六卜占卦24卦爱情婚姻推算(六爻占卜三吉必凶)
三枚硬币算卦解卦方法,硬币算卦64详细解读
大家有还是没有听别人提起过用三枚硬币就能够为自己算一卦,在算卦先生那里或许可以见过,其实也就是说硬币算卦的奥妙秘诀并不难,今天就给大众带来三枚硬币算卦解卦的方式方法,还有硬币算卦64详细解读内容,不懂的读者可以详细的看一下。
三枚硬币算卦解卦方法
怎样用三个硬币(铜钱)算卦预测推算凶吉,其实也就是说这种占卜不难,解卦难。而现在也可以 使用白话文周易来克服~小编这里把占卜的方式方法写出来,仅供大家参考,真的是仅供哦。占卜本身就是一种娱乐,切不要当真就行。
三个硬币算卦效果不如三个铜钱。三个铜钱最好就是三帝钱,三帝钱的灵力要强些。经常提到的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。亦即乾隆通宝,嘉庆通宝以及道光通宝。这几个古钱币还是很好收集的。
怎样用三个硬币(铜钱)算卦预测推算凶吉
对于硬币数字的规定
正面,亦即写字的,为阳面,对应数字9。代表天。
背面,国徽图案的,为阴面,对应数字六、代表地。
古时候人认为九六各代表天地,一为至阳,一为至阴。
三个硬币算卦教程
洗手,诚心诚意,心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手里掷出。观察正反情况,如正反不同,俩阴一阳为少阳,俩阳一阴为少阴,如此类推。全阳面,全阴面为老阳爻,老阴爻。后两种要特别记录哦。
阳爻—
阴爻--
小编的第1卦为老阴爻,亦即变卦。我们在后面打个x做记号。(三反)
第2爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻,偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。
ps由于这篇经验已经发布一两年了,所以业已不记得那个时候的卦象了。只能依据图片进行改动,图片为两个正一个反,为少阴。
第3爻是老阳爻,依旧记录打x。物极必反这说明有变数,变卦了。
怎样用三个硬币(铜钱)算卦预测推算凶吉
第4爻,第5爻,第6爻,如下。
算出来的六爻叫做本卦。紧接着再写一遍,老阳变阴,老阴变阳。叫做变卦。
卦象已经出来了,查看易经的解释。假如没有变卦或者都是变卦,依照本卦之义算,不然,以本卦为主,变卦作参考。变爻的数量越多。变数大,越要综合考虑。
硬币算卦64详细解读
六十四卦金钱课,相传作者是周文王,据说非常准非常准的。就是用6枚硬币,按顺序抛洒在桌面上,字为O,面为X。
1。乾为天卦:oooooo
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
2。天风(女后)卦:ooooo
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,住宅平安,失物得见,占病无妨。
3。天山走遁卦:oooo
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
4。天地否卦:ooo
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不适宜,事事晚成。
5。风地观卦:oo
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。固然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
6。山地剥卦:o
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、火地晋卦:oo
卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、火天大有卦:ooooo
卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。
九、兑为泽卦:oooo
卦辞:这个卦象真有意思,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、泽水困卦:ooo
卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十1。泽地萃卦:oo
卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十2。泽山咸卦:ooo
卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来不要强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦:oo
卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十4。地山谦卦:o
卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
推断:爱情婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十5。雷山小过卦:oo
卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
十6。雷泽归妹卦:ooo
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:oooo
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆,愁闲消散主平安。
推断:月令皆善,诸事方便,出门见喜,灾消病散。
十八、火山旅卦:ooo
卦辞:飞鸟树上筑高巢,小人使计用火烧。如占此卦大不利,一切谋望枉徒劳。
推断:求财费力,行人未还,走失无信,找事也不容易。
十九、火风鼎卦:0000
卦辞:若占此卦喜自然,追名逐利两周全。爱情婚姻合伙皆如意,买卖兴旺乐自然。
推断:出门有益,交易可成,官事无妨,诸事安宁。
二十、水火未济卦:ooo
卦辞:太岁入运事多愁,爱情婚姻财帛不要强求。交易出门走见吉,走失行人不露头。
推断:官讼不吉,口舌有灾,目下忍耐,过月无妨。
二十1。山水蒙卦:oo
卦辞:卦中气象犯小耗,谋望求财枉徒劳。爱情婚姻合伙有人破,交易出行犯唠叨。
推断:为人仔细,挣钱费力,有心学好,偷去。
二十2。风水涣卦:ooo
卦辞:隔河望见一锭金,欲取河宽水又深。指望钱财难到手,日夜思想妄费心。
推断:爱情婚姻不济,合伙无利,交易出行,总不如意。
二十3。天水讼卦:oooo
卦辞:二人争路未肯降,占着此卦费主张。交易出行有阻隔,生意合伙有平常。
推断:月令不济,光生闲气,好事难成,求财费力
24、天火同人卦:ooooo
卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东。交易求财不费力,生意合伙也相通。
推断:爱情婚姻有成,行人归来,走失可见,做事无差。
二十5。震为雷卦:oo
卦辞:占者逢之撞金钟,时来运转响一声。谋事求财不费力,交易合伙大亨通。
推断:求名遂意,做事遂心,走失行人,自然有音。
二十6。雷地豫卦:0
卦辞:青龙得意喜气生,谋望求财事有成。爱情婚姻出行无阻隔,是非口舌的安宁。
推断:交易即成,行人即归,头绪有准,合伙有利。
二十七、雷水解卦:oo
卦辞:五关脱难运抬头,劝君须当把财求。交易出行有人助,疾病口舌不用愁。
推断:疾病大好,行人来早,谋望成全,诸般凑巧。
二十八、雷风恒卦:ooo
卦辞:鱼来撞网乐自然,卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就,谋望求财不费难。
推断:出行凑巧,有病就好,虽有口舌,自然消了。
二十九、地风升卦:oo
卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。
推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,住宅安宁。
三十、水风井卦:ooo
卦辞:枯井破了已多年,一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡,时来运转乐自然。
推断:精神渐爽,富禄日增,出入皆吉,百事亨通。
三十1。泽风大过卦:oooo
卦辞:夜梦金银醒来空,追名逐利大不通。爱情婚姻难成交易散,走失行人不见踪。
推断:月令不和,好事难谋,凡事忍耐,休要琢磨。
三十2。泽雷随卦:ooo
卦辞:推车靠堰道路干,谋望求财不费难。爱情婚姻出行无阻隔,疾病口舌保平安。
推断:苦极生荣,喜气盈盈,一切做事,大运亨通。
三十3。为风卦:oooo
卦辞:泛舟得水离沙滩,出外行人早回家。是非口舌皆无碍,爱情婚姻合伙更不差。
推断:功名称意,求财得利,交易可成,疾病痊愈。
三十4。风天小畜卦:ooooo
卦辞:浓云密排下雨难,盼望行人不见还。交易出行空费力,爱情婚姻求谋是枉然。
推断:月令中平,忍耐从容,疾病口舌,交节安宁。
三十五:风火家人卦:oooo
卦辞:镜里观花休认真,谋望求财不遂心。交易慢成爱情婚姻散,走失行人无音信。
推断:找人不遇,疾病未愈,求名不准,官事不适宜。
三十6。风雷益卦:ooo
卦辞:时来运转喜气发,多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
推断:交易有成,见官有理,走失得见,出门见喜。
三十七、风雷无妄卦:oooo
卦辞:鸟如笼中难出头,占着此卦不自由。谋望求财不定准,疾病忧犯口舌愁。
推断:出门不遇,求财不利,爱情婚姻走失,疾病不适宜。
三十八、火雷噬磕卦:ooo
卦辞:运拙如同身受饥,幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜,忧愁从此渐消移。
推断:见官有理,出门见喜,爱情婚姻成全,事事如意。
三十九、山雷颐卦:oo
卦辞:文王访贤在渭滨,谋望求财事遂心。交易出行方如意,疾病口舌可离身。
推断:渭水访贤,吉星高照,占着此卦,好了运气。
四十、山风蛊卦ooo
卦辞:卦中象如推磨,顺当为福反为祸。心中有数事改变,凡事尽从忙里错。
推断:出行无益,行人未回,走失难见,诸事莫为。
四十1。坎为水卦:oo
卦辞:一路明月照水中,只见影儿不见踪。愚人当财下去取,摸来摸去一场空。
推断:求名不遂,疾病未愈,爱情婚姻未成,合伙不利。
四十2。水泽节卦:ooo
卦辞:时来运转喜气生,登台封神姜子牙。到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
推断:月令高强,声名大杨,走失有信,官事不妨。
四十3。水雷屯卦:oo
卦辞:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪,急促反惹不自由。
推断:疾病未好,爱情婚姻不巧,口舌琐碎,做事颠倒。
四十4。水火既济卦:ooo
卦辞:金榜之上提姓名,不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆,一切谋望大亨通。
推断:月令吉善,找人寻见,走失能找,口舌消散。
四十5。泽火革卦:oooo
卦辞:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化,求谋诸事遂心怀。
推断:出行大吉,走失能找,行人来信,百般凑巧。
四十6。雷火风卦ooo
卦辞:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦,时来运转乐自然。
推断:出行有益,交易得利,疾病见好,求名遂意。
四十七、地火明夷卦:oo
卦辞:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
推断:行人未至,头绪不清,口舌紧避,凡事小心。
四十八、地水师卦:o
卦辞:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准,箭射金钱喜气生。
推断:疾病大好,走失能找,行人有信,白事凑巧。
四十九、艮为山卦:oo
卦辞:财帛常打心中走,可惜眼前难到手。不如一时且忍耐,遇着闲事休开口。
推断:好事难成,走失难寻,凡事谨慎,交节安宁。
五十、山火贲卦:ooo
卦辞:时来运转锐气周,窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆,占着此卦喜临头。
推断:出门吉祥,诸事顺当,失物见得,月令高强。
五十1。山天大畜卦:oooo
卦辞:忧愁常锁两眉间,千头万绪挂心间。从今以后打开阵,任意而行不相干。
推断:交节行人,出门大吉,好运有信,白事和顺。
五十2。山泽损卦:ooo
卦辞:时运不至费心多,比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳,左插右安安不着。
推断:时运不遂,不可胡为,交节换月,自然夺魁。
五十3。火泽睽卦:oooo
卦辞:路上行人色匆匆,过河无桥遇薄冰。小心翼翼过得去,一步错了落水中。
推断:薄冰甚险,行人难禁,若占此卦,凡事小心。
五十4。天泽履卦:ooooo
卦辞:俊鸟幸总结出笼中,脱离灾难显威风。一朝得志凌云去,东南西北任意行。
推断:合伙如意,迁移如心,生意兴隆,求财十分。
五十5。风泽中孚卦:oooo
卦辞:此卦占之运气歹,如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟,猪羊齐贩断了宰。
推断:占名不利,占利不全,疾病不愈,做事更难。
五十6。风山渐卦:ooo
卦辞:凤凰落在西岐山,长鸣几声出圣贤。天降文王开基业,富贵荣华八百年。
推断:出门有益,求财必准,疾病皆除,诸事平安稳定。
五十七、坤为地卦:
卦辞:饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁。出门吉利行人到,是非口舌不相干。
推断:找人得见,走失有信,疾病见好,凡事皆顺。
五十八、地雷复卦:o
卦辞:若占此卦不相和,忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨,是非平地起风波。
推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
五十九、地泽临卦:oo
卦辞:发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有意,走失行人有信耗。
推断:口舌消散,疾病即痊,求名称意,住宅平安。
六十、地天泰卦:ooo
卦辞:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行多得意,是非口舌总无妨。
推断:爱情婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
六十1。雷天大壮卦:oooo
卦辞:卦占工师得大木,眼前该着走上路。时来运转多顺当,有事自管放心做。
推断:出门吉利,口舌远避,疾病皆除,行人即至。
六十2。泽天夬卦ooooo
卦辞:游蜂脱网喜无边,添财进口福禄连。外则通达内则顺,富贵荣华胜以前。
推断:词讼了结,疾病除根,求财到手,任意遂心。
六十3。水天雷卦:oooo
卦辞:明珠土埋日久深,无光无毫到如今。忽然大风吹去土,自然显露又重新。
推断:谋望有成,爱情婚姻最合,求财如意,也喜动挪。
六十4。水地比卦:o
卦辞:顺风行船撒起棚,上天又助一篷风。不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
推断:走失可寻,见官有理,爱情婚姻求名,保管恭喜。
易经第2十四卦,求解释~
这个卦当是以六爻法起卦
没有变爻,就应该用本卦的卦辞解释
从卦象看,是可以复合,向前走是有益的。
由于没有变卦,因此要看六爻的变化才知道事情的变化
假如是第1次到两次的复合,那是没有大碍的,而且会比复合之前好
假如两人分手的次数许多了,那么这样就没有啥香甜可言了。频繁的吵架也算。
当事情进展到这样的状况,她还是希望复合的话,敦复,无悔。无论结果怎样,她都不会后悔
假如是勉强想找个人来陪的话,就是迷复,凶了。
意见在此,决断随她。
最后,易经的占卜,是描述在各个情况下,占卜者该怎么样行为处事,其结论为老祖宗千年经验积累,切记不能只看凶吉。
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义
地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,因此讲坤上震下。
剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。
剥,就是剥落之义,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
循环往复 循环再生
二十四、复卦 地雷复《复》(下雷上地) 第2十四
雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;
修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。
摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;
敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。
【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。
复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。
初九居下履正,不远而复,无灾无悔;
六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;
六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终究是无咎害;
六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;
上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。
由卦形来看,就能够了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就顺其自然的上升;因此讲,出入没有妨碍,志同道合的friend来,也没有凶灾。
再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,一步步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,因此讲:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。也就是,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的金科玉律,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,故有利于积极行动。
复卦是特别有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”
复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”?由于阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有如此的一种讲法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。
《复》卦谈的是回复,事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “用其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出此刻远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。
复二十四是什么卦
第二4卦 地雷复(复卦) 寓动于顺 万物更新的预兆 重修破旧之意 中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,自然而然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
〖卦意〗复卦,阐释恢复的原则。物极必反,当剥落已极时,必然又否极泰来,转危为安,恢复到能够有所成就的时期。恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的金科玉律,应当在腐败开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,要不然积重难返。并且,必须彻底检讨,周详策划,谨慎行动,不可重蹈覆辙,一错再错,以致事倍功半,甚至前功尽弃,从善如流是美德;但当恢复时期,正义尚未形成力量,成败未定,吉凶难以逆料,仁人志士,就应当特立独行,择善固执,不同流合污,坚持原则,不计个人利害,为所当为,尽其在我,以促使恢复时期早日到来。天道循环,大势所趋,假如执迷不悟,必然凶险。
〖六爻占卜〗地雷复卦;上坤下震,中存坤象,雷在地中,未能亨奋,惟利冬月生人,余月皆致灾眚,又云,阴月生人,雷未应时,当复于地中,其时未震,震惊百里,物即亨奋,君子得之,则为兴复的预兆。
复者反也,卦中缺爸妈,以坤卦第2爻巳火爸妈,伏于本卦第2爻寅木之下,寅木是飞神,巳火是伏神,木生火,火长生于寅,谓之飞来生伏得长生。
大象:雷在地中振发,喻春回大地,一元 始,万象更生。
运势与运气:旺运开运亨通的预兆,万事不适宜急进,按部就班可成。
爱情则事败,缓可得成,有 合可能。
疾病:病防 发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。
失物:有失而 得之可能。
诉讼:多人之事,但经数次扰攘才可解决。
事业:已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,英明果断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。
经商:可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因磨难而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。
求名:时机正在成熟,不要急着求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,一定要抓住,必将转运。最为忌自伤意志。
外出:无灾无祸,且有收获。
婚恋:顺利。但切记不能性急,应冷静考虑。家庭的美好幸福,靠严于律己维持。
决策:性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。务必要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,老老实实改变处境。一旦出现意外,宜英明果断,暂行退让。如能准确驾驶自己,拼搏向前,成就事业十分顺利。
周易卦爻辞原文及白话注解解读
复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。“通顺。出门的人不患病。挣了钱没有害。在路上来回,七天就能来回。有所往有利。”(【白话】《复卦》象征复归:亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍,朋友前来也没有凶灾危害。返回复归有一定的运动形式,经过七天就会前来复归。利于前去行事。)
【白话】《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使生意人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。
〖释〗坤上震下,卦名称作“地雷复”。复卦与剥卦是“综卦”,一剥一复,互相作用。卦形则上下相反。“序卦传”说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净,从上剥蚀到极点,又会反到下边复生出来,因此在剥卦之后接著是复卦。
由卦形来看,就能够了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就顺其自然的上升;因此讲,出入没有妨碍,志同道合的friend来,也没有凶灾。再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,一步步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,因此讲:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。也就是,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的金科玉律,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,故有利于积极行动。
复卦亨通。出入没有疾病,朋友会渐次而来,没有咎害。在轨道上反复运行,七天会重新回来复始。前往有利。
〖彖释〗复卦亨通,刚爻又反回来,顺著轨道运动行进,所以出入不可能有疾病。朋友渐次而来没有咎害,是在轨道上反复运行。七天会重新回来复始,这是天的运行金科玉律。前往有利,是由于刚爻在向上生长。从复卦可以看见天地运行的心意吧!!!
〖象释〗雷在地中还没出来,这便是复卦。先王从中得到启示,冬至这一天锁闭关城,生意人旅客不出门行走,君王也未到四方去视察。
初九,不远复,无祗悔,元吉。“走得不远就回来,没有大问,大吉。”(【白话】初九,刚一开始行动,就能知过必改、复归正道,如此便不会发生灾祸,断然不会出现内心的悔恨,必然会得到吉星高照。)
【白话】《象辞》说:“刚一开始行动,就能有知过必改、复归正道的表现”,说明能注意和提防自己一身修养。
象曰:不远之复,以修身也。
〖释〗“只”与适相同,往、至之义。“初九”是一阳复来这一卦的主爻,在卦的开始,象徵事物在一开始时,就是有过失,断然不会严重,能够改善;因此讲;不要走远就返回。
这一爻,说明在恢复时期,要及早改过,以修身之义。
六二,休复,吉。“很好地回来,吉。”(【白话】六二,以真善美做给自己行为的准则和目标,固然有的时候会走弯路,不过,只要能够复归正道,就必然获得吉祥。)
【白话】《象辞》说:“以真善美给自己行为的准则和目标,能够复归正道,就必然获得吉祥”,是由于六二能够向下亲近具备仁德的人。
象曰:休复之吉,以下仁也。
〖释〗“休”是美、善、喜、庆之义,如休咎、休戚等。“六二”柔顺中正,在“初九”的近邻,正如“象传”所说:向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德,所以吉祥。
这一爻,说明在恢复时期,应当崇高完美。
六三,频复,厉无咎。“皱¨眉头回业,有危险,但无害。”(【白话】六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样固然有危险,不过最终却不会遇见灾祸。)
【白话】《象辞》说:“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样固然有危险”,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇见灾祸。
象曰:频复之厉,义无咎也。
〖释〗“六三”阴柔,不中不正,又在内卦“震”也就是动的极点;因 此,把持不定,频频犯错,又频频改过,屡屡失败,当然危险,但是每一次又知道改过;所以“象传”说:应当无咎。
这一爻,说明恢复应当慎重,不可一错再错。
六四,中行独复。“促迫地回来,没有悔恨。”(【白话】六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。)
【白话】《象辞》说:“位居阴爻的正中,独自专一地复归正道”,说明是为了奉行追随正道。
象曰:中行独复,以从道也。
〖释〗“行”的本义是道路,“中行”与中途相同。“六四”被包围在群阴中,但得正,又祗有他独立与“初九”相应,象徵与一群为非作歹的伙伴,在前进的中途,独自返回。“象传”说:这是为了顺从正道。
这一“爻辞”没有吉或凶的断语。由于在复卦,阳刚还非常微弱,还不是能够有所成就的时机,吉凶还难以判断。不过,当在道义上不得不有所为时,吉凶就应当置之度外了。汉代的董仲舒说:“仁人正其义,不谋其利;明其道,不计其功。”剥卦“六三”与复卦“六四”的爻辞,寓意就在于此。
这一爻,说明在恢复时期,吉凶未定,必须坚持原则,为所当为。
六五,敦复,无悔(【白话】六五,敦厚忠实地复归正道,内心不可能有什么后悔。)
【白话】《象辞》说:“敦厚忠实地复归正道,内心不可能有什么后悔”,是由于六五爻固然远离阳刚,但却能够反省考察本人的言行以完善自我,通过如此的途径,促成自己返回正道。
象曰:敦复无悔,中以自考也。
〖释〗“敦”即厚。“六五”在外卦“坤”的顺中得中,因而,中庸柔顺;又在尊位,当此返复的时候,象徵是笃守原则,返回正道的人,肯定不会有后悔。
这一爻,说明恢复必须择善固执。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;用其国,君凶。至于十年不克征。“迷失回来的路,凶,有灾殃。至于行军迷路,终于有大败,以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。”(【白话】上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。在这样的状况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。如此的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。)
【白话】《象辞》说:“犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险”,是因为违背为君之道的原因。
象曰:迷复之凶,反君道也。
〖释〗“上六”阴柔不正,在复卦的极点,象徵到最后还不可以迷途知返,必然凶险,天灾人祸相继而来。这时假如有军事行动,会大败,累及国君,一直到十年之久,还不可以讨伐敌人。
这一爻,说明大势已经到恢复时期,依然执迷不悟,必然凶险。
卦例与企业管理:愎卦:说明管理者在行动时要遵循天地之理的“天、地、人感应”变化,即顺从自然道理而行。管理者略有违理之行时,应及时改正,如此便可无悔,吉星高照。
易经六十四卦详细解读
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。大象:天行刚健,自强不息运势与运气:飞龙在天,名利兼得的预兆,宜把握机会,争取成果。爱情:双方逞强,宜多加沟通迁就。疾病:病况恶化,宜细心调养,注意和提防头、脑、骨髓等病变。失物:可望寻回。诉讼:宜据理力争。周易卦爻辞原文:乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或帮在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。解文《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。《象》曰:天行健,君子以自强不息。《象辞》说:天道运行循环往复,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用。《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用,是由于此爻位置最低,阳气不能发散着来的原因。九二,龙已出此刻地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:见龙在田,德施普也。 《象辞》说:龙已出此刻地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即便遇见危险也会反凶化吉。《象》曰:终日乾乾,反复道也。《象辞》说:整天自强不息,是由于要避开出现反复,不敢有丝毫大意。九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不可能有危害。《象》曰:或跃在渊,进无咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起,或退居于渊,均不可能有危害,由于能审时度势,故进退自如,不可能有危害。九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。《象》曰:飞龙在天,大人造也。《象辞》说:龙飞上了高空,象征德高势隆的大人物一定会有所成就。上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,由于物极必反,事物进展到了尽头,必将走向本人的反面。用九,出现群龙也不能同意为首的现象,是很吉利的。《象》曰:用九,天德不可为首也。《象辞》说:用九的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。原文白话解析提示:点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠。事业:吉星高照,万事如意,美梦成真,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点,盛极必衰,务须提高警惕,小心翼翼。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能完全发挥才智,保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切不要操之过急,宜冷静剖析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未完全发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出:利于出行,结伴而行更好。婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美好结果。女性温柔者更好。决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。卦爻辞注解解读《乾》卦:大通顺,占问有利。倒数第1阳爻:象龙潜伏著,不可有所成就。倒数第2阳爻:龙出此刻田野里,见贵人有利。倒数第3阳爻:贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。倒数第4阳爻:龙或者帮进深渊,没有害。倒数第5阳爻:龙飞在天上,见贵人有利。最上阳爻:处在极高处的龙,有悔恨。用阳爻:看到很多龙,没有龙王,是吉利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始。。。。。。>>
傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦,有三个不占:
第1,不诚不占;
打比方说今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。
第3,不义不占,义就是正当性;
打比方说看见谁偷了钱去占卦,这便是不义不占。
以孔子来说,孔子在50岁左右,就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,幼年时期没有可能没读过《易经》,他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白,而有的书,假如你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没有用,只看字面而已。读《易经》,一般而讲,五十左右的活法经验丰富,应该有的经历皆有了,等于是一卦六爻到第5爻了,大约知道整体的情形了,再老了再读就来不及了,已经到第6爻,读了也没啥机会了,准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》,他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要使自己“惩忿窒欲”,让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解,也就是增进本人的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特别说,孔子是圣人里面最注重和重视时机的,他要学就学孔子,由于做任何事皆有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
不过我们还是要说,人生确实有困惑,许多时候你借助于《易经》,务必要记得两方面的效果:一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为啥吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面,你假如注重和重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语,假如从《易经》得到许多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第1种,注重和重视言语。第2种注重和重视行动,有一部分人注重和重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。不过再怎么变,都不能离开你的选择,你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会获得一定的启发。这是第3种,要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人,就是占卜,这样的人就须留意到“占验”之词,注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料,注重和重视它不同的方面。
古时候读书人,依照《易经》的讲法,原则很简单,平常在家中翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢?《易经》是一个不妨参考的东西,它里面充满象征和符号,似乎打哑谜一样,它写一句话,你就要问此句话预示什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这预示什么意思?你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有啥?无咎,还有更佳的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这几个占验说得准与不准。古代人们占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,没有可能的。
大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂上一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰;五岁再闰,故再A而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故。。。。。。>>
图解易经六十四卦的介绍 书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成,用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释。全书根据《断易天机》之体系,分为上下两篇,上篇等同于原书的卷1。卷二,将原来的歌诀进行了整合,又加入了一些易学的基础知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻八卦预测的起卦、装卦步骤和剖析方法,使读者不必再纠缠于那些难懂的古时候歌诀和不甚清晰的预测推算步骤,理解起来更容易。
图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞,其中蕴藏着富饶的哲理,可以很好地让人把握未来,引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的,以期能占断天机,化解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀,以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。
易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦
乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领路人 *** 。测婚多有不顺。
天风:上乾下巽,剪发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。
天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领路人办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。
天地否:上乾下坤,巴结领路人,乡村领路人,行贿受贿,交粮纳税。
风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。
山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,,堵车,妈妈的卧室。
火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。
火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。
2。兑宫八卦
兑为泽:上兑下兑,八纯卦,头上有伤,小白脸,研讨会,会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼,白酒。
泽水困:兑上坎下,困难,困住,白酒,饮酒,喝汤,羊肉汤。
泽地萃:兑上坤下,沼泽地,处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱,甜面酱。
泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵,预测推算馆,无房户,在庙中许愿,中小学校,歌厅,餐馆,嘴甜。
水山蹇:坎上艮下,医院,大夫,山水画,果汁,饮料。
地山谦:坤上艮下,山包,让贤。黄山。
雷山小过:震上艮下,过失,兄弟不和,手脚有伤,脂肪肝,山蘑菇,山林,鱼,酸甜味果脯。
雷泽归妹:震上兑下,归别人了,兄妹不和、干仗,头脚有伤,酸辣酱,腊八蒜,芥沐。
3。离宫八卦
离为火:离上离下,离婚,分家,热心肠,着急上火,双眼皮,苦心,爱情婚姻不顺。
火山旅:火上艮下,火山,多走动,文凭高,心气高,红塔山,红房子,空房子。
火水未济:火上坎下,肾炎,心病,烧水,血水,黑心,红颜祸水。
火风鼎:离上巽下,看书,火锅,苦胆,夺冠,顶牛,苦菜,心酸。
山水蒙:艮上坎下,医院,大夫,学校,山水画,手黑,甜水,蒙人。
风水涣:巽上坎下,醋,咸菜,黑风,离婚,妇科病,神经病,腰腿病,股骨头坏死,风景区。
天水讼:乾上坎下,贪官,白血病,骨头汤,花钱治病,洗黑钱,事与愿违。
天火同人:乾上离下,头痛,头上有手术,辣椒炒苦瓜,火腿肠,火烧云,圆眼睛,翻白眼。
4。震宫八卦
震为雷:震上震下八纯卦,测婚不顺,发脾气,干打雷不下雨,东方巨龙,鱼群,森林,直率。
雷地豫:震上坤下,耕地, 树地,绿地,黄龙,黄花鱼,甜甘蔗,有威信的领路人。
雷水解:震上坎下,黑龙潭,黑龙江(地名)墨绿色,黑鱼,咸鱼,贪官。
雷风恒:震上巽下,公园,放风筝,酸菜,腰腿酸软。
地风升:坤上巽下,开快车,腹部手术,升学升官,庄稼地,甜菜,面条,草坪绿地。
水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料,浇花草,妇科病,神经病,腰腿病,陷阱,黑旋风。
泽风大过:兑上巽下,吃醋,过失,过渡,记过,人流,性生活,伤腰腿,吹牛皮,酸辣粉,虾。
泽雷随:兑上震下,随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领路人,直言相告,劈柴砍树。
5。巽宫八卦
巽为风:巽上巽下,八纯卦。测婚不顺,尼姑,上下床,草垛,黄白猫,酸菜。
风天小畜:巽上乾下,脑中风,储蓄所,停食,毛细血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。
风火家人:巽上离下,风生水起,吹风机,苦菜,心里象长草,心酸。
风雷益:巽上震下,大离卦,酸菜,公园,受益,小树,腰腿发酸。
天雷无妄:乾上震下,领路人班子不团结,灾祸,头蹄肉,鱼排,酸豆角,排酸肉,砍树。
火雷噬嗑:离上震下。不成功的预兆,动心,红绿灯,红鱼。
山雷颐:艮上震下,大离卦,半身不遂,扣押所。
山风蛊:艮上巽下,癌、子宫肌瘤,一肚子坏水,唆使,甜菜,尼姑俺。
6。坎宫八卦
坎为水:坎上坎下,石油,病上加病,聪明反遭聪明误,黑河,盐水,黑龙江。。。。。。。>>
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣。
第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
于是,具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,
喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,
由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依
赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。
第一0卦天泽履(履卦)老老实实
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>
易经六十四卦如何算
请问周易六十四卦如何算? 方法许多,不晓得你是想问什么!
易经 六十四卦都是什么 如何推算 卦象
发过来
如何用硬币占卜周易六十四卦 1,环境清静,没有打扰,找宽敞无障碍物桌面。
2,找钱币三枚(铜钱或硬币,面值大小一致即可),净手洗脸,平心静 气,心无杂念。
3,双手空心状捂住钱币,置于额前,想自己要问的事情。
4,开始摇,刷拉刷拉摇几下,双手松开,使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5,让钱币自然落稳,不要人为阻挡,总计六次,用纸笔记录。
6,如有掉地等等意外,仍旧有效,不可废弃。起卦过程,不可中断。
7,字为正面,花为背面 按1-6次的顺序每次记下来,
8,假如旁边有人,能够让他帮你记录,你只管无间歇摇卦。
心诚则灵,每次专心想一个问题,不可在子时。白天为好,将记录卦象发过来。筮师解卦,无事,小事勿占,收费必须的。
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么 年月日时加起来除以六就是动爻,在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣。
第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
于是,具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,
喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,
由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依
赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。
第一0卦天泽履(履卦)老老实实
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不(。。。。。。>>
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作 年月日时加起来除以六就是动爻,在许多的立命卦和得卦皆为如此的。
易经六十四卦是如何排列的 卦象
发过来
易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。之后的日子,有人对64卦提出了“两两相偶,非反即覆”的概念,可以说是一个大的进步,它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷,就在于它的提法“只见树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题。易松云先生站在前人的基础上,对64卦的卦序提出了全新的认识,下面的这一张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性: