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周易有啥卦象和象征之意通称拼音(卦象有哪些)

之意 智能起名 04-17

周易卦象有哪些

易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。

序 卦名 说明

1 乾

乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。上下皆由一样的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象。置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

2 坤

坤,六十四卦中排行第2之卦。上下皆是由坤卦组成 ,六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

3 屯

屯(拼音:zhūn,中古拼音:尝试n),六十四卦中排序第3之卦。外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为震 。由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。 天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。

4 蒙

蒙,六十四卦中第4卦。外卦(上卦)为艮 、内卦(下卦)为坎 。由于上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。

5 需

需,六十四卦中第5卦。外卦(上卦)为坎 、内卦(下卦)为乾 。由于代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。

6 讼

讼,六十四卦中第6卦。外卦(上卦)乾 、内卦(下卦)坎 。由于代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。

7 师

师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤 、内卦(下卦)坎 、由于代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为部落之意、由于群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。

8 比

比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎 、内卦(下卦)坤 。由于代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。

9 小畜

小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)巽 。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合

10 履

履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)乾 。通称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。

11 泰

泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)坤 。通称“地天泰”。泰为通达之意。

12 否

否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)乾 。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。

13 同人

同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)乾 。通称“天火同人”。同人是“会同”、“协同”之意。

14 大有

大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)离 。通称“火天大有”。意指大的收获。

15 谦

谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)坤 。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。

16 豫

豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)震 。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。

17 随

随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)兑 。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。

18 蛊

蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)艮 。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。

19 临

临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)坤 。通称“地泽临”。临者,临近之意。

20 观

观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)巽 。通称“风地观”。观者,观看之意。

21 噬嗑

噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)离 。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。

22 贲

贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)艮 。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。

23 剥

剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)艮 。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。

二十四 复

复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)坤 。通称“地雷复”。复者,回“复”之意。

25 无妄

无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)乾 。通称“天雷无妄”。妄与诚相反,虚伪之义;无妄 ,即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意。

26 大畜

大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)艮 。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。

27 颐

颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震 、外卦(上)艮 。通称“山雷颐”。颐为下颚,引伸为吞噬之意。

28 大过

大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)兑 。由于代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。

29 坎

坎,六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。

30 离

离,六十四卦中第卅卦。上下同为离 。离者,为“火”,通称为“离为火”。也有“丽”之意。

序 卦名 卦图 说明

31 咸

咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑 、内卦(下卦)艮 。由于上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。为“交感”,相互连结之意。

32 恒

恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震 、内卦(下卦)巽 。由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。

33 遁

遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上卦)乾 、内卦(下卦)艮 。由于上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐匿”之意。

34 大壮

大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震 、内卦(下卦)乾 。由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。

35 晋

晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离 、内卦(下卦)坤 。由于上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的代表象征。

36 明夷

明夷,六十四卦卦第卅六卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)坤 。由于上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”的预兆。

37 家人

家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)巽 。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家”的预兆。

38 睽

睽(拼音:kuí,中古拼音:khue),六十四卦中第卅八卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)离 。由于上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“火泽睽”。序卦传云:睽者,乖也。为“乖违、违背”的预兆。

39 蹇

蹇(拼音:jiǎn,中古拼音:kianx),六十四卦中第卅九卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)坎 。由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“水山蹇”。序卦传:蹇者,难也。为“艰难”之意。

40 解

解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第4十卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)震 。由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“雷水解”。序卦传:解者,缓也。乃“消除、缓和”之意。

41 损

损,六十四卦中第4十一卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)艮 。由于上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。

42 益

益,六十四卦中第4十二卦。内卦(下卦)震 、外卦(上卦)巽 。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“风雷益”。益者,“利益”之意。

43 夬

夬(拼音:guài,中古拼音:kruad),六十四卦中第4十三卦。内卦(下卦)乾 、外卦(上卦)兑 。由于上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”。夬者,决者。为“决裂”之意。

44 姤

姤(拼音:gòu,中古拼音:kuh),六十四卦中第4十四卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)乾 。由于上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“天风姤”。序卦传所言:姤,遇也,柔遇刚也。为“相遇、邂逅”之意。

45 萃

萃(拼音:cuì,中古拼音:zyih),六十四卦中第4十五卦。内卦(下卦)坤 、外卦(上卦)兑 。由于上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“泽地萃”。序卦传:萃者,聚也。为“汇聚”的预兆。

46 升

升,六十四卦中第4十六卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)坤 。由于上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦,所以通称为“地风升”。序卦传所言:聚而上者,谓之升。为“上升”的预兆。

47 困

困,六十四卦中第4十七卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)兑 。由于上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“泽水困”。为“受围困”的预兆。

48 井

井,六十四卦中第4十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)坎 。由于代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”。为用木桶汲井水的预兆。代表能“养生民而无穷”。

49 革

革,六十四卦中第4十九卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)兑 。由于代表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下,故通称“泽火革”。序卦传所言:革,去故也。为“改革、革新、剪掉鞭子”的预兆。

50 鼎

鼎,六十四卦中第5十卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)离 。由于代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下,故通称“火风鼎”。序卦传所言:鼎,取新也。为“鼎新”之意。

51 震

震六十四卦中第5十一卦。上下卦皆是八卦中的震卦 。由于震卦代表“雷”,故通称为“震为雷”。序卦传:震者,“动”也。

52 艮

艮(拼音:gèn)六十四卦中第5十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。由于艮卦代表“山”,故通称为“艮为山”。艮者,止也。有“高山静止不动、不动如山”之意。

53 渐

渐(拼音:jiàn,中古拼音:ziemx),六十四卦中第5十三卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)巽 。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“风山渐”。序卦传:渐者,进也。为“渐进”之意。

54 归妹

归妹,六十四卦中第5十四卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)震 。由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云:归妹,女之终也。形容“女子结婚”。

55 丰

丰,六十四卦中第5十五卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)震 。由于上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。

56 旅

旅,六十四卦中第5十六卦。内卦(下卦)艮 、外卦(上卦)离 。由于上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦,故通称为“火山旅”。为“探索”之意。

57 巽

巽(拼音:xùn,中古拼音:suonh),六十四卦中第5十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成,因此通称为“巽为风”。序卦传云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。

58 兑

兑(拼音:duì,中古拼音:duad)六十四卦卦第5十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成,是故又通称为“兑为泽”。序卦传云:兑者,悦也。代表“喜悦”之意。

59 涣

涣,为六十四卦中第5十九卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)巽 。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦,故通称为“风水涣”。序卦传:涣者,离散也。有“涣散”之义。

60 节

节,六十四卦中第6十卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)坎 。由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也。有“节止”、“节制”之意。

61 中孚

中孚(“孚”,拼音:fú,中古拼音:phyo),是六十四卦中第6十一卦。内卦(下卦)兑 、外卦(上卦)巽 。由于上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦,所以通称为“风泽中孚”。序卦传:中孚,中孚,信也。代表“诚信”之意。

62 小过

小过,是六十四卦中第6十二卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)震。由于上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦,所以通称为“雷山小过”。为“稍有过失”之意。

63 既济

既济,六十四卦中第6十三卦。内卦(下卦)离 、外卦(上卦)坎 ,由于上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济,定也。有安定的预兆。

64 未济

未济,六十四卦中最后一卦。内卦(下卦)坎 、外卦(上卦)离 。由于上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦,所以通称为“火水未济”。代表“事未成”之意。

好好学吧,周易会中意有缘之人的。

周易八个卦象预示什么?

乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。

在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了

(2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

(3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。

(4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

(5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

(6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

(7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

(8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

(9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

易经八卦的称号和代表的涵义是什么?

乾,坤 ,震,巽,坎,离,艮,兑

八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙,两仪指天地,四象就是四季天象;如长日照的夏季称太阳,短日照的冬季称太阴,春是少阳,秋是少阴,而八卦再分三爻,自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。

及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此乃伏羲八卦,亦称先天八卦;也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他觉得先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。八卦符号通常来讲与太极图搭配出现,代表我国传统信仰(儒,道)的终极真理:“道”。⓶

《周易》六十四卦的排列意味着怎样的意义?

姬昌依据伏羲先天太极所创的《周易》六十四卦的排列,有着内在的依据,这种排列反映了太极原始内容中衍生的world世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,意味着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙意味着事物刚一开始,处于蒙昧时期。

上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明的意思,象征万物万事活生生地呈现出来。

下经以咸恒为始,象征天地生成万物以后,出现人类、家庭、社会。咸为交感的意思,指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济预示事物发展无穷无尽,没有终止。

今天所说的《易经》,是由多少卦,多少驳组成的

8卦是经卦 2个经卦组合就是 64卦 一个卦6个爻 所以 卦一共是64卦 384爻

易经有多少卦,都说了些什么

易经有64卦

口诀诀窍:

  • 乾为天,天地否,天泽履,天山遯,天火同人,天水讼,天雷无妄,天风姤;

  • 地天泰,坤为地,地泽临,地山谦,地火明夷,地水师,地雷复,地风升;

  • 泽天夬,泽地萃,兑为泽,泽山咸,泽火革,泽水困,泽雷随,泽风大过;

  • 山天大畜,山地剥,山泽损,艮为山,山火贲,山水蒙,山雷颐,山风蛊;

  • 火天大有,火地晋,火泽睽,火山旅,离为火,火水未济,火雷噬嗑,火风鼎;

  • 水天需,水地比,水泽节,水山蹇,水火既济,坎为水,水雷屯,水风井;

  • 雷天大壮,雷地豫,雷泽归妹,雷山小过,雷火丰,雷水解,震为雷,雷风恒;

  • 风天小畜,风地观,风泽中孚,风山渐,风火家人,风水涣,风雷益,巽为风。

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