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巽卦能成吗(婚姻爱情女命)

婚姻 智能起名 04-13

9月12日22点起六爻得巽为风卦变风天小畜问交易是否能成

巽之小畜:可成。

巽卦爱情婚姻

巽为风(巽卦),求爱情婚姻。 卦象:你身在外,俩人不在一个地方;世空说明你不想成就这感情;

剖析:官鬼月克日克,又动化回头克,为极衰,无力克卯木;临腾蛇,妻财在内,可能被其他女性缠绕;

看顶子你们并不是很如意啊

巽为风(巽卦),求爱情婚姻 对方会和你分手

巽卦变垢卦求爱情婚姻 开始谦正持中,后期汝弱彼强!!!

总之:

开始相处融洽,但到了谈婚论嫁之时,便一头热了(你这方热)。

测巽卦爱情婚姻能不能白头变卦涣 坤卦六二爻辞:直方大不习无不利 断易天机:……谋事宜进,求才迟,出往坎宫:地水师 (归魂) 六神 伏神 本 卦 变 卦青龙 子孙酉金 || |

占问爱情婚姻得巽卦,变爻上九,请问能成吗 基本没戏了~~~

看爻象~说是已经走到了尽头~固然正当不过凶险~此凶险可以看作难成。

请六爻老师指点,求测巽卦变涣卦,手摇卦,问爱情婚姻 六冲卦主散

应临官克世,对方家中给你带来的烦恼

爸妈空,婚期不到或指无消息或家中对你帮不上忙

桃花费在酉,子午卯酉都是桃花,所以断卦参考意义不大,多数都是未婚看合适恋爱有些许作用

官鬼酉金动化回头克,说明为你带来烦恼的人或是自己回褪去

亥卯未三合,但你这个卦了没有这个三合,具体请参考六爻三合定义

以上是对你问的问题的解释。

急!!!急!!!急!!!电子高手进 30分 一.课题名称:

0~30V数控稳压电源

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设计并制作数控直流电源,调节输出电压仅需两个按键。

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输出电压调节偏差 梅花易数体巽木克用艮土,变卦为纯巽卦,求爱情婚姻 假如你已经有了情侣,问的情感,你们感情你付出的多,而且累,对方比较死板固执相处起来比较辛苦,你们沟通上有差距,最后以分开结尾。

ヘ员滟阖裕测爱情婚姻 说一下性别

本卦巽卦,变卦震卦,看婚姻,求解。谢谢。 请告诉你的性别和起卦时间

。。。为翼,变卦为艮, 本人是男的,喜欢一个女的,看下能否成

用卦为巽吧,不晓得你是如何起的卦,体卦为兑用卦为巽,就能够有两个卦,一个兑在上,一个兑在下,在上为泽风大过变泽山咸,兑卦在下为风泽中孚变山泽损。这两个卦是不同的。你只说体卦用卦变卦,所以就没办法看其互卦,就不晓得事件的内在与经过。但是以卦象五行看,兑卦为体,即代表缺,缺信心,关系也欠缺,是不吉利的,用卦为巽卦,巽卦为风为感情,为进退不果,说明卦主本身就没啥信心,感情漂泊不定,变艮卦为止,生兑卦缺损,即这段感情终结之意,巽纳辰巳,这段感情不久就终结了。

巽卦详细资料大全

巽是3:3卦的卦名,3:3是巽卦的代号。“巽”(xùn),古同“逊”,忍让恭顺。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦,卦象是风,特性是顺从。主方和客方都顺从,谁顺从谁呢?主方该怎么样行动呢?主方应当保护好本人的利益,对客方忍让恭顺,能进则进,能退则退。左图中,红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻。

巽卦是易经六十四卦第五7卦,巽为风(巽卦)谦逊受益,象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。

基本介绍

  • 卦序 :第五7卦
  • 所属著作 :易经
  • 卦名 :巽
说明,结构和卦爻辞,卦辞,一阴,二阳,三阳,四阴,五阳,六阳,介绍,定义,内容,原文,巽下巽上,注释,词义,诠释内容,具体代表,

说明

结构和卦爻辞

巽卦的结构图中的爻有天蓝色和红色两种。天蓝色是不当位的爻,是潜在的对主方不利因素。红色的爻是当位的爻,是潜在的对主方有利因素。主方应当利用潜在的有利因素,改变潜在的不利因素。不当位的爻有两条在主卦中,有一条在客卦中。主卦中的爻决定于主方,主方能够改变。客卦中的爻决定于客方,主方不能改变,然而可以观察,等待其变化。 巽卦的结构和卦爻辞 主卦中的不当位的爻是第1爻和第2爻,代表主方的行动和素质。 第1条是阴爻,预示主方消极被动。因为消极被动,主方非常难开拓进取,非常难维护和扩张本人的利益,主方应当改变消极被动为积极主动。 第2条是阳爻,预示主方素质良好。在与客方交往中,有可能受到损失。主方应当低姿态,把良好素质隐藏起来,避开蒙受损失。 另一条不当位的爻是第6爻。这是客卦上爻,代表客方态度,阳,预示客方的态度强硬。并且,上爻是对中爻的补充,中爻和上爻都是阳,预示素质特别好,实力特别大。一方面,客方相当强大的实力给主方的扩张可能带来困难,另一边,因为过分强大,有可能自满、傲慢和粗暴,客方的缺点暴露,能够起到好作用的主方。主方应当耐心观察和等待,一旦客方缺点暴露,就能够积极主动地一举夺取最后胜利。 综合说来,主方应当转被动为主动,但不可盲动。应当隐藏本人的实力,冷静观察客方变化,能进则进,能退则退。 巽卦的爻辞详细说明了在主客双方实力相当情况下,主方应当采取的策略。主方应当保护好本人的利益,对客方忍让恭顺。忍让也不可完全被动,应当有进有退,“进退”;在忍让的时刻,要把本人的利益保护好,隐藏起来,“巽在床下”;态度不要过于强硬,须要时时忍让,“频巽”;充分利用客方消极被动的机会,“悔亡”;坚持从客方的良好素质获益,“贞吉”,不要抢先制造事端,但要着手从事件的终了获益,“无初有终”;在遇见客方态度强硬的时刻,要表现得忍让,把本人的利益隐藏起来,“巽在床下”。删去断辞,六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗,以下是其译文: 能进则进,能退则退,坚持刚武者的作法。(有时)忍让地隐藏在床下,(像)祝史和巫觋那样顺从自然。频繁地忍让。(机会来了)在田野里获得多种猎物。不要作事物的初始,但要作其终结;先变更三天,再变更三天。忍让恭顺(过渡了),隐藏在床下,丢失了财货,继续下去有凶险。 卦辞则指出在当前形势下,主方应当有所成就。下面逐条说明卦爻辞。

卦辞

【卦辞原文】小亨,利有攸往,利见大人。 【译文】少许顺利,利于有所前进,利于表现为大人物。 【解说】主客双方的阳数比是3:3,都不强,假如主方想有所成就,阻力不大,“小亨,利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机,积极主动地发展自己,不要对客方过于忍让,“利见大人”。

一阴

【原文】进退,利武人之贞。 【译文】前进后退,利于坚持刚武者的作法。 【解说】第1爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,预示主方消极被动,打比方说说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状,等等。并 且,客方也是消极被动,爻辞建议主方不要太消极被动了,应当趁客方消极被动之机,或者前进,或者后退,像位刚武者,积极主动地行动。“武人”,刚武的人。 【结构剖析】第1爻的具体位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阴不有应。不当位,表明主方消极被动,或许不利于主方的发展,具体怎样,还有视客方的情形来定,这是潜在的对主方不利的因素。不有应,表明客方也是消极被动,与主方不存在阴阳和谐关系。因为阴阳趋向和谐是事物变化的动力,主方应当注意和提防观察形势变化,能进则进,能退则退,“进退”。为了维护和发展本人的利益,主方应当积极主动,像刚强的武人,“利武人之贞”。

二阳

【原文】巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。 【译文】忍让地隐藏在床下,用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从,吉利,无所怪罪。 【解说】第2爻是主卦中爻,代表主方素质,阳,预示主方素质良好,打比方说说,有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。由第5爻是阳爻可以知道,客方素质也是良好。主方在与客方互相忍让恭顺的时刻,怎样依凭借自己良好素质获得更加的多利益呢?须要把本人的良好素质隐藏起来,“巽在床下”,像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然,如此便吉利,无所怪罪。“史巫”,祝史和巫觋;古时候司祭祀﹑事鬼神的人。“纷若”,盛多貌。“吉”和“无咎”都是以自然而然为前提,不自然而然就不一定吉利,不一定无所怪罪。 【结构剖析】第2爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应。不当位,表明主方的素质良好,有可能遭受损失,主方应当低姿态,把良好的素质隐藏起来,“巽在床下”;不有应,表明客方素质也良好,不一定需要损害主方利益,那潜在因素没有成为名符其实的对主方不利因素,假如主方能够顺从自然,“用史巫纷若”,主方就可能保护甚至扩大本人的利益,“吉,无咎”。

三阳

【原文】频巽,吝。 【译文】频繁地顺从,有些不容易。 【解说】第3爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,预示主方态度强硬。并 且,客方态度也强硬,双方有冲突。频繁有冲突,又要互相顺从,很困难。主方应当适当使自己的态度灵活些,柔和些。 【结构剖析】第3爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方的强硬态度有可能镇住客方,对主方有利,这是潜在的对主方有利因素,具体是不是有利,还有看客方的情形;不有应,表明客方态度也强硬,那潜在因素没有能够成为名符其实的对主方有利因素。并 且,第3爻和第2爻都是阳,预示主方素质特别好,实力相当强大,主方的态度有可能强硬过度。主方态度须要灵活些,不要一直强硬,而是应那个时候时忍让,“频巽”。这么做很困难,“吝”。

四阴

【原文】悔亡,田获三品。 【译文】悔恨消亡,田野里获得多种猎物。 【解说】第4爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,预示客方消极被动,等。主方趁客方消极被动之机,发展本人的利益,“悔亡”。“田”指双方关系,主方在双方关系中获得样式不一的利益,“田获三品”。“三品”,上﹑中﹑下三等。 【结构剖析】第4爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动,有或许是主方发展的好机会,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。主方应当积极行动起来,如此便能够利用客方消极被动的良机,没有悔恨,“悔亡”,从而获取利益,“田获三品”。

五阳

【原文】贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。 【译文】坚持下去吉利,悔恨消亡,没有不利的事;不要作初始,要作终结;先变更三天,再变更三天,吉利。 【解说】第5爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,预示客方素质良好。主方应当坚持双方关系,从双方关系中获益,“贞吉,悔亡,无不利”。不要主动开创事物的初始,消极被动地让客方去开创;要积极主动地控制事物的进展,让事物在最能够起到好作用的主方的时候终结;要不断地变更策略,每三天改变一次,吉利。“庚”(gēng)变更,更换。 【结构剖析】第5爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方的良好素质有可能对主方有益,这是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方素质也良好,没有从客方良好素质获益的兴趣,那潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素。形势是不是有利主方,取决于主方的决策,主方应当坚持变被动为主动,同时随和应对,隐藏本人的实力,这么做对主方吉利,“贞吉,悔亡,无不利”。主方应当不要挑起事端,但要从事件牟利,“无初有终”。冷静观察客方变化,灵活应对,“先庚三日,后庚三日”,这么做对主方吉利,“吉”。

六阳

【原文】巽在床下,丧其资斧,贞凶。 【译文】忍让恭顺地隐藏在床下,丢失财货,坚持下去有凶险。 【解说】第6爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,预示客方态度强硬;并 且,由三阳可知,主方态度也强硬。主方忍让恭顺地隐藏在床下,并不能避开损失,相反的会遭受损失,“丧其资斧”,坚持下去,会有更加的多损失,“贞凶”。主方不可对客方过于忍让。“资斧”,财货:竭尽资斧。 【结构剖析】第6爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度有可能损伤主方利益,是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,对抗客方的强硬态度,那潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利因素。这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻,而第3爻是唯一的一条当位的爻,固然此卦的卦名是“巽”,建议主方顺从形势,不过,主方不适宜过于忍让,“巽在床下”。那样会损害主方的利益,“丧其资斧”。坚持下去对主方有凶险,“吉”。

介绍

这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 卦意 巽卦 巽为风 谦逊受益,中上卦, 象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。 这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,犹如政令颁布,深入民心。巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 运势与运气:波折重重,运势与运气起落浮沉不定,要见机行事,心平气和,择善固执。 事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受磨难,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。 经商:市场竞争角逐激烈,风险大。商业活动务必小心翼翼,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和客户,及至竞争角逐对手,必定可以取得利益。 求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,如此便可以进步很快。 外出:顺风顺水,十分顺利,但仍得注意和提防安全,防止发生意外灾难。 婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,互相尊重。 决策:头脑发达、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会获得上级的注重和重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。要不然,有害于自己一身的成长。

定义

《巽》卦,也可谓是军旅之卦,也可以这样说是前一《旅》卦的后续和补充。诚然,它不像《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,不能不说,《巽》卦也是一篇军事论著的重要组成部分。

内容

巽为风(巽卦)谦逊受益属,中上卦。象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。 巽卦 《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争,卦辞解释: 巽:小亨,利有攸往,利见大人。 【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,如此才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。 《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。 【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此预示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的模样,下达命令,施行统治。 巽上巽下,卦名称作“巽为风”。“序卦传”说:“旅而无所容,故受之以巽;巽者入也。”意思是行旅在外,无所容身,因此在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入之义。也就是,要有进入他人心中的谦逊态度,才会被接纳,找到安定的场所。 “巽”的原义,是台上放有物,假借为同音的逊,成为顺、入之义。巽卦,是一阴爻伏在二阳爻的下面,象征伏、顺。顺从他人,就容易被接纳,进入他人的心中;同样的,顺从自然的道理,就容易进入事物之中;因 此,有入的含意。“巽”又象征风,无孔不入。 巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔,不会大亨,祇能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然的道理;所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从;因而,要顺从伟大的人物才有利。 巽,小亨,利有攸往,利见大人。 巽卦,小亨通,能够起到好作用的所往,能够起到好作用的见大人。 彖曰:重巽以申命,刚冀乎中正而志行。柔皆顺孚刚,是故小亨,利有攸在,利见大人。 两巽相重用来反复宣告命令。刚健随顺中正,心志大行。柔爻顺应刚爻,因此小亨通,能够起到好作用的所往,能够起到好作用的见大人。 象曰:随风,巽。君子以申命行事。 风与风相随就是巽卦。君子从中得到启示,要反复宣告命令,推行本人的大事。

原文

巽下巽上

巽①:小亨;利有攸往;利见大人。 初六,进退②,利武人之贞③。 九二,巽在床下④,用史、巫纷若⑤;吉,无咎。 九三,频巽⑥,吝。 六四,悔亡,田获三品⑦。 九五,贞吉,悔亡,无不利。无初有终⑧。先庚三日,后庚三日⑨,吉。 上九,巽在床下,丧其资斧⑩,贞凶。

注释

①巽:六十四卦卦名之一。乃论述战前讨论和战后祝捷以及怎样处理朝内私下对将帅的议论谗言之卦。 ②进退:其实就是进是退。此为指战前商榷筹谋,也就是《孙子兵法》所说的“庙算”,也犹今天的战前会议。 ③利武人之贞:能够起到好作用的将帅之贞正。 ④巽在床下:此“巽”,犹耳边风,也就是意见和建议。“床”,参《剥》卦“床”一辞,指王朝政权本身。“巽在床下”,指一些朝臣非朝堂之上的私下进言。 ⑤用史、巫纷若:“史”,用龟甲进行占卜之人。“巫”,用蓍草进行求筮之人。此句是说借用卜筮向神灵求助。 ⑥频巽:频频接纳众人意见,犹心无主见或朝令夕改。 ⑦田获三品:术语,犹“田有禽”、“田无禽”、“田获三狐”一类,此句是说战争收获甚著。 ⑧无初有终:“无初”当指“九二”爻的“巽在床下”和“九三”爻的“频巽”。“有终”即“六四”爻的“悔亡,田获三品”。犹言开始很不是很顺利,但其结局却甚吉祥。 ⑨先庚三日,后庚三日:此两句乃指战后祝捷的一种隆重仪式,它与《尚书·周书·武成》在灭亡殷商王朝之后说的“执豆笾(nian边),越三日庚戌,柴望,大告武成”有相似处。 ⑩丧其资斧:“资斧”一辞在《旅》卦中为兵器,此卦中引申为执掌军旅之将帅。“丧其资斧”,指损坏我将帅辅臣。

词义

初六,进退,利武人之贞。 【白话】初六,过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑,利于勇武之人坚守中正之道。 《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也。 【白话】《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治,以树立坚强的意志。 九二,巽在床下,用史、巫纷若吉,无咎。 【白话】九二,过度谦卑而屈居于床下,假如能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不可能有什么祸患。 《象》曰:“纷若之吉”,得中也。 【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是由于九二爻能够居中守正的原因。 九三,频巽,吝。 【白话】朝令夕改,让人无所适从,会有祸患。 《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。 【白话】《象辞》说:“朝令夕改,让人无所适从,会有祸患”,是由于当政者缺乏宏大的志向。 六四,悔亡,田获三品。 【白话】六四,悔恨消失,田猎时得到多种收获。 《象》曰:“田获三品”,有功也。 【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是由于能恪守“顺从”之道,因此才有所建树。 九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。 【白话】九五,坚守中道,能够得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不是很顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。打比方说颁行新的法令、政令,能在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这几个命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的作用。 《象》曰:“九五之吉”,位中正也。 【白话】《象辞》说:《巽卦》的第5爻位(九五)之所以吉祥,是由于它居中端正,守持中道,慎始慎终。 上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。 【白话】上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。 《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。 【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必定是凶险的。

诠释内容

此卦由风下风上组成。 卦辞的“巽:小亨;利有攸往;利见大人”,是说作为战前广泛征询意见,战后祝捷以及正确处理朝堂内部对将帅私下议论的《巽》卦,别小看它,它其实还是有小的亨通的;它亦利于前去办事;也利于显现君侯大人。 “初六”爻辞的“进退,利武人之贞”,是说在进行战争之前,广泛征询朝臣们的建议,讨论是进是退以及还是怎样进怎样退的问题,这样做,将能够起到好作用的将帅们去进行作战。 “九二”爻辞的“巽在床下,用史,巫纷若;吉,无咎”,是说当朝堂中讨论作战的大计方针时,假如仍有一部分人私下议论或幕后进言,意见不一,在这时最好用史巫进行卜筮借喜用神灵以明示;这样做将是祥瑞的,也是可以免掉灾祸的。事实上,这一种情况在殷周时期很普遍。在殷周时期,龟占与筮卜有时有决定权,仅需龟筮认可,它不但可以否决庶民的建议,否决朝臣的建议,而且也可以否决国君的建议,它有裁决权。 “九三”爻辞的“频巽,吝”,是说频频征求意见或频频接纳意见,心无主见,犹豫不决,朝令夕改,这样很不利,将会带来后悔和惋惜。 “六四”爻辞的“悔亡,田获三品”,是说能始终如一地贯彻执行经过“进退”而制定的条文,不要“频巽”,那后悔就会消亡,就可以在战争中获得很大的胜利。 “九五”爻辞的“贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉”,此一爻实承上几爻的建议,第1句是说到此作战大获全胜之时,一切皆贞正吉祥,一切后悔皆尽消亡,一切一切皆无不是很顺利。第2句是说这一事刚开始很不是很顺利(尤其是指“巽在床下”),不过经过努力,最后却有一个“田获三品”的良好结局,真可以说是“无初有终”。最后一句是说在大获全胜、大功告成之后,应该举行一个“先庚三日,后庚三日”的盛大的庆捷活动,这样做,将是很祥瑞的。 “上九”爻辞的“巽在床下,丧其资斧,贞凶”,这一爻可谓是一个回顾,一个自我反省与汇总,是说当派遣将帅统兵在外作战时,千万不能听一些“床下”的私下议论和谗言而调遣回或残害一些栋梁的将帅之材,假如这样做,将是自毁我辅臣良将,这样做是很凶险。

具体代表

一:巽下断(易象)。 1。易象:巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,预示一阴爻深入二阳刚之下,有一种深入向下,向内发展的趋。故巽卦正象为风。由于风是无孔不入的,预示一种飘动而有渗透性的事物。 2。卦德:巽卦卦德因为风无孔不入具有渗透性,故为伏入。预示无论有再小的间隙,它皆能在其中间存在,在其中运行,并能载运各式能量。故“巽,入也。”“阴阳之气,以雷动,以风行。 3。概念:进退:风气流行无一定方向。巽卦上两阳爻为进象,下一爻,为退象,所以有进退的预兆。从:风行是依据地势,环境,天象情况从势而行。故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随并且从。巽从带有一定try性,而震从奋进。不决断,出入,轻,迷,疑,齐,命令,教,气味,巧,伪,商,利,长,直,精细,抚,疾,覆盖,直爽,清洁干净,附和,传达,散,繁昌,交涉,言信,奔波,空虚,权谋,数术等。 4。方位:东南(后天八卦)、西南(先天八卦)。 5。数字五,三,八,四。 6。时间:上午七至十一时,共四小时。每月十七日(农历)。 7。干支:十乾为乙。十二支为辰,巳。五行是木。纳甲为辛。 8。人物:僧尼,仙道之人,也可代表有灵感的人或练气功的人。巽为长女,可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可以预示流动不定的职业人物。也能预示仔细认真的,精巧的职业人物等。长女,处女,僧尼,仙道之人。气功师,练功者,生意人,教师,技术人员,教导者,营业员,建材,木材经济人,指挥官,手艺人,能工巧匠,传令兵,会谈人员,科技人员,优柔寡断的人,额头宽的人,头发细长而直的人,造谣者,下肢无力的人,交际人员,性格外刚强内柔弱之人,写作者,家,秀才,设计人员。 9。人体:头发(细,直,稀少),神经,气管,胆,筋,呼吸器官,肠道,食道,肱,股,左肩,左手肩,淋巴系统,血管,练功者的元气。 10。动物:鸡,鹅,鸭,蝶,蜻蜓,蛇,地虫(蚯蚓等),山林禽虫,带鱼,鳗鱼,等细长的鱼类。虎,猫,斑马等有条纹之兽及迅猛带风声之兽。 11。物体:木,木材,木制品,纤维品,丝线,邮件,绳子,麻,条材,扇子,风扇,干燥机,刀斧之类,飞机,气球,帆船,床,救生圈,蚊香,木香,兰花,香料,草药,白茅,羽毛,竹叶,枝叶,腰带,笔,旗杆,下面有口之物,长条桌柜,薄的器物,杨柳。 12。场所:草原,竹林,道路(比较直的或比较窄的),隘路,过道,长廊,寺观,各式线路,邮局,商店,码头,机场,发射场,通风,通气,出入的各式通道,各式管道(下水道,煤气管道,自来水管道第),芦苇荡,工艺工厂,设计院,索道,升降机,传送带。 13。形状: 飘动的,轻的,浮的,游动的,基础差,长形,条形,薄形,细长的,轻易的,不确定的,烟状,气态的,向下向里发展的,上实下虚的,外实内虚的,精巧精密的,细致的,浸润的,传输的,神奇的,外刚内柔的,顺风的,耳闻鼻嗅的。 14。大象:刮风,云(高空,长条的),飓风,台风,旋风。 15。季节:立夏,春夏之交(农历五月前后)。 16。味道:酸。 17。颜色:兰。 18。病象伤风感冒,中风,受风,神经症状,患胆疾,传染病,坐骨神经痛,神经痛,淋巴疾病,抽筋,强直强硬症,病况不稳定,喘息,哮喘,左肩痛,神经炎,胯股病,胫骨病,忧郁症,血管病。

男女命卦婚配吉凶表,玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?

提起男女命卦婚配吉凶表,众所周知,有人问玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?,另外,还有人想知道婚配八字,你晓得这是什么情况?其实也就是说八字命理合婚上哪相对较好?接下来就一起来瞧一瞧玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?,希望可以对大家有所帮助!!!

男女命卦婚配吉凶表

1。男女命卦婚配吉凶表:玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?

巽卦是长女,离卦是中女,坤卦是。震卦是长男,兑卦是少女,艮卦是少男,坎卦是中男,乾卦是老父,看九星落宫论男女命卦。

2。男女命卦婚配吉凶表:婚配八字

三元命卦男女婚配速查。

3。男女命卦婚配吉凶表:八字命理合婚上哪相对较好?

男女婚配的质量,方法很简单,先看一表男女出生年的9宫度数,再查表二的男女9宫度数组合的最终,如年男跟年女的爱情婚姻,查出他们的9宫度数分别为1和6,在看其组合16或61,结果爱情婚姻组合为中等爱情婚姻游类,即是8类爱情婚姻中的第四类。命卦合婚。

  吕才合婚法是将出嫁男女出生年转化为天干地支,再将各年命的干支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成:生气,福德,游,绝体,天医,五,归,绝命八种结果来推测断定男女的爱情婚姻吉凶。其中福德,生气,天医为大吉之婚;归,游,绝体为中吉之婚;五,绝命又为下吉之婚,避之不及。

八字命理合婚上哪相对较好?

  延年婚主长寿有福,男女,积德积庆,终生安康,上吉之配。

  生气婚主多子多福,儿孙满堂,子孝孙贤,有福有禄,上吉之配。

  天医婚主无灾无病,毕生平安,儿女和睦,无奸无盗,上吉之配。

  六煞婚主化险为夷,夫妻和顺,虽富不达,衣食无忧。寻常之配。

  祸害婚主遇难可解,反凶化吉,坎坷劳碌,可保小康,寻常之配。

  伏位婚主毕生平淡,有子有女,团圆和气,无惊无险,寻常之配。

  五婚主口舌是非,生活不宁,邻裏不和,时有官司,次凶之配。

  绝命婚主平生坎坷,生世艰辛,东离西走,家遭凶祸,大不吉之配。命卦合婚速查。

  上等婚:生气、天医、福德男女命卦明细表。

主子孙昌盛,不忌讳和避讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说:只要是上等婚,则对其它方面的事情,可以不再理睬,打比方说:属相相犯、命中相犯均可不予考虑。

  中等婚:游、归、绝体

  假如为中等婚,量轻量重言之,如若月家吉星多,凶星少,则可。就是说:中等婚在生活中难免波折,不过,凶少吉多,假如属相相犯、命相犯,避之,如若已经婚配,则双方当需谨防破裂和家里其它事情。

  下等婚:绝命、五男女婚配吉凶大全。

  下等婚男女双方均有忧愁,如若属命又相犯,则可能一方早亡,可以讲:下等婚是不该和配的爱情婚姻,这种爱情婚姻的活法里是凶多吉少。说明一点:夫妻两人长期分居者,不受此限,不过,常常一旦长期合居,则有事情。合婚十全者寥寥,只要二命神煞相抵能中和,则足矣。

上面便是与玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?有关的内容,是关于玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?的共享。看完男女命卦婚配吉凶表后,希望这帮助到大家!!!

下巽上兑

上兑下巽余数是5是什么卦? 泽风大过

上兑下巽五爻动为啥卦? 你好。

兑为泽。巽为风。

上兑下巽【泽风大过】:是震宫第七卦。爸妈爻持世,临亥水。应爻妻财,临丑土。应爻克世爻,土克水。卦名【大过】,灾祸呀。卦中缺兄弟爻、子孙爻。

不知你所问何事。祝您好运。

上兑下巽测居家风水 巽卦命:生气在坎北方,天医在离南方,延年在东震方,伏位在东南巽方,绝命在东北艮方,五鬼在西南坤方,六杀在西兑方,祸害在

西北乾方。

乾坎艮震为阳,巽离坤兑为阴。

子息:

本命卦巽卦命生气在坎北方:贪狼星生气震阳木,坎宫为阳水,坎宫阳水生贪狼星阳木,宫生星,外生内,田财进,发福速。

本命卦是巽卦命的人得坎方生气来路灶口,配坎命妻主五子。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向坎方,在配本命卦为坎卦命的女子为妻主有五子。旺丁发福。

本命卦巽卦命延年在东震方:武曲星延年乾阳金,震宫为阳木,武曲星阳金克震宫阳木,虽阳金克阳木,因皆属阳,不论生克。

本命卦是巽卦命的人得震方延年来路灶口,配震命妻主四子。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向震方,在配本命卦为震卦命的女子为妻主有四子,发财旺丁。

本命卦巽卦命天医在南“离”方:巨门星天医艮阳土,离宫为阴火,离宫阴火生巨门星阳土,宫生星,外生内,田财进,发福速。

本命卦是巽卦命的人得离方天医来路灶口,开门,安香,合灶口,主有三子

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向离方“南方”,灶口,开门,安香合灶口,在配本命卦为离卦命的女子为妻主有三子,发福旺丁。

本命卦是巽卦命伏位在东南“巽”方:辅弼星伏位巽阴木,巽宫为阴木,辅弼星阴木与巽宫阴木比各,木与木比和,不论生克。

本命卦是巽卦命的人得巽方伏位来路灶口,配巽命妻主有女无男“生女不生男孩子“。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向巽方“东南”,在配本命卦为巽卦命的女子为妻,生育生女子也没有男孩子。

本命卦是巽卦命绝命在东北“艮”方:破军星绝命兑阴金,艮宫属阳土,艮宫阳土生破军星阴金,宫生星,外生内,田财进发福速。

本命卦是巽卦命的人犯艮方来路灶口,配艮命妻主伤季子而绝嗣。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向东北“艮”,在配本命卦为艮卦命的女子为妻,祸害季子或者无后代。

本命卦是巽卦命五鬼在西南“坤”方:廉贞星五鬼离阴火,坤宫属阴土,廉贞星阴火生坤宫阴土,星生宫,内生外,六畜旺,家亦康。

本命卦是巽卦命的人犯坤方来路灶口,配坤命妻主伤大儿子女,后有二子

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向坤“西南”,在配本命卦为坤卦命的女子为妻,伤大儿子女。震为大儿子受克乾五鬼,后有二子。

本命卦是巽卦命六杀在西“兑”方:文曲星六杀坎阳水,兑宫属阴金,兑宫阴金生文曲星阳水,宫生星,外生内,田财进,发福速。

本命卦是巽卦命的人犯兑方来路灶口,配兑命妻主伤季女,后有一子。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向兑“西”,在配本命卦为兑卦命的女子为妻,伤季女,后有一子。

本命卦是巽卦命祸害在西北“乾”方:禄存星祸害坤阴土,乾宫为阳金,禄存星阴土生乾宫阳金,星生宫,内生外,六畜旺,家亦康。

本命卦是巽卦命的人犯乾方来路灶口,配乾命妻主伤大儿子而终究是无子。

释意:本命卦是巽卦命的人,居家灶口向乾方“西北”,在配本命卦为乾卦命的女子为妻,伤大儿子女最后无子,假如改为生气方,则才能

又有子矣。

爱情婚姻:

巽卦命人宜配坎最好命,离震巽次吉,求婚宜灶口,安床于延年震方,又安休于爸妈休之延年方位。可以速成。

疾病:

巽卦命人灶口犯艮方绝命,主对口疽,小便疮毒,或精尿等症。

犯兑向六杀主肺痨,时欲。

犯乾方祸害主头病,咳嗽,吐血,肺病。

犯坤方五鬼,主脾胃之疾,若将灶口改向离方天医,则病可速愈矣。

灾祸:

巽卦命人犯兑向六杀易人命关事,伤季子女。

犯乾向祸害伤老父,大儿子不孝且伤,老仆受父责辱,母及妻均痨病死。

犯艮向绝命,先伤季子后自病绝。

犯坤向五鬼,主伤母夫妻不睦,失窃火灾等事。

讼狱:

巽卦。。。。。。>>

求大师帮看看,《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 first of all海说,姻缘这事于你来说,将来必定有个好的结果;不过中间或许会走一段弯路。过段时间,你也许会错误的时间、错误的地点认识一个令你心仪的女子,注意和提防,同时你会有一个劲敌。你想有点动作不过阻力重重,想取悦女孩子有可能令她哭泣。结果,你发现感情这个东西要靠缘分,有缘无分则不如回头。回头好啊,属于你的女子就在不远处。(呵呵,演绎一下,不知准与不准)

上卦兑,下卦兑,动爻巽 ,什么义思 所求何事?

《易经》第6十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第6十一卦:《中孚卦》

第6十一卦:《中孚卦》

中孚:豚鱼吉绩利涉大川,利贞。

《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥,利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。

《象》曰:“泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑(泽)下巽(风)上,为泽上有风,风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及未到的地方,说明极其诚信;君子应当效法“中孚”的预兆,广施信德,慎重地议论刑法讼狱,宽缓死刑。

初九,虞吉,有它不燕。

初九,能安守诚信,可以求得吉祥,假如另有他求的话就会不能得到安宁。

《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。

《象辞》说:《中孚卦》的第1爻位(初九)“能安守诚信,可以求得吉祥”,是由于其没有他求的志向没有改变。

九二,鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。

鹤在山的北面鸣叫,它的那些同类们一声声地应和着它;我有醇香的酒浆,愿与你一同畅饮。

《象》曰:其子和之,中心愿也。

《象辞》说:“鹤的那些同类们一声声地应和着它”,说明它们表露出了内心的意愿。

六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

六三,面临强劲的敌人,或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退,或由于惧怕敌人的反击而哭泣,或因为敌人不加侵害而兴高地歌唱。

《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。

《象辞》说:“或者敲起战鼓发动进攻,或者兵疲将乏而致败退”,均是由于六三爻居位不正的原因。

*** ,月几望,马匹亡,无咎。

*** ,月亮将圆而未盈,好马失掉了匹配,不可能有什么祸害。

《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。

《象辞》说:“好马失掉了匹配”,是指 *** 爻诚信专一,断绝与同类之间的交往,而专心事奉君主。

九五,有孚挛如,无咎。

九五,具有诚信之德并用其牵系天下人心,天下的人也以诚信相和应,所以没有祸患。

《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。

《象辞》说:“具有诚信之德并用其牵系天下人心”,是指居位中正适当,说明中心诚信这种教化作用可以施及整个邦国。

上九,翰音登于天,贞凶。

上九,鸟高飞着,鸣叫声响彻天空,有可能出现凶险。

《象》曰:“翰音登于天”,何可长也!!!

《象辞》说:“鸟高飞着,鸣叫声响彻天空”,这种声音虚而不实,声高于情,怎么可能长时间保持呢?

“诚”可成。“德”可得。

上卦为巽,下卦为坤,动爻为兑,此卦何解? 确切的来说,天地转换。天翻地覆之义。不是很理想。最好就是静观其变,控制住本人的情绪。

上卦为离下卦为兑动爻为巽有什么含义啊?就大师点解 起到默化潜移的效果。

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