舒畅，筋骨苏软，全身乏困，一头倒下就入睡了。 一个月之后，姑娘不思饭食，身体渐渐消瘦。主仆二人都不知何故。快嘴的丫环告知了夫人，王夫人见女儿如此消瘦，心疼万分，问明情由，忙着请名医调理。连吃两个月草药，仍不见效，却见女儿的肚子一天天大起来。王员外得知消息，恰似五雷轰顶，把夫人叫到客厅，怒气冲天地说：“你养的好女儿，竟如此伤风败俗，我乃赫赫大户，叫我怎样做人？”夫人忙陪笑脸：“老爷息怒，家丑不可外扬，你如果想个两全之策才是呀！！！”两人如此这般商量半天，决定把闺女连夜赶出家门，免得事后别人说三道四。 霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫环陪同下，毅然离开家门。路漫漫何处奔走，天苍苍哪里安身?姑娘看看丫环，丫环望望姑娘，两人心如火焚，悲困交加；姑娘紧咬嘴唇：“云妹，我们走，走到天涯海角，让天下人知道我王霞瑞是清白之人。”主仆二人离开王家庄，朝着北斗星的方向走去。 两个弱小女子，哪里经过如此的风霜。特别是霞瑞姑娘，腹中已有三月的婴儿，行走更是艰难，双脚都磨出了血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她们走到黄河边，又饥，又渴，寸步不想挪动，就坐在河边歇息。刚一坐下，就进入梦乡。待她们一觉醒来，面前站着一位和善可亲的老太太，篮子里盛着热腾腾的白蒸馍，没等她们开口，老太太就把馍送到她们手里。二人连个“谢”字都没能赶上说，就狼吞虎咽地吃起来。老太太坐下来问道：“两位女子怎样这样狼狈，你们要到什么地方去?”霞瑞摇摇头，没说话，直爽的小云把姑娘的隐情一五一十讲了出来。老太太启唇一笑：“这便是了。你们既然对俺讲了真话，我也把真话告知你们。我乃西天老母，在这儿等候多时，专门来点化你们。霞瑞姑娘，你虽是妈妈所生，但并非你妈妈的骨血，而是东海龙王女儿的化身。你和庆隆相爱，情真意切，虽未遂愿，上天有眼，来世相逢。你所吞食的珠子正所谓庆隆的精髓。腹中婴儿即为你和庆隆的后代。”霞瑞和小云双膝跪地，连连叩头，感谢西天老母的指点。快嘴的小云又问：“既是这样，请问老母，我们主仆该到哪里存身才好?”老母没有正面回答，信口念了小诗一首让小云琢磨： “朝曦吴天似血染，歌舞升平谁人欢?云海滚滚来天半，梦境滋滋润丹田。” 小云半天没有品出味道，原来这是首藏头诗。霞瑞把四句诗的头四个字一连，即为“朝歌云梦”。虽然说知道了老母指点的去处，但又不愿到云梦隐身，于是又恳求说：“再求老母点化，那里离我家乡太近，鉴于爸妈盛怒，眼下我的确不能从命。”老母思忖片刻：“也罢。你们可先到临漳谷子村寄身，日后再作道理。”主仆二人连声道谢，抬头却不见了老母。 不一日，她们来到谷子村，却见一村妇在村头迎接。村妇像接闺女似地把她们接人家里。从此，她们老少三个女性组成了一个家庭，朝朝暮暮，形影不离，勤快的小云，把村妇和姑娘照顾得十分如意。转眼六个月过去了。冬去春来，夏天又到了。一天，姑娘正在院里给未来的孩子做衣服，顿觉腹内疼得受不了，村妇和小云忙把姑娘扶进屋，让她躺在床上，一眨眼村妇成为了老母模样，慈祥地说：“霞瑞姑娘，我们该走了，未到云梦山，你的孩子不会出生的。”说话间，只听一声巨响，狂风骤起，老母忙让小云也上到床上，闭上眼睛。那床慢悠悠飘了起来，不知不觉来到云梦上空，左转三圈右转三圈，悠然地落到地上。姑娘睁眼一看，似乎来到人间仙境。峰峦叠翠，林木葱郁，云雾潆潆，气象万千，泉水潺潺，百鸟齐鸣，野花争妍斗艳，主仆看得眼花缭乱。西天老母把她们带到水帘洞口：“姑娘请进，这便是你的安身之处。”举目一看，青山参天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飞燕舞，串串晶莹的水珠从洞口滴落，恰似一幅珠帘悬于洞口，顿觉心旷神怡，正要向西天老母说声谢谢，却不见了她的踪影。她们二人漫步向洞中走去，只见洞顶琳琅满目的钟乳石千姿百态，景象奇特。洞的尽头有一水潭，清澈见底，小云舀了一瓢水，递与姑娘，这水甘甜可口，姑娘一饮而尽，顿觉清爽。霞瑞对这个安身之地十分满意，主仆二人拍手称好。正值暑日，知了声声，真所谓“鸣蝉躁林愈静”。正当她俩欣赏这幽静的环境时，霞瑞又觉腹内疼痛，小云忙搀扶姑娘回到洞内，姑娘一阵头晕目眩，腹中的婴儿蹴呱呱坠地了。一看是个白胖的男孩，霞瑞、小云喜出望外，热泪盈眶。满月之后，霞瑞把小云叫到跟前甜甜地问道：“云妹，这孩子该姓是什么，叫什么呢?”“我说就姓你的姓，孩子降生时知了叫的正欢，起名叫蝉怎样?”霞瑞一听十分兴高：“小云，你说到我心坎上了。然而，我因吞食奇谷而生子，就叫鬼谷子吧!”因从此以后人有叫他鬼谷子的，亦有叫他王蝉的。在他成年之后亦有叫他王禅的。 洞府真仙 传说鬼谷子本是道教的洞府真仙，位居第4座左位第十三人。被尊为玄微，又号玄微子。 洞府就是洞天，是神仙住的名山圣境，又称洞天福地。传说有“十大洞天”、“三十六小洞天”和“七十二福地”。《道藏》中有一部专写洞天福地的书叫做《洞天福地岳读名山记》。浙江余杭县境内的“洞霄宫”就是三十六小洞天和七十二福地之一，被叫作“大涤洞天”。元代的邓牧专有《洞霄图志》六卷，记叙该宫胜景。 真仙又称，只有得道成为神仙后方可称为。庄子称老君为“博大”；唐玄宗称庄子为“南华”，称文子为“通玄”，称列子为“冲虚”，称庚桑子为“洞虚”；宋代道士张伯瑞被叫作“紫阳”；元太祖封丘处机为“长春”。 玄微鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间度几位仙人去洞天。无奈苏、张、孙、庞诸弟子皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好在暗中关注弟子，不时助正抑邪。 相传鬼谷子有隐形藏体之术，混天移地之法；会投胎换骨，超脱生死；撒豆为兵，斩草为马；揣情摩意，纵横捭阖。 相传，鬼谷子的妈妈是天上霞星，托生在朝歌城南王家庄王员外家里，起名曰霞瑞。因食奇谷怀胎，被逐在云梦山中生子，起名鬼谷子。 鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你将俺葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看见为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。 鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了妈妈。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在妈妈墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他妈妈的容颜。朝看妈妈十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰妈妈的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥妙秘诀，依据井中的水位升降，可以觉察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，所以这口井又被叫作“井中洞天”。 此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。
夜识无字天书相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进本人的洞室倒头便睡。可又怎样睡得着，辗转反侧，总是希望那卷无字天书竹简，直捣鼓到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“难道这便是世传‘金书”’。一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。第1篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不使人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就能够源源不断，变化多端。唯独这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。第2篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。假如反反复复地试探，没有摸未到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，如果想听到声音就先沉默，如果想张开，就先关闭；如果想升高，就先下降；如果想夺取，就先给予。第3篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就能够随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出提示，就能见机行事，说服君主。第4篇大意说：凡事皆不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，并 且，还要防止自己一方的裂痕。秋毫相同的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。第5篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的目的，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。如此便可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。第6篇大意说：如果想说服他人，必先衡量一下本人的才能长短，比较优劣，自己一身才质不如他人，就没有可能战胜他人。第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度畏惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的意图就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，让人不知不觉。第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，紧接着才能去游说。第十篇大意说：。要做大事，就要有一个向导，就好像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的意图去游说。第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好方法是让对方道出实情。第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对哪些人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的窍门。读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与辩论从未有主动之时，原来有这样金书，不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流，一阵阵的酸苦，不时又加几分孤寂。因此，息了明火，钻进被窝睡去。夜间少不得梦到金书在手游说天下。第2天醒来觉得十分困顿，不过还是放心不下金书，又打开想细细推敲，没想到书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。紧接着走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不甜蜜，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走人内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真仍旷世奇书。鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法?于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去，依然是十三篇。第1篇大意说：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。第2篇大意是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，让人无可乘之机，这便是“天神”。第3篇大意说：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是由于计谋相同，等待他来决策大事。在这样的状况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。假如在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这一时刻卸甲归田才是上策。第4篇大意说：合久必分，分久必合，这是自然的。圣明君主，见到世事有了裂痕，就要设法去抵住，而抵法有几种，世可治则抵而塞之，不可抬则抵而得之。五帝的政权就要夺取，诸侯之间的征伐是不可胜数的，这时参与争霸才是上策。第5篇大意说：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要慎重考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威摄。紧接着，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。第6篇大意说：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，。要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，就不可以统帅国家，没有智慧的人不会主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，重点在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，紧接着才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。第七篇大意说：要策划国家大事，就必须会揣测他国的念头，假如不会揣情，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣情是计谋的本质。第八篇大意说：主持练兵，使部落能打胜仗而士兵又没恐惧感，使部落常在不动兵器、不花费钱物的情形下就能获取胜利，这才算“神明”。，而是要做到这一点，重点在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事。紧接着才能做出重大决策。第十篇大意说：凡兵谋皆有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。第十一篇大意说：凡是要做出决断，都是由于有所疑惑，在通常情况下是可Yi经过剖析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以 使用占筮的方式方法决断大事。第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最要紧的是公正。赏罚严明才能无往不胜。第十三篇大意说：举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用本人的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，唯独这样才不会穷困。鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵，孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。鬼谷子从发现了金书的奥妙秘诀以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。第3夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。第4夜读到的是《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才可以成为。鬼谷子以此秘传口诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。第5夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。第6夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子看成是珍宝，爱不释手。