风水生龙口有啥特征(风水命理明堂)

风水智能起名 04-12

详细解读: 风水宝地有啥特征?

风水学上认为：“背山面水，山环水抱”为风水宝地。古时候中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处，人脱离了自不然就会出现问题。

因此，“入土为安”、“天人合一”的思想横空出世，并一直受到人们的遵循。于是，人们在逝世之后仍然遵循“入土为安”、“天人合一”的理念，必须找个风水宝地入葬才行。

可是，怎样来寻找风水宝地呢？下面，我为各位整理了一些风水宝地的特点，快来看一看，了解下吧。

盘算清点： 风水宝地的特点

1。山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。

2。周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓环抱友情。

3。有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。

4。周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。

5。应避开选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。

6。应避开选择在山岭、饱受风吹的地点。

7。明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。

8。明堂内的土壤比重越大越佳。

9。明堂内的土壤应避开为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。

10。当观察者站在明堂的中心，亦即穴的地点向外看时，案山的高度应大约在观察者额头到胸部的具体位置。

11。若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。假如四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。

何谓生龙口(风水的)

没有生龙口，但是龙有生旺死绝

九种，各有啥特征?

，依据不同的方式方法将会有不同的划分最终，如按其根本性质可划分为好与坏，依据的阴阳可划分为阳龙与阴龙。老话说“龙生九子，各有不同”，因此，虽总体可划分为好坏、阴阳之龙，但依据每条具体呈现的气象、特点，又可进一步将其细分。概括来说，好的主要有：生龙、善龙、富龙、贵龙，与此相对的，坏的主要有死龙、恶龙、病龙、贫龙、绝龙。可是，每种又有啥特点，其主导的磁场又是如何的呢？

生龙

顾名思义，生龙就是生机焕发的。据文锦堂家传古籍堪舆书记录载入：生龙有气，势如中天。在堪舆风水学上，生龙除指山峦起伏错落有致，气势雄伟外，更注重的是整体生气与灵气，即生态良好，有石为其骨、土为其肉，水为其血脉、草木为其皮毛。生龙的气场、磁场都是具有精气与活力的。故有些人选了一块与自己四柱相合的生龙之地居住，受此地磁场作用与影响，全家族人丁兴盛、家运昌隆。

死龙

与生龙相对的便是死龙。生龙山势尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴，而死龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，所以风水上说，死龙直硬，无水无砂。此外，有起、伏才预示这条龙是生活、有精神的。《葬经》说：“葬乘生气。”因此，气贵于生。生者，活也。起伏错落有致，才能藏风聚气。要是没有起、伏之势，就是呆板、顽蠢的死龙，迎接到的气也是不好的凶气。于是，假如选到一块自个的命格也无法破解不利磁场作用与影响的死龙之地居住，便会合家不顺，甚至血光之灾等事生。

善龙

正如人有好人、坏人之分，龙亦有善龙与恶龙，人们把尽职尽责的龙称为“善龙”。可是，的善恶又是如何看呢？文锦堂说，的善恶关键看山形所呈现出来的气象。人的长相有慈祥与凶恶之分，山亦如此。所以善龙就是山势起伏平缓、开阔圆润的。这种，到处展现了自然万物的平稳安定一体，吸收的是天地间温柔敦厚的气息。因此，命格相合的人在此居住，日日浸润这种和厚的气息，自己必定也心怀仁德，与人为善，所生后代子孙也是老实忠厚的善人。

恶龙

善龙福佑四方，恶龙却危害颛民。恶龙指植物稀少或枯萎，大块山石嶙峋外露，甚至像刀剑一样锋利相交的。这种，吸聚天地间的污秽之气、凶气，在这种磁场里生活的人，往往心胸狭窄，穷凶极恶。一些家族的人常出些恶人，就是由于选居不慎，错定在了恶龙之地。受恶龙不利磁场的作用与影响，这几个人日后多为强盗、土匪，杀人越货，祸害乡民，成为整个社会的害群之马。

富龙、贵龙

富龙、贵龙的都雍容华贵，具有繁盛逼人的气象，但二者又有不同。据文锦堂居士家传古籍堪舆书记录载入：星峰圆厚带重气，主出富。因而，富龙有华表日月捍门，有北辰七星镇锁。在堪舆风水学上，水即为财。所以富龙带水，人得之就富。那怎样的为贵龙呢？文锦堂家传古籍堪舆书有如此一句歌诀“贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上。”此句话之义是山脉假如山肩展开，像鸟张开翅膀，脉从中心穿出，这叫“开帐”，有开帐之势的便是贵龙。假如脉是从帐角斜出，起旁峰，叫做“脚气”，不可称为“帐”，有此脚气之势的便是富龙。此外，讲究迎送、夹护和缠绕。一般，带仓带库的是富龙，带旗带鼓的为贵龙。富龙、贵龙，因其富贵逼人，极易造就崛起、煊赫之势，因此，命格、四柱相合的人选择这几个地方居住后大多会成为富贵权势之家。

贫龙

贫龙山脉形态瘦削，土地贫瘠，山上草木多凋零，一派气脉柔弱的景象。富龙、贵龙多迎送、夹护，因而多富贵之应，贫龙与此正好相反。文锦堂家传古籍书记录载入：“若是无送无迎，两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃，形势孤单，且受风吹，便为贫贱，无富贵之应。”有一部分人毕生卑微，家中一贫如洗，就是由于择贫龙之地而居，长年累月受贫弱磁场作用与影响的结果。

病龙

造成病龙的缘故许多，有些是天然存在某种缺陷，如有石关锁断龙颈等。此外，一些后天人为的也会伤害到地脉，形成病龙。文锦堂家传古籍堪舆书记录载入，明朝风水大师在其《堪舆漫兴》中对病龙的形容是“病龙慵懒不堪言，边死边生力欠完，锄破崩残同一断，纵然成地亦孤寒！！！”由此可见，病龙其磁场所吸之气也是病晦气，所以选择此地居住，家中人多病、苦痛缠身。

绝龙

绝龙，从字面上之义看来，就是断绝无后继之力的。分辨此种，主要从的形与显露出的气象来看。文锦堂居士多年来看了无数山，辨了无数，他指出，绝龙整体看似无气无力，光秃荒凉，吸收天地间断绝之晦气。假如人不慎选址在此居住，那么不但家族运势与运气低下，更严重的是会受此种磁场作用与影响，有绝子绝孙的后果。因此，有些家族人丁单薄，香火不续就是这个规律。

金龙附体的人有啥特征

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运程命理常识中金龙的人运势与运气有何特点？

刘***举报

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整***

2017-12-0500

金龙的人个性直率，思想单纯，心地善良，待人和气，吃苦耐劳，还经常提出建设性的建议。不过偶尔情绪不够稳定，在把理想付诸行动的时刻，经常会改变主意，有犹豫不决的情形发生，缺乏恒心和毅力。

有些时候金牛的人喜欢自我表现，好大喜功，喜欢出风头，也因此受到别人的排斥。属相为龙的人思想比较开放，具有招引异性的魅力，喜欢到处留情，对爱情婚姻和家庭有许多不利的作用与影响，章龙的人在感情方面要特别注意和提防。

从财运方面来看，余龙的人财运非常可以，固然挣大钱的机会不多，不过小钱不断，而且偏财运也不错。金龙的人假如能够把握机会，但是于贪心的话，财源将会滚滚而来。假如如果想在其他方面也获得成功，还need改善不稳控思想，不要过于表现自己，做事寒稳重些。

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穷秀才发现一处风水宝地，为了葬在此处故意寻死，从此家族人才辈出_百度。。。

古时候的时刻，人们对于风水之说是特别的，死后必须葬在一个风水好的地方，认为这样后代子孙才能兴盛。直至今，许多农村人还相信此说法。在南宋时期，有一个明白堪舆之术的穷秀才无意之间发现了一块儿风水宝地，不过又没有钱买下来，不过为了本人的子孙后代着想，这个秀才不惜拼上了本人的老命。

这个秀才叫做潘从源，他的墓位于江西省兴国和万安县交界处了五里隘，到现在保存完好，每一年皆有人来祭祀礼拜他。这座墓主人的后代人才辈出。后来许多人都是达官显贵，就连此刻皆有后人为官。

潘从源的祖籍在福建省汀州，他曾经担任江西吉州的教谕。潘从源年轻的时刻学习刻苦，熟读诗书，知识非常渊博，然而却始终未能求得功名。因此即便是有公职在身，依然是穷困潦倒。潘从源有一项特长，那么这样就是精通堪舆之术，懂风水。

潘从源退休还乡经过五里隘的时刻发现了一处宝地。认为只要将自己葬在这儿，本人的子孙后代就一定能够高人一等。其实也就是说他并不是第1次发现此处地方，每次他回家的时刻都路过了这地，都被此处的一座大山深深招引。直至今回家感觉自己人生无望，所以就要是想为本人的子孙谋一个出路。

可是他就连一块墓地都买不起，因此就想出了一个主意。到了第2年的夏天，潘从源就带上自己十几岁的孩子潘仝再次来到了这里，住在一处中，并且告知本人的孩子，假如他死后务必要将它埋在那个“生龙口”，并将那个地方指给了他。

潘从源事先买了好几头牛，趁着半夜三更的时刻，将这几头牛赶到了人们的稻田里面，早上起来之后，村民们发现本人的稻子被牛糟蹋的精光。对此潘从源不但不道歉，而且态度非常蛮横，冷嘲热讽，因此愤怒的村民一时生气就把他打死了。

潘仝见爸爸死了，所以就要拉着村民一起去见官。这几个村民一听要惹上官司，非常害怕，只好请农村的老人出面调解，经过调解之后，农村的老人绝决定让这个小孩在农村的土地当中任意挑选一个地方埋葬爸爸。因此潘从源死后终于如偿所愿，被儿子葬在了他看上的那块风水宝地。

潘从源死后没几年，他的儿子潘仝就被宋理宗钦点为状元。从此之后潘家后代也是人才辈出。后来潘从源埋葬的这块地就被人起名为“状元家山”，而且在当地留下了“有缘得地，以死求发”的典故。

此刻有些农村老人，人还没去世，就早早把墓地挖好，这是什么现象?

此刻有些农村老人，还没去世，就早早把墓地挖好了，这种现象很普遍，别说农村人这么做了，此刻市里人也在活着时侯就把放骨灰的地方买好了。

为啥老人会这么做？只因不放心自己以后死后，怕子女为自己海葬或放在本人不晓得不认可的地方

还有的老人因没有孩子和亲人所以不得不这么做，使人心痛老人的并且也会想到自己死后谁来安葬？

所以此刻需要社会组织和一些有爱心的人士，为一些孤寡老人和没有子女的人土来为他们按排后事。

穷搬家，富挪坟，这是人们力求改变现状和突显自家权贵的一种表达方式。

我搬到农村也十几年了。俺们村有8个小队，现有6个小队己动迁。在动迁前，我未见那个未亡老人提前修建坟墓。

仅有一户有权势的马户人家，也是在原墓地的基础上扩建了墓地，占了小半个山头，很是壮观。

现俺们这的荒山，基本都个人承包，如果想埋坟，以前3000元一个坑，此刻我听承包人说得一万元。面积还不大。

现动迁户手里是有些钱，但修坟墓得花许多钱，也末见有人将老坟修的象样些，更谈不上给健在的老人提前修墓地。

我是从农村走出来的，对这档子事比较清楚的。

题主说的不正确，不是此刻有些农村老人早早把墓地挖好， 而是在历史上就有这么个传统 ，好还是不好？

说真的，在我幼年时期，对坟墓、棺材之类的东西充满畏惧感，连一眼都不能同意多看的。

同时又特别忌讳和避讳死亡、癌症等字眼。

那是在我爸妈都还健在的时刻。

直到我爸妈去世以后，对死亡不再惧怕，对坟墓、棺材等东西也没有了畏惧心理。由于每个人来到这个地球上，都是有始有终的。始，就是出生；终，当然就是死亡。无人能逃过这个道理。

在农村，为啥呢人还活着，就把墓地给挖好了呢？

依据俺的理解和了解，人还活着就把墓地给准备好，绝对不是盼着早死的。是出于这两种原因——

❶是一种美满的祈求和愿望。早早把墓地准备好，祈求自己健康长寿。由于有句话众所周知：有备无患。提前做好准备了，就不可能有什么后患了。

❷是一种提前准备，免得将来的唐突。人的死亡时间是不可预知的，尤其是人老了以后，有些老人病病歪歪，却很长寿；有些老人身体很健壮，不过并不长寿。人的去世时间也不具有选择性，说不准是哪个季节，说不准是白天还是夜晚，说不准是大雨滂沱，还是瑞雪纷纷……

假如去世的时刻再去准备坟墓，就会显得非常仓促，给准备后事的人们增添不必要的麻烦。假如提前准备的话，可以找一个好天气，不着急，慢慢来。假如自己兴高的话，也可以到本人的坟墓前看看，提出本人的意见，确保自己去世以后的“家”舒服美观。

因此讲，这是农村从古至今就流传的一种习俗习惯，不要少见多怪了。

我是朗月寒雪，感谢阅读，欢迎关注。

这种现象在十五年前很流行，家家户户忙着对老坟墓修建立碑，对没去世的老人大建墓穴，一家看一家，一家学一家，一家赛一家，一家更比一家建得好，显示出后代蓬勃发展，打碑的白日昼夜忙个不停，不要说别的，就是连自己爷爷奶奶的墓穴也是从新修建的。

自从殡葬改革火化后，在也看不见这种繁忙景象了，人还活着就建的墓穴，统统都被推倒清除，打墓碑的人也混不走了，完全改行了，由于打墓碑的人极大部份都是外地人，时间在久了，认为我地还是很好维生的，其中一户整个家改行洗车，就在我家对面，已经经莒将近十年了，为人不错生意很好。

做棺木的就不那么幸运了，几千元钱一个棺木，殡葬改革后只卖一两百元钱，有的干脆把它当柴烧了，只有倒卖棺木的赚到钱，由于其它地区还未实行殡葬改革。

——题主说的这种现象，除非老少边等偏远地区，少数民族可能有这种习俗，也许你家那边是个例，我看许多地方没有这种现象。不应该有，也不会有。由于它不符合逻辑，不符合人们的思维常理。做为生存的人哪个不想图个吉利呢？人家活得好好的，你老早把墓坑打好，不是咒人的吗？盼望人家早死。假如有下面这样的状况也许可能。一:土地被国家，地方征用。二:土地被商家承包。这时候主家提前把墓地挖好，以取得额外费用。就象拆迁区连天加夜突击盖房子一样，多要拆迁费。不然不管哪种情况都没有提前挖坑的必要。由于土地已经确权。一旦在承包期内，土地使用权永远是你的。

这样的状况是有，只是少数。我湾就有一人，老伴死后立碑，把他的一块没填死日的碑也立在一起。

那个时候就有人调侃，活着毕生东挖西掏，南扩北合惯了。还担心死后无地。俺就跟他开过玩笑说，早早把碑立在哪里，死后怎么进坑，不嫌碍事吗？有人会讲占墓地不吉利，可他十七年过去了还未死，此刻快九十岁了。

为啥出现这种现象，我结合此人认为，这样的人贪心重。任何事都想多占一点，反正所谓公家的地。自认为那里是风水宝地，是活龙口，将来子子孙孙富贵昌盛。除了这些以外嫉妒恨心切，总以为别人比自己强，出的都是有用之人，而且还是人财两旺，都是祖坟应的。

过去亦有占墓地的，有个小故事说的是张姓与陈姓为墓地打官司。墓地有几关无碑的老坟本是张姓的，可陈姓在县太爷实地断案前一天，送饼子给附近小孩吃，教他们第天说到陈家坟园看热闹。第天县太爷路过时听小孩说到陈家坟园看热闹后，也不分青红皂白断给了陈家。

如今的墓地既没人争又没人抢这是何苦呢。莫非说死了愁无土可下吗。因此讲这类人心态不好，头脑不正常，即使是好地，后人福份轻也是白废蜡。如果想后人好多行善事，不损人利己，积德阴功在儿孙有出息。

这个事儿还真的有，亲眼见了，真事！！！过去几年，见到类似报道，我还不相信，此刻，我是信了，由于就在我身边，我们生产队一个庄子的，几个堂兄弟都选好了墓穴，并且，连墓碑都刻好字了。！！！

大概是前年，清明上坟上公墓时，遇见一堂弟，他就劝我选墓穴刻碑，俺当即拒绝了他。说：你们吃饱了撑的，此刻有多少个臭钱，想着搞这个玩意儿？由于拆迁，生产队的人，住进了回迁房，集体给办了养老保险，每月还发生活费。手边宽绰了，没事找事，想着为自己立墓碑了。

在公墓山上，堂弟指我看了那些墓碑，说是谁谁谁的。我好奇地近前看看，果然，墓碑上字都刻好了。然而，在世与去世是有区别的。生年刻上了，卒年没有刻上去，由于不晓得呀。夫妇俩人，姓名都刻上了，子孙辈姓名也刻上了。只是等死！！！？！！！到那一天，带上刻刀，只是需要补加上几个字便0k了！！！

这有意思吗？潮爷不理解，是怕到时候子女没钱，他们提早办了，是为给子女省几个钱还是？？？人家怎么想，我不清楚，俺也不会问。人均有志，随便他们啦。反正我是不会提早弄这个的，潮爷说：是有了几个钱穷烧的。不知诸位意下怎样？

城市老人亦有这样个别现象，公墓价格愈来愈贵，趁便宜提前把公墓买好，很正常。

远的爸妈都是八十多岁了，尤其是老妈天天的说怎么还没有死，老妈的年轻的时刻的伙伴们一个个皆有啦！！！

天天的说，就剩下我一个人啦，自己把自己死去时穿的衣服都准备好了，也给老爸爸的衣服准备好啦。

老妈身体没有大病，就是糖尿病，打胰岛素控制了近四十年，其他没有特殊的病。

老妈今年八十七啦老爸八十五了，固然每一天都是吃药，身体还不错。儿女天天劝本人的爸妈，好好的活着，活到一百岁，国家还会有更加的多的奖励。

人老啦！！！总是想谁哪个不在了，天天的说，没办法啊。

还是劝爸妈好好的保养，人活着不是为别人而活，要给自己而活。

这个有啥怪异的事在哪里出现的，人总有一死在哪里出现的，可能地方不相同的人在哪里出现，是不同的习俗习惯在哪里出现的事，南一带的人还是较多哪样的现象在哪里出现的，有的家庭有三四个儿子在哪里出现，还是三四个儿媳妇在哪里出现，还有一对老人在哪里出现，不缺钱的人就在什么地方去花十几二十多万元不等的钱把人坟墓在哪里先去修好在哪里出现的，家有三四个儿子，还有三四个儿媳妇，还有一对老人在哪里出现的家庭，就要先修这十自个的坟墓在哪里出现的，先砌好这一代十个葬人的棺材眼在哪里出现的，谁人先死在哪里出现，就按秩序在什么地方去埋葬谁人在哪里出现的事的，断然不会慌忙怕人死后没有地方去埋人的事在哪里出现的了，南一带的人皆有哪个现象在哪里出现的，而且还事先把老人的棺材在哪里准备好在家的事在哪里出现的了。有些富有人老人一过50多岁的人在哪里出现，就己经准备好棺材在哪里出现的家庭也不少在哪里出现的事的，以便方便在哪里死人出现的事在什么地方去用上的了。对如今的人可能火化死人在哪里多出现的，占坟墓地也少在哪里出现的，人就在野外修建一座小阴间房在哪里，好让一家人有谁死人在哪里出现，方便去安放骨灰盒的事在哪里出现的，目前人们都是在野外去修阴间小房的人不少在哪里出现的，也少占死人的地盘地在哪里出现的事的了。

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