四柱八字天干帝旺表(天干日柱五行)
四柱对应表是什么?
四柱是《易经》中的术语,古时候星命家以年、月、日、时的天干地支为八字排成四柱。四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱。
1。年柱
年柱, 即人出生的年份用阳历的天干地支预示,即干支纪年。年柱更新以每一年立春为准。:四柱八字皆以阳历节气为准,不参考任何农历内容。干支历属于阳历。以立春为岁首。
2。月柱
月柱, 即用阴历的天干地支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。
3。日柱
日柱是指当日气很冷而太阳正好升起或落下时,高大上的片状冰晶反射阳光所产生的位于太阳正上或正下方垂直延伸的光柱的现象,一般只持续1分钟左右。
4。时柱
生下来时辰的天干地支就是四柱中的时柱,时辰的天干地支大多万年历上没有,需依据其出生日的天干来精密推算时辰干支。
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四柱是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日元,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故四柱又称为“八字”或“四柱八字”。用日柱天干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。
参考资料来源:知识混装大无极-四柱
十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的使用方法
生旺死绝表着重是指十天干生旺死绝表,是古代人们研究易学中判断日元状态的一种主要的工具,是古代人们智慧的展现,在今易学界,对于十天干之用法看法都不一样,那么接着下面 八卦命理 就为各位介绍十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的使用方法。
还想去知道》》 十二时辰与人的健康
十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态,分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态,是旺还是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程,反映人事的发展变化的规律。其所代表的强弱却是有着不同的讲法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌,余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉,但遇沐浴、衰、病为不吉也,至于死、绝如无生助者,直为死矣,于胎受气,亦为半吉,养亦如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点使人莫衷一是了,好在这几个并不特别重要,命逢帝旺者不一定好,逢死的也未必就凶,因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡,四柱组合好的,即便处于死也不凶,四柱组合不好,处于生旺又有啥益?”此句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表分析如此,值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中也有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方,死于生方,于理为背。若专执生败死绝之说,推断多误矣。”由此可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的,且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理,自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚,实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源,源清自不然就理明,这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中,一居北方为坎,九居南方为离,三居东方为震,七居西方为兑,五居中间位置为明堂,此数为阳占居正方。二居西南为坤,四居东南为巽,六居西北为坎,八居东北为艮,此数为阴占居偶方。
此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至,九为热极是阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长,表此刻图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前,天气由寒冷变温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长,在图上是阳数减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前,天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见,洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死,阴死阳生,十天干生旺死绝表,所根据的论理便是洛书,总之,当阳气处于死位时,则恰巧是阴气的生位;当阴气处于死位时,恰巧是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午,可是,对于阴干乙来说,就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死,阴死阳生的道理。同理,丙长生在寅死于酉,阴干丁则应是长生在酉死于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地,阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中,水是来生木,而此表中亥水却不能来生乙木,亥水反而能让乙木死。矛盾出来了,孰是孰非?比较容易,找个八字一验便知。
坤造:甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生,皆为从弱格,主要喜用神是亥水,乙木为喜用神,是偏财,为爸爸,假如按乙生在亥月不论生而为死断,喜用神弱则其父必没啥本事。
2。若按乙木生在亥月为旺断,则喜用神受生则必能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切,实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本,这一点实在太重要了!!!
但天地易人并不是说此表就是没用的!!!此表的用处是非常大的!!!但不是用在四柱里的!!!它所蕴含的范畴太广了,并非一个八字体系就能展现得了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀,并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境,离开了这个环境,这个理论就失效了,不正确了,或发挥不出来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义,干脆不用,只用五行基础生克,这样做也过于片面、草率了,古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的,不求原理,不究根源,不讲环境,而轻下险语,是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时,在这样的状况下,务 必要用《十干生旺死绝表》!!!
四柱八字排盘:八字有帝旺有啥意义?
四柱八字排盘:八字有帝旺有啥意义?
帝旺主旺壮,亦主贵吉,主做事称心遂意,主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机危难。有的预测推算书上写的帝旺,说他是含有荣发、发达、自得、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。十天干之帝旺分别代表着什么?
甲木 帝旺在卯,个性刚强,然而却是很有仁慈之心。乙木 帝旺在寅,为人心胸宽宏,有修养,然而有点做事比较守成,缺乏冲劲,倒是不会出现太大的过错。
丙火 帝旺在午,做事胆大妄为,不惧艰辛。女性的对象最好就是四柱中带魁罡。
丁火 帝旺在巳,在与异xingjiao往中多有纠葛,女命最为忌。
戊土 帝旺在午,喜四柱中见丑土,丑土卑湿可以润局,女喜高大英俊的男子。
己土 帝旺在巳,女命己巳日为金神,爱情婚姻不顺。
庚金 帝旺在酉,四柱中没有火的命造不吉,只怕出现天灾之祸。
辛金 帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可发其光辉。
壬水 帝旺在子,最为忌生于卯月,乃是背禄逐马,不论男女,爱情婚姻不佳。
癸水 帝旺在亥,天干透出壬水,是不受管束之人,女命则有丧夫之虑。
在算命里所说的帝旺啥意思
帝:在八字推算学中为太阳,易经中有帝出呼震,齐乎巽……帝旺,日中天正午时分,比喻人在三十左右,正所谓人生的巅峰时期。
四柱四柱中的干支各代表甚么啦?
四柱
分。年柱。月柱。日柱。时柱
简单一点
年柱看<爸妈>。月柱看<身体>也叫作<提纲>。日柱看<思想或自我><即柱顶>称<日干>。时柱看<儿女>。 干者<干>也
像树干一样
有必有支叶
即<地支>
天干
<纯气>只分阴阳
<甲>指阳木
<乙>指阴木
<丙>指阳火
<丁>指阴火
余此类推
再简单点
<奇数>指<阳>
<偶数>指阴
全无杂气。 支
<子。丑。寅。卯。辰。已。午。未。申。酉。戌。亥><十二宫>须然亦分阴阳
但每一个<字>都带有天干的<杂气>
所以变成阳中带阴或阴中带阳
用来起神煞
例如<日干>为<丙><即阳火>年支为<酉><日干>火尅金
变成<正财>
月支为<卯>由于<卯>为<木>变成木生<日干>之<丙>火
生我者为<印><印者><荫也>
余此类推。 生我<日干者>为<印>尅我者为<官><官者><管也>。我尅者<为财>
财者<众人之财>人人皆可得
古云:财看<爸爸>但<正财>不然
因众人之财也
众者
大部分矣
又何来大部分之<爸爸>呢?所以
看<爸爸>应看<偏财>才对
偏者
非公器
私用也。 有点难吧
但若慢慢看书
不求看明
只求熟练
假以时日
默化潜移
必有功名
因干支加起来只有二十二个字
天干十个
地支十二
二十二字演化人的人生吉凶起伏
非一朝一夕可成啊!!! 以上之为简单地介绍何八个字
并 不是<八字>因
比肩
劫财
食神
伤官。等未介绍
多看书
今日不明
今年不明
应该。。。。。。。。。。。一二年会清楚明白所有
但推演极难
因会<捉错喜用神>
每人论命
各有不同
虽原理不变
但<秤权>五行之比重足可令人难推演啊。
四柱四柱中的干支各代表甚么啦? === 图片参考:。yimg/i/icon/16/57 =========年月日时。。。六亲。。。事业==人际 。。。四柱四柱中的年月日时
天干上4 个字大概====== 图片参考:。yimg/i/icon/16/65
四柱天干地支 四柱天干地支之简单介绍
1。四柱是《易经》中的术语,古时候星命家以年、月、日、时的天干地支为八字排成四柱。四柱即出生的人的出生年、月、日、时分别叫作年柱、月柱、日柱和时柱。
2。天干地支,简称为干支,源自中国远古时代对天象的观测。十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。简化后的干支:“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远,依旧在使用天干地支,用于历法、术数、计算、命名等各方面。