睽卦如何解算命同居離異(睽卦怎麼樣)
本卦為睽卦變卦為解何解?
睽者，分隔也。解者，解脫也。
有兩爻變，以本卦變爻的上爻為斷。上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧。 匪寇，婚媾。往，遇雨則吉。寓意講的是 離異且孤獨，看見豬滿身泥土，車輛載瞭一車鬼，先欲張弓射鬼，後來放下瞭弓；不是強盜，而是求婚的；向前走遇見雨則吉利。
睽是分隔，睽卦主要意思是傢境窮困致使的不合與離異。解是解脫。
兩個變爻，一是初爻，一是上爻，間隔5個爻，估計時間5到6個月。
斷：分隔離異，事情持續時間大概半年
火澤睽卦詳細解讀
火澤睽卦有什麼含義 周易第三8卦_睽卦(火澤睽)_離上兌下
第3十八卦：睽卦(火澤睽)
睽。小事吉。
象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
白話文解釋
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火;下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，剖析萬物之所異。
邵雍河洛理數解卦
人心外向，背道而馳;難以成事，不適宜大舉。
兇：得此卦者，運氣不佳，水火不容，互相矛盾，諸事難成。
傅佩榮解卦手冊
時運：上下不通，以正處之。
財運：人棄我取，尚有小利。
住宅：遷避為宜;擇而娶之。
身體：上火下濕，實在難治。
傳統解卦
這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
大象：離火向上，兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正的預兆。
運勢與運氣：氣運欠佳，諸事難成，有水火不容的預兆，宜處變不驚。
事業：事業開創困難，處境艱辛。如能志同道合，互相信任，目的可以達到。但起初成功的多是小事。小事積累能辦大事。事成於協力合作，敗於眾志相異。應加強團結，委曲以求相通。最為忌內部互相猜疑。
經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭角逐，求大同而存小異。對競爭角逐對手不應敵視，可和而不流，群而不黨。尤其不能惹起糾紛，極力避開災禍。
求名：以真誠的心努力上進。對於惡人必要時亦不可完全不交往，應采取寬大包容的態度，適度往來。對志同道合者也不用完全一致，可異中求同。
婚戀：雙方必真誠相待。要不然，第3者極易介入，夫妻相疑則傢破。
決策：處於矛盾、對應狀態。必須註意和提防以寬宏大度、平和、柔順的態度對待人生。如此才能心平氣和，柔而上進。認清合必有離，離必有合;同中有異，異中有同的道理。要不然，剛極暴躁，明極生疑。暴疑皆可致命。
張銘仁解卦
睽：預示乖危、叛逆、背離的預兆，主兇象。意見不合，彼此爭鬥、任性、不協調。事事均不順，且有被出賣的危險，註意和提防招小人。
解釋：防小人。
特性：經常事與願違，個性靈敏，理想化，感情與理智容易矛盾沖突，易生孤獨感，宜往專技藝術發展。
運勢與運氣：水火不相容，則氣運不通，勢行低落，諸事難成。凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。有傢內不和，親朋友好友疏散之情。宜力持溫和，忍耐去克服困難，始可渡危。
傢運：困苦離親的預兆，不和睦之情。傢運衰頹，雖可得小利，不過 也濟不敷出。
疾病：輕癥宜速就醫，重癥則危，更防斷癥錯誤，註意和提防心臟，寒熱失調之癥。
胎孕：無礙。
子女：子女不和，有骨肉無情之不幸，且其子女傢族緣薄無靠。
周轉：難以如願。
買賣：多阻礙，難成，若成者亦必損。
等人：不會來。
尋人：因口角負氣出走，其志不同故不易尋。
失物：不能找回。有失竊的可能。
外出：順利。途中能夠得到善人相助。
考試：落榜。
訴訟：宜速求和解，遲則理屈辭窮。
求事：無希望。
改行：不適宜。
開業：不利。 。。。>>
火澤睽卦有什麼含義 睽就是事與願違，
卦像就是上卦是火， 下卦是澤; 火往上燒， 澤往下流; 比擬人事不同心，
火澤睽卦，求愛情婚姻 5分 男女不相同的答案，
占朋友的愛情婚姻得火澤睽卦 睽：不事吉，占婚有點不吉。
火澤睽卦變天澤履卦怎麼理解 本是喜歡靜處的一爻，但靜處會逐漸的損耗，不如行動起來，才能有好的際遇。
求解卦--火澤睽。。。。。 卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心翼翼過得去，一步錯瞭落水中。
推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
大象：離火向上盯兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正的預兆。
運勢與運氣：氣運欠佳，諸事難成，有水火不容的預兆，宜處變不驚。
愛情：相互皆無意，不適宜寄望。
疾病：輕癥宜速就醫，重癥則危，更防斷癥錯誤，註意和提防心臟，寒熱失調之癥。
失物：不能找回。有失竊的可能。
訴訟：宜速求和解，遲則理屈辭窮。
高手解卦 本卦 睽卦 之卦大有 問題是個人感情 占愛情婚姻：2012年3月27日20時58分起得睽之大有。幹支：壬辰年 癸卯月 丁亥日 庚戌時；旬空：午未 艮宮：火澤睽乾宮：火天大有（歸魂） 青龍 {{{{{ 爸媽己巳火 {{{{{ 爸媽己巳火 應玄武 妻財丙子水 {{ {{ 兄弟己未土 {{ {{ 兄弟己未土白虎 {{{{{ 子孫己酉金 世 {{{{{ 子孫己酉金蛇 {{ {{ 兄弟丁醜土X-> {{{{{ 兄弟甲辰土 世勾陳 {{{{{ 官鬼丁卯木 穿{{{{ 官鬼甲寅木朱雀 {{{{{ 爸媽丁巳火 應 {{{{{ 妻財甲子水 你是男是女不曉得。男測女，財要旺；女測男，官要興。先看男命：妻財伏，化回頭克；幸未土旬空，臨月破，醜未又沖，巳酉醜金局，女求男成！！！在看女命：官鬼臨月建，不適宜子孫爻持世，巳火暗動，巳酉醜金局，應該曲折難求！！！俺就這水平瞭，不到之處還請包涵！！！
火澤睽卦啥事有小孩 我寧肯不去算。(寧可信其有，不值得信其無。)
不想瞭解以後發生的事情，路是自己走出來的，這樣過得塌實一點。以後發生的事以後再說，至少我此刻非常快樂。
以前問過我媽去算命好還是不好，她提醒過我不要多多去找人算命，算多不好的。至終我從小到大就找人算過一次命，聽完就算瞭，而且那個時候他說過什麼我都忘瞭~還被騙瞭錢。。
算命人我見多瞭，此刻街頭上許多擺攤算命的都是騙人的，半桶水，唬些行其他人還好，他們根本不懂多少，就看過幾本算命的書。就自稱神仙的(怎會在街擺攤)，就給人亂算命，賺money，算的時刻說5塊，算完瞭變50塊。。。這種人又不會算命，不是騙錢是什麼。就胡亂說一通。。
到廟裡燒香拜佛還好過瞭，捐點香油錢，積德。有些廟確實非常靈驗~隻要有誠心。
信佛的話看點經書，挺好的!
不要沉於(我媽很。。)，珍惜此刻周邊的一切。
火澤睽卦變歸妹卦如何解 睽之歸妹：卦象不是很好，占事不明確。
《易經•睽卦》，堅持求同存異的正道，才能解決矛盾!
先看卦畫和標題：
從卦畫上可以看見，睽卦是上離下澤，上卦離為火，下卦兌為澤，火苗向上，澤水向下，水火不相容，象征目標相反，意見不同，矛盾叢生。這和睽的本意，兩隻眼睛不朝一個地方看不謀而合。
睽卦和之前的傢人卦互為綜卦，認真觀察會發現，睽卦九二爻、六五爻和傢人卦的陰陽屬性完全相反，這也意味著，正所謂內卦、外卦中心位置爻屬性的變化，致使和睦相處的傢人出現二心，相互猜疑！！！
睽卦中元、亨、利、貞四德一個都沒有，所以睽卦卦辭隻有“小事吉”3個字，可見這一時刻要成大事多麼不宜，根源就在於暗流湧動的內卦、外卦中心，所以求大同、存小異，多溝通、交流，不緩不急，踏實處理，就能夠把分離變為合作！！！
接著看正文和卦辭：
簡單翻譯下：睽卦，做小事吉利。
簡單翻譯下：彖辭說睽的上卦火焰騰沖，下卦澤水流動；宗族關系中離為中女，兌為少女，二女住在一起，志不相投，行為也不一樣；喜悅而光明，柔順地向上進取，六五陰爻占據中位，而又能與剛健的九二爻相應，所以小事吉祥。
天和地性質不同，差異很大，卻共同涵養著萬物生長；男人和女人性別不一樣，相互彼此的意志卻可以互相溝通；萬物的形態，均不相同，但成長的過程都互相類似。睽卦所展示對立的道理和把握時機的意義是很大的。
簡單翻譯下：象辭說上卦離為火；下卦兌為澤。上火下澤，就是睽卦的卦象。君子效法此卦，合而不同，順應大勢所趨，同時堅持本人的原則和人格。
最後是具體的六爻：
簡單翻譯下：沒有悔恨。丟失馬匹，不用去追尋，它自會回來。碰見壞人，斷然不會有災禍。象辭說“遇到惡人”，不必完全排斥，適度地交往，相反能夠避禍。
簡單翻譯下：在巷子裡遇見瞭主人，沒有兇災。象辭說：“在巷子裡遇見瞭主人”，象征九二爻沒有迷失合作之道。
簡單翻譯下：此處的劓讀yì，指的是割去鼻子。看到大車被拽住，拉車的牛向前很費勁，趕車的人摔得四腳朝天，鼻子被割破。起初陷著不動，最終會變好。象辭說“看到大車被拽住”，是六三陰爻出於陽位，位置不當。“起初陷著不動，最終會變好”，由於遇見九四陽爻，獲得瞭強者的幫忙。
簡單翻譯下：背離孤獨之時，遇上瞭大老公，有誠信地和他交往。開始艱難，但最終沒啥災禍。象辭說：“有誠信地和大老公交往沒有兇災”，是由於志向一致，合作行動的原因。
簡單翻譯下：沒有悔恨。和同守族的人唇齒相依。前往行動會有啥災禍呢？象辭說：“同宗族的人唇齒相依”，前往行動必定是吉慶的事情。
簡單翻譯下：矛盾孤獨，見到豬滿身污泥，拉瞭一車奇形怪狀的人，先張弓要射，後來又放下瞭弓箭，由於來者不是盜寇，而是來求婚的。前往遇見下雨就會吉祥。象辭說：“遇上大雨就會吉祥”，由於原來的種種懷疑都業已消除掉瞭。
【心得體會】
睽卦闡述瞭離合異同的原則。萬事萬物發展過程中，有離必有合，有異必有同，這是自然社會的客觀金科玉律。君子應當寬大包容，心胸開闊，對於惡人，也不用完全拒交，可以采取寬大柔順的態度，適度往來；對於志同道合者，也不用完全一致，應該異中求同、和諧共處！！！
具體六爻講述瞭怎樣心平氣和，解除猜疑，和諧共處：初爻遇惡無禍；二爻途中遇主；三爻異中求同；四爻孤而有伴；五爻前途吉祥；上爻消除猜疑！！！
這和老子說得“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相，恒也。”是一個道理，充分描述瞭一切事物來相反的兩類屬性，互相融合、互相統一的辯證關系，論證瞭全地球萬事萬物都處於矛盾的統一體中的哲理思想。
具體到社會層面，人與人之間的交往復雜多變，求大同、存小異應是與人交往的基本金科玉律。成大事者，應該氣量恢宏，襟懷坦蕩，努力消除各式矛盾，摒棄爭端，力求做到達到和諧溝通！！！
【現實意義】
睽卦講述的處理矛盾的方式方法，在當今社會生活之中也很有用。古時候君子追求和而不同，此處的和並 不是附和，同亦不是茍同，而是既要有個人單獨性，又可以與眾人建立聯結，特別是在人心不齊的時刻，柔和真誠地推進團結，方顯君子之風！！！
現代社會，信息量爆棚、生活節奏超快，任何人都被真假難辨的信息包圍，生活到處有娛樂與發泄的出口，卻又處處掩蓋事物的根本真像。於是人與自我也處於矛盾對立之中！！！
表面的熱鬧喧囂背後難以求得安寧與滿足，甚至睡個好覺皆成為瞭奢侈的要求，這種身心分離的狀態像極瞭睽卦的卦象，離火明於外，招搖宣泄，兌澤悅於內，欲念叢生，此時請慢下來，柔和地對待自己，給身體和心靈一個喘息，靜下心來，找回身心一體的自我！！！
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《周易全解》之睽卦(一)
睽 兌下離上
《序卦傳》說:“傢道窮必乖，故受之以睽。睽者乖也。”睽的意義是睽乖離散。傢道必有窮日，傢道窮則必睽乖離散，所以傢人之後次之以睽卦。睽之為卦上離下兌，離為火，火炎向上;兌為澤，澤潤向下。一個在上且向上，一個在下且向下，有二體相違的預兆。又離為中女，兌為少女，二女雖同居，但畢竟要嫁到不同的人傢，亦有相違的預兆。所以這一卦名曰睽。
睽，小事吉。
六五柔為卦主，故稱小。主柔而應剛，故不可大事，而小事猶有吉也。小事吉是說處在睽的時刻，事情已經睽瞭，不合瞭，不應以忿疾之心強為之合睽，應當采取溫和柔順的辦法，周旋委曲，慢慢解決問題。
《 彖 》曰:睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女而其志通也。萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉。
“睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行”，解釋卦名曰睽的意義。睽卦上體離，下體兌，火向上而澤向下，雖在同一卦中而所為卻不同。離為中女，兌為少女，二女雖住在同一室中，各思其歸，所想卻不同。二事有同的一面，並且還有不同的一面，不同的一面還很明顯很深刻，這便是睽。睽乖的兩個事物務必要有同為前提，根本不相幹的兩個事物無所謂睽。
“說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉”，此以卦才解釋卦辭。從卦體看，“火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行”，講的是事物動而相睽的一面。從卦才也就是卦德看，講的是事物有睽而必合的一面。兌說而附麗離明，能夠起到好作用的睽而合，“柔進而上行”，能夠起到好作用的睽而合，“得中而應乎剛”，亦有利於睽而合。睽而不合，世間萬物便要停止發展，便要息滅。睽而必合，著重是柔在起作用。由於是柔的效果而得吉，因此叫小事吉。
“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉”。在從卦體和卦才兩方面講完事物動而相睽和睽而必合的關系之後，孔子接著進一步闡發睽的普遍意義和應用價值。睽，看來不是好事，而實際萬事萬物沒有睽是不行的。睽的用處大著呢。天地是最大的睽，天在最上，地在最下，正所謂由於有天地之睽，才有四時變化，才有萬物萌生。男女是最顯著的睽，正所謂由於有男女之睽，才有陰陽交感，才有人的生育蕃衍。天地萬物千差萬別，是最普遍的睽，正所謂由於有萬物之睽，萬物才能有類，有類才能有合。倘若沒有睽，則將是天地渾沌，男女不分，萬物無殊，合也就無從談起。
《象》曰:上火下澤，睽。君子以同而異。
君子觀睽的預兆，應用到現實生活中，要以同而異。睽卦揭示的道理是事物睽而合，有睽必有合。總之，事物的同是以異為前提的。沒有睽的合，沒有異的同，是不足取的。所以勸誡說:以同而異。君子處於世上，要同中求異，保持本人的個性和特色。“以同而異”與《論語》“和而不同”的講法一致。沒有異的同要不得，猶如無五音之分的音樂一樣，聽不得。
初九，悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人無咎。
初九以陽剛居卦之初，是以剛動於下的預兆，故有悔，然而初九又與九四敵應，敵應在睽的時刻屬於同德相與而相遇，因此可以亡其悔，使有悔變成無悔。初九處睽之初，是睽而未深的時刻，這時求合睽的最好方法是安靜以俟，不急著求同。似乎馬跑瞭，越追馬越跑;索性不追它，它反倒容易自己跑回來。還要寬裕從容，不輕率立異。似乎與我交惡的人欲來見我，我忿激不見，常常隔閡益深，甚至永久不得合睽;一見則睽情可立釋而得無咎。
《象》曰:見惡人，以辟 咎 也。
初九處睽之始，睽違剛一開始，還不深刻，這時惡人主動來與我合，我應遜而見之，以不使睽違加深而得咎。
九二，遇主於巷，無 咎 。
依照《春秋》書法，禮儀齊全的會見叫會，禮儀簡約的會見叫遇。巷是貼近宮墻的小路。君臣賓主相見，升堂由庭不由巷。九二與六五正應，《彖傳》所謂“得中而應乎剛”即指此二爻的關系。九二要與六五相見相合的願望十分迫切，以至於“遇主於巷”。與主相見，禮儀簡約不備而且升堂由巷不由庭，循墻而走。態度是謙遜又謙遜，謹密又謹密，有卦辭所謂小事吉之義，無咎是必然的。
《象》曰:遇主於巷，未失道也。
九二遇主於巷，雖謙遜謹密，極盡委曲，但並不是違背正道的詭遇。
未完待續……
本文選自金景芳、呂紹綱合編的《周易全解》，市面上非常靠譜的講解易學知識之書，想入門或深學的friend都可讀一讀。
你的移動文學圖書館：這有小說、散文、詩詞，還有歷史典故，更有中華傳統文化和寫作竅門方法等。本號是一個傳播傳承純文學的平臺，拒絕互聯網爽文“小說”！！！
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周易六十四卦第3十八卦 火澤睽
八卦長久以來都是比較奧妙的，而且尤其是在古代人們的眼中更是如此，他們都覺得一個人，一傢人或者乃至一個國傢的命數皆可以用八卦推演。那麼周易 六十四卦 第3十八卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【睽卦】
睽。小事吉。
象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
白話文解釋：
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辭》說：本卦上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，剖析萬物之所異。
邵雍河洛理數解卦：
人心外向，背道而馳；難以成事，不適宜大舉。
兇：得此卦者，運氣不佳，水火不容，互相矛盾，諸事難成。
解卦手冊：
時運：上下不通，以正處之。
財運：人棄我取，尚有小利。
住宅：遷避為宜；擇而娶之。
身體：上火下濕，實在難治。
周易六十四卦第三8卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷瞭宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
事業：事業開創困難，處境艱辛。如能志同道合，互相信任，目的可以達到。但起初成功的多是小事。小事積累能辦大事。事成於協力合作，敗於眾志相異。應加強團結，委曲以求相通。最為忌內部互相猜疑。
經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭角逐，求大同而存小異。對競爭角逐對手不應敵視，可和而不流，群而不黨。尤其不能惹起糾紛，極力避開災禍。
求名：以真誠的心努力上進。對於惡人必要時亦不可完全不交往，應采取寬大包容的態度，適度往來。對志同道合者也不用完全一致，可異中求同。
外出：順利。途中能夠得到善人相助。
婚戀：雙方必真誠相待。要不然，第3者極易介入，夫妻相疑則傢破。
《易經》第3十八卦 睽卦啟示:和而不流，求同存異
《易經》第3十八卦 睽卦 火澤睽 離上兌下
睽卦卦辭：小事吉。
本卦辭之義是：對小事吉祥。
睽卦人生啟示：和而不流，求同存異
睽卦位於傢人卦之後，《序卦》說道：“傢道窮必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”總之傢裡變得窮困瞭，於是離異、不合的現象就會顯現瞭，所以傢人卦的後面是睽卦。前面我們說瞭，物質條件是傢庭和睦的一個重要條件，失去瞭經濟基礎，一傢人就會出現不合瞭。打比方說夫妻會離異，兒子會以武力把爸爸趕出傢門，當然傢庭成員也或許是為瞭糊口不得不各奔他鄉。所以《雜卦傳》中說：“睽者，外也。”說的便是一傢人因為窮困不能久居於傢裡，得到外面去謀生。傢人卦走到盡頭，接著出現的是乖離，睽卦主旨在此。從另一個角度剖析，離為日，為明，在上卦。兌為悅，為喜，在下卦。這又預示兩個卦有相統一的一面。
睽卦，本卦異卦相疊，上卦為離為火，下卦為兌為澤。上火下澤，相違不相濟。由於火苗是向上燃燒的，而水是向下滲透的，這兩者是朝相反的方向行進的，因此為水火相遇之表象，象征對立。天地萬物不全相同，必有所異，互相矛盾，這便是睽，睽即矛盾。所以君子應該在求大同的前提下，保留小的差異和不同。這正所謂睽卦所要表達的道理：異中求同。
睽卦從卦象上進行剖析，睽卦上卦為離為中女，下卦為兌為澤為少女，上火下澤就是睽卦的卦象。火苗向上著，澤中的水向下流，所以二者目標相反，相互違背，這就是“睽”之寓意。另外，中女與少女居於一室，看上去和諧，不過各自的志向和行為則不同，所以睽卦固然表面平安穩定，不過內心或內部是在反目或憎恨之中，是屬於猛虎陷阱之卦，二女同居的預兆。
睽卦這如同天與地的方向相反，但它們為萬物生長而盡的職責是一樣的。男女是不一樣的，但在傢庭有養兒育女上，承擔的責任是一樣的。萬物背離，事物之間要相類似。這便是睽卦所代表的意義。
睽卦，下面兌卦代表喜悅而依附，上面離卦代表光明，陰柔增強而向上行進，得以處在上卦最要緊的中間位置，而且與九二相呼應，因此做小事能夠吉祥。若是想做大事，則難以成功。
占得此卦，在事業方面處境艱難，隻能是發點小財，做些小事。假如合夥人或是同事們關系融洽，志同道合，可以有所作為。若是大傢心志各異，互相猜疑，則難以成功。因此為瞭有所發展，要處理好內部關系，求同存異，委曲以求相通。在與競爭角逐對手上亦應當如此，不要敵視，互相攻擊，可和而不流，群而不黨。尤其不能惹起糾紛，極力避開災禍。