十二星座與二十八星宿對應天文十二宮太陽(12星座相應的星宿)

二十八宿星座

二十八星宿的二十八宿星座表 四5000年前，中國就會開始天文觀測，以後積累瞭大量文獻資料。古代人們總把世界的一切看作是一個整體，認為星空的變化，關系著地上人們的吉兇禍福，認為人事變遷、災害和天氣，都可從天象得到征兆。因 此，無論研究歷史、災害、氣候變化等等，一涉及古時候文獻，都會碰到天象記錄。當今的科學，不但掌握瞭古時觀察得到的五大行星的運動形式，還掌握瞭全部八大行星、成千小行星以及很多慧星的運動軌道，能算出任何時刻的星空圖象。甚至不懂天文的人，使用星空軟件（如本站的“中文星空”）。不過，不但上述軟件沒有標註二十八宿，就是圖書資料裡，也不容易查到各星宿的組成、圖象和具 *** 置再查出各星的赤徑赤緯，畫出星圖，諸星間的連線，是參照一本書上的圖形加的。這中間會有一些錯誤，如有些星名查未到，有個別查到的具體位置不大對（疑是星名轉抄錯，做瞭改動，再在括號內註明原名），加的星間連線更會有不妥當的，希發現者告知我，以便改正。固然如此，但已能滿足一般需要瞭。故公佈於下。圖中諸星旁的數字，就是星名“某宿幾”。S形黃線是黃道。雖然說二十八宿是標記月亮的，但有些星宿偏離黃道，且二十八宿並不等寬。為瞭區分清楚，相鄰星宿是用兩種不一樣的顏色繪的。作為比照，我還用黃色畫上西方的十二宮。除白羊座外，十二宮都壓著黃道，各星座名則依次註在圖上方。另外又加瞭7個與二十八宿有關的星座，它們都不在黃道上，其星座名則依次註在圖下方。宿名星等編號 星座名 赤經 赤緯角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11、5793s -11°9' 40。759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41、7449s -0°35' 45、378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53、7454s -10°16' 25、321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00。8839s -5°59' 58、423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12、1376s -2°13' 40。629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06、5920s -13°22' 15、930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52、7134s -16°2' 30。397氐宿二5 二十四 ι lib 天秤座15h 12m 13、3102s -19°47' 29、884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31、5409s -14°47' 22、391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00。4692s -9°22' 58、326房宿一3 6 π sco 天蠍座15h 58m 51、1202s -26°6' 50。559房宿二4 5 ρ sco 天蠍座15h 56m 53、0755s -29°12' 50。664房宿三2 7 δ sco 天蠍座16h 00m 20。0115s -22°37' 17、837房宿四3 8 β1 sco 天蠍座16h 05m 26、2353s -19°48' 19、426鉤鈐一4 9 ω1 sco天蠍座16h 06m 48、4318s -20°40' 08、892鉤鈐二4 10 ω2 sco天蠍座16h 07m 二十四。3273s -20°52' 07、549心宿一3 20 σ sco 天蠍座16h 21m 11、3126s -25°35' 34、104心宿二1 21 α sco 天蠍座16h 。。。。。。>>

二十八宿第2十五位星座的星是指的是什麼 中國古代的二十八星宿與西方的十二宮星座相呼應。不過，從舊俗中有關中 西文化的對比來講，與十二宮相對的則為十二屬相。十二宮與十二屬相的不同是，前者不用以紀年，其星座的命名和形象有動物有器物，還有人（神）；後者用以紀年，紀時，其命名全部取自動物（龍則為人造動物）。 十二屬相與十二宮相相應的名稱為： 子鼠對射手座 醜牛對摩羯座 寅虎對水瓶座 卯兔對雙魚座 辰龍對白羊座 巳蛇對金牛座 午馬對雙子座 未羊對巨蟹座 申猴對獅子座 酉雞對處女座 戌狗對天秤座 亥豬對天蠍

二十八宿星座表與出生月日對應表 全是杜撰放屁座不懂科學的小人才信這個。

星宿的二十八宿 二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中國古代為瞭觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標志，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和青龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為“四象”，道教名之為“四靈”。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記錄載入。稍晚的《禮記・曲禮上》雲：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”漢代緯書《尚書考靈曜》雲：“二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰‘左青龍’。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰‘前朱雀’。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰‘後玄武’。”①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七簽》卷24《二十八宿》稱：“甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作瞭描述。曰：“角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，或遊於酒肆自飲，識者求之，多示人養生播種之術。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，遊於人眾中或大齋會處，其實就是求之，多與人救世之術”。③其餘24宿類此。 漢族把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物，稱之為四象。東方七宿如同飛舞在春末夏初夜空的巨龍，故而稱為東宮蒼龍；北方七宿似蛇、龜出此刻夏末秋初的夜空，故而稱為北宮玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西宮白虎；南方七宿如一展翅飛翔的朱雀，出此刻隆冬早春的夜空，故稱南宮朱雀。二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特征是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇・雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君“左有十二青龍，右有二十六白虎，前有24朱雀，後有七十二玄武”；並謂“此事出於仙經中也”。④《北帝七元紫庭延生秘傳口訣》更為之起名，曰“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右”。⑤此又以之為道士行法時的看守神瞭。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀看守神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》卷一雲：“宋范致能《嶽陽風土記》雲：‘老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。’明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇雲：‘致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君’。”四方四靈，從古至今隻被作為看守神，地位是相當高的。但裡邊 的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，尤其是明成祖利用它以神化有關。四神其實就是青龍、朱雀、白虎、玄武，是我國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神靈，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記錄載入，每一個星宿都由數顆恒星所組成，在《詩經》以及《尚書》中皆有部份名稱出現。而依據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下：青龍七宿：角木蛟　亢金龍　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日馬　張月鹿　翼火蛇　軫水蚓白虎七宿：奎木狼　婁金狗　胃土雉　昴日雞　畢月烏　觜火猴　參水猿玄武七宿：鬥木獬　牛金牛　女土蝠　虛日鼠　危。。。。。。>>

有人問我為啥不用咱們國傢的二十八宿代替十二星座 白羊座

白羊座代表符號

生於每一年3月21日至4月20日，火星的根本為陽性，是天上火紅色的天體，給人迅猛的體驗感覺，故此以戰神阿瑞斯命名，象征勇氣、剛強、鬥志與男性魅力，掌管自個的沖勁與欲望，對群體具一定作用與影響力。黃道第1個星座為白羊座，所以這個星座與開始有關。白羊座是在十二月黃昏時刻，可在頭上近南方向看到的星座。其中有二顆最明亮的星星就是白羊座的兩隻角。太陽通過瞭這星座的3/21至4/20 期間，就是夜間要變得比晝間短的“春分”時節，由於春天的日照較久，於是各式花卉開始開花，出生於此時期的白羊座人，都是活力十足而幹勁十足的活躍者。白羊座出生人對新鮮的事物都很投入，並且勇於冒險，追求速度。

白羊座給人精力旺盛和辦事能力非常強的印象，臉部特征為輪廓深刻鮮明，額頭和顴骨高聳，下巴結實有力，唇形緊閉。眉毛濃密，眼光銳利、直接，鼻子較長。性格善變；是個天生的鬥士，身手矯健。

白羊座的人熱情沖動、愛冒險、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定決心，未到黃河心不死，排除艱險的要達到自己的目的。多數屬於白羊座的人的脾氣善變，而記仇的天蠍座便恰巧是白羊座的相反。

金牛座

金牛座代表符號

生於每一年4月21日至5月20日，是在夏天之夜出現於銀河西邊的星座，金星是金牛座的看守星，因此金牛座是守舊型的星座，金牛座的人有藝術細胞，具有高度欣賞任何藝術的品味和能力。它看守神是愛與美的女神維納斯。黃道第2個星座是金牛座，公牛是其代表動物。金牛座是一月下旬的黃昏時該在南方中天可看到的星座，而形成低頭狀的金牛像，其中有顆最明亮的銀星就是金牛的右眼。它向來與力量著稱，與有時候狂野、有時候安靜的自然力量有關。太陽將通過瞭這星座的4/21至5/21期間，正所謂春花盛開的美麗季節，凡生長於此時的金牛座人，不僅具有美與調和的精神，更是溫順可親的人，而且喜歡大自然。

金牛座是守舊型的星座，不喜歡變動，安穩是他的活法態度。金牛座的人不能急躁沖動，隻會忍耐，吃得苦中苦，方為人上人正所謂他們的寫照，而且他們非常頑固，一旦決定的事，不能同意去作任何改變。

因為缺乏安全感，失業是金牛座最怕面對的問題，這代表他們失去生活的重心。金牛座男性有潛在的大男人主義傾向，在傢裡不會多發言，不過對尊嚴非常註重和重視；金牛座女性一方面講實際，一方面也喜愛打扮自己，由於金牛座的看守神就是愛與美的化身維納斯。他們通常來講屬於慢熱型，會花一些時日去適應一份感情，一個工作，一個環境，但適應之後，他們很少會改變自己，除非是迫不得已。

金牛座擁有藝術細胞，具有高度的藝術品味及鑒賞能力，也是天生美食傢。

雙子座

生於每一年5月21日至6月21日，水星移動的速度非常快，掌管自個的知識、溝通、推理，以及學習能力、處理困難時的機智、適應環境的能力與自我意識，同時代表著時代轉變時科技與學問對平時生活轉變的作用與影響。

黃道第3個星座是雙子座，以一對雙胞胎為代表圖案，暗示出他的雙重個性。雙子座是三月下旬的黃昏時

雙子座圖片(3張)

弈，在頭上偏南位置可看見它，這二位男生並肩而十分和好，其中有二顆最明亮的星，就是他們的頭部。太陽將通過這星座的 5/20至 6/21期間，是自然翠綠色最美的季節。凡出生於這翠綠美時期的雙子星座人，不僅腦袋敏銳，且推理力優於他人甚多，他們是天生的宣傳者。

雙子座的長相充滿智慧而令人覺得生動有精力，橢圓形的臉型，十分柔和，五官很少會過分誇張。弧形優美的眉毛下，是一雙靈動好奇的眼睛，鼻梁瘦長，顴骨較高，下顎稍尖，生性輕浮善變，並有雙重性格，但卻由於多才多藝且生氣蓬勃，而深受異性垂青。

巨蟹座

巨蟹座代表符號

生於每。。。。。。>>

28星宿相應的星座是哪些？ 二十八星宿，是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。

二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道四周的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，循環往復的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。

二十八宿的講法不但在咱們國傢，並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有，隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有頗具體的記錄載入，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。

1。東方蒼龍七宿

1。角宿：

屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多兇。

角宿值日不非輕，祭奠愛情婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。

2。亢宿：

屬金，為龍。是東方第2宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動渾身，故多吉。

亢宿之星事可求，愛情婚姻祭奠有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。

3。氐宿：

屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根，但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。

氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。

4。房宿：

為日，為兔。為東方第4宿，為蒼龍腹房，古代人們也叫作“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這兒被消化，故多兇。

房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。

5。心宿：

為月，為狐。為東方第5宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第1個月應候的星宿，常和房宿連用，用以論述“中心支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的根源，不可等閑視之，故多兇。

心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。

6。尾宿：

屬火，為虎。為東方第6宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。

尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是愛情婚姻用此日，三年之內有悲哀。

7。箕宿：

屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非凡明亮就是起風的預。。。。。。>>

二十八宿中鬼有什麼含義？ 二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

鬼宿：

屬金，為羊。為南方第2宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。

鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，傢門災禍散零丁。

滿意請采納

10二十四-1、二十四×2、5+7、5 1028、4

二十八星宿相應的星座是哪些

東方七宿：

1、角宿：有星二，屬室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。

2、亢宿：有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)

3、氐宿： 有星四，均屬天秤座(α，η，γ，β，Zubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α

4、房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名為Dschubba

5、心宿：有星三，即天蠍座σ，α，τ。

7、尾宿：有星九，均屬天蠍座

6、箕宿：有星四，均屬人馬座

北方七宿

1、鬥宿:有星六，均屬人馬座

2、牛宿:有星六，均屬摩羯座

3、女宿:有星四，屬寶瓶座

4、虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β(雙星)，虛宿二即小馬座α。

5、危宿:有星三，第1星即寶瓶座α，第2星與第3星即飛馬座θ，ε。

6、室宿:有星二，即飛馬座α，β

7、壁宿:有星二，即飛馬座γ，仙女座α(二等星)

西方七宿

1、奎宿:有星十六，仙女座九，雙魚座七。

2、婁宿:有星三，白羊座β，γ，α

3、胃宿:有星三，屬白羊座

4、昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿

5、畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α

6、觜宿:有星三，屬金牛座

7、參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。

南方七宿

1、井宿:有星八屬雙子座

2、鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣

3、柳宿:有星八，均屬長蛇座

4、星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等

5、張宿:有星六，均屬長蛇座。

6、翼宿:有星二十二，第1至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者

7、軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫

黃道十二星座與二十八星宿怎樣對應

星宿並不全是和黃道12星座相應的。

星宿星座

角室女

亢室女

氐天秤

房天蠍

心天蠍

尾天蠍

箕人馬（射手）

鬥人馬（射手）

（牽）牛摩羯

（婺）女寶瓶

虛寶瓶小馬

危飛馬寶瓶

（營）室飛馬

（東）壁仙女飛馬

奎仙女雙魚

婁白羊

胃白羊

昴金牛

畢金牛

觜獵戶

參獵戶

（東）井雙子

（輿）鬼巨蟹

柳長蛇

（7）星長蛇

張長蛇

翼巨爵

軫烏鴉

28星宿相應的星座

這個沒法剛好對應，今天的星座是西方的，源自古希臘天文學，天區的劃分肯定不會跟我國古代的劃分一樣，隻能是說每個星宿跟哪一個星座重疊的部分比較多一些（有些是跟兩個星座都重疊得比較多），大約而言是這樣：

東方蒼龍七宿大體相應的是：

角——室女座

亢——室女座

氐——天秤座

房——天蠍座

心——天蠍座

尾——天蠍座

箕——人馬座

北方玄武七宿大體相應的是：

鬥——人馬座

牛——摩羯座

女——寶瓶座

虛——寶瓶座、小馬座

危——飛馬座、寶瓶座

室——飛馬座

壁——仙女座、飛馬座

西方白虎七宿大體相應的是：

奎——仙女座、雙魚座

婁——白羊座

胃——白羊座

昴——金牛座

畢——金牛座

觜——獵戶座

參——獵戶座

南方朱雀七宿大體相應的是：

井——雙子座

鬼——巨蟹座

柳——長蛇座

星——長蛇座我國古代把黃道帶劃分為十二等分，稱為十二“次”，與每一天十二個時辰相對應，分別命名為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，分別相應的時辰是醜、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅。十二星次與西方的黃道十二宮的具體位置也沒有可能恰好對上，固然兩者都是將黃道帶十二等分，不過劃分的起點沒有可能相同，劃分的結果當然就有差異，隻能粗略地說，十二星次分別對應於摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬。

張——長蛇座

翼——巨爵座

軫——烏鴉座

二十八星宿與十二星座(急、急、急)

二十八星宿與十二星座 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留之義。還在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書，遂有完整記錄載入。每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器"鬥"；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常借由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 二十八星宿依照東、西、南、北四個方位

分為四組 東方蒼龍 北方玄武 西方白虎 南方朱雀 各七宿 青龍七宿 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 玄武七宿 鬥宿:有星六，均屬人馬座，也叫北鬥，也叫作南鬥。詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則鬥、牛、女、虛，為北方之宿爾，用其正當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所以別也。』 牛宿:有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛 女宿:有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅雲：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』 虛宿:有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。 危宿:有星三，第1星即寶瓶座α，幾在天球赤道，第2星與第3星即飛馬座θ﹐ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』 　 室宿:有星二，即飛馬座α﹐β。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩鄘風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩占：『室二星曰營室，一曰定星。』 壁宿:有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩占：『壁二星曰東壁，圖書之府。』 白虎七宿 奎宿:有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』 婁宿:有星三，即白羊座β﹐γ﹐α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』 胃宿:有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩占：『胃三星曰大梁。』 昴宿:有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。 畢宿:有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』 觜宿:有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』 參宿:有星七，均屬獵戶座，參宿七即β，西名為Rigel，一等星，色白；參宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；參宿五即γ，西名為Bellatrix，二等星。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之二兒子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩占：『參七星伐三星曰參伐。』 朱雀七宿 井宿:有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』 鬼宿:有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩占 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中间位置白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』 柳宿:有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』 星宿:有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩占：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。 張宿:有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩占：『張六星為天府，一曰禦府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』 翼宿:有星二十二，第1至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』 軫宿:有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風 (青龍七宿可到參考網址看)

參考: home。kimo/kip332001/monwhen/28

二十八宿與三垣﹝太微垣、紫微垣、天市垣﹞是古時候中國劃分天區的標準，而古時候的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與 東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是經常提到的十二星座，不過呢西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關系的12生肖文化。 古代人們觀察日月五星的運行是以恒星為背景的，認為恒星互相間的具體位置恒久不變，中國古代的天文學傢為瞭觀測天象，瞭解日月星辰在天空中運行的情形，在黃道赤道附近，做標志來說明日月五星運行的具體位置，先後選擇瞭二十八個星宿做為觀測點，這二十八個星宿，被叫作「二十八星宿」，也是古時候劃分天區的標準。 二十八宿即二十八舍或二十八星。〝舍〞有停留之義。還在夏朝初年，二十八星宿即已萌芽，在《詩經》、《夏小正》、《尚書》等典籍中已有其中部份名稱。到《呂氏春秋》、《淮南子》等書，遂有完整記錄載入。每一宿各由不同數目的恒星組成，有的星宿蘊含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿隻由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古代人們把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成瞭各式形狀不同的圖形。二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古時候舀酒的器具「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等。。。。。。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常借由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，即是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱“積屍氣”的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。 古代人們用二十八星宿來作為量度日月五地段和運動的標志

因此古書上所說的「月離於畢」﹝即月亮依附於畢宿﹞，「熒惑守心」﹝即火星居心宿﹞，「太白食昂」﹝即金星遮蔽住昂宿﹞等關於天象的話就不難理解。 二十八星宿不但是觀測日月五星位置的座標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古代人們認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。 隨著天文知識的發展，顯現瞭星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天依照由西向東的方向分為二十八個不等分。

中國式的“星座”學說:二十八星宿分別為什麼?

我國古代對於天文學的研究開展的非常早，固然其實沒有什麼先進的科學手段進行輔助，不過這並不能阻止我們的祖先對天文的研究。二十八星宿就是咱們祖宗長期研究天文的主要成果，堪稱是中國式的“星座”學說，那麼二十八星宿分別為什麼呢？

我國古代漢族天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），我國古代天文學說之一，又稱二十八舍或二十八星，是古時候中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。印度、波斯、阿拉伯等古時候亦有類似我國二十八宿的講法。

二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿。它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。

最開始是古代人們為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。

二十八宿的名稱：東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）北方玄武七宿：鬥（dǒu）、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁（lóu）、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）二十八宿與十二地支相呼應之關系地支是我國古代天文學最最核心的內容，是我國古代天文學最要緊的符號。地支來源古時候二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方式方法是采用二十八星宿部分星象符號。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水_。

北方第七宿依據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水_（__）（反犬偏旁，右邊一個俞），音為“雨”

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