掌上断风水秘传口诀(风水招财口诀)

据说很灵的招财风水秘传口诀

据说很灵的招财风水秘传口诀

据说很灵的招财风水秘传口诀，每到过新年的日子，不管街道上，还是自己家中总是会出现喜庆的景象，这是从古至今风水上的风俗，据说很灵的招财风水秘传口诀，一起来学习一下吧！！！

据说很灵的招财风水秘传口诀1

1。家居住宅玄关设计

玄关为开启大门后步入的第1个地方，装修假如允许，玄关可设计成曲线形，皆因“曲则为美”，风水学上更有“曲则有情”的论理。规划好玄关之后，能在玄关附近摆放摆列鞋柜。我们日常在外出行，鞋子上会沾惹很多粉尘和灰尘，鞋子的气场十分混乱，不利财运。于是，回家后把鞋子整齐地摆放摆列在鞋柜上，不但干净整洁，还不错消减鞋子上的气场问题，招引财神爷的进入，可以说是一举两得。

2。摆放摆列催财吉祥物

招财神除了能在家居住宅环境上下功夫之外，还不错在家居住宅装饰上催聚财运。想求财的friend，可借助外界磁场，摆放摆列经过正规的招财吉祥物，来增进招财能力。一款好的招财吉祥物能强力改善先天财运不足，使无财者生财、有财者收财。最近几年以来最热门的招财吉祥物——天财入库，催财聚财，尽收天下财。

3。家居住宅大门方正

大门为家居住宅外部环境的点晴之物，并且也是连通室内与室外的过道通气口。于是，大门开得好，开得整齐有规划，不但能给家庭的整体外貌增加雅韵，还能聚财运。从风水学的角度来说，大门最宜方方正正，才能受财神爷的青睐。

4。家居住宅环境整洁

家庭成员的品德性格与秉性，能作用与影响风水的好赖。试想一下，假如家庭成员大多好吃懒做，或者不注重环境卫生，家居住宅环境脏乱差。如此的家居住宅环境，财神爷即便路过，断然不会光顾。于是，如果想使自己的日进斗金，就要家居住宅环境整洁卫生。

据说很灵的招财风水秘传口诀2

1。玄关布阵与布局屏风挡煞气

门内是一处不可忽略的旰财宝地，门口的玄关处是藏风聚气之地。此处也是用以破解门犯煞气的地方，在此处巧妙布阵与布局，可以破解门外带来的不祥之气。

假如门一打开正对窗户，形成风水上的“穿常煞”，容易财来财去留不住，而在此处摆放摆列屏风，盆栽，隔断，或挂道帘子，皆可以有效地挡住不断外流的钱财，从而起到旺财的效果。

2。门上贴福字，招来好运气

财运好是福相的一部分，没钱的人非常难说有福。因此在进出的门上张贴“福”字，寓意福到运到，招财纳福:对纳吉气，招财运，保平安，气，聚福相，有非常好的风水作用。

3。厨房柜子不空，财富积聚有库

厨房在堪舆风水中有财库的讲法，主掌内财运。厨房的冰箱、储藏食品的柜子等，最好保持东西半满的状态，既招财，又旺财。

4。门口要整洁，财神好光顾

人都不喜欢邋遢，更不必说神呢?假如在进出的门户处杂乱无章，堆满垃圾的话，就会严重作用与影响家人财运。因 此，门口切勿摆放摆列杂物、垃圾，以免作用与影响财运。

5。生聚财位，财运旺旺

一般来讲，家居住宅中财位的采光尤为重要，干净明亮可让钱财广聚而来;在财位摆放摆列貔貅、黄水晶球、葫芦等，聚财效果很显着。

摆放摆列具有旺盛生命力的的宽叶绿色植物，诸如万年青、发财树、黄金葛…。等，能够为财位增加生气，亦有聚财的作用。

6。财神常供奉，保佑财运通

供奉财神，是最常常见到的增强财运法，许多店铺，家中，都供奉有财神，希望通过财神的保佑，为自己带来好的财运民间祭供的财神许多。各地，各门各派都有很多不同的讲法，最具有普谝性的，供奉最广的当属文财神财皂星君，福禄寿三星:武财神赵公明，关圣帝君。

7。字画寓吉祥，财富路通畅

此刻人们很喜欢在家居住宅中用字画来显示本人的品味，提升家居住宅的品性质量。从风水的角度来讲，字画之含义特别重要。

假如这几个字画有吉祥寓意的话，会对家居住宅风水有锦上添花之效。而那些意境萧条的画作，则非常可能对主人的财运起到不利的作用与影响。

8。吉祥植物招财

许多人喜欢在本人的家里摆放摆列一些旰财的吉祥植物，打比方说富贵竹，发财树，这几个植物假如摆放摆列到家里的旺气方位之上，也是很好的。

9。新型催财物的运筹使用

在传统催财方法的基础上，此刻又增添了不少新型的催财物品、方法。打比方说说，风水轮、零化盆景是这几年比较流行的催财用品，用其循环不断的水，用“水主财”之含义促进财运的顺畅。(但运用起来是特别有讲究的)。

10。守旧的养鱼催财法

用养鱼的方式方法催财历史悠久，许多家庭、商铺、公司都很常见。这种催财法要小心几点:

1。鱼缸形状以长方形、圆形为宜。

2。鱼的数量，要结合主人命理来选择

3。鱼的颜色以白色、黑色、金色的鱼比较聚财，催财力量很强。

据说很灵的招财风水秘传口诀3

招财风水窍门秘籍之一：五行能量开财路

在住宅客厅大门的对角45度位置，正所谓经常提到的“明财位”。此处的摆设和采光都很重要。既然称为“明财位”就需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，钱财广聚而来；假如客厅明财位之角落不够明亮或是不够理想的话也没关系，建议在房顶上装个黄色的投射灯向下照射。

一般来讲，明财位若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么主人本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家里的明财位不仅仅要保持明亮洁净之外，最好还可以在此处摆放摆列象征财运的吉祥物，如：五色水晶旺运开运树、金元宝等等，能强化家里气场，让您福相、财气、人气样样充沛，带来源源不绝的财源，使日进斗金顺畅！！！

招财风水窍门秘籍之二：福芦转运财气到

客厅的东南方意味着家庭的经济与财运，而东南方五行之中属木，在此方位摆放摆列绑了红丝带或红绳的绿色植物，比如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛等，能够为家里增加生气，达到“生旺”的作用。

此外，从命理的角度来看，意味着“平安就是福、健康就是富”，所以在家中的财位摆放摆列一个黄金葫芦，聚财效果将更为显著；或悬挂上一个葫芦，对提升财运也很有用处。悬挂方法其实就是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的房顶上，离地约有三分之二的地方，能够让你日积月累、年年有余。

招财风水窍门秘籍之三：吉祥画作通财络

许多人喜欢为自家的墙壁挂一些图画来增添美观，但是图画除了赏心悦目的'功能之外，其实也就是说“吉祥画”在咱们国家的居家风水中更是扮演着一个不可或缺的角色，多数都以牡丹画为招财效果之最，可是有太阳花之称的向日葵也是个挺好的选择喔！！！

其花色明媚鲜艳，花朵灿烂大气，花茎挺拔，昂首向阳，有黄金之花的美称，充满正向积极能量，是招引贵人益友、远离小人的最佳表征。悬挂此画于家里玄关、客厅或宅位中的六煞方，六煞方是财位不佳、受人陷害而损财的方位，所以更需要有如太阳般的正面能量，可提升合家旺盛运势与运气，招引贵客临门，近贵远祸，前程如日中天，星光灿烂似锦。

招财风水窍门秘籍之四：挡煞招财一把罩

大门一打开直接看见后门，这样的格局在阳宅学上就称为“穿堂煞”，住在这种环境里的人，不仅容易招小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在房间门口挂放门帘，皆可以避开小人觊觎探察你家的财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。

此外，门帘挂在房间或办公室门上，不仅消除口舌是非，彻底改变家里及职场气氛，更加能借着门帘轻盈摆动，活络财库磁场，招来贵人助力，带来滚滚财源，而除了增强招财功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人损耗，防止漏财，让您财库丰隆，好运不断！！！

招财风水窍门秘籍之五：玉石印章开财运

假如想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨给自己刻一个旺运开运印章，掌理正印具有掌管权力的代表象征，也预示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在挑选印章材质时，建议选用天然玉石，旺运开运招财效果更明显，并且也意味着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！！！

招财风水窍门秘籍之六：五路财神护财库

你们家一直有非常严重的漏财问题吗？还是有大门或者房门直接对楼梯的格局？一般而讲：家里漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家里的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来看守财运。

first of all准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈（比如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水），紧接着在五个圆圈的中间位置画一个太极；再准备五枚古铜钱（即五帝钱）贴在圆圈上，就完成了经常提到的“五路财神招财阵”。假如求的是家族的财运，那么建议你将“五路财神招财阵”贴在饭桌的底面；假如求的是个人财运的话，则建议将“五路财神招财阵”放在进门玄关的地毯下，预示每一天进门脚踩的是钱，出门脚踩的也是钱，就是带财之义。

除了风水上的一些招财方法之外，有一部分人还会学着一些道术的方式方法，要是想为自己招横财，不过自己画的符错误率较高，没用也就罢了，若是破了自己财运，招来厄运，得不偿失。

相学是怎样通过四肢和手掌，来看人的运程的?

引读：下面的文字摘自单独学者灵遁者书籍《相观天下》之麻衣相法相耳篇。灵遁者看相案例，能在天涯论坛看见。论坛名称：手相面相不难看。

论四肢

夫手足者谓之四肢，以象四时，加之以首，谓之五体，以象五行。故四时不调，则万物失缺，四肢不端，则毕生困苦，五行不利，则万物不生，五体不分，则一世贱穷。

是以手足亦象木之杆枝也，多节者名为不材之木。然手足欲得软而滑净、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其软如绵者，大富大贵之人也。其或硬而粗大，筋缠骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如肿者，贫贱之徒也。

【就这张图，怎样判断手相的五行。许多学习了半年甚至一年的人都不能准确判断，各位好好看看这个图，体会一下。我在下面寻了一张手相图，你先自己判断，再看看俺的判断。看你能不能判断准确】

论手

手者，其用所以执持，其情因此取舍。纤长者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂过膝者，世间之英贤，手但是腰者，必毕生贫贱。

人的手，是用以拿取东西的，也是判别情义的。手纤长的人，善良好施舍。短粗的人，自私好争夺。手长过膝盖的人，乃世间英豪。手短但是腰的人，毕生贫穷。

身小而手大者，毕生福禄。身大而手小者，毕生清穷。手薄削者贫，手端厚者富。手粗硬者下贱，手软细者清贫。手香暖者清华，手臭污者浊。

身子小手大的人，毕生福禄好。身子大手小的人，毕生清贫。手薄而尖斜的人贫穷，手端着圆厚的人富贵。手粗手硬的人低贱，手软手细的人清贫。手香手暖的人有才华，手臭手污的人不聪明。

指尖而长者聪俊，指短而秃者愚贱。指软而密者积蓄，指硬而疏者破败。指如春笋者清贵，指如破槌者愚顽。指如剥葱者食禄，指粗如竹节者贫贱。指薄硬如鸡皮者无智而贫，指握拳如猪蹄者愚鲁而贱。

手指纤长的人聪明，手指短凸的人愚笨。手指软而润的人有资材，手指硬，指见漏缝的人不易有财。手指如春天的竹笋，清亮明润的话，此人大贵。手指如破槌的人愚笨固执。手指如剥开皮的葱的人，食禄旺。手指粗如竹节相同的人，生活艰辛贫穷。手指薄而硬的像鸡皮的人，没有智慧，贫穷。五指握住像猪蹄相同的人，愚笨而且没有节制。

手骨软如绵囊者，至富至贵。手皮相连如鹅足者，至尊至贵。掌长而厚者贵，掌短而薄者贱。掌硬而圆者愚，掌软而方者智。四周高起而中间洼者，富有。四峰肉薄而中间平者，财散。光润者富有，掌干者贫穷。掌红如喷血者荣贵，掌黄如拂土者至贱。掌青色者贫苦，掌白者寒贱。掌当中生黑痣者，智而富。掌中四周生横理者，愚而贫。

灵遁者相学书籍《相观天下》在灵遁者淘宝有。

诗曰：贵人十指软乎乎，不仅清闲福自添，损折定非君子相，凶愚可断不须嫌。

大抵人手欲软而长，膊欲平而厚，骨欲圆而低，腕节欲小，指节欲细，龙骨（龙骨近肘）欲长，虎骨（虎骨近掌）欲短。骨露而粗，筋浮而散，纹紧如夹，肉干如削，非美相也。

昔有王克正（克正无子）死，身后无子，其家修佛事，唯一女十余岁，捧香灯于佛像前，陈博入，出语与人曰：王氏女，吾虽不见其面，但见其捧香灶之手甚贵。若果男子，白衣入翰林；若果女子，嫁即为夫人。后陈恶公为参知政事，无妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭论再婚，遂纳为室，不数日封郡夫人。

手垂过膝者，刘先生齐备，身长七尺五寸，垂手过膝，目能自顺其耳。手白如纸者贵，手直如笋者福寿，滑如苔者福寿。

【古时候有人叫王克正，此人死后没有儿子。他家中修佛敬奉的事情，仅有一个10多岁的女孩，女孩捧着香火到佛像前，陈博进去看到了。出来对旁边人说：王克正的闺女，我固然没有看到她的面容，但她的手相生的极贵。假如男孩长如此的手，可以早登科第，金榜题名。女孩的话，能够为贵妇人。后来陈恶公做了参知政事，没有老婆。太宗就论：王克正所谓江南望族，他有一个女儿很贤淑，你可以娶她为妻。太宗郭论再婚，他就娶了这个女孩，过了不久，就封为郡夫人。】

龙长虎短，臂至肘名龙骨，象君，欲长而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手纹乱挫，合有福禄，永无灾祸。手有横理纵纹者，杀死不须论；手有纵理横纹者，位至卿公相。手又仰手，远行不装粮。手里有仰者，难得也。手有三道（指上有三行，名三道也），必使奴仆。十指三约并通，财食无穷。手如虎屈，贫寒至骨。

男手如绵囊，禄位至公王（士相庶人，名福贵也）。女手如绵囊，福禄智无疆。手骨奇横贱，龙吞虎必荣。绵绵十指润，智识让人惊。无骨应叙侧，贫寒体不平。虎强龙又弱，独自望荣昌。

论掌纹

手里有纹者，亦象木之有理，木之纹美者，谓之寿材，手之有美纹者，乃贵质也。故手不可无纹，有纹者上相，无纹者下相。

纹深而细者吉，纹粗而浅者贱。掌上三纹，上画应天，象君，象父，定其贵贱也；中画应人，象贤，象愚，辨其贫富也；下画应地，象臣，象母，主其夭寿也。三纹莹洁无纹破者，福禄之相也。

纵理多者，性乱而灾。横理散出缝指者，百事破败。纹细如杂丝者，聪明美丽容貌也。纹业如砾石者，愚鲁贫贱也。纹如杂挫者，毕生贫寒。纹如散糠者，一世快乐。

有穿线纹者，主追资财。有端笏【hu】纹、插笏纹者，文官朝列。十指上如旋螺者，荣贵旁溢。如筐旁者，破散。十指上横纹三沟者，贵使奴仆。

十指上生横纹一钩者，贱被驱使。有龟纹才是将相。有鱼纹者，星郎。有偃月纹、车轮纹者，主吉庆。大凡纹虽好而突破者，都有缺陷无成之相也。

爱因斯坦说：“想象力比知识更加的重要。”我很赞同。其实也就是说看相，想象力特别重要。你会发现古代人们总是把人当做自然来看，山水来看。山水秀美，招引人来的多，贵，富是自然的。山水穷恶，自然不可能有人青睐。运气自然差，蹉跎一 生。面相就是本人的风水。面相风水。和山水是相同的。然人与山水不同的是人是能动的，有思维了。即便穷山恶水，也可以变化万千。出奇招而至胜。这便是后天的努力能胜先天。

最强大脑上有位先生给我记忆很深。他叫王昱珩。微观辨水，使人目瞪口呆。他说本人的秘传口诀是：想象。我相信他。我认为他假如乐意去看人，一定会比我看的好。由于想象。看你如今的样子，他能想到你的过去，想象你的未来。

没有可能是一丝不差，由于看相没有公式。它不是数学。不是一加一等于几。不过大多时候一定是非常准的。

因此我在这儿讲这个。不是宣传，亦不是让大家相信看相。只是觉得它作为咱们国家的一种文化。亦应当归纳到国学里面。它带给我们的是启发。是善，是美，是真。不光是面相上，心里上更是。这才是它真实的效果。指点人生，发现错误，只是它的小功能。

摘自单独学者灵遁者书籍《相观天下》。

详细解读:民间风水秘传口诀之阳宅入门断

在咱们国家这样一个有着几千年的历史国度当中，一直流传着一种神奇的 风水 ，其实也就是说这个风水已经变成了我们中国老板姓的习性。其实也就是说风水是可以从我们的身边，周围看得出的。我们民间有一些风水秘传口诀是可以使我们整体运势与运气提升的。

可是，接着下面，就使俺们一起从看看民间风水秘传口诀之阳宅入门断。

民间风水的秘传口诀

1。院内要阳光充足，不要树木笼罩。入门要见木中木，必定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见。

2。院内有深坑必定伤儿丁。家宅后有大坑，主凶不发家。家宅不可缺角，西南缺损母，西北缺损父，东北缺损子。

3。大门两旁不能有两棵树。不能有万年青树，其家年年生灾，月月损财。门旁若有两棵树，定有二人来同居。

4。大房窗口下不可建小房接连大屋，这叫滴泪屋，伤人口，建在右边三月出灾。

5。院内中间不可盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男子死亡。

6。如在小房的山墙开门凶之又凶，满堂受害，死老婆儿女。

7。院内不可无配房，名为口袋房，家财不聚，儿女难管，多出不可教导之子。西边房高东边房低，白虎抬头克男的有车祸。

8。大房两头不可建连接大屋的小房，叫插翅房。房屋要建插翅房，必然家里损儿郎。

9。大房后边不可建一间小房，名叫暗箭房。院内若有暗箭房，家里缺少当家郎。

10。大房后不可依靠房屋墙壁建一间灶房，这叫悬尸房，家里出吊死之人。

11。平民的房屋不可放狮子坐大门楼，叫狮狮大开口吃人，大门楼高要超过主房五年，家主必死，老婆外逃。为民要建大门楼，儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）。

12。院内不可立大木桩，这叫冲天木，四邻头痛。

13。院内西南角不可有高压线杆，名叫杀母柱，其家妇女多有凶灾，一年头痛，二年以上妇女有病。［化解用朱砂五帝钱］。假如在院子东南角，对儿女读书有利。东南有竹子大发，叫做节节高。

14。院内不可建养鱼塘，一年内家中破财，三――五年家里出肺病、食道癌，家财荡尽，这叫水破天心。只要见水破天心，家里老少泪淋淋。

15。院外五十米之内不可挖方塘。家有方塘在门前，代代劳苦不堪言。一塘便作一人葬。

请教下 何谓三元风水局? 断掌和风水又有啥联系呢?断掌的人怎么样。。。

天津弘易堂 赵燕

守旧的风水亦称“堪舆”，属于我国传统文化的范围。广义上的风水是指人类经过对本人的居住环境和死人葬地的抉择，从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统1。天人合1。趋吉避凶的学问和技术。风水进展到今天的时代，因为人们的家宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化。当下风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来思索的一门严谨的建筑学问，是工程建筑学的重要组成部分。

守旧的风水有其科学的内涵，亦有其的成分，我们所学习的三元玄空学，正所谓采取了扬弃结合的态度，将守旧的风水学的合理内核与现代家宅，尤其是现代城市家宅相结合，提出了比较系统的选址、布阵与布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。

风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人皆可以学，人人皆可以学会。三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的金科玉律，人人皆可以学懂，人人皆可以运用。接下来就三元玄空学谈几点认识。

1。三元玄空风水的来历

玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，不过和别的风水学一样，其创始及传承其实没有清晰的文字记录载入，原因是多方面的，其中最要紧的是因为历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘密传授的方式传承，因 此，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，导致玄空风水的传承有诸多神秘的传说。

尽管如此，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。

玄空飞星风水学追溯于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，不过其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。到了唐代，玄空学已进展到多达一百二十家支派，各有其说，显现了百家争鸣的局面，因为说法太多，以至让人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。

唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代崭露头角，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。

除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记录载入。

至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。但其作者众说纷纭。

明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。不过，因为蒋氏《地理辨证》文中的阐解常有含混不清的地方，以至之后的学者以各式假定试图解释该书的阐解，导致玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。

对于当下风水学作用与影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，显现了一位无师自通的玄空学专业人士沈竹祁。他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度关注。

以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中国人民老祖宗智慧的结晶。

2。玄空学的实用价值及其现实意义

玄空风水理论使用于实践到底灵不灵？它的实用价值到底怎样？这是每个想要学习的学员十分关心的问题。我们说判定一门风水学是否科学，是不是有其实也就是说用价值？不能以主观上觉得怎样来定，而应以客观实践的结果怎样来定。不过，检验风水是否，不能仅用一两个事例来证明，也不能用一两年的时间来证明，而是需要上百件的事例，十年、二十年，甚至更长的时间，才能证明其科学性和实效性。况且，今天的易学界说假话、骗人的事时有发生，人们怀疑风水的科学性也在情理之中。因 此，用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性，令人难以信服。我们还是回到几百年前明未清初时期，探讨玄空风水的集成者蒋大鸿研究应用玄空飞星风水的过程，以期获得玄空风水的真理性的认识。

蒋大鸿是江苏省松江县人，生长在明未崇祯年间。他少年时死了妈妈，壮年丧父。他爸爸安溪公早年就教他学习形家之书，刻苦不懈地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。不过上天不负有心人，竟遇见了无极子传给他三元玄空的学问，又学了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，印证了飞星风水的实用价值。

蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果怎样？我们只能从他的学生姜如皋的“从师随笔”中得到一点资料，现摘录两则如下：

1。沈孝子东关人，亲死下葬，地师为之立辰戌兼乙辛山向，夫子舆余过了这，孝子扶棺大哭，其状甚惨，师询观者，知其孝行，为之立乾巽向（旺山旺向），葬后十年，孝子起家，积资十余万，生子数人，皆容貌魁伟，聪明过人。葬时为上元甲午春（注：时在清康熙五十三年七一四年，为二运）。

2。乙酉（二运）春，先生为商姓葬一地，用艮山坤向，余等私议，以为上山下水，且犯反伏吟，不知何故用此失时之山向，窃问师，师微笑，但言日后君辈看其怎样也，未数年，商家丁财贵三者皆备。是年冬，又为王姓扦一地，也用此山向，而王姓家道亦日见兴旺，余再三问之师，师但笑而不答，未知其何术也（注：二运艮山坤向，全局合成三般卦故吉）。

3。姻戚某氏，其家广延地师，十来个年头得一地，堂局极美。康熙二十三年（一六八四年）甲子时，在一运，系壬山丙向，葬后不一年，整个家患疫死，子姓争产，讼事未息，杜陵夫子来登山观之，笑曰：地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！！！

以上几例看出来蒋大鸿的风水之术出神入化，难怪那个时候的堪舆界争相效法。不过，他打着天机不可泄露的幌子，不言传人，他最宝贵的十三个挨星诀，就连他的好学生姜如皋也没有通通快快地得到。直到他需要两千两银子到浙江去买一块地时，才依依不舍的拿了一张小纸条，写了二十八个字的秘传口诀，差人赠予他不缺钱的学生，作为交换的条件，可谓一字千斤。

蒋大鸿之学不但自己不泄露一字，而且严禁他的学生也要绝对保密，导致三元学说弄得伪法百出，到了清朝未年，竟分了六大宗派：即泸州派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派，而蒋大鸿的学说竟没有名符其实的流传下来。

对于当代作用与影响最大的莫过于《沈氏玄空学》，其作者沈竹祁（一八四九一九O六年）出生于清朝未年，是浙江省钱塘人士。他16岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地祥瑞的信息，于是便捷足先登，用高价抢购，使沈氏错过了购买的机会。之后的日子，富翁开穴，把地掘开，所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉的预兆。不过富翁去世并下葬后未到一年，该住宅彻底破败，死的死，离的离，免职的免职，充军的充军，令沈氏百思不得其解，因而他又召集了三十多名地师讨教，大伙都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”，才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，亦即宝照经中所讲的：反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎伤，作贼充军上法场。自此，他开始阅读蒋氏之书，尤其是他有幸得到了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，冥思苦想里边 的奥理，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。

沈氏之后沈祖孙也深通三元玄空之学，因此许多人跟他学习。其中有位名叫袁香溪的地师，年已60岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座墓地，自悟玄空入门之后，就终日翻山过水，用玄空法去检验这四十多处墓地，结果合元运者四处，合城门诀者四处，这八户人家的家业都还很兴旺，其余三十多座，不是零正失宜，就是阴阳差错，或出卦、或犯反吟伏吟，这几个人家不是家业凋零，就是子孙残疾，或损财、或损丁，无一完美者。昔日总以为是龙真穴地，此刻竟沦落到这种地步，令他后悔不已。于是，他到家家户户的坟上改正山向，实在无法补救的就自己拿钱，帮助主家迁葬，以安良心。

上述资料非常宝贵，就是说要经过十年、二十年，甚至三四十年后才能检验出它的真理性。并 且，也充分印证了三元理气法的真实价值。

不过，社会进展到今天的时代，经济社会迅速发展，人民生活不断提高，人们的家宅环境发生了前所未有的变化，尤其是城市家宅千姿百态，利用形法调理风水的余地愈来愈小，而以理气为主要特点的玄空风水正所谓适应了家宅环境的变化的需要，其内在的优势愈来愈显现出来。于是，大力地推进玄空风水的普及和提高，对于促进我国经济社会迅速发展，对于进一步改善人民群众生产生活环境，对于传承老祖宗的智力、大力弘扬中国传统文化，皆有着重要的现实意义和长远的历史意义。不过，应该看见玄空风水学博大精深，内涵十分丰富，目前这一理论体系尚不完善，在实践上的应验率也只有十之八九。于是，加强玄空学的研究和探讨，进一步去粗取精、去伪存真，实现三元玄空学应有的价值任重而道远。我们愿与专业人员及广大风水爱好者一道，互相学习，取长补短，共同提高，努力把三元玄空学提高到一个新水平。

人类的掌纹不完全一样，“男人断掌掌朝纲，女人断掌守空房”，断掌有啥。。。

段长好的人说的并不是真真正正意义上的把手掌断掉，而是手上的指纹和纹路的变化。

人类的掌纹不完全一样，“男人断掌掌朝纲，女人断掌守空房”，断掌有啥。。。

个人觉得没有啥特殊含义，人的掌纹、指纹都均不相同，不会有差不多一样的掌纹就有差不多的命数。